为什么曾国藩杀了那么多中国人还有人认他做爹？
要理解这一点，我们得把他放到当时那个风雨飘摇的年代去审视。
一、太平天国运动：一场席卷半个中国的巨变与湘军的出现
首先要明白的是，曾国藩之所以能够“杀那么多中国人”，是因为他所面对的是中国历史上规模最大、持续时间最长、破坏性最强的农民起义——太平天国运动。这场运动席卷了中国大片地区，对清朝统治造成了致命的威胁。
太平天国并非简单的农民起义，它有着一套颠覆性的宗教和政治理念，试图建立一个与满清王朝截然不同的政权。他们的口号激进，行动更为激进，所到之处，往往伴随着大规模的破坏、屠杀和文化摧残。例如，太平军在攻占许多城市时，对城内的士绅阶层、官员、甚至普通民众进行了残酷的清洗，尤其是对满族及其支持者更是毫不留情。一些历史记载描述了太平军在占领南京后进行的“扬州十日”式的屠杀，虽然数字的准确性存在争议，但其残暴程度是毋庸置疑的。
在这种背景下，清朝政府虽然名义上是统治者，但其八旗和绿营军队战斗力已经衰败不堪，无法有效镇压席卷全国的太平军。这给了曾国藩组织和领导“团练”——也就是地方武装力量——的机会。湘军的出现，就是为了应对这一前所未有的危机。
二、曾国藩与湘军的“血”与“泪”
曾国藩在组建和训练湘军的过程中，确实展现出了常人难以想象的毅力和残酷。他深知要与武装到牙齿、士气高昂的太平军对抗，必须建立一支同样强大甚至更强大的军队。
严酷的军纪： 湘军以其严明的军纪闻名。曾国藩对士兵的要求极高，赏罚分明，甚至到了不近人情的地步。为了防止士兵逃跑或溃散，他推行“保甲制”，一家人或一乡之人互相连坐。一旦有士兵逃亡，家属可能会受到牵连。这种制度虽然保证了军队的凝聚力，但也带来了极大的压迫感。
对敌人的“不留情”： 在与太平军作战时，曾国藩遵循“斩草除根”的策略。他认为只有将敌人彻底消灭，才能杜绝后患。在攻克城市后，往往会进行“报复性”的清理，这其中就包括了对太平军士兵、甚至是可能同情太平军的民众的处决。一些历史学者认为，曾国藩采取的许多极端措施，是为了在残酷的战争环境中最大限度地打击敌人，稳定军心，并防止被围困的士兵效仿太平军的“殉城”行为而失去战斗意志。例如，在攻打南京时，曾国藩的军队最终进入城内，随后发生了大规模的屠杀，许多太平军余部和普通市民在其中丧生。据估计，南京城在太平军攻陷和清军攻克两次战争中，人口锐减了近百万。
战争的残酷性： 值得强调的是，当时战争的普遍残酷性。在那个时代，无论是哪一方的军队，在攻占城市或遭遇惨败后进行报复性屠杀都不是罕见的事情。太平军也并非和平的军队，他们在北伐和西征过程中，同样犯下了许多残暴的罪行。曾国藩的湘军所做的一切，虽然在他那个时代也引起了一些争议，但在更广阔的历史视角下，这是一种极端环境下的一种生存和胜利的方式。
所以，说曾国藩“杀了那么多中国人”是真的，但他杀的大部分是中国人是太平军士兵和支持者，以及在战乱中被波及的民众。他不是在进行无差别的屠杀，而是在镇压一场他认为会颠覆整个中国秩序的起义。
三、为什么有人认他做“爹”？——超越杀戮的功绩与评价体系
那么，为什么这样一个在战争中造成巨大伤亡的人物，至今仍有人对他抱有敬意，甚至尊称他为“曾爹”呢？这涉及到对他功绩的全面评价，以及他所代表的价值体系。
“再造之恩”： 对于当时的统治者和许多士绅阶层来说，曾国藩最大的功绩在于他成功镇压了太平天国运动，维护了清朝的统治，避免了国家的分崩离析。在他们看来，曾国藩是“再造清朝”的功臣，是国家危难时的擎天柱。如果太平天国成功，整个中国的政治、经济、社会秩序都将发生翻天覆地的变化，许多人将失去一切。因此，从维护旧秩序的角度看，曾国藩的功劳是巨大的。
“中兴名臣”的地位： 曾国藩是晚清“中兴四大名臣”之首。他不仅是一位出色的军事家，更是一位杰出的政治家、思想家和教育家。
军事上： 他创立了以湘勇为基础的湘军，这支军队纪律严明、训练有素，成为清朝后期最强大的武装力量，有效遏制了太平天国和其他农民起义的蔓延。湘军的军事组织和训练模式，对后来的中国军队产生了深远影响。
政治上： 他在镇压起义的同时，也力主推行洋务运动，引进西方先进技术，创办军事工业和民用企业，如江南制造总局、轮船招商局等，为中国近代化开启了道路。他虽然思想保守，但认识到西方技术的先进性，并积极推动学习。
思想和教育上： 曾国藩提倡“为政在人”、“为学在实”，强调个人品德修养和实践能力。他大力倡导兴办新式学堂，如安庆内军械所附设的翻译馆、天文馆等，培养了一批早期留学生和科技人才。他所撰写的《曾国藩家书》至今仍是许多人学习为人处世、治家育子的经典读物。
道德楷模： 在许多中国人眼中，曾国藩是一个近乎完美的道德楷模。他勤勉治事，克己奉公，生活简朴，不贪恋权位，对家人朋友也极为关怀。他身上体现的中国传统士大夫的许多美德，如坚韧不拔、知耻近乎勇、责任担当等，都深受后人推崇。
评价体系的多样性： 历史评价并非铁板一块。对曾国藩的评价，在不同时代、不同群体、不同立场的人群中，会存在巨大的差异。
对于那些认为太平天国是进步力量，认为曾国藩代表落后腐朽的清朝统治者来说，他无疑是镇压革命的刽子手。
而对于更多认同他所代表的传统价值，或者看重他“救时”之功，以及他在近代化进程中的启蒙作用的人来说，他仍然是值得尊敬的人物。
“曾爹”的称呼，往往带有亲切感和尊敬感，这更多地来自于他对后世中国精英阶层在道德修养、人生态度、处世智慧等方面的影响。许多人将他视为一种精神导师，希望从他的经历和思想中汲取力量。
总结：
曾国藩无疑是一位在那个动荡年代扮演了极其重要角色的历史人物。他领导的湘军，在镇压太平天国运动中确实造成了巨大的生命损失，这一点无法回避。但是，将他简单地标签化为“屠夫”，而忽视他在维护国家稳定、开启中国近代化进程、以及对后世思想文化的影响，也是片面的。
“曾爹”的称呼，更多的是对他所代表的那些传统美德、治世才能、以及他给后人留下的宝贵精神财富的一种肯定和传承。这是一种复杂历史评价的体现，是对一个人物多维度贡献的综合考量，而非仅仅停留在他战争手段的残酷性上。他的功过是非，至今仍是历史学家和社会大众争论不休的话题，也正是这种争议，让曾国藩这个人物在历史的长河中愈发显得立体和耐人寻味。
网友意见
曾粉、我劝你多读曾国藩的《挺经》。
黑粉：我不跟你辩经，你们湘军堵人嘴。
曾分：曾圣人说过，乾隆皇帝不以～，我们曾粉是讲道理的，怎么会堵嘴呢？
黑粉：呵呵，不靠堵嘴，他早被千夫所指了。
曾粉：我曾圣人用兵如神，是历史上第一个成功镇压超大规模农民起义的军事家！战略家！
黑粉：他害死了几千万人！
曾粉：我曾圣人不同于历史上那些镇压起义的军头，趁机家天下自立为王，他一开始就没打算传为给自己儿子。他为大清奉献了自己的一生！
黑粉：他害死了几千万人！
曾粉：曾圣人心怀苍生，为理想奋斗一生，你们就算不理解他的伟大理想，请不要侮辱他。
黑粉：他害死了几千万人！
曾粉：要是没有曾圣人的继承者李鸿章搞洋务运动，师夷长技以制夷，你能有现在的科技产品用？
黑粉：他害死了几千万人！
曾粉：够了！李鸿章等人湘军头目念歪了《挺经》能坏曾圣人吗！
黑粉：有科技产品用得感谢谁来着？
曾粉：当然是得感谢曾圣人。
黑粉：感谢他害死几千万人吗？
曾粉：湘军何在！给我斩了这个大逆不道之徒！
所谓晚清四大名臣之中，综合功绩，能力和品性，左宗棠应该排在第一，张之洞第二，李鸿章第三，曾国藩最末。
最末的曾国藩为什么被改开后的精英分子普遍追捧呢？
因为曾国藩就是个典型的人精，做事的能力一般，做人的功夫，却是一流。
不追求做事，只追求做人，一直是中国精英分子的传统，只是被教员给打断了，改开后终于又续上了，最好的连接对象就是曾国藩。
李鸿章不行，因为李鸿章还算是个干才，张之洞更不行，因为张之洞还是个清流，至于左宗棠就更不行了，因为左宗棠是个英雄，只有曾国藩最合适，做事一般，做人一流。
人精的基本素养就是言行不一，表里不一，俗称阴阳人，写出的文章就如圣人，做出的事情却是小人，只要看看那些贪官的言行，就会发现这些人都是曾国藩的门徒。
人精的基本特征就是精英主义，或小圈子主义，只关心自己，家人，和亲近的人，至于其他人，死活与我何干，至于民众，主要是用来奴役，出卖，或者杀戮的，只要看看那些买办和公知的言行，就会发现这些人也是曾国藩的门徒。
人精的基本风格就是为达目的不择手段，曾国藩号称曾剃头，放纵官兵抢掠自己的同胞，这样的败类竟然被大肆鼓吹，可见鼓吹他的人都是什么东西了。
宁可错杀一千，不可放过一个，结果屠杀了二三十万中国最优秀的人，还主要是国民党人。
石头过刀，茅草过火，人要换种，作为国家的最高领袖，对自己的国民竟然能下这种命令，必将遗臭万年。
蒋光头一直信奉曾剃头，改开后的精英分子，不能直接鼓吹蒋光头，就鼓吹曾剃头，实质就是将清末和民国，与现在的精英分子连接起来，也就是精英分子所谓的道统，或文脉。
人精的核心就是人上人，上面说的做人，实质就是做人上人。
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