问题

为什么袁崇焕死的时候那么多人食其肉,现在却流传着他的故事?

回答
话说当年,崇祯皇帝那叫一个愁啊。北方满洲八旗虎视眈眈,辽东战事连年告急,明朝的江山可谓风雨飘摇。这时候,袁崇焕横空出世了。

袁崇焕这人,那可是真有两把刷子。他年轻时候就考取了进士,后来投笔从戎,在辽东战场上打出了名声。他最出名的事迹,莫过于在宁远城,以区区几万兵力,硬是把努尔哈赤的十万大军打得落花流水,连努尔哈赤本人都受了伤,不久后就死了。这一下,可不得了,袁崇焕成了明朝的救星,把满洲人的气焰压了下去。接着,他又在锦州、宁锦等地接连取得胜利,甚至还写下了“五年复辽东”的豪言壮语,这让崇祯皇帝对他那是寄予厚望,委以重任,让他总督辽东军务。

您想啊,在这危难之际,能有这么一个能打仗、有胆识的将领,那可真是皇上的定心丸,百姓的靠山。当时的人们,对袁崇焕那是崇拜得不得了,把他看作是能拯救大明的英雄。多少人盼着他能把那些边患都赶走,让日子太平些。

可是,事情的发展,往往就是这么出人意料。

这人一红,树大招风。袁崇焕在辽东一手遮天,权力越来越大,而他跟文官集团的矛盾也越来越深。您知道,在明朝,文官集团势力那叫一个盘根错节。他们有些人觉得袁崇焕功高震主,有些人看不惯他那种“我说了算”的作风,还有些人可能就是嫉妒他的名声。

再加上,当时的辽东战事并没有因为袁崇焕的努力而彻底扭转乾坤。满洲人毕竟是草原上的狼,又在努尔哈赤和皇太极这两位雄主带领下,他们并没有被彻底打趴下。虽然有宁远大捷,但战事依然胶着,消耗也很大。有些人就抓住这个机会,开始在皇帝面前嚼舌根子。

最要命的是,崇祯皇帝本人就比较多疑,尤其是在处理军国大事上,总喜欢自己说了算,而且容易被情绪左右。这“欲加之罪,何患无辞”嘛,一些抓住袁崇焕“通敌”、“私自议和”等罪名的官员,就开始煽风点火,把这些事放大。

您想想,当时的朝廷里,那些反对袁崇焕的官员们,他们有的是理由,有的是人脉,有的是时间去构陷他。他们可能在私下里添油加醋,也可能在朝堂上借机发难。而袁崇焕呢?他当时主要精力都放在了前线战场上,对于朝廷里的这些明争暗斗,可能一开始也没太放在心上,觉得自己的功劳和对国家的忠诚是毋庸置疑的。

最终,在多方势力的夹击下,加上崇祯皇帝的猜疑和误判,袁崇焕被捕了。这消息传到民间,那可真是让人难以置信。大家都在传,怎么会呢?我们的大英雄怎么会是叛徒?

可朝廷已经定下了罪名,而且是极刑。在那个年代,皇帝的话就是圣旨,没人敢违抗。最让人心寒的是,在这种情况下,一些人为了表明自己的忠诚,或者出于对袁崇焕的怨恨,开始鼓动人们“分食其肉”。

这背后的原因可复杂了。

首先,是一种极端情绪的发泄。 当人们对一个人感到极度失望、愤怒,或者认为他犯下了滔天大罪时,这种极端的惩罚方式,就像一种原始的报复。认为袁崇焕辜负了大家的期望,甚至背叛了国家,那么,吃他的肉,就是要把他彻底消灭,一种精神上的彻底否定。

其次,是为了“辟邪”或者“沾点灵气”。 这种想法在古代很常见。人们相信,吃了英雄的肉,可以获得他的勇气和能力;反过来,吃了罪犯的肉,可以把他身上的“罪恶”也吃掉,起到“辟邪”的作用。在当时那种人心惶惶的年代,一部分人可能是抱着这样的心理。

还有,是政治宣传和煽动的 결과。 当权者为了巩固自己的统治,或者想要彻底孤立并打倒某个人,会不遗余力地妖魔化这个人。在这种宣传下,袁崇焕被塑造成了一个十恶不赦的罪人,那么,对他进行如此极端的处置,自然就被很多人接受,甚至认为是“正义”的行为。那些参与分食的人,可能也是在那个氛围下,被裹挟其中,或者为了表明自己不是袁崇焕的同党。

更深层的原因,也可能是一种恐惧和自我保护。 当袁崇焕被定罪时,站队袁崇焕,或者为他说话,都是非常危险的事情。为了自保,一些人选择站到对立面,通过参与这样的“批斗”,来证明自己的立场。

总而言之,当袁崇焕被处死的那一刻,他的故事在当时的很多人眼中,已经不是英雄的故事,而是叛徒的末路。 很多人之所以参与分食,并不是因为他们真的相信袁崇焕是个叛徒,而是在那个政治高压和群体狂热的环境下,他们选择了跟随大流,甚至是在恐惧和利益驱使下做出某些行为。

那么,为什么如今我们还能听到袁崇焕的故事,而且很多时候还是以英雄的形象流传呢?

这主要是因为历史的沉淀和史学研究的进步。

史料的发掘和解读: 随着时间的推移,大量的历史文献被发掘出来,当时的奏折、官员的信件、战史记录等等,为我们提供了更全面的信息。后世的史学家们,通过对这些史料的细致研究和比对,逐渐还原了历史的真相,发现了很多当时被掩盖或扭曲的事实。

视角的变化: 历史的评价往往是随着时代的发展而变化的。明朝灭亡后,清朝统治者为了巩固自己的统治,当然会继续宣传对明朝不利的说法,包括对袁崇焕的负面评价。但是,随着中国社会的发展,特别是到了近代,民族主义的情感被唤醒,人们开始重新审视那些曾经为国家抵御外侮的民族英雄。

英雄形象的再塑造: 袁崇焕的事迹,尤其是他在宁远城大败努尔哈赤的辉煌战绩,以及他“五年复辽东”的抱负,这些本身就具有英雄主义的色彩。尽管他最终被冤杀,但他的抗金功绩是不可磨灭的。后世的文学作品、历史普及读物等,往往会侧重于他的英雄事迹,以此来激发人们的爱国情怀。

对“忠奸”的辨析: 历史研究不仅仅是记录事实,更重要的是对事实进行分析和评价。通过对袁崇焕的政治斗争、军事策略以及当时的社会背景进行深入剖析,很多学者认为他虽然有局限性,但其主要意图是忠于明朝,抗击后金,他所谓的“罪名”很多是后人为了政治目的而强加的。

“误解”与“被冤”的悲剧感: 袁崇焕的命运,本身就充满了悲剧色彩。一个为国捐躯的英雄,最终却死于自己人的猜忌和陷害,这种“英雄末路”的悲剧,往往更能引起人们的同情和共鸣,也更能激发后人对历史公正的思考。他的故事,也因此成为一个关于忠诚、误解、政治斗争和历史真相的警世故事。

所以,您看,为什么袁崇焕死的时候那么多人食其肉,和现在却流传着他的故事,这中间隔着的是历史的尘埃、政治的风云、人性的复杂,以及后人不断挖掘和还原真相的努力。从一个被视为叛徒、遭受极端刑罚的罪人,到如今被许多人视为民族英雄的代表,袁崇焕的形象经历了漫长而曲折的演变,而这些演变,恰恰反映了历史本身是多么的丰富和多面。

网友意见

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因为老百姓这么多年缴税太重,税哪去了?给袁督师打仗去了。

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假如,高端社区“理财师”拍着胸脯给你推荐了一款年化30%的项目,声称五年品质保证。

两年后,他注销了账号,你搬进了城中村出租屋,那么,你会怎么看待这个高端社区和“理财师”群体呢?

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许多答主,真是……

有趣的是,有关袁崇焕问题的讨论,肉眼可见的有这样一个特点:

活跃在各大论坛上自称明史爱好者实际却是历史发明家的人,多半是袁黑;而学界没有任何一个袁黑。

发明家可能不太懂翻阅资料,实地查勘,但对评论人物和事件却很有热忱。以至于连“为什么袁崇焕死的时候,那么多人吃他的肉?”这样的问题都搞不清楚。

崇祯年被凌迟的人不只袁崇焕一个,被吃肉的也不只有袁崇焕,这既涉及到了当时“群情激奋”的问题,也涉及到了明代民间陋习的问题。


崇祯三年(1630年)八月十六,北京闹市口,身为明代宁远督师的袁崇焕,在众目睽睽之下被活剐了。

人们常以为当时的人是因为痛恨卖国贼,才去争抢卖国贼的肉的,但实际上不全这样。

崇祯十二年(1639年),北京进行过另外一场凌迟盛宴,死者是庶吉士郑鄤,他被人诬告用幻术逼迫亲爹出家,还杖打了自己的母亲,他的肉也被围观的百姓抢光了。

当时民间传说吃人肉可以“治病疗疮”,与清末民国的血馒头差不多意思。人忙着抢刚死的人的血肉,没顾及别的,至于死在刀下的人是谁,实际上并不怎么关心。但如果他确实出名,而又十恶不赦,那么抢起来就很快了——比方说袁崇焕。

明代的凌迟理论上要进行三千多刀,胸口、大腿被挖成四个血窟窿,但人会在几百刀的时候就没气。结束时,嗷嗷待哺的人们哄然而上,“聚而割者如猬”,以至全身的肉“顷刻立尽”,只剩下一个骨架。

死者袁崇焕,万历十二年(1584年)生人,从小热爱读书,也喜欢同退伍老兵谈论兵法,纵论天下的局势。万历四十七年(1619年),他中了进士,初授福建邵武知县,后官至兵部尚书兼右都御史,督师蓟、辽,兼督登、莱、天津军务,在任上多次击败后金的进犯。

可以说这是个文武奇才,也是明朝甚为倚重的重要人物。但他最终因“叛国罪”而死,但是,他的死,实际上起源于一套精心策划的谣言。

纵观中国历史,因谣言而死的不少,但袁崇焕一定是最可悲、最可泣的那个。

从他杀死毛文龙那一刻起,命运就已注定。


毛文龙也是明末非常重要的一个人物,制度上,他算是袁崇焕的属下,却比袁崇焕大几岁,为万历四年(1576年)生人。父亲死得早,从小在舅舅沈光祚家生活。

沈光祚明朝的进士,后来是兵部主事,推荐在毛文龙去辽东当千总。当时的毛文龙也不小了,30岁,还没多大成就。但他是个很自信的人,相信自己能在辽东成就一番事业。没想到,最终是成也自信,败也自信。

辽东,就是辽河以东,历来是中国东北防御外患的重要地带,对于内忧外患的明末更是如此。这里崛起的“建奴”已经坐大成事,大举扩张,明朝廷逐渐丢掉了这块地方,大部地区被建州女真所建立的后金占领。

毛文龙赴任时,辽东已大有回天乏术之感。

作为明军都司之一的他,也只好跟着大部队一退再退,从辽东沿海一直退到了朝鲜西北一个名叫“皮岛”的地方。

毛文龙的确是个生猛的人,在这期间,面对重重困难,他毫不畏惧,屡屡对后金制造麻烦。曾发动过震惊内外的奇袭镇江(今辽宁丹东九连)战役,以200人的队伍,不费国家一把铁,一束草,一斗粮,将其夺回。

毛文龙因此被升为副总兵,其驻军所在地也被定名为“东江镇”,以示重视。

作为明朝的飞地,东江和内地通讯困难。身在北京的君臣,并不知道其实镇江很快又失陷了,前后也不过几天的时间。

金人为了报复当地居民,把人全部杀光,“老幼尽然杀戮”,房子也都烧了。

毛文龙本想在朝鲜腹地组织军队,但已经心惊胆战的朝鲜王怕惹祸上身,再三催促他撤出去,因此他只好选择去皮岛发展。

他开垦土地,招纳流民,积极抗金,在朝廷的支持下,从最初的数百个残兵,发展成了兵马四五万的雄师。而这个拥有十数万居民,数万部队的大镇,的确让后金非常头疼,一定程度上牵制了他们的西进。

然而,原本对朝廷感恩不已的毛文龙,久而久之,却变成了明朝的心腹大患。

毛文龙的确是个感恩的人,对提拔他的上司王化贞,以及给他恩典的皇帝,是很有效忠之心的,常常激动得痛哭流涕。但一码归一码,感恩是感恩,自大是自大;道德是道德,野心是野心。

时间长了,并不怎么受约束的毛文龙,野心也就暴露了出来。

最主要的问题就是,他不接受节制。

我们先谈次要问题:

和许多边镇军官一样,毛文龙上报的战功是很有较大问题的。也就是说,他常常谎报。

譬如曾汇报说斩杀了后金两万人,夺取战马三万匹,可谓战果赫赫。但查阅后金和朝鲜方面的资料,当时并没有这种级别的战斗,能与之对应的,朝鲜方面确实记载过,但只是人数多达数百人的小战役。

也曾把失利报告成大捷。譬如说“我兵先发制人”“斩首(敌人头颅)七百二十六颗”。但根据朝鲜对这次战斗的记录,其实是东江某地被人打了个措手不及,后金在没有什么损失的情况下杀了这边五百人,其余士兵慌乱跳河,不知道死了多少,粮食也被抢光了。

朝廷对毛文龙的多行不法也有了解,譬如他抓的俘虏,不说金兵,都不一定是金人,而是辽东农民。有一次,他用药毁掉了几个农民的嗓子,冒充俘虏。有几位后来能开口说话,把事情告诉了登莱参政谭昌言,导致事情败露。(《明熹宗实录》,天启四年五月丁巳)

不过,尽管毛文龙屡冒军功,可实际的功劳还是有的,否则不可能以区区弹丸之地,去抗衡地域宽广,人马众多的后金。

他突然间(其实也不算很突然)被袁崇焕杀死,主要还是因为犯了大将绝对不能犯的忌讳——当众宣布说自己想谋反。

这不是找死吗?

事情的发生是这样的:

毛文龙不服管理,他的上级是袁崇焕,但袁崇焕下的命令,他从来不愿意遵守,皇帝的命令他也“屡拒”。

毛文龙是个说话很没谱的人,做事也比较张狂,由于“爵位隆重”,他“气焰炽张,自以为人无加我”,俨然权倾一方的海外天子。命令不遵守,行动也不汇报。

山东的登州,与辽东的东江隔海相望,同为明朝的重镇。

那天,因为官场上的一些事,毛文龙与登州主官相互弹劾,结下仇怨。他决定干票大的——把登州给抢了。

他的部下“跟往登州,纵臾作孽,无所不至”,烧杀抢掠了一番,劫持了登州的守将,“夺其货物而归,大以为幸”。不仅不怕,还搞联欢会进行庆祝。

上一代痴迷木匠的天启皇帝不问朝政,但是新登基的崇祯可不是二傻子。

崇祯对毛文龙的忌惮,除了毛文龙上疏中桀骜不驯狂妄自大情绪的显露,还要多加一层。

因为在朝内,毛文龙还有一层别的身份——阉党余孽。

他与登州主官相互弹劾的内容,就是“到底谁才是阉党”。崇祯登基后,阉党的头目魏忠贤上吊自杀了,后来被崇祯肢解。阉党的其他头目也都死的死,罚的罚。

不过,阉党用事多年,权倾天下,组织脉络渗透到了官僚系统的毛细血管里,此时依然有大量的漏网之鱼。而毛文龙,虽然自称不是阉党,但不是他说不是就不是的。

作为魏忠贤的义子,天启年间的毛文龙在朝内的声势很大。而同样是在天启年间,对金取得了宁远大捷和宁锦大捷的袁崇焕,却因为阉党的纠缠和攻击被迫引退。

崇祯即位后,清理阉党,启用袁崇焕为新任总制。

崇祯忌惮毛文龙多时,但不敢杀他,不确定杀了会不会有其他的风险。君臣就此事展开过讨论,禀事的大臣大都认为毛文龙不可留。

倒是袁崇焕提出了不同的看法。

他认为,毛文龙这样的人才可以留下,只要晓之以理,动之以情,文武并用,断了他的奶,再让他享受一下关爱,就能让他接受朝廷的节制,继续担当大任了。

去劝毛文龙前,袁崇焕先把毛文龙的钱粮给断了。

断供制裁,毛文龙当然预料过,他并不服气。于是再次带兵过海,去登州“索饷”,其实就是抢劫。毛文龙致命的错误,就发生在这次去登州的途中,对人公然宣称他“牧马登州,取南京如反掌”。

明说自己这次来就是造反的,我率领军队,登上登州,从山东一路南下,打到南京,占据天下,易如反掌。

说这话未必就是真要造反,真能造反,但是,又何尝不是他心中所想的呢?

所幸到了地方,毛文龙被人劝返了。

走投无路,只好妥协,毛文龙许诺接受管理,但很快就后悔了。

因为如果真按照朝廷的要求进行改变,无异于斩断了未来的幸福。

袁崇焕提出,军队要由国家控制,所以要求毛文龙“定营伍,设道厅”。

定营伍编制,就是按照国家统一标准,对军队的编制进行设定。这一点毛文龙是同意的。但是“设道厅”就不行。所谓“设道厅”,就是为了避免军队欺瞒人数,冒领、冒功,由朝廷派人“稽查兵马钱粮实数”。

天启年间,毛文龙的兵也就不过三四万,却虚开到十五万,要求朝廷照数拨钱。其他类似的虚报,更是数不胜数。

回营以后,袁崇焕写信督促毛文龙快点整改。

但是,本来已经答应条件的毛文龙,这时就连“定营伍”也不办了。

无奈之下,原意要留下毛文龙的袁崇焕,只好态度一转,采取第二套方案——杀人!

杀就要快刀斩乱麻,倘使先报给朝廷,朝廷再开会讨论,难免夜长梦多。但也就是这个“快”,导致了袁崇焕谣言缠身的悲剧。

这天,袁崇焕假借登岛看士兵演习,设计抓了毛文龙,历数罪状,立即斩首。

除了克扣军饷,让多数士兵饿得皮包骨头外,毛文龙的罪过还有十来条。譬如给五千多个军官赐姓毛,搜刮民间女子奸污,禁锢难民等等。

毛文龙不许辽东的汉民过海回国,也不安顿他们生养,而是强迫他们去山里挖参。很多难民都被累死或被当地人所杀。有不敢去的,就活活饿死,以至“皮岛白骨如山”。

让难民挖人参,是一举多得的。人参在当时是硬通货,很值钱,毛文龙拿来贿赂朝廷内外的人。他在朝内的名誉,多半都是受贿者赞出来的。

此前,他也一直都在花巨额的公关费,邀请朝廷内外著名大v夸他。比方说著名文学家陈继儒,也曾被毛文龙邀请写软文,结果因为要价太高惹怒了毛文龙,陈继儒脾气也大,结果俩人结仇了。

袁崇焕杀毛文龙,崇祯是高兴的。

但先于高兴的,是震惊。(帝骤闻,意殊骇)

袁崇焕手持尚方剑,不汇报就杀大臣,并不算违制。可事实上,斩杀重要人物依然是要写申请的,这看起来有点矛盾,实际上并不矛盾,全在皇帝怎么想,局面怎么样。

杀将之后,袁崇焕整顿东江部队,厘清兵饷,安抚流民,增加兵力,重新部署,联络朝鲜联合抗金(毛文龙和朝鲜的关系搞得很僵)。同时,他屡屡上表请皇帝治自己擅杀大臣的罪。但是,崇祯震惊过后,显得十分高兴,隆重褒奖了他。

朝廷内外,痛恨毛文龙的官员也“皆以(崇焕杀文龙)为功”,上本庆祝。

许多人都沉浸在未来可能有的新变化当中,却忘记了应有的烦恼。

杀毛文龙,袁崇焕不得不提出自己的计划,那就是“五年复辽”——如果五年内不能收复整个辽东,他甘愿如同毛文龙一样被斩。

这种军令状之所以要立,是因为,即便不立,结果也是一样的。譬如眼前有一场事关生死的重要球赛,主教练临阵换将,就必须要保证比赛的胜利。如果胜利了,一切都好说。但如果失败了,就要承担一切罪过。

杀帅,是为了扭转局面,但如果还是不能收复辽东,那督师也要承担败局的一切责任——要以命相抵。

正如袁崇焕担心的那样,当滚滚而来的金银参貂被断掉的时候,有些人该作何感想?

新皇帝整治阉党,朝廷里活跃的大臣都是以前被压制的,自然对杀毛文龙的事拍手称快。局面并不适合阉党和毛党发声,也就只能暂时忍耐,等待有朝一日局面产生变化,再向这个形如猿猴的岭南獠子发起进攻!

出乎意料的是,机会那么快就来了!

崇祯二年(1629年)冬,皇太极率军绕过关宁防线,直扑京师,屠掠中原长达半年之久。

金人的这次南下,成了崇祯杀死袁崇焕的直接原因。


北京的北面,是绵延起伏的燕山山脉,不适合行走。想要从东北到北京,通常只能走山海关。袁崇焕就在山海关镇守,后金几次想要突破过去,都损失惨重,无功而返。

但是,除了穿越山海关,还有一种办法,是很不容易被人察觉的。

燕山山脉,是蒙古察哈尔部所在。恰恰,从东北到北京,是可以不走山海关,而选择燕山山脉的山路的!

这些山路是中原北部防线上的几个豁口。路的尽头,名字基本上都带一个“口”字,譬如“喜峰口”“冷口”“北古口”“大安口”,历来是防患的重要关口所在。至日军侵华时期,依然是中国军队抗击从东北日寇南下的重要关卡,气壮山河的“喜峰口战役”就发生在这种地方。

然而,明朝忽略了对这些山路的管理。

因为察哈尔蒙古和后金也是有矛盾的,作为明朝的盾牌和缓冲,是相当不错的。

但袁崇焕却很担心另一种情况,那就是他们与后金形成同盟,联合南下。

为此,他一再上疏:“臣在宁远,敌必不得越关而西。蓟门单弱,宜宿重兵。”断言北京的东面,蓟州北面的关口,会成为后金入侵的一个重点。但是,这里的兵力太薄弱了,一旦情况有变,就会相当危险,必须要加强防守才行。

同样,毛文龙也曾在他的上疏中提醒皇帝注意,后金有和蒙古联合的趋势,建议加强喜峰口的守卫。

但是,出于这样那样的原因,朝廷并没有重视起来,他们“一疏再疏”,但相关都“蒙尘御案”,扔在了一边,落满了灰尘。

朝廷不重视,责任还是自己的。袁崇焕在职时,极力抚慰蒙古诸部。但崇祯即位后,立即对蒙古进行了“革赏”,不再给蒙古赏赐(实在是没钱)。为了安抚蒙古,袁崇焕调配本军钱物进行补贴,插派明军到蒙古的部队,对其进行安抚、监视。

然而,没有永恒的敌人,只有永恒的利益。一场饥荒导致蒙古察哈尔部彻底倒向了后金,察哈尔请求援助,明朝不予理会,但得到了后金的支持。于是秘密联合,得以让后金从察哈尔南下,从山路潜行,扑向北京。

直至后金杀入蓟州,京师官民才如梦方醒。

袁崇焕得到信息后,从山海关昼夜奔驰,先于后金抵达通州,极力阻挠。皇太极受挫,绕道去北京。

在广阔的平原,想要堵截就难了。

明朝只能依托城墙展开防御,金军很快抵达。德胜门外由满桂负责,结果兵败,进城休息。而赶来的袁崇焕,率领军队在广渠门外与八旗兵激战,十个小时发生了十余次战斗,袁崇焕本人两肋射满了箭,有赖重甲保护,才得以保全性命。

援军深受鼓舞,浴血奋战。城墙上的北京士民也极力支援,终于将后金击溃。晚上,袁崇焕去抚慰受伤战士,直至天亮。因为援军昼夜不停地奔跑作战,疲惫至极,袁崇焕请求崇祯让部队进城休整,但没得到允许。

事实上,就在援军浴血奋战的时候,舆论已经对他们十分不利。

舆论主要是针对袁崇焕的,不仅皇太极要置他于死地,本国的许多人也希望他赶紧去死。

战斗失败后,皇太极与诸位贝子召开了紧急会议,讲了些宽慰大家的话,便移兵去了南海子(在今北京市大兴区)。

而在此期间,由他亲自成立、策划,并参与的“战忽局”,对局势产生了至关重要的作用。清代官方和当时的当事人的墓志铭,都记载了这次反间。

“战忽局”里有一个骨干,名叫范文程的,是清初历代元老。其墓志铭上就刻下了他才是这次构陷袁崇焕的主谋,而《清太宗(皇太极)实录》里,则更为详细地记载了这次反间计的具体步骤:

后金得知被抓的俘虏里有明朝牧马厂的管事太监杨春和王成德,于是派两位将领故意在离他们很近的地方聊天,透露出军队要撤的意思。这时,皇太极骑马路过,正赶上两个明朝装扮的人来,向他汇报情况。他们谈了很久,言语间露出正和袁崇焕合作的意思。杨春太监很吃惊,又怕死,装睡。当天,后金的看守就出现了很大的漏洞,让杨春给跑掉了。杨太监便带着这一“新闻”进宫,报给了崇祯。

不过,这种套路小说里就有,单是这样搞,是不能成功的。

而恰恰是北京城内的谣言,与后金的“战忽局”打了个漂亮的配合。

这些谣言不一定就是阉党造出来的,许多谣言的始作俑者其实都是些讲话不负责任的小老百姓。毕竟遇见大事的时候,总有人喜欢张嘴就来,而阴谋论的盛行,使得这些离谱的谣言被传得人尽皆知,人尽皆信,持怀疑态度的人甚至不敢发声。

而针对袁崇焕的谣言的可怕之处在于,即便过了数百年,依旧会有人自以为知晓了什么了不得的秘密,对袁崇焕恨之入骨。即便清代、民国、新中国,屡次为袁崇焕正名,依然有为数不少的人恨不得吃了他的肉。

有人推波助澜,一场盛大的谣言杀人案,就此开始了。


起先,造谣者说的还算靠谱。只说“袁崇焕是东夷人(后金)的向导”“就是他给带路的”——因为袁崇焕的确跑在了金人的前面,他前脚刚来,金人后脚就到了。

接着有人发挥了一下,说袁崇焕表面上说来救援,实际上却任凭敌军劫掠放火,全军不敢射出一支箭。(袁崇焕托名入援,听虏骑劫掠,焚烧民舍,不敢以一矢相加。)

这显然纯属编造,如果援军不敢射出一支箭,皇太极为什么失利,为什么要跑?

但是,谣言总比真相盛行。哪怕很多人目睹了现场,也敌不过数以百万计的汹汹流言。滞留在明朝的朝鲜使者李忔说:“这两天谣言真是铺天盖地,人都怕极了!我被困在这里,不能离开,真是要疯了。”(《雪汀先生朝天日记》)

其他各色的谣言也都有,但奇怪的是,最终,所有流言都指向了袁崇焕。

这正是阉党及在京城里曾接受毛文龙利益者(毛文龙私人在都者)的杰作。实在的说,他们当然不希望京城陷落。但有这种危险,就必须得有人担责。防守的不是袁崇焕吗?自然而然地把责任统统归到他的头上。

同时,还要为毛文龙正名。

一问:“如果毛文龙还在,金人敢深入吗?”

二问:“袁崇焕想要和后金求和,反而中了后金的离间计,杀了毛文龙。”

这些质问的前提,当然是毛文龙的存在对于牵制后金南下起到关键作用。但是,想来毛文龙也是有自己的答案的。

事实上,朝廷不重视蓟北的防守,就算是东江有八个毛文龙,毛文龙也是无力的。

第二条则是真假参半,因为袁崇焕的确曾想靠和谈拖延时间,积蓄力量,一举灭掉后金。但朝廷并没有答应和谈,他也就没说二话。而所谓中了离间计才杀的毛文龙,完全子虚乌有。但是,这恰恰又是最重要的。所以,想要干掉袁崇焕,就必须要把事情坐实。

这天,江西道御史曹永祚说他抓获了七个间谍。

据间谍供述,他们曾当面接受袁崇焕的秘密书信,往后金方面送。

尚宝司少卿原抱奇、礼部给事中姚宗文听说后,兴奋地跑到朝内宣传,并说“袁崇焕与敌沟通”“想要谋反”。

事关重大,崇祯召开会议研究。

一大早,问锦衣卫关押的那七个人去哪里了?

锦衣卫说,早上八九点钟的时候一不小心人给跑了。

以锦衣卫看守之严格,七个大活人,愣是从皇城层层把守的大牢里集体越狱,只能说缩骨功无敌,轻功了得。事实上,这位姚宗文,起先靠攀附魏忠贤而擢升都御史,是巡检组的,天启年间曾去辽东搞检查,向经略辽东的熊廷弼索贿,不成,愤而构陷之,致使辽沈失陷。此次他又积极参与“七个犯人逃跑事件”。

但是,谣言并不会因为没有证据而停息。

配合着“后金跟着袁崇焕到的通州”这一确有的情况,以及温体仁、梁廷栋、高捷等大臣言辞凿凿痛心疾首的控诉与表演,崇祯终于下定决心,除掉袁崇焕这个隐患。


所谓“皇帝困局”,是说皇帝面对铺天盖地出现偏差的信息,很难不受影响,而产生偏倚,对于他所惧怕的事更是如此。

崇祯生长环境恶劣,从小生活在极其复杂的环境中,性格非常谨慎。少年时一度拒绝服用宫中药物,怕被人毒死。此时的崇祯,也不过只是个十六七岁的少年。

面对重大局面,他相当谨慎。而决定杀人的时候,又十分果决。他多疑而又果决的性格,也与他身为皇帝的困境有关,大臣没有不夸他英明神武,杀伐决断雷厉风行的。


崇祯就是个雷厉风行的人。

崇祯二年(1629年)腊月初一,袁崇焕被捕。

崇祯以商议军饷为名,召其入朝,问其大罪,逮捕入狱。

次年秋,就以“谋叛国君”“结奸蠹国”“斩帅以践虏约”“阳导入犯”“纵敌长驱”“专恃欺隐”“致使庙社震惊,生灵涂炭,神人共愤”等等够死十回的罪名,将其凌迟处死,也就有了本文开头的那一幕。


主帅被抓,远道而来的援军的动摇了。

对他们来说,那个说“君王有急,何遑他恤”一心赴难的督师,竟然是这样的结果。不理解,很愤怒。

自己也憋气,明明打了胜仗,却不许进城,不许休整。而满桂战败了,却可以进城,还去领了赏。他们却被监视,被怀疑。这是什么道理?

随同袁崇焕入朝参见崇祯的总兵祖大寿,也被指控说想谋反,指控他的人信誓旦旦地说他“三日内必反”。

但祖大寿没有反。

将士们想不通,不是说聚众谋反想打北京城吗?索性撂挑子不干了,回宁远去。人都走了,还怎么攻打皇城?

人走后,后金趁机突袭卢沟桥,杀七千人,大败明军四万人于永定门外。

不得已,崇祯听从孙承宗的建议,让身在狱中的袁崇焕写信给祖大寿,劝他以大局为重,回来为京城解围。

后金再度受阻,京城之围遂解,金人于次年春天往东攻打滦州、永平、迁安等城,抢掠一番,班师回朝。

而金人最为忌惮的袁崇焕,就在那秋高气爽的时节,死在了刽子手的小刀之下,肉也被疯食了。

而他被一点一点挖掉的肉,其实是大明江山最后的那点点气数。

在狱中时,袁崇焕曾作诗说“执法人难恕,招尤我自知”。做好官不易,做持身守正做事实事的官员更难,从决定做事的那一刻起,他就知道着要得罪许多人。这样的结果,难道不是预料之中的吗?

是的,千刀万剐。


梁启超说,袁崇焕一日不去,则满洲万不能得志于中国。

他又说,后金处心积虑地谋杀袁崇焕,也是明朝自毁长城的结果。

“古往今来的冤狱虽然多,但是论关系重大的,没有比得过袁督师的”,“如果说能以一身之言动、进退、生死,关系国家安危、民族兴隆的,古来未有。如果有,那就是袁崇焕!”

是的。

负责抄袁崇焕家的人有点沮丧,他们没能搜出什么证据,也没什么惊天大瓜可吃。身为督师,每年经手数百万军费,稍微不清廉,就能有堆积成山的银钱。可是袁崇焕的家里并没什么钱,统共搜出来一丁点(家无余赀)。

为什么不贪,不暴,不虐,不毒?为什么每回发钱的时候,要死死盯着钱粮,一定要确保分发到每个战士的手中?为什么他的军队从来不搜刮,不掳掠,最让金人害怕?为什么明知情况对自己十分不利,可能被杀,却还要縋上京城,与皇帝坦诚相见,商议军马粮草的事?

碧血丹心,四字而已!

到今天,依然有人谈“袁崇焕的历史责任”。

那个始于1629年的谣言,至今还在发挥着它威猛的效力。一些网民对袁崇焕痛恨不已,一口咬定他要为明亡负主要责任,一口咬定他就是背叛大明的汉奸。不得不感慨佞人杀人诛心的手段,真可谓死咬一口,能令人遗臭万年。

我硬想袁崇焕的过错,想来想去,都觉得他没有错。

他唯一的错误,就是拥有一颗赤子之心。

所有曾在他手下工作过的人,所有曾在他治下的军民都可以证明,这个人对士卒关心,对人民有爱,心怀大志,忘死忧国。

此时的明朝,外有强敌,内有壬人。天不垂怜,地不悲悯。明朝灭亡,当然有天灾作祟,亦在于人祸。明朝末年,朝廷赏罚失宜,管理混乱。无功的受禄,有功的不赏,文官搜刮民财,贪渎享乐,武将病国虐民,杀良冒功。一夫作难,天下响应,终于使明朝走到了不可挽回的地步。

袁崇焕墓,如今还在广渠门内。人们就是用这种方法,让他得以进城休息的。

四百年来,游人不断。

青天白日,长耀古今!

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京畿太平多少年了。好嘛您一上来喊着五年平辽的口号结果两年平到北京城了。更甭提什么必不令敌越蓟西结果被人大军从眼皮子底下潜越过去这种恶心事了。也甭说您对战人偏师结果左右两路未战先溃中军给人撵护城河边上还要京营出来顶锅。然后您一被关押,还没什么事呢您的嫡系祖大兽直接跑路了。再加上轻裘缓带假传圣旨砍了左都督干烂东江镇这种破烂事,卧槽我都想吃一口了

另外无比反对第一个回答。无疑有存在吃人血馒头的情况,但是对于袁督师而言,难道就是督师死前也要舍身治疗大众疾病么?于我们而言,多数人根本不知道郑蔓,而没几个不认识袁督师的。对于当时人而言,难道连袁督师大名都不知道么?天启年官方就大规模吹了两次大捷,再加上崇祯年喊出五年平辽口号,一刀砍了左都督的壮举都会不知道么?而且还有一片在城墙上目睹了关宁军被人撵到护城河的人呢。怎么不闻毛文龙被砍了之后被已经被督师断粮八月的东江众人给吃了呢?

以下内容来自网络,侵删

你說五年平遼,我信

收回王之臣和滿桂的尚方寶劍,讓你專權薊遼軍務.我做了

你和滿桂不和,我把滿桂調走,你和王之臣不和,我讓王之臣管關內.

你持尚方劍擅殺同樣持尚方劍,官品戰績都比你高的毛文龍,我認了.

你拿著全國最高的军饷還說沒錢,關寧軍要譁變,我賣褲子湊錢給你送去

你擅自賣米給勾结后金的蒙古喀喇沁诸部落,我不同意,但你保證“断不敢诱奴入犯蓟辽”.,結果蒙古喀喇沁诸部落在随后的己巳之役中.还充当了后金的帮凶甚至马前卒.

你把蓟门的精锐抽调到关外,然后再向我打个报告,说蓟门防御薄弱,把一个烂摊子丢给我.

當後金要從蒙古繞道進攻京師的時候你沒辦法牽制,之前更把能牽制的東江鎮搞成殘廢(斷糧八月.鎮軍四分)

等後金人打過來時候,你保證“必不令敵越薊西”我信了,我沒怪罪你

結果後金人毫無預警的“越薊西”.結果你竟連爭取時間也辦不到

我讓你好好幹.啥也沒說.結果在北京城下tm你又把仗打成那個德行!

滿城百姓都看到了你的英姿.關寧鐵騎對上敵人偏軍.竟是有人未戰先逃(王承胤).最後還是京營出來頂缸

最後在德胜门與敵人主力奮戰的滿桂.在大殿上解衣露出伤口,指控你暗箭伤人..

..我再不砍了你!我對得起我自己麼.怎對得起天下百姓=0=

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岳飞冤死时临安百姓叫好了吗?

于谦被杀时北京百姓鼓掌了吗?

为什么京师的百姓就要吃袁崇焕的肉,不吃别人的?

这事无须多言,一对比就知道了,真英雄后世从无争议,假英雄立了牌坊也不结实。人心有杆称。

有句话说的好:自诩为精英的文人总是容易低估人民的判断和主见。

古人还有句话说:礼失求诸野。民间的道德积淀和是非判断远比庙堂之上和所谓精英群体更深厚、更质朴。

看到一些人和所谓的V把当时的百姓贬低得一无是处,我已经可以想见一副高高在上不食人间烟火的精英嘴脸了。知乎上有文人思维且以精英自居的可不在少数。

PS:评论里已经有人排屁股站队、对号入座了。

下面一些评论让人忍俊不禁,有人举以前“亩产十万斤”的报道想“证明”老百姓愚昧,我也是无语,找论据要找对啊,我看土里刨食几千年的农民没一个会相信亩产能十万斤,倒是只从媒体看新闻的人信了一些不该信的东西。另外,现代社会政治挂帅时代的东西就别拿来举例了,根本不一回事。

屁股是个好东西。

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杀毛文龙什么的他们不懂。

卖军粮什么的也不懂。

但是清军入关在北京城下烧杀抢掠又如何不知?

由于某个人的问题。导致你乡下的表妹被人轮成疯子,表哥被抓去当奴隶,侄子挑死在枪尖上。你恨不恨。

不恨?

哪由于周边农业生产被破坏,粮价暴涨,自家娃都快饿死。你恨不恨。

至于满清宣传他,那是必然。就算他不是大清巴图鲁。他若是忠君爱国的好人。哪杀他的大萌是什么?

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毛文龙可以嚣张跋扈,屡战屡败,瞎几把吹,只要他在敌后能牵制后金,

袁崇焕可以不要监军巡抚节制,可以辽事一言而决,一年领几百万军饷钱粮,只要他能控制那帮狗日的辽西军阀,不让后金破山海关是明庭的底线。

辽事败坏的大锅在于辽西军阀卖国卖友军,几十万明军死在辽东,只有关宁军转进如风。

袁崇焕可以杀毛文龙,只要他能控制东江军配合他在辽西的筑城,在他指挥下东江军能发挥更强的战斗力。

但是毛文龙死后东江军内斗崩溃,旅顺被攻破,三顺王投清送上重炮水师。

督师平辽平到京城了,烧的不是你家房子,死的不是你家亲戚,

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