古代有没有篡位后不改国号，依然以原先国号，然后当上皇帝的人?
让我们详细讲述一下：
后唐李从珂：一位不改国号的篡位者
后唐是由沙陀族建立的一个短暂的五代十国时期的朝代。在其短暂的存续期间，政权更迭频繁，内斗激烈。
背景： 后唐王朝的建立者是李克用（后唐庄宗）。他的儿子李存勖继承皇位。然而，李存勖时期，政局动荡，宦官和军队势力膨胀，导致其统治基础不稳。
李从厚与李从珂的权力斗争： 在李存勖死后，其子李从厚即位。但李从厚年幼无能，朝政大权被宦官掌控，引起了其他藩镇的不满。其中，最为强大的是河中节度使李从珂。李从珂是李克用的养子，与李存勖情同兄弟，但后来被李存勖猜忌，一度想要除掉他。
李从珂的篡位： 面对李从厚软弱的统治和宦官的跋扈，李从珂以讨伐宦官为名，起兵反叛。他的军队势如破竹，很快逼近洛阳（后唐的都城）。李从厚在逃亡过程中被部下出卖，最终被杀。
登基与不改国号： 在杀死李从厚之后，李从珂并未选择建立一个新的国号。他以“监国”的身份进入洛阳，然后直接以 “唐” 作为自己的国号，即位为帝。这意味着他认为自己是唐朝的合法继承者，只是王朝的统治者发生了更替。
为什么李从珂没有改国号？
这其中的原因可能有以下几点：
1. 政治策略与合法性： 李从珂的军队是以“讨伐奸臣”的名义进军洛阳的，他可能想借此来维持一定程度的政治合法性，表现出他并非纯粹的“篡位者”，而是王朝的“拯救者”。沿用“唐”国号，可以让他显得更像是继承而非颠覆。
2. 五代十国时期的特殊性： 五代十国时期是一个政治分裂和权力更迭极其混乱的时代。各个政权都试图继承前朝的合法性，以巩固自己的统治。李从珂作为沙陀人建立的后唐，本身就继承了李克用时期的“唐”名（后唐）。在王朝内部发生政权交替时，沿用原国号或许是一种维持政权连续性的做法，也可能是在权力斗争激烈的时期，不愿再增加一个改变国号的“变数”。
3. 个人情感与身份认同： 李从珂与前几位后唐皇帝在血缘或政治关系上都比较近。他可能是想通过沿用“唐”国号来表达对前朝的某种尊重，或者他自身也存在一种继承“唐”正统的心理认同。
关于李从珂的统治：
李从珂的统治极其短暂，大约只有两年（公元937年939年）。他的统治并未能扭转后唐王朝的颓势，反而因为内部的统治危机和外部势力的威胁而迅速瓦解。最终，在与契丹（辽朝前身）的战争中，他兵败身亡，后唐王朝也随之灭亡。
其他可能的，但不完全符合的例子（需要谨慎区分）：
虽然李从珂是典型的例子，但在理解这个问题时，也需要注意区分一些类似但不完全相同的概念：
藩镇割据中，一方割据势力接受了中央王朝的封号，但实质上是独立统治者： 例如，有些藩镇节度使名义上是唐朝（后期）或后梁/后晋的官员，但实际上掌握着地方军政大权，甚至自立为王。但他们通常不会去正式“登基为帝”，而是保持一种模糊的身份，或者在接受中央册封的同时，保持自己的实际控制。这种情况与李从珂那种中央王朝内部的政权更替，然后直接以原国号登基为帝的情况不同。
禅让后即位，但因禅让不合法或政权不稳定而未能巩固新国号： 有些时候，禅让并非真正出自真心，或者新即位者统治不稳，可能在形式上继承了旧国号，但在实际的政治运作中，已经是在建立自己的政权。但这些情况通常也伴随着改国号的意图或尝试。
总结：
李从珂是古代中国历史上一个非常特别的例子，他篡位登基后，没有改变原有的“唐”国号，而是直接以唐朝皇帝的身份统治。这在强调改朝换代、彰显新政权合法性的中国古代政治中，显得尤为突出。这背后可能包含了复杂的政治策略、时代背景下的权力运作以及个人心理等多种因素。
需要强调的是，不改国号的篡位者在中国历史上是比较罕见的。大多数篡位者都会选择一个全新的国号，以示与旧朝的断裂和自身王朝的建立。
网友意见
后唐明宗李嗣源，兴教门之变后唐庄宗李存勖被杀，李嗣源继位。
然而李嗣源其实并不姓李，也和李存勖没有血缘关系。李嗣源是沙陀族没有姓氏的部民，名叫邈佶烈，善于骑射，为人沉厚寡言，行事恭谨。他十三岁便在沙陀族首领李国昌军中效力，后被其子李克用收为养子，赐予姓名。
李嗣源称帝时，霍彦威、孔循等人都认为唐朝气数已尽，建议他更改国号。李嗣源却道：“我十三岁便事奉献祖（李国昌），献祖以我为宗亲，对待我像对待儿子一样。我后又追随武皇（李克用）近三十年，追随先帝（李存勖）近二十年，参与了几乎全部的战争。武皇的基业就是我的基业，先帝的天下便是我的天下。世上岂有同宗异国的道理。”他命群臣再议。吏部尚书李琪奏称：“若更国号，则先帝便与国家没有了关系，那他的梓宫当如何安放。这不仅让殿下有负三世君恩，我们做大臣的心中也难以自安。”李嗣源遂不改国号，仍旧称“唐”。
有趣的是李嗣源死后他的养子李从珂受到李嗣源亲儿子的猜忌，于是起兵反叛。篡位自立。就是唐末帝。
然而这个李从珂其实也不姓李，跟李嗣源没有一丁点血缘关系。李从珂是正儿八经的隔壁老王家的儿子，甚至都不是同族。李从珂是个汉人。
李从珂本姓王，出身镇州平山民家，自幼丧父，与母亲魏氏相依为命。乾宁二年（895年），李嗣源率军攻取平山，俘虏魏氏母子，魏氏应该有几分姿色，于是李嗣源把魏氏纳为妾室。魏氏之子年已十岁，被李嗣源收为养子，取名为李从珂。
李从珂继位之后，既没有恢复本姓王氏，也没有改易国号，这应该是因为他继位的合法性本来就不足，需要借住李嗣源的威望来压制众将。
这就是非常奇妙的后唐王朝。
田氏代齐。
这种还是挺多的！
1、田氏代齐
齐国最早是姜子牙的封地。
《史记·齐太公世家》、《史记·田敬仲完世家》讲述了姜齐以及田齐的兴衰史。
公元前386年，周安王正式册命田和为齐侯，自此田氏在形式上取得了齐侯的合法地位。
公元前379年，齐康公去世，奉邑入于田氏，姜姓吕氏从此退出统治齐国的历史舞台。
史称田陈代齐。
田氏代齐标志着贵族政治逐渐瓦解。
不过当时表面上依然把周当成天下共主。
2、外族入主中华阶段
在五胡乱华时期，北方的民族，在文化实际是被征服的。
这导致了诸如石勒等获得政权时候并没有攥位。
在五代十国的时候。
李嗣源是一个典型的例子。
李嗣源（867年10月10日－933年12月15日），字邈佶烈，应州金城县（今山西省应县），沙陀族。五代时期后唐第二位皇帝，后唐太祖李克用养子。称帝之后，更名李亶。
另外安史之乱时候，安禄山被杀开始，都属于没有改国号的。
3、朱棣式的篡位
李二凤属于篡位。不过那天下本来就是李世民的。
赵光义赵二驴是传说中的篡位，有赵二驴杀了赵三香赵匡胤的说法。
北面的金这个故事就多了，完颜亮是一个典型，他最后被剁成了肉酱。
朱棣打败他的侄子。是典型的篡位。
上面这些都没有改国号。
燕国皇帝高云/慕容云
后燕惠愍帝慕容宝养子，颇有器量，忠厚稳重，沉默寡言。后燕永康二年（397年），率军击败清河公慕容会叛乱，成为慕容宝养子，赐姓慕容氏，封夕阳公。后燕建初元年（407年），冯跋起兵反叛，杀死慕容熙，拥立慕容云即天王位，恢复高姓，年号正始。
正始三年（409年），为宠臣离班、桃仁所杀，谥号惠懿皇帝，庙号景宗。
慕容云，本名高云，其祖父高和，是高句骊的旁支宗族，自称是高阳氏的后代，故以“高”为姓。前燕文明帝慕容皝击败高句骊时，将慕容云的父祖们迁移到青山一带，从此，他们便世代成为前燕的臣民，后来成为后燕政权的臣民。
慕容云深沉有器量，忠厚稳重，沉默寡言，当时人都认为他愚笨，只有冯跋很惊异他的志度而和他结交为友。慕容宝为太子时，慕容云凭着武艺在东宫效力。后燕永康元年（396年），慕容云担任侍御郎，后因病离职。永康二年（397年），慕容宝之子清河公慕容会谋反，慕容云袭击并打败慕容会及其叛军，慕容宝收他为养子，赐姓慕容氏，封夕阳公。
建始元年（407年），后燕昭文帝慕容熙的皇后苻训英去世，苻训英下葬时，冯跋谒见慕容云，把图谋告诉慕容云。慕容云害怕地说：“我患病多年，你们都是知道的，希望你们考虑别的办法。”冯跋胁迫说：“慕容氏衰落，慕容熙凶恶残酷，被妖淫的女人迷惑，逆乱天常，老百姓忍受不了他的毒害，想反叛的人十家就有九家，这正是天要灭亡慕容氏的时候。你出身于高氏名家，怎么能做别人的养子！机运难求，千载难逢，你怎么能够推辞！”
冯跋扶着慕容云出来。慕容云说：“我患病很久了，全与世事隔绝。你现在兴建大事，错误地推举逼迫我。我犹豫不决的原因，并不是为了我自己，实在是考虑到我的品德不足以济助百姓的缘故。”冯跋等人强迫他，慕容云于是即天王位，恢复高姓，大赦境内，改年号为正始，国号仍为大燕。任命冯跋为侍中、都督中外诸军事、征北大将军、开府仪同三司、录尚书事、武邑郡公；任命冯万泥为尚书令，冯素弗为昌黎尹，冯弘为征东大将军，孙护为尚书左仆射，张兴为辅国大将军。又封了五十多人为伯、子、男、乡、亭侯，赏赐士兵谷帛各不等。慕容熙的官僚都恢复爵位。
正始元年（407年）三月二十六日，慕容云将慕容熙和苻训英安葬在徽平陵。追谥慕容熙为昭文皇帝。
慕容云自认为自己没有功德，但却登上王位，所以心中总有危险恐惧的感觉。他常常选拔、供养一些精壮的武士作为自己的心腹、爪牙。他的宠爱之臣离班、桃仁专门掌管宫廷的警卫工作，他对这二人的赏赐也都不计其数，甚至他们的衣食住行也都跟自己一样。而离班、桃仁二人又贪得无厌，即使这样，他们也还满腹怨言。
正始三年（409年）十月十三日，慕容云来到东堂，离班与桃仁怀里藏着利剑、手里拿着纸进来，声称有事禀报。离班突然抽出剑来直刺慕容云，慕容云用茶几抵挡，桃仁又从旁边刺慕容云，把他杀死。冯跋的帐下督张泰、李桑，分别将离班和桃仁杀死。冯跋把慕容云的尸首移到东宫，谥为惠懿皇帝。南燕皇帝慕容超追尊庙号为景宗。
由于对慕容云是否属后燕慕容氏一族成员的看法不同，因此有人认为慕容云是后燕末代皇帝，也有人把他视为北燕开国皇帝。
代 @巴西太守 回答，提名李嗣源和李从珂。其实还有更早的北燕冯跋。
如果是宗室篡位，改国号才是稀奇的，虽然不是没有，比如成汉、南梁。
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