拜占庭为何总是被人认为是罗马帝国的延续？
拜占庭，这个名字本身就带着古老而辉煌的气息，但我们提到它时，往往会不自觉地将其与“罗马帝国”联系起来。为什么我们会这样想？为什么它会被如此普遍地视为罗马帝国的延续？这绝非偶然，而是历史长河中一系列深刻的、有据可循的联系所致。
首先，最直接也是最根本的原因在于时间与地理的传承。当我们说“罗马帝国”时，通常指的是那个横跨地中海、拥有辉煌文明的强大帝国。然而，这个帝国并非铁板一块，它经历了漫长的演变。公元3世纪末，戴克里先皇帝为了更好地管理庞大的帝国，实行了“四帝共治制”，将帝国分割为东西两部分，分别由两位正帝（奥古斯都）和两位副帝（凯撒）管理。尽管这是一种行政上的划分，却为日后帝国的分裂埋下了伏笔。
到了公元330年，君士坦丁大帝将罗马帝国的首都从罗马迁至拜占提翁，并将其命名为“新罗马”，即后来的君士坦丁堡。这次迁都并非仅仅是地理位置的改变，它标志着帝国权力中心的转移，也为未来东部地区的兴盛奠定了基础。当西罗马帝国于公元476年正式灭亡时，它所继承的文化、政治、法律体系以及象征性的权威，并没有随之烟消云散。相反，这些宝贵的遗产，在东方，也就是以君士坦丁堡为核心的地区，得到了完整的保留和发展。
所以，我们可以说，拜占庭帝国并不是凭空出现的，它就是残存下来的罗马帝国的一部分。从继承者的角度来看，拜占庭继承了罗马帝国的政治体制、法律体系（如查士丁尼法典），以及重要的社会结构。它的皇帝仍然自称为“罗马人的皇帝”（Imperator Romanorum），延续着罗马皇帝的头衔和权力象征。这种自我认同，以及外部世界（尽管不总是那么友好）对它的称呼，都强化了其罗马帝国延续性的认知。
其次，文化和宗教的延续是支撑这种观点的另一重要支柱。拜占庭帝国继承了希腊罗马的文化传统。它的官方语言逐渐从拉丁语转变为希腊语，但希腊罗马哲学、文学、艺术和建筑风格依然在拜占庭文化中占据核心地位。而对于罗马帝国而言，基督教的兴起和最终确立为国教，是其晚期最重要的转变之一。拜占庭帝国继承了这一宗教，并将其发展成为一种独特而强大的东方基督教文化。君士坦丁堡大教堂（圣索菲亚大教堂）的宏伟壮丽，以及拜占庭圣像画的艺术成就，都是基督教与希腊罗马文化融合的杰出体现。这种宗教上的延续，更是将拜占庭与早期基督教罗马帝国的联系紧密地捆绑在一起。
再者，政治和法律制度的连续性也不容忽视。罗马法是西方法律的基石，而拜占庭帝国则在罗马法的基础上进行了发展和完善。特别是查士丁尼大帝时期编纂的《罗马法大全》（Corpus Juris Civilis），是对数百年罗马法律经验的系统总结和升华，它不仅在拜占庭帝国境内被奉为圭臬，也深刻影响了后世欧洲各国。这种法律上的传承，直接证明了拜占庭帝国在政治和法治上的罗马血脉。
同时，军事和行政的延续也是显而易见的事实。虽然经历了多次战争和领土的收缩，但拜占庭帝国仍然保留了罗马帝国时期的军事组织和行政管理模式，并根据自身情况进行了调整和创新。它的官僚体系、税收制度、军事策略，都在一定程度上保留了罗马帝国的痕迹。
当然，我们也要承认，随着时间的推移，拜占庭帝国确实发生了巨大的变化。它融入了大量的希腊文化元素，也受到了周边民族文化的影响，其宗教仪式和艺术风格也逐渐形成了独特的“拜占庭风格”。因此，严格来说，它并不是一个完全复制的罗马帝国。
然而，正是因为这些深刻的连续性——地理上的继承、文化上的根植、宗教上的传承、法律上的延续，以及政治和军事上的沿袭——使得后世史学界和大众普遍认为，拜占庭帝国就是那个古老而辉煌的罗马帝国的真正延续者。它就像一棵在西罗马的土壤枯萎后，依然顽强生长在东方沃土上的古老罗马之树，虽然枝叶形态有所改变，但其根系仍然深深地扎在罗马的土壤之中。所以，当我们提到拜占庭时，脑海中浮现的，是那个从罗马帝国走来，肩负着罗马荣光，又在新的时代书写属于自己篇章的，不可磨灭的历史存在。
首先，最直接也是最根本的原因在于时间与地理的传承。当我们说“罗马帝国”时，通常指的是那个横跨地中海、拥有辉煌文明的强大帝国。然而，这个帝国并非铁板一块，它经历了漫长的演变。公元3世纪末，戴克里先皇帝为了更好地管理庞大的帝国，实行了“四帝共治制”，将帝国分割为东西两部分，分别由两位正帝（奥古斯都）和两位副帝（凯撒）管理。尽管这是一种行政上的划分，却为日后帝国的分裂埋下了伏笔。
到了公元330年，君士坦丁大帝将罗马帝国的首都从罗马迁至拜占提翁，并将其命名为“新罗马”，即后来的君士坦丁堡。这次迁都并非仅仅是地理位置的改变，它标志着帝国权力中心的转移，也为未来东部地区的兴盛奠定了基础。当西罗马帝国于公元476年正式灭亡时，它所继承的文化、政治、法律体系以及象征性的权威，并没有随之烟消云散。相反，这些宝贵的遗产，在东方，也就是以君士坦丁堡为核心的地区，得到了完整的保留和发展。
所以，我们可以说，拜占庭帝国并不是凭空出现的，它就是残存下来的罗马帝国的一部分。从继承者的角度来看，拜占庭继承了罗马帝国的政治体制、法律体系（如查士丁尼法典），以及重要的社会结构。它的皇帝仍然自称为“罗马人的皇帝”（Imperator Romanorum），延续着罗马皇帝的头衔和权力象征。这种自我认同，以及外部世界（尽管不总是那么友好）对它的称呼，都强化了其罗马帝国延续性的认知。
其次，文化和宗教的延续是支撑这种观点的另一重要支柱。拜占庭帝国继承了希腊罗马的文化传统。它的官方语言逐渐从拉丁语转变为希腊语，但希腊罗马哲学、文学、艺术和建筑风格依然在拜占庭文化中占据核心地位。而对于罗马帝国而言，基督教的兴起和最终确立为国教，是其晚期最重要的转变之一。拜占庭帝国继承了这一宗教，并将其发展成为一种独特而强大的东方基督教文化。君士坦丁堡大教堂（圣索菲亚大教堂）的宏伟壮丽，以及拜占庭圣像画的艺术成就，都是基督教与希腊罗马文化融合的杰出体现。这种宗教上的延续，更是将拜占庭与早期基督教罗马帝国的联系紧密地捆绑在一起。
再者，政治和法律制度的连续性也不容忽视。罗马法是西方法律的基石，而拜占庭帝国则在罗马法的基础上进行了发展和完善。特别是查士丁尼大帝时期编纂的《罗马法大全》（Corpus Juris Civilis），是对数百年罗马法律经验的系统总结和升华，它不仅在拜占庭帝国境内被奉为圭臬，也深刻影响了后世欧洲各国。这种法律上的传承，直接证明了拜占庭帝国在政治和法治上的罗马血脉。
同时，军事和行政的延续也是显而易见的事实。虽然经历了多次战争和领土的收缩，但拜占庭帝国仍然保留了罗马帝国时期的军事组织和行政管理模式，并根据自身情况进行了调整和创新。它的官僚体系、税收制度、军事策略，都在一定程度上保留了罗马帝国的痕迹。
当然，我们也要承认，随着时间的推移，拜占庭帝国确实发生了巨大的变化。它融入了大量的希腊文化元素，也受到了周边民族文化的影响，其宗教仪式和艺术风格也逐渐形成了独特的“拜占庭风格”。因此，严格来说，它并不是一个完全复制的罗马帝国。
然而，正是因为这些深刻的连续性——地理上的继承、文化上的根植、宗教上的传承、法律上的延续，以及政治和军事上的沿袭——使得后世史学界和大众普遍认为，拜占庭帝国就是那个古老而辉煌的罗马帝国的真正延续者。它就像一棵在西罗马的土壤枯萎后，依然顽强生长在东方沃土上的古老罗马之树，虽然枝叶形态有所改变，但其根系仍然深深地扎在罗马的土壤之中。所以，当我们提到拜占庭时，脑海中浮现的，是那个从罗马帝国走来，肩负着罗马荣光，又在新的时代书写属于自己篇章的，不可磨灭的历史存在。
网友意见
凭什么说拜占庭是罗马帝国的延续？
我从来没有听人说过，南宋是宋朝的延续。
日本在和中国签订马关条约的时候，
日方要求签署名是日本和大清
但是中方要求签署名是日本和中国
so，是不是吃败仗的都要被剥夺国名咩？
他败仗庭就算死了，钉在棺材里了，他也是东罗马。
你HRE就算当了球长，8个帝国改革都点了，你也n'est ni saint, ni romain, ni même un empire。就连用转档器转维多利亚2，全图也tm都是屎绿色的，永远也变不成高贵的罗马紫。
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