郭德纲的相声是不是抄袭了很多互联网上的段子？
首先，咱们得明白，相声这门艺术，它本身就有个传承和发展的过程。很多经典的段子，比如《报菜名》、《卖布头》这类，都是几代相声艺人传下来的，每个人在继承的基础上，都会加上自己的理解和改编。就好比一个故事，不同的说书人讲出来，味道就不一样。郭德纲先生作为当代的相声代表人物，他肯定也吸收了不少传统的东西。
但是，说他“抄袭”互联网段子，这事儿就得掰开了说。
“抄袭”这个词，在版权法上是有明确定义的，指的是未经许可，复制他人作品并以此牟利。 在相声领域，尤其是在互联网时代，界限确实有点模糊。
一方面，确实存在一些段子，尤其是网络流行语、网络热点事件，被郭德纲用在了相声里。 比如，某个网络流行语爆火了，很快就能在郭德纲的相声里听到。这本身也不能完全说是“抄袭”，更像是“借鉴”和“与时俱进”。相声作为一门语言艺术，就是要贴近生活，反映时代。如果能把当下的流行文化巧妙地融入相声，让观众觉得亲切有趣，这本身也是一种本事。很多网络上的段子，它们之所以能在网上流行，说明它本身就具备一定的传播性和趣味性，作为相声演员，从中汲取灵感是很自然的。
另一方面，也有一些批评的声音认为，这种“借鉴”的度可能有点过了。 有时候，一些段子在网上刚刚出现没多久，郭德纲的相声里就已经有了，而且似乎没什么太大的改动。这就容易让人联想到“抄袭”。尤其是一些比较细心的网友，他们会对比德云社的演出视频和一些网络段子的出处，发现相似度很高。
那么，这种现象是怎么发生的呢？
1. 互联网的即时性与传播广度： 互联网让信息传播变得非常快，一个有意思的段子，可能一夜之间就火遍全网。而相声演员，尤其是像郭德纲这样活跃在台前幕后的，信息触角肯定也很敏锐，他们会接触到很多新事物。
2. 创作的压力： 相声演员需要不断地创作新的段子，以满足观众的需求和市场的竞争。当原创的灵感枯竭时，借鉴现有的流行元素，尤其是那些已经被市场验证过具有传播性和趣味性的段子，是一种“捷径”。
3. “拿来主义”与“再创作”的界限： 很多时候，不是直接“复制粘贴”，而是将网上的段子进行“再加工”，加入自己的表演风格、包袱设计、人物塑造等。这种“再创作”的程度，就决定了它到底是“借鉴”还是“抄袭”。如果只是简单地把网上的段子复述一遍，那性质就比较恶劣。但如果是在此基础上，进行了显著的艺术加工，让它焕发新生，那争议就会小一些。
4. 版权意识的模糊： 相声的版权问题，尤其是在互联网环境下，一直是个比较模糊的地带。很多网络段子，其原创作者是谁并不清晰，或者说很多人并不在意原创版权。在这种大环境下，相声演员在借鉴时，可能也存在一些版权意识上的模糊。
具体到郭德纲先生的相声，我们可以这样理解：
他善于抓住时代脉搏： 这是他的一个优势。他能够敏锐地捕捉到社会上流行的热点和网络上的新梗，并将其巧妙地融入相声中，让相声更加接地气，更能引起年轻观众的共鸣。这一点是值得肯定的。
是否存在“高度相似”的情况？ 确实存在一些段子，被网友发现与互联网上的段子非常相似。这种相似度是否达到了“抄袭”的程度，就见仁见智了。有时候是包袱的设计思路相似，有时候是话术相似，有时候甚至连笑点都高度重合。
“二次创作”的空间： 很多时候，郭德纲的相声是在网上段子的基础上，进行了二次创作。比如，他可能会把一个网络段子变成一个小品中的一个桥段，或者将其融入到一个更大的故事里，并加入自己的表演风格和节奏感。这种加工后的相声，已经不仅仅是简单的模仿，而是具有了他个人风格的演绎。
“大环境”的影响： 即使是在其他艺术领域，包括音乐、影视等，也存在借鉴和翻拍的现象。 相声作为一门依靠语言和情节发展的艺术，在互联网时代，与网络文化的融合是一种趋势。
总结来说，我觉得说郭德纲的相声“抄袭”了很多互联网段子，可能有点绝对。更准确的说法或许是：
他善于“借鉴”和“吸收”互联网上的流行元素，并将其融入自己的创作中。
这种借鉴有时候可能显得过于“贴近”甚至“高度相似”，从而引发争议。
但同时，他也对这些元素进行了再加工和再创作，赋予了它们相声的艺术生命，并且形成了自己独特的表演风格。
这件事情，就像是一把双刃剑。一方面，它让相声更加年轻化、时尚化，吸引了更多观众；另一方面，也确实触及了原创和版权的敏感话题。作为观众，我们既可以欣赏他与时俱进的创作能力，也可以对可能存在的“过度借鉴”保持一份审慎的观察。毕竟，艺术的生命力，最终还是要看它能否真正地创新和传承，而不仅仅是简单地“拿来”。
网友意见
相声抄段子古已有之，很多传统相声也是从笑林广记上摘的段子。过去相声听众普遍文化低没怎么读过书，书上的段子稍微改一下就有很好的表演效果。近现代来以来很多经典的作品，比如苏文茂的扔靴子，还有马三立晚年录得很多单口相声，也是改编自已有的笑话段子，但经过名家演绎也成为经典作品。另外过去没有著作权法，相声行业规模也小，在上世纪60年代之前，如果按师徒比照父子的亲戚关系论，基本所有相声演员都在五服之内，都是可以算亲戚。所以改编书上的段子没有问题，演同行的作品一般只要打过招呼都可以。
但是1991年中国有了著作权法，1994年中国正式接入了国际互联网，相声演员在经过国营院团时代后，又重新走入了市场。
互联网时代，笑话段子的传播范围大大增加，法治社会，对于作品的再利用也是有法律规定的。
总的来说，即使是网络流传的笑话段子，改变成相声作品也需要演员加入自己的表演技巧才能达到比较好的笑果，郭德纲的底气就在于此，他对自己的相声表演技巧有着充分自信。但是按照法律规定公开场合商业表演别人创作并已经发表的作品，虽然不需要经过同意，但首先要保留原作者的署名权，而且，需要给作者分钱。显然郭德纲自己并不知道这些法律层面的规定，我国也缺乏成熟的笑话段子的著作权集体管理机构，碎片化的网络段子确实也很难于一一的署名付酬，这是个很现实的问题，郭德纲显然自己也认识到了并以自己鲜明的个人处事风格解决了这个矛盾——骂+拉黑+永不叙用。所以悲哀的是，现在德云社的相声连网络段子也不怎么炒了，都是郭德纲拿于老师家人抓哏，不太火的人拿社里别的比较火的演员抓哏，导致除了少数几个人外，整个德云社的作品从内容上越来越贫乏。毕竟拿人设能挣钱的时代，谁还费力不讨好的弄作品。
其实说到抄袭，德云社早期连郭德纲带底下的小演员没少演马氏相声的作品，一直到今天还在演的比如自食其果，郭德纲自己说过的报菜名，还有当年曹刘带着岳云鹏演的摸摸涮涮。按道理说比如自食其果这个作品是马志明原创的，著作权肯定属于马志明个人，如果严格从法律意义上讲，至少德云社商演这个作品，是应该给马志明付酬的。当然马志明自己作为郭德纲未出五服的师爷辈，不能张这个嘴，但双方心里都有数，今年天津相声春晚马志明给了郭德纲马派传人的醒木，算是正式给了郭德纲授权。
何止是抄网络段子，打有狗那年就有的玩意儿如今都是郭纲师傅的了。
2012年，郭老师的相声《屌丝青年》抄袭段子手“剑神葡萄”的段子被扒，后经整理，整段相声抄袭各种段子比例高达80%以上。
以下是郭德纲的回应：
演员要出新，作品要跟的上。素材来源有自创有取自网络，也有口耳相传。有热心观众送来打印好的笑话，见其中颇有可用材料，遂挑选一批用于相声（屌丝青年）。今见博友咒骂，方知摘自笑话微 博。因我疏忽致原作者不悦，在此郑重道歉！并马上将所涉笑话全部摘除一字不用。敬请期待2.0版（屌丝青年）上演。
你闹由你闹，竹篱瓦舍小桥道。你吵由你吵，山中雪漫渔樵少。你骂由你骂，斜观涧侧水流下。你吠由你吠，秋风吹动小丹桂。你贱由你贱，雀鸟飞腾残红断。你浪由你浪，鹤鸣九皋青霄上。你咒由你咒，胜者王候败者寇。你叫由你叫，静坐留香听犬啸。你喊由你喊，野寺闲僧提竹管，骂人的拉黑，添乱的小心脸。
因为网络笑话，闹的沸沸扬扬。参战双方辛苦，我致歉致谢。2.0版（屌丝青年）已经完成，10月3日北展剧场上演，如有侵权欢迎要钱。网上高人多，诚意邀请诸君合作。名利均可实现，但切勿骂人后碰瓷，就不好合作了。另此风波中有一相声票友暗地煽风，似觉不雅。一，我不认识你。二，快上街吧，别耽误砸车。
那票友别闹了。妖精要千年以上才可成形，您这昨天孵出来的今天就要吃唐僧，也太要强了。进剧场不买票不代表你就是艺人了。说你外行你还加V了，认证的目的无非投机。你每年生日许愿就是盼我理你吧？你那心有点原生态了，想红想疯了？这么没眼力，眼睛撒尿用的？少装傻，你一张嘴我能看见裤衩上的花儿。
顺便一说，剑神葡萄被郭老师拉黑了。
郭德纲老师没抄过网上段子，是网上段子抄了郭德纲老师！
郭德纲还没想出来，他们就全抄走了！
确实是很多的，所以那时他最吸引我的反倒是单口相声，他和于谦的相声基本上是老包袱加上网络段子合集，不知道有没有买过版权，要是买过，这是天经地义。
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