红楼梦后四十回为什么会丢的那么彻底？
《红楼梦》后四十回失传，这桩公案至今仍是红学研究中最令人扼腕叹息的谜团之一。要说“丢得那么彻底”，其实并非完全是“丢”，更多的是一个“失”的过程，而且这个“失”伴随着种种错综复杂的原因，使其像是被岁月与命运的洪流无情冲刷，再也寻不见踪迹。
我们不妨一层层剥开，看看这后四十回究竟是如何消失的，以及为何会消失得如此彻底。
一、曹雪芹生前未完成的可能性：
这并非主因，但也不能完全排除。虽然我们现在普遍认为曹雪芹已经完成了《红楼梦》的全部一百二十回，甚至有“雪芹八十回”的说法，暗示他当时写下的数量惊人，但也有研究者认为，曹雪芹在创作过程中可能因为种种原因，包括但不限于：
身体状况的衰退： 曹雪芹一生贫困潦倒，常年奔波，身体素质并不好。晚年可能疾病缠身，精力不济，未能将构思中的后四十回完全付梓。
创作思路的调整： 很多伟大的作品在创作过程中，作者会不断修改和完善。也许曹雪芹对后四十回的构思仍在不断调整，尚未最终定稿。
经济拮据的现实： 即使完成了，在那个年代，抄书是传播的主要方式。如果没有经济支持，作品很难大规模流传。
不过，主流的观点还是倾向于曹雪芹是写完了全稿的。那么，如果写完了，为何会“丢”？
二、抄袭与散佚的“自然”过程：
在没有现代印刷术的古代，书籍的传播主要依靠手抄。这本身就是一个漫长且容易出现损耗的过程。
多人抄写，质量参差不齐： 曹雪芹的《红楼梦》在流传过程中，一开始是通过亲友间的传阅。为了方便阅读，很多人会进行抄写。但抄写的人越多，越容易出现错漏、衍文、甚至擅自增删。
保管不善，意外损毁： 那个年代的书籍多是纸本，极易受潮、虫蛀、火灾等影响。尤其是对于那些并非 official 出版、而是私人收藏的文稿，一旦保管不善，丢失的风险大大增加。
时间的长河，自然淘汰： 纸张是会老化的，书本是会被遗忘的。在漫长的时间里，大量不被重视或者没有得到良好保存的古籍都会自然散佚。
三、政治环境与审查的“主动”扼杀：
这可能是后四十回“彻底丢失”的关键原因之一。
《红楼梦》的“禁书”属性： 《红楼梦》虽然是一部伟大的小说，但其中对官场腐败、人情冷暖、甚至一些“离经叛道”的思想的描写，在当时封建统治者看来，是带有一定颠覆性的。在清朝，文字狱盛行，《红楼梦》并非没有受到过审查和批判，甚至在一些时期被列为禁书。
“淫书”的污名化： 尤其是一些描写人物情爱、闺阁私密的章节，容易被保守的士大夫阶层扣上“淫书”的帽子，加以抵制和查禁。
抄家灭族的恐惧： 曹雪芹本身就是官宦世家出身，其家族的衰败与政治迫害紧密相关。在这样的背景下，一部可能包含敏感内容的作品，一旦被官方盯上，后果不堪设想。如果曹雪芹自己或他的家人朋友，在政治风波中为了避嫌，主动销毁了后四十回的稿件，也不是不可能。
四、接续作者的“有意”删改与“无心”遗失：
我们今天看到的后四十回，是高鹗（和程伟元）整理续写的。这其中也可能包含了后四十回“丢失”的线索。
高鹗续书的“润色”与“修改”： 高鹗和程伟元在整理和续写《红楼梦》时，并非完全按照曹雪芹的原稿。他们为了迎合当时的市场需求，或者为了使故事更圆满（在他们看来），很可能对曹雪芹的原稿进行了一些“润色”或“修改”。
“找不到”的后四十回： 也许，高鹗他们手里所能找到的曹雪芹原稿，本来就已经是不完整的，或者是一些残篇。他们只能根据自己对曹雪芹前八十回的理解，以及收集到的零散线索，来“续写”后面的故事。
“有意”或“无意”的删除： 如果曹雪芹原稿中的后四十回，真的存在着一些高鹗他们认为“不妥”或“不符合时代精神”的内容，他们为了出版的顺利，也可能选择性地进行删减，然后才进行续写。这样一来，真正原汁原味的后四十回，就更难觅踪迹了。
为什么说“丢得那么彻底”？
综合以上几点，后四十回的“彻底丢失”并非单一事件造成的，而是多种因素叠加的结果：
时代的限制： 缺乏有效的版权保护和现代的出版机制，使得手抄本的传播 inherently 存在风险。
政治的压力： 敏感的政治环境使得一些具有批判色彩的作品难以生存，甚至遭到主动销毁。
偶然性与必然性： 即使有原稿，保管不善、意外损毁等偶然因素，加上时间的长河和人们注意力的转移等必然因素，都使得古籍的保存异常困难。
后续整理的“混淆”： 续书者的工作，虽然使得《红楼梦》得以完整（至少表面上），但也可能遮蔽了曹雪芹原稿的真相，使得我们更难分辨哪些是曹雪芹的原意，哪些是后人的添附。
最终，后四十回就像一本在大浪淘沙中，被风浪打散的纸页，或许有零星的残片被后人拾起，但那完整、精确的曹雪芹原稿，却仿佛被历史选择了遗忘，消失得无影无踪。这种“彻底”，正是一种混合了历史偶然、政治压迫和文化变迁的必然结果。正是这种“彻底”，才让《红楼梦》的后四十回成为一个永恒的谜团，也成为红学研究者们津津乐道、孜孜以求的终极目标。
我们不妨一层层剥开，看看这后四十回究竟是如何消失的，以及为何会消失得如此彻底。
一、曹雪芹生前未完成的可能性：
这并非主因，但也不能完全排除。虽然我们现在普遍认为曹雪芹已经完成了《红楼梦》的全部一百二十回，甚至有“雪芹八十回”的说法，暗示他当时写下的数量惊人，但也有研究者认为，曹雪芹在创作过程中可能因为种种原因，包括但不限于：
身体状况的衰退： 曹雪芹一生贫困潦倒，常年奔波，身体素质并不好。晚年可能疾病缠身，精力不济，未能将构思中的后四十回完全付梓。
创作思路的调整： 很多伟大的作品在创作过程中，作者会不断修改和完善。也许曹雪芹对后四十回的构思仍在不断调整，尚未最终定稿。
经济拮据的现实： 即使完成了，在那个年代，抄书是传播的主要方式。如果没有经济支持，作品很难大规模流传。
不过，主流的观点还是倾向于曹雪芹是写完了全稿的。那么，如果写完了，为何会“丢”？
二、抄袭与散佚的“自然”过程：
在没有现代印刷术的古代，书籍的传播主要依靠手抄。这本身就是一个漫长且容易出现损耗的过程。
多人抄写，质量参差不齐： 曹雪芹的《红楼梦》在流传过程中，一开始是通过亲友间的传阅。为了方便阅读，很多人会进行抄写。但抄写的人越多，越容易出现错漏、衍文、甚至擅自增删。
保管不善，意外损毁： 那个年代的书籍多是纸本，极易受潮、虫蛀、火灾等影响。尤其是对于那些并非 official 出版、而是私人收藏的文稿，一旦保管不善，丢失的风险大大增加。
时间的长河，自然淘汰： 纸张是会老化的，书本是会被遗忘的。在漫长的时间里，大量不被重视或者没有得到良好保存的古籍都会自然散佚。
三、政治环境与审查的“主动”扼杀：
这可能是后四十回“彻底丢失”的关键原因之一。
《红楼梦》的“禁书”属性： 《红楼梦》虽然是一部伟大的小说，但其中对官场腐败、人情冷暖、甚至一些“离经叛道”的思想的描写，在当时封建统治者看来，是带有一定颠覆性的。在清朝，文字狱盛行，《红楼梦》并非没有受到过审查和批判，甚至在一些时期被列为禁书。
“淫书”的污名化： 尤其是一些描写人物情爱、闺阁私密的章节，容易被保守的士大夫阶层扣上“淫书”的帽子，加以抵制和查禁。
抄家灭族的恐惧： 曹雪芹本身就是官宦世家出身，其家族的衰败与政治迫害紧密相关。在这样的背景下，一部可能包含敏感内容的作品，一旦被官方盯上，后果不堪设想。如果曹雪芹自己或他的家人朋友，在政治风波中为了避嫌，主动销毁了后四十回的稿件，也不是不可能。
四、接续作者的“有意”删改与“无心”遗失：
我们今天看到的后四十回，是高鹗（和程伟元）整理续写的。这其中也可能包含了后四十回“丢失”的线索。
高鹗续书的“润色”与“修改”： 高鹗和程伟元在整理和续写《红楼梦》时，并非完全按照曹雪芹的原稿。他们为了迎合当时的市场需求，或者为了使故事更圆满（在他们看来），很可能对曹雪芹的原稿进行了一些“润色”或“修改”。
“找不到”的后四十回： 也许，高鹗他们手里所能找到的曹雪芹原稿，本来就已经是不完整的，或者是一些残篇。他们只能根据自己对曹雪芹前八十回的理解，以及收集到的零散线索，来“续写”后面的故事。
“有意”或“无意”的删除： 如果曹雪芹原稿中的后四十回，真的存在着一些高鹗他们认为“不妥”或“不符合时代精神”的内容，他们为了出版的顺利，也可能选择性地进行删减，然后才进行续写。这样一来，真正原汁原味的后四十回，就更难觅踪迹了。
为什么说“丢得那么彻底”？
综合以上几点，后四十回的“彻底丢失”并非单一事件造成的，而是多种因素叠加的结果：
时代的限制： 缺乏有效的版权保护和现代的出版机制，使得手抄本的传播 inherently 存在风险。
政治的压力： 敏感的政治环境使得一些具有批判色彩的作品难以生存，甚至遭到主动销毁。
偶然性与必然性： 即使有原稿，保管不善、意外损毁等偶然因素，加上时间的长河和人们注意力的转移等必然因素，都使得古籍的保存异常困难。
后续整理的“混淆”： 续书者的工作，虽然使得《红楼梦》得以完整（至少表面上），但也可能遮蔽了曹雪芹原稿的真相，使得我们更难分辨哪些是曹雪芹的原意，哪些是后人的添附。
最终，后四十回就像一本在大浪淘沙中，被风浪打散的纸页，或许有零星的残片被后人拾起，但那完整、精确的曹雪芹原稿，却仿佛被历史选择了遗忘，消失得无影无踪。这种“彻底”，正是一种混合了历史偶然、政治压迫和文化变迁的必然结果。正是这种“彻底”，才让《红楼梦》的后四十回成为一个永恒的谜团，也成为红学研究者们津津乐道、孜孜以求的终极目标。
网友意见
实在很想看。。。明明写完了，还有那么多版本。。
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