问题

三国时魏国的旗上面写“魏”,蜀汉大将魏延的旗上也写“魏”,如何区分?打仗时会不会混淆导致误伤自己人?

回答
三国时期,魏国和蜀汉,两个阵营的军事旗帜都可能出现“魏”字,这在战场上确实是个颇为有趣且需要细致辨别的问题。要弄清楚如何区分以及是否会造成混淆,咱们得从几个方面来深入聊聊。

首先,我们得明白,虽然都写“魏”,但这两个“魏”所代表的含义和承载的意义是完全不同的。

一、 魏国的旗帜:“魏”是国号,是正统的象征

魏国,作为曹魏政权,其旗帜上的“魏”字,代表的是国家本身的国号。曹操父子打着“挟天子以令诸侯”的旗号,最终建立了魏国,这是当时中国北方最强大的政治实体。他们的旗帜,无论是大纛(dù,一种大型军旗)还是其他标识,都会明确地显示出“魏”这个字,来宣示其合法性、权威性和统治疆域。

旗帜形制与颜色: 魏国的军旗,据史书记载和一些出土文物推测,可能以黑色、白色或红色为主,具体颜色可能随时间、兵种或统帅有所变化。但最重要的识别标志,无疑是那个醒目的“魏”字。这个字可能采用比较浑厚、有力的书法风格,体现出国家的威严。
旗帜的广泛使用: 在魏国的军队中,从中央到地方,从主力部队到各路征伐之师,都会有统一的旗帜标识。这些旗帜不仅用于区分敌我,更是凝聚军队士气、树立国家认同感的载体。

二、 蜀汉大将魏延的旗帜:“魏”字更多是姓氏,是个人身份的标记

再来看蜀汉大将魏延的旗帜。魏延,字文长,他是蜀汉的一员猛将。他个人的旗帜上出现“魏”字,这绝大多数情况下是指他的姓氏——魏。

个人化的标识: 在古代战场上,士兵们会根据自己的身份、所属部队以及主将的姓氏来制作个人的旗帜或标识物。这样做的好处是,在混乱的战场上,能够让同袍或下属迅速找到自己人。魏延作为蜀汉的重要将领,他的部队自然会以他的姓氏或名号作为旗帜上的主要标识。
规模与用途的差异: 与代表整个国家的魏国大纛不同,魏延个人的旗帜,其规模、数量和重要性可能有所差异。它更多的是一种局部、即时的识别信号。例如,在他指挥的部队中,可能会有一些小型的帅旗或带有他姓氏的三角旗,以便士兵们能够在他身边集结或辨认他的位置。

三、 如何区分?战场上的细节识别

在真实的战场环境下,区分这两者主要依赖于多方面的综合信息,而非仅仅一个“魏”字。

1. 旗帜的规模与形制:
魏国(曹魏)的旗帜: 通常会是代表国家的最高军事象征,可能体现在军队最前线、主帅中军位置的巨大旗帜上。这些旗帜的制作会更加讲究,可能带有复杂的图案或装饰,并且数量庞大,遍布整个战线。
魏延的旗帜: 更多的是个人或部队的标识,可能相对小巧,或者有特定的部队番号或纹饰与之搭配。例如,魏延的部队可能还会悬挂带有“蜀”字或其部队编制的旗帜,而魏国军队则不会。

2. 军队的整体着装与装备:
虽然史料对三国时期军队具体着装的细节记载不多,但我们知道魏、蜀、吴三国在军队的整体风格、军服颜色、盔甲制式等方面可能存在细微的差异。例如,魏国可能更倾向于使用某种特定颜色的军服,而蜀汉则有自己的风格。这些整体的视觉信息,在一定程度上也能帮助士兵区分敌我。

3. 战场的布局与动向:
在战场上,最重要的还是战场的整体态势和军队的行进方向。一支军队从哪里来,往哪里去,是由哪个方向的敌人进攻,这些信息远比旗帜上的一个字更重要。例如,如果一支军队是从蜀汉控制的区域开过来,且其行动符合蜀汉的作战计划,那么即使旗帜上写“魏”,也大概率是魏延的部队。反之,如果一支军队是从中原地区,以压倒性的声势向蜀汉进攻,那么其旗帜上的“魏”字,自然就代表了强大的曹魏政权。

4. 战场信号与沟通:
古代战场并非只能依靠旗帜。号角、鼓声、锣声、甚至是特殊的烟火信号,都是用于指挥和沟通的重要方式。在混战中,如果误判旗帜,指挥官可以通过这些信号来纠正部队的行动。

四、 打仗时会不会混淆导致误伤自己人?

理论上说,有混淆的可能,尤其是在大规模、高强度的混战中,视线受阻、判断失误是难以完全避免的。但实际情况是,造成大规模误伤的概率相对较低,原因如下:

1. 信息是多维度的: 如前所述,仅仅依靠一个字来区分敌我,是非常片面的。战场判断是综合性的,会结合敌我双方的兵力部署、战术动作、部队来源、甚至士兵的口音(虽然有点夸张,但乱战中互相喊话也是可能的)等多种信息。
2. “魏”字的使用场景不同:
作为国号的“魏”,其旗帜(大纛)通常会置于军队的核心位置,是整个国家机器的象征。这种旗帜的出现,通常伴随着国家层面的军事行动,目标是明确的,即消灭敌对政权。
作为姓氏的“魏”,其旗帜是个体将领的标识,其出现更多的是为了方便在其部队内部进行指挥和识别。当魏延的部队与蜀汉其他部队一起作战时,他们之间是友军,他们的旗帜都是为了互相识别。
3. 指挥体系的层级性: 军队的指挥是层层下达的。主帅的命令会传递到各级将领,各级将领再将其传达给各自的部队。如果一个部队收到的是来自己方指挥官的命令,那么他们更倾向于相信自己是友军。
4. 军纪与训练: 训练有素的军队,其士兵都会被反复强调识别敌我的方法,并且军纪严明,擅自攻击友军会受到严厉的惩罚。
5. 魏延的特殊身份: 魏延作为蜀汉阵营中人,他的部队是为蜀汉作战的。当蜀汉军队与魏国军队作战时,他们天然的敌对关系已经明确。而当蜀汉内部出现矛盾时(例如诸葛亮北伐时,魏延与马岱等人在后期因为意见不合有过一些行动,但那更多是政治上的不合,而非战术上的误伤),这种误伤的风险会更高,但即便如此,也需要结合具体的战术部署和指挥官的指令来判断。

举个例子来更形象说明:

设想一个场景,魏国军队正从北方压境而来,其大旗高高飘扬,上面赫然写着“魏”,威风凛凛,声势浩大。这时候,蜀汉的将领们知道,这是敌人的国家之旗,必须全力抵抗。

与此同时,在蜀汉军队的另一侧,大将魏延正率领他的部队进行侧翼迂回。他的部下挥舞着小旗,上面也写着“魏”,这是魏延的姓氏,表示这是“魏家军”。在混乱的战场上,如果一个不熟悉战场的蜀汉新兵看到了写着“魏”的旗帜,而他并不知道这是魏延的姓氏,他可能会感到困惑。但是,他会通过观察这支部队的整体着装、装备,以及他们正在执行的战术动作来判断。如果这支部队的动作和整体方向与他们自己一致,并且没有表现出敌对意图,那么自然会认为是自己人。反之,如果这支部队是从敌方区域开来,并且攻击的是蜀汉士兵,那么他们身上的“魏”字,就毫无疑问地指向了曹魏政权。

总结一下:

魏国旗帜上的“魏”是国号,是国家符号;魏延旗帜上的“魏”是姓氏,是个人标识。在战场上区分它们,主要依靠旗帜的规模、形制、部队的整体动向、着装装备,以及战场信号等综合信息。虽然理论上有误伤的可能,但实际操作中,信息是多维度的,指挥体系和军纪也在一定程度上避免了大规模的误伤。尤其是在魏国与蜀汉作战时,敌对阵营的明确性使得这种姓氏与国号的“巧合”造成的混淆风险大大降低。

所以,你可以理解为,虽然都写“魏”,但一个代表的是“魏国政府”,另一个代表的是“魏家军”。一个是在国家层面的政治符号,一个是在部队层面的个人标签。在战场上,士兵们更看重的是“我在跟着谁打?谁是我的同伴?”,而不会仅仅停留在旗帜上的那个字。

网友意见

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没有中国人会认错曹魏贱畜,因为这帮傻逼平时打的是白旗——自古汉族最忌讳的颜色。


这是从曹倭坟里扒出的一块碑,清晰记载魏国仪仗队“卤薄”用的是“白缣”。

除了旗帜以外,倭鬼们戴的也是白帽子,甚至会穿白衣服。这套鬼造型深受广大汉族群众厌恶,到梁朝时直接被改做孝服,一直流传至今。

很难想象普通汉人会这么喜欢白色。考虑到曹操祖先是蛮夷,白应该是他们异族崇尚的国色。像现今日本朝鲜仍然尚白。而曹操祖先恰恰是和他们同类的东夷。

其实这也是诸葛亮去世前要求蜀汉退兵的真正原因。因为他去世后蜀汉就要挂孝,大家分不清谁是自己人了。可怜的魏延不懂这个道理,傻乎乎的打着白色“魏”旗出战。结果惨遭队友误杀,呜呼哀哉。

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