如何评价《石峁古城建造年代再探索》一文认为“石峁古城建于东晋十六国时期”？
就您提到的那篇认为“石峁古城建于东晋十六国时期”的文章，我们可以从几个维度来评价其观点和论证过程。要评价一篇学术性文章，我们需要关注其论据的扎实程度、研究方法的严谨性、与现有学术成果的契合度以及其可能带来的学术影响。
首先，我们需要明确石峁古城本身的重要性。石峁古城是中国新石器时代晚期至龙山文化晚期的一座大型石砌城址，其规模宏大，遗迹保存状况良好，被誉为“中华文明曙光下的 Giant”，在中国考古学上具有里程碑式的意义。它为我们理解早期中国文明的发展提供了极其重要的实物资料。
现在来看那篇声称石峁古城建于东晋十六国时期的文章。
一、核心论点与现有学术主流的冲突
这篇文章的核心论点是将石峁古城的年代大幅推后了近三千年，从原先普遍认定的龙山文化晚期（约公元前2300年公元前1800年左右）直接跳到了东晋十六国时期（公元304年公元439年）。这是一个极其重大的时间跨度上的调整，如果属实，将彻底改写我们对石峁古城乃至中国早期文明的认知。
从目前的考古学界主流观点来看，石峁古城的年代是基于大量的考古发现，包括陶器、玉器、骨器以及城墙、房屋遗迹等。特别是出土的大量细石器、磨制石器以及最具代表性的“皇城台”建筑群，其文化属性和年代范畴都指向了新石器时代晚期。例如，考古工作者在石峁发现的黄河中游龙山文化晚期典型器物，如黑陶、彩陶等，以及与同时期其他遗址的对比，都支持其早期的年代。
因此，声称石峁古城建于东晋十六国时期的观点，首先面临着与现有学术主流和大量考古证据的直接冲突。这要求该文章必须提出极其有力、颠覆性的证据，才能让人信服。
二、评价其论证的严谨性
要评价一篇文章的观点是否站得住脚，关键在于其论证过程。我们可以从以下几个方面去审视这篇文章可能存在的论证方式：
证据的来源与性质：
如果文章的论据来自对石峁古城本身新的考古发掘： 那么需要看发掘报告是否详细、科学，是否采用了先进的考古技术（如年代测定技术：碳十四测年、热释光测年等）。这些测年数据是否能够直接或间接指向东晋十六国时期？发掘出土的遗物，如建筑材料、生活用具、兵器等，是否具有鲜明的东晋十六国时期的特征？例如，是否有该时期的钱币、特定的建筑风格的砖瓦、器物的造型和纹饰等？
如果文章的论据是基于对现有研究成果的重新解读： 那么需要看它是否能够合理解释那些原本指向龙山文化晚期的证据。它是否能提供一种新的视角，让这些证据也指向更晚的时期？还是它在选择性地引用证据，忽略了大量与之矛盾的材料？
如果文章的论据来自其他地域的考古发现： 那么需要看它是否能够建立起石峁古城与这些晚期遗址之间的文化联系或功能联系。比如，石峁是否在军事、政治或经济上与某个东晋十六国时期的政权有过重要的互动？
论证的逻辑性与说服力：
文章是否能够清晰地阐述其推论过程，从证据到结论的逻辑链条是否完整、严密？
是否能够排除其他可能性？例如，石峁古城是否在龙山文化时期被废弃后，又在东晋十六国时期被某个群体重新利用或改造过？如果如此，文章的结论应该是“石峁古城在东晋十六国时期被使用/改造”，而不是“石峁古城建于东晋十六国时期”。后者意味着整个城址的建造主体年代发生了根本性改变。
它是否能够解释那些石峁古城原有的、明显属于龙山文化时期的特征，例如宏伟的夯土台基、精美的玉器、特殊的陶器类型等，为何会出现在一个晚近时期的城址中？这些遗迹和遗物是如何与东晋十六国时期的文化现象对接的？
对现有考古证据的解释力：
城墙的建造年代： 石峁古城著名的“包石墙”和内部的夯土层，其建造技艺和规模是其最显著的特征之一。这些墙体的建造年代是如何被判断为东晋十六国时期的？是否存在晚期修筑的痕迹，或者对早期墙体的改造？
出土遗物的年代： 如果文章提出了新的年代推断，那么它所依据的典型遗物是什么？这些遗物是否具有明确的东晋十六国时期的年代标识？例如，在石峁是否发现了该时期的青铜器、铁器，或者具有该时期典型风格的玉器、陶瓷？
墓葬与聚落结构： 如果发掘出了与城址相关的墓葬，墓葬的形制、随葬品是否指向东晋十六国时期？聚落的布局、房屋的结构是否也符合那个时代的特征？
三、可能的论证方向及其挑战
考虑到石峁古城的地理位置以及东晋十六国时期中国的历史背景，如果这篇文章要论证其晚期年代，可能会从以下几个方面入手，但也面临巨大挑战：
边疆防御工事说： 石峁古城位于陕北地区，靠近古代的北部边境线。东晋十六国时期，北方少数民族政权林立，战乱频繁。有学者可能会认为，石峁古城可能是在某个时期被用作边境防御工事。例如，北魏时期，长城沿线的军事防御体系就相当发达。然而，石峁的规模、建筑风格和早期遗存的丰富程度，似乎与一般的边疆军事据点有所不同，它更像是一个大型的城市中心。
遗址的叠压或再利用说： 这种可能性更大一些。即，石峁古城在龙山文化时期被废弃后，可能在东晋十六国时期被某个群体（比如游牧民族或其他迁徙而来的汉人部落）重新占据、修筑或利用，作为营地或小型据点。如果该文章的论证聚焦于此，并且提供了充分的晚期遗存证据，那么它可能是一个有价值的研究方向。但是，如果它将整个城址的“建造年代”都归于东晋十六国，则需要非常谨慎的论证，区分早期核心遗址和晚期利用部分的界限。
对早期证据的误读或选择性采纳： 这是最需要警惕的一点。任何新的、与主流观点相悖的论断，都可能源于研究者对现有材料的某种偏见或对数据的重新解释。比如，可能对某些出土的早期遗物进行了不当的年代鉴定，或者忽略了那些明确指向龙山文化晚期的证据。
四、对学界可能产生的影响
如果该文章的观点能够得到充分的证据支持，并且逻辑严密，那么它将可能引发考古学界的一场“地震”。
改写早期中国文明史： 如果石峁真的是一个建于东晋十六国时期的巨型城址，那么我们对中国早期文明（尤其是夏商周之前的文明形态）的理解将发生根本性的颠覆。这不仅会影响对石峁本身的研究，还会对整个中国考古学史、文明起源研究产生深远影响。
引发新的研究热点： 这样的重大发现必然会吸引更多研究者的关注，对石峁古城进行更深入、更细致的考古发掘和研究，以验证或推翻这一新观点。
挑战现有考古学方法： 如果该文章的论证方法存在问题，那么它也可能促使学术界反思和改进考古年代学、遗址断代等方面的研究方法和标准。
总结
总而言之，一篇声称“石峁古城建于东晋十六国时期”的文章，其核心论点与现有学术主流存在巨大差异，因此需要极其严谨和强有力的证据来支持。评价这篇文章的价值和可信度，需要深入考察其提出的证据是否真实可靠、是否经过科学的年代测定，以及其论证逻辑是否严密、是否能够合理解释所有相关的考古发现。
如果该文章仅仅是基于对某些晚期遗物的简单解读，而忽略了石峁古城本身大量的、指向龙山文化晚期的坚实证据，那么它的结论很可能难以被学界接受，甚至会被视为是牵强附会或带有某种预设的论断。反之，如果它能提供颠覆性的证据，比如可靠的晚期测年数据，或者具有明确东晋十六国时期特征的层位堆积和遗物，并能合理解释早期遗迹，那么它将是具有里程碑意义的研究，值得我们认真对待和深入探讨。
在没有看到文章具体内容的情况下，我们只能从一般性的学术评价标准来推测。但可以肯定的是，如此重大的年代跨度调整，必须以无可辩驳的考古证据和科学的分析方法为基础，否则其观点就很难在学术界立足。
首先，我们需要明确石峁古城本身的重要性。石峁古城是中国新石器时代晚期至龙山文化晚期的一座大型石砌城址，其规模宏大，遗迹保存状况良好，被誉为“中华文明曙光下的 Giant”，在中国考古学上具有里程碑式的意义。它为我们理解早期中国文明的发展提供了极其重要的实物资料。
现在来看那篇声称石峁古城建于东晋十六国时期的文章。
一、核心论点与现有学术主流的冲突
这篇文章的核心论点是将石峁古城的年代大幅推后了近三千年，从原先普遍认定的龙山文化晚期（约公元前2300年公元前1800年左右）直接跳到了东晋十六国时期（公元304年公元439年）。这是一个极其重大的时间跨度上的调整，如果属实，将彻底改写我们对石峁古城乃至中国早期文明的认知。
从目前的考古学界主流观点来看，石峁古城的年代是基于大量的考古发现，包括陶器、玉器、骨器以及城墙、房屋遗迹等。特别是出土的大量细石器、磨制石器以及最具代表性的“皇城台”建筑群，其文化属性和年代范畴都指向了新石器时代晚期。例如，考古工作者在石峁发现的黄河中游龙山文化晚期典型器物，如黑陶、彩陶等，以及与同时期其他遗址的对比，都支持其早期的年代。
因此，声称石峁古城建于东晋十六国时期的观点，首先面临着与现有学术主流和大量考古证据的直接冲突。这要求该文章必须提出极其有力、颠覆性的证据，才能让人信服。
二、评价其论证的严谨性
要评价一篇文章的观点是否站得住脚，关键在于其论证过程。我们可以从以下几个方面去审视这篇文章可能存在的论证方式：
证据的来源与性质：
如果文章的论据来自对石峁古城本身新的考古发掘： 那么需要看发掘报告是否详细、科学，是否采用了先进的考古技术（如年代测定技术：碳十四测年、热释光测年等）。这些测年数据是否能够直接或间接指向东晋十六国时期？发掘出土的遗物，如建筑材料、生活用具、兵器等，是否具有鲜明的东晋十六国时期的特征？例如，是否有该时期的钱币、特定的建筑风格的砖瓦、器物的造型和纹饰等？
如果文章的论据是基于对现有研究成果的重新解读： 那么需要看它是否能够合理解释那些原本指向龙山文化晚期的证据。它是否能提供一种新的视角，让这些证据也指向更晚的时期？还是它在选择性地引用证据，忽略了大量与之矛盾的材料？
如果文章的论据来自其他地域的考古发现： 那么需要看它是否能够建立起石峁古城与这些晚期遗址之间的文化联系或功能联系。比如，石峁是否在军事、政治或经济上与某个东晋十六国时期的政权有过重要的互动？
论证的逻辑性与说服力：
文章是否能够清晰地阐述其推论过程，从证据到结论的逻辑链条是否完整、严密？
是否能够排除其他可能性？例如，石峁古城是否在龙山文化时期被废弃后，又在东晋十六国时期被某个群体重新利用或改造过？如果如此，文章的结论应该是“石峁古城在东晋十六国时期被使用/改造”，而不是“石峁古城建于东晋十六国时期”。后者意味着整个城址的建造主体年代发生了根本性改变。
它是否能够解释那些石峁古城原有的、明显属于龙山文化时期的特征，例如宏伟的夯土台基、精美的玉器、特殊的陶器类型等，为何会出现在一个晚近时期的城址中？这些遗迹和遗物是如何与东晋十六国时期的文化现象对接的？
对现有考古证据的解释力：
城墙的建造年代： 石峁古城著名的“包石墙”和内部的夯土层，其建造技艺和规模是其最显著的特征之一。这些墙体的建造年代是如何被判断为东晋十六国时期的？是否存在晚期修筑的痕迹，或者对早期墙体的改造？
出土遗物的年代： 如果文章提出了新的年代推断，那么它所依据的典型遗物是什么？这些遗物是否具有明确的东晋十六国时期的年代标识？例如，在石峁是否发现了该时期的青铜器、铁器，或者具有该时期典型风格的玉器、陶瓷？
墓葬与聚落结构： 如果发掘出了与城址相关的墓葬，墓葬的形制、随葬品是否指向东晋十六国时期？聚落的布局、房屋的结构是否也符合那个时代的特征？
三、可能的论证方向及其挑战
考虑到石峁古城的地理位置以及东晋十六国时期中国的历史背景，如果这篇文章要论证其晚期年代，可能会从以下几个方面入手，但也面临巨大挑战：
边疆防御工事说： 石峁古城位于陕北地区，靠近古代的北部边境线。东晋十六国时期，北方少数民族政权林立，战乱频繁。有学者可能会认为，石峁古城可能是在某个时期被用作边境防御工事。例如，北魏时期，长城沿线的军事防御体系就相当发达。然而，石峁的规模、建筑风格和早期遗存的丰富程度，似乎与一般的边疆军事据点有所不同，它更像是一个大型的城市中心。
遗址的叠压或再利用说： 这种可能性更大一些。即，石峁古城在龙山文化时期被废弃后，可能在东晋十六国时期被某个群体（比如游牧民族或其他迁徙而来的汉人部落）重新占据、修筑或利用，作为营地或小型据点。如果该文章的论证聚焦于此，并且提供了充分的晚期遗存证据，那么它可能是一个有价值的研究方向。但是，如果它将整个城址的“建造年代”都归于东晋十六国，则需要非常谨慎的论证，区分早期核心遗址和晚期利用部分的界限。
对早期证据的误读或选择性采纳： 这是最需要警惕的一点。任何新的、与主流观点相悖的论断，都可能源于研究者对现有材料的某种偏见或对数据的重新解释。比如，可能对某些出土的早期遗物进行了不当的年代鉴定，或者忽略了那些明确指向龙山文化晚期的证据。
四、对学界可能产生的影响
如果该文章的观点能够得到充分的证据支持，并且逻辑严密，那么它将可能引发考古学界的一场“地震”。
改写早期中国文明史： 如果石峁真的是一个建于东晋十六国时期的巨型城址，那么我们对中国早期文明（尤其是夏商周之前的文明形态）的理解将发生根本性的颠覆。这不仅会影响对石峁本身的研究，还会对整个中国考古学史、文明起源研究产生深远影响。
引发新的研究热点： 这样的重大发现必然会吸引更多研究者的关注，对石峁古城进行更深入、更细致的考古发掘和研究，以验证或推翻这一新观点。
挑战现有考古学方法： 如果该文章的论证方法存在问题，那么它也可能促使学术界反思和改进考古年代学、遗址断代等方面的研究方法和标准。
总结
总而言之，一篇声称“石峁古城建于东晋十六国时期”的文章，其核心论点与现有学术主流存在巨大差异，因此需要极其严谨和强有力的证据来支持。评价这篇文章的价值和可信度，需要深入考察其提出的证据是否真实可靠、是否经过科学的年代测定，以及其论证逻辑是否严密、是否能够合理解释所有相关的考古发现。
如果该文章仅仅是基于对某些晚期遗物的简单解读，而忽略了石峁古城本身大量的、指向龙山文化晚期的坚实证据，那么它的结论很可能难以被学界接受，甚至会被视为是牵强附会或带有某种预设的论断。反之，如果它能提供颠覆性的证据，比如可靠的晚期测年数据，或者具有明确东晋十六国时期特征的层位堆积和遗物，并能合理解释早期遗迹，那么它将是具有里程碑意义的研究，值得我们认真对待和深入探讨。
在没有看到文章具体内容的情况下，我们只能从一般性的学术评价标准来推测。但可以肯定的是，如此重大的年代跨度调整，必须以无可辩驳的考古证据和科学的分析方法为基础，否则其观点就很难在学术界立足。
网友意见
本来没看到这篇文章，看完以后只能惊呼“旷世奇文”，刷新了我对大学教授的认识
比如这一段，认为石峁遗址是汉代之后的，论据是汉代之后筑城才出现“马面”结构，所以石峁古城的建造不可能早于汉代。
首先“汉代长城地带的郡城、县城、障城皆无马面”，只能说明“目前未在汉代长城地带发现马面”，而不能证明“汉代之前没有马面”，就好比一万年之后的人，发掘21世纪的遗址发现地层里没有BB机，就证明BB机是21史记之后的产物，逻辑通吗？
再者，“马面”只是石峁古城的研究者对石峁城墙附属建筑的一种“比方性称呼”，其功能与后世马面类似，故以此称呼，这是为了方便理解，后来赫连勃勃筑统万城，与此有类似的功能，但是并不能简单地认为“赫连勃勃之后才出现马面”。
这是石峁古城的“马面”
是一个突出于城墙的高台建筑，和后世的马面相似，所以称之为“马面”。
那么这类建筑是不是孤证不立呢？
并不是，在先秦古籍《墨子》中，就描述到类似建筑，称之为“台城”：“守为台城，以临羊黔，左右出巨，各二十尺，行城三十尺，强弩之，技机藉之”
而在先秦的考古中，与马面类似的建筑也不是没出现过。在2005年赤峰市松山区三座店遗址的发掘中，发现了石城墙和马面结构
三座店遗址属于夏家店下层文化，时代大约在夏代晚期到商早期，这不比赫连勃勃早多了？要不然你也给三座店算到魏晋南北朝去？
继续看神论：
还想否认器物和古城的共存情况，甚至说地下出图无不能证明古城的建筑年代，就没去看看地层关系？这里出土了龙山晚期的遗物，你不认，那么有没有出土商代之后的遗物呢？汉代的呢？十六国时期的呢？你十六国时期在这造座城是用超时空传送过来的么？工匠不吃喝拉撒的么？吃喝拉撒不留下痕迹的么？
搞笑。
碰瓷呗
石峁太出名了，就来碰个瓷，不碰瓷怎么恰饭啊。
石峁的碳十四测年早在17年就公布了，他19年的文章还在说未及时提供测年数据。
至于其他什么马面什么的，明显是削足适履，应该是根据考古实际更新技术发展的认识，而不是用所谓的技术发展“常规”否定考古发现。
石峁前后的马面已经发现了很多了，面对诸多证据还能说出什么“常规”，只能说他对常规的认识本身是有偏差的。
至于用地下遗存推断地上石城年代，实际上石峁年代的碳十四材料本身取自建城的纴木，玉器取自城墙。而且地下材料也是证明材料之一。
他无视城墙材料又不认同地下材料，难道是想从天上找材料吗？
我记得我回答过类似一个想法
这种不学的教授也敢来发文章？跟良渚没有钢铁不能发展石工的浙所大师估计是一个路子
最后，终结：
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