《红楼梦》中西厢记和牡丹亭都是禁书，小姐和公子们是不能读的，但为什么可以听戏班唱这些曲子呢？
首先，我们要理解“禁书”的含义。在那个时代，书籍的查禁往往是出于对统治者、道德规范以及社会秩序的维护。以《西厢记》为例，它大胆描写了崔莺莺与张生之间的私会，虽然结局圆满，但过程触碰了男女授受不亲、门第之见等传统礼教的底线。尤其是其中许多曲词，语言生动热烈，直接表达了男女情愫，这对于当时要求女性“大门不出，二门不迈”，更要“清心寡欲”的大家闺秀来说，无疑是危险的读物。而《牡丹亭》，虽然以“还魂”为主题，但其中杜丽娘对爱情的执着、对生命的渴望，以及对封建礼教的挑战，也足以让当权者感到不安。这些书被认为会“乱人心性”、“惑人耳目”，因此被禁止传播和阅读，尤其是对那些还未完全被社会化的年轻男女。
那么，为什么戏曲就可以相对“安全”地出现呢？这主要有以下几个方面的原因：
1. 艺术形式的转换与媒介的差异：
间接性与集体性： 阅读是私密、直接的个人行为。小姐们捧着一本书，可以逐字逐句地揣摩书中细腻的情感描写，沉浸在个人的想象之中，这更容易被视为“诱惑”。而戏曲是表演艺术，是在公共场合，由专业的伶人扮演角色，通过唱腔、身段、表情来演绎故事。这种间接的、经过表演加工的形式，在一定程度上削弱了原著的“煽动性”。观众更多地是在欣赏一种艺术形式，而非直接接受原著的“不良”思想。同时，多人一同观看戏曲，也形成了一种集体体验，个人的“沉迷”会被稀释在整体的氛围中。
声情并茂的感官刺激： 虽然曲词内容与原著相似，但戏曲通过优美的唱腔和动人的演绎，往往能将观众带入情境，感受到的是艺术的美感和角色的悲欢离合，而非原著中那种细腻的心理描写带来的直接冲击。例如，《牡丹亭》中的《惊梦》，杜丽娘在梦中与柳梦梅的缠绵，通过昆曲婉转悠扬的唱腔演绎出来，更多的是一种浪漫的想象，而非文字直接带来的情欲刺激。
舞台的“象征性”与“虚幻性”： 戏曲的表演本身就带有一种舞台的虚幻感。演员扮演的角色是“戏中人”，观众是“看戏人”。这种身份的区隔，让观众在观赏时能够保持一定的距离感，不至于完全代入，将戏中的情节与现实混淆。
2. 社会习俗与社交功能：
宴饮游乐的“点缀”： 在大家族中，尤其是在逢年过节、宴请宾客、甚至小姐们生日庆典时，请戏班来唱戏是非常普遍且重要的社交活动。这不仅能增添喜庆气氛，也是主人家展示财力与品味的一种方式。在这样的场合，戏曲扮演的是一种“背景音乐”或“助兴节目”的角色。即使演唱的是《西厢记》或《牡丹亭》中的经典曲目，也更多地是作为一种雅俗共赏的文化产品，服务于当时的社交需求。
“听个热闹”与“懂个皮毛”： 对于大多数小姐们来说，她们可能并没有机会也没有心思去深入研读原著的细节。她们听戏，更多的是听个热闹，欣赏一下优美的唱词，了解一下大概的情节。那些被认为“不妥”的细节，在戏曲的演绎中可能会被淡化、改编，或者只是作为情节的铺垫，而不会被过分强调。她们更多地是被故事的曲折和人物的命运所吸引。
“雅俗共赏”的折衷： 戏曲在一定程度上是文学作品通俗化的产物。它保留了原著的情节和一些精华的曲词，但通过舞台化的处理，使其更容易被广大社会群体接受。这种折衷，使得一些原本被视为禁忌的内容，在新的艺术载体中得以传播，但也降低了其直接的“危害性”。
3. 监管的模糊与侧重点不同：
“禁书”的对象与执行者： 禁书主要是针对私人收藏和传阅，尤其是那些可能引发政治异议或严重挑战社会道德的书籍。而戏曲的监管，虽然也有，但更多的是在表演内容和公开传播方面。如果戏曲内容“太过”露骨，或者触犯了皇权，也同样会被禁止。但对于《西厢记》、《牡丹亭》这类更多是关于男女情爱的作品，其在戏曲中的传播，更容易被视为一种“大众娱乐”，监管上可能没有那么严格。
“听”与“读”的界限： 当局在查禁书籍时，更侧重于“文本”的传播。而“听”是一种更间接的获取信息的方式。即使内容相同，但载体的不同，也可能让监管者在执法时有所区别。
在《红楼梦》的语境下，这种现象体现得尤为淋漓尽致。
宝玉就曾因为偷看《西厢记》而被父亲贾政训斥，甚至差点被打。这说明了在家里私下阅读这类书籍确实是被严格禁止的。
然而，书中又多次提到小姐们去听戏，甚至对戏曲中的情节颇有感触。比如林黛玉就曾因为听戏中的悲伤情节而落泪，可见戏曲是她们日常生活中能够接触到的文化形式。
甚至，宝玉也常常引用戏曲中的唱词来表达自己的情感，这说明他对这些曲子是熟悉的，也说明这些曲子在当时的贵族阶层中并非完全是“禁忌”的。
总而言之，小姐们不能读《西厢记》和《牡丹亭》，是因为书籍的私密性、直接性以及文字本身所带来的“诱惑”与“风险”。而允许听戏班唱这些曲子，则是因为戏曲作为一种集体性的、间接性的表演艺术，能够模糊原著的直接冲击力，并服务于当时的社交娱乐功能。这是一种社会文化在严格规训下的“变通”与“折衷”，也是在压抑中寻找情感出口的一种方式。虽然明面上被禁止，但通过艺术的转化，这些故事和情感依然以另一种形式在社会的缝隙中悄然流传。
网友意见
因为西厢记，牡丹亭是小黄书啊！
太真记也是！
你们看完我这节就会明白第三十回
为什么宝玉拿宝钗比杨妃时，宝钗的反应会是不由大怒，待要怎样，又不好怎样，回思了一回，脸红起来[划重点要考]
第五回宁府中花园内梅花盛开，贾珍之妻尤氏乃治酒，宝玉参加家宴后倦怠，欲睡中觉，刚进秦可卿屋里，便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软，脂批有言[此香名“引梦香”。][刻骨吸髓之情景，如何想得来，又如何写得来？][进房如梦境。]
这时候的宝玉入了梦，看到唐伯虎画的《海棠春睡图》，案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，[设譬调侃耳。若真以为然，则又被作者瞒过。]一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿阳公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。西子浣过的纱衾，红娘抱过的鸳枕。
每每看到这里，不由会心一笑，曹雪芹写的正是大多数'正常'男孩，看过几本小黄书，无意间觉醒了对性的懵懂体会。唐伯虎的春宫图，和贾宝玉不知从哪本野史艳情小说看来的安禄山杨贵妃秘事。西方弗洛伊德《梦的解析》提到青春期时性意识觉醒，对异性发生兴趣，产生与异性结合的愿望，是性心理走向成熟的固定模式;而曹公更是早了一百多年就写在红楼梦里了。
宝钗不由大怒，再到回思了一回，脸红起来的原因我看过许多答主有提过，无非是什么宝玉说她胖，杨妃名声不好，还有说因为宝钗选秀落选了，宝玉这是讽刺她的…… emmmm 你真厉害，简直就是曹公二世到曹公万世啊
哦 是曹公曹正淳 [(ﾒ｀ﾛ´)听我的]
第四十二回薛宝钗教导林黛玉(良辰美景奈何天)的时候:好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴里说的都是什么？
黛玉羞得脸飞红，满口央告。这时候宝钗道出真相了:你当我是谁，我也是个淘气的，从小七八岁上也够个人缠的。诸如这《西厢》《琵琶》，[藏书家当留意。]以及《元人百种》，无所不有，他们是偷背着我们看，我们也却偷背着他们看。
这才是宝钗由大怒再到细思后脸红的真相啊，因为讲杨贵妃的小黄文《太真记》，宝钗自己看过，又想到整日读杂学的宝玉跟自己搭笑 把自己比作杨妃 你好像我看过的小黄文里的女主角哦
这是轻薄自己 这是性骚扰啊 古时女儿脸薄 那禁得起这个 林黛玉多犟的人 一说西厢记就求饶了 宝钗平日里稳重 被捏住痛脚了 也难怪她先怒再脸红了
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《试律新话》卷四所载:福州一位举人,只因诗中有一句“一鞭残照里”,主考官说他语用《西厢记》,
而被取消了录取资格。
一家之言 博诸君一笑
看书与看戏，性质是很不一样的。
比如现在的小说版白鹿原，小孩子看的话需躲着大人偷偷读，但是电视剧版的，就可以正大光明地陪着爸妈一起看了。这个比喻虽不十分恰当，但意思大致如此。
在红楼梦里，诸如西厢记牡丹亭这样的杂书，虽然词藻优美清丽，但书里面确实也有些不可言说的描写。以现代眼光来看，也比较露骨，可算得上是小黄书了。更有男女私定终身等风月情节，涉嫌会误导那些还不懂事的哥儿姐儿们，不符诗礼之家的规范。
所以，那些年轻的公子小姐们，自然是不可以看了。
不但不能看，类似有风月私情的说书，也不可以听。
五十四回中元宵晚宴时，说书的女先儿要给大家说全本的“凤求鸾”，就是一般俗套的才子佳人故事，也被贾母制止，上演了一出“掰谎记”：
“……何尝他知道那世宦读书家的道理！别说他那书上那些世宦书礼大家，如今眼下真的，拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子。可知是诌掉了下巴的话。所以我们从不许说这些书，丫头们也不懂这些话。这几年我老了，他们姊妹们住的远，我偶然闷了，说几句听听，他们一来，就忙歇了。”李薛二人都笑说：“这正是大家的规矩，连我们家也没这些杂话给孩子们听见。”
一般的才子佳人书，听都不可以，看，自然就更不会被允许了。
而看戏是不一样了。
从书到戏剧，自然是要经过改编的，内容合适与否已经选删。如此，书里那些有伤风化，或不宜让少爷小姐们看到的情节和戏词，在编排时，就都被一一剔除了。
况且，在大户人家里唱戏都是演折子戏，只是全本戏里的一出或一折，不可能整本演出。可以参考红楼梦书里所有与戏曲相关的情节，唱戏都是某本戏的一出或一折，从没演出过整本，那些过于露骨的片段也不可能出现。
特别是贾家自家的戏班子，不仅是要给贵妃娘娘唱戏的，也要供自家人娱乐。所以更要经过精挑细选，只会选些特别有名特别受欢迎的戏折子，进行编排演练。
后面，宝琴的系列怀古诗里，因涉西厢记与牡丹亭这两首诗，宝钗试图替宝琴遮掩时，黛玉却拦道：
“这宝姐姐也忒胶柱鼓瑟、矫揉造作了。这两首虽于史鉴上无考，咱们虽不曾看这些外传，不知底里，难道咱们连两本戏也没有见过不成？那三岁孩子也知道，何况咱们？”
由此也更加说明了，戏为什么可以看可以听，而书确实是不能看。
说一通大道理，都不如直接拿原文体验一下，小女不才，戏这个，中学语文老师在课堂上放过，听的是辞藻华美，情韵悠长。我当时心里还在想，封建礼教真严苛，这么美好的感情都是禁忌。
老师放的是丽娘游园这段著名的戏：
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。
我这种从小性子有点痴的，每次课本上有节选文章，我爱上了，都禁不住要去找全文的，刚好牡丹亭、西厢记我都看过。看的那个小黄书啊小黄书啊！
绣鞋儿刚半拆，柳腰儿够一搦，羞答答不肯把头抬，只将鸳枕捱。云鬟仿佛坠金钗，偏宜䯼髻儿歪。我将这钮扣儿松，把缕带儿解；兰麝散幽斋。不良会把人禁害，怎不肯回过脸儿来？我这里软玉温香抱满怀。呀，阮肇到天台，春至人间花弄色。将柳腰款摆，花心轻拆，露滴牡丹开。
这是西厢记原文。看的我瞬间懂为啥不让看了。
还有牡丹亭原文，看的我瞬间懂杜太守为啥不认女儿女婿了。搁我是杜丽娘爹，我也打出去。
我为他礼春容、叫的凶，我为他展幽期、耽怕恐，我为他点神香、开墓封，我为他唾灵丹、活心孔，我为他偎熨的体酥融，我为他洗发的神清莹，我为他度情肠、款款通，我为他启玉肱、轻轻送，我为他轻温香、把阳气攻，我为他抢性命、把阴程迸。神通，医的他女孩儿能活动。通也么通，到如今风月两无功。
这贼都说的是什么话？着鬼了。左右，取桃条打他，长流水喷他。
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