资本家为什么不直接掠夺财富？
1. “直接掠夺”的定义与资本主义的运作模式相悖：
直接掠夺的含义： 通常指的是通过暴力、欺诈、强制等非生产性的手段，直接剥夺他人的财产。例如，抢劫、盗窃、勒索、奴役劳动等。
资本主义的基石： 资本主义经济的核心是通过生产、交换和利润再投资来积累财富。它依赖于生产资料的私有制，并通过市场机制来配置资源。资本家之所以被称为“资本家”，是因为他们拥有资本（生产资料），并将其投入生产活动以获取利润。
运作模式的差异： 如果资本家直接通过掠夺来获取财富，那么他们就不是在经营企业，而是在进行犯罪活动。这种行为是破坏性的，它会摧毁生产能力，破坏社会秩序，也无法产生可持续的财富。
2. 资本家通过“间接”和“合法”方式获取财富，这些方式往往被批评为“剥削”，但并非传统意义上的“掠夺”：
虽然资本家不直接进行暴力掠夺，但马克思主义等批判性理论认为，资本家通过占有生产资料，并在生产过程中“剥削”了劳动者的剩余价值。这里的“剥削”并非暴力抢夺，而是一种基于所有权和市场规则的财富分配机制。
剩余价值理论： 马克思认为，工人创造的价值大于他们获得的工资。这部分“剩余价值”被资本家占有，成为利润的来源。工人之所以愿意接受低于其创造价值的工资，是因为他们没有生产资料，必须通过出卖劳动力来维持生计。
雇佣劳动关系： 资本主义下的劳动关系是雇佣关系。劳动者自愿（在法律和经济现实的约束下）与资本家签订劳动合同，出卖劳动力换取工资。这种关系在法律上是合法的，并且是资本主义运作的基础。
市场交换： 资本家将产品通过市场出售，获得的收入扣除成本（包括工资、原材料等）后剩余的部分就是利润。市场交换虽然有其不平等性（如信息不对称、垄断等），但它是通过合法交易进行的。
3. 维持生产和社会稳定是资本家获取利润的前提：
生产的必要性： 资本家需要通过生产商品或服务来创造价值，然后通过销售这些产品来获取利润。如果资本家仅仅掠夺，那么生产活动就会停止，就没有新的财富可供掠夺。
社会契约与法律框架： 现代资本主义社会建立在法律和一定的社会契约之上。掠夺是违法的，会受到法律制裁。资本家依赖于法律来保护其财产所有权，并维护市场秩序。
消费者与劳动者的存在： 资本家需要消费者来购买他们的产品，需要劳动者来提供劳动力。如果资本家肆意掠夺，会导致消费者和劳动者无法生存，从而破坏了整个经济体系的根基。一个健康的资本主义经济需要一个有购买力的消费者群体和一个愿意且有能力工作的劳动者群体。
4. 风险投资与利润回报的逻辑：
资本家之所以投入资本，是因为他们承担了风险，并期望获得相应的回报（利润）。
资本投入的风险： 投资新产品、新技术、新市场都伴随着巨大的风险，可能血本无归。利润是对承担这些风险的回报。
创新与效率的驱动： 为了在竞争中胜出并获取更高的利润，资本家有动力去创新、提高生产效率、降低成本。这些行为在一定程度上能推动技术进步和社会发展。
5. 竞争与市场机制的制约：
资本主义市场存在竞争，这在一定程度上制约了资本家的掠夺行为。
竞争压力： 如果一个资本家试图通过不公平或掠夺性的方式来获取超额利润，而其他竞争者提供更合理的价格或更好的产品，消费者和劳动者会选择后者。
市场调节： 市场供需关系、价格波动等会引导资本的流向，淘汰效率低下或不适应市场需求的资本家。
6. 道德与伦理的考量（尽管这在经济驱动中并非首要因素）：
虽然经济利益是主要驱动力，但长远来看，极端不道德或掠夺性的行为会损害资本家的声誉，导致消费者抵制和更严厉的监管，最终影响其利润。不过，这种约束力相对较弱，尤其是在监管不力或存在垄断的情况下。
总结来说：
资本家不直接掠夺财富，是因为：
直接掠夺与资本主义经济的生产、交换、积累的逻辑相悖。
资本家主要通过合法的、基于市场交换和雇佣劳动关系的“剥削”来获取财富（剩余价值），而非暴力抢夺。
维持生产和社会稳定是资本家获取持续利润的前提。
风险投资需要回报，利润是其承担风险的对价。
市场竞争和法律框架在一定程度上制约了赤裸裸的掠夺行为。
将资本家的财富积累方式直接等同于“掠夺”，可能是一种简化的理解，或者是从特定批判性理论视角出发的解读。但从资本主义经济运作的内部逻辑来看，其财富积累是通过一套复杂的、虽然存在不平等但相对规范的生产和交换体系实现的。当然，这种体系的公平性仍然是社会持续讨论和批判的焦点。
网友意见
没有劳动哪里来的财富？
西班牙在南美抢完了当地土著的存量黄金白银，然后想挖掘土地下面的黄金白银，还不是要劳动者去挖？
1549年6月英国罗伯特·凯特兄弟领导的农民起义被镇压后，大批起义者被处死，可是当地贵族还是不满意，认为杀得太少。镇压这场农民起义的沃里克伯爵，反问他们：“杀光了农民，你们自己种田吗？”
奴隶主、地主、资本家，三者在不同时期，不同地区成为统治阶级的原因，
在于统治阶级在该地区掌握的生产资料比例，和劳动者的劳动积极性。
如果该地区没被统治阶级掌握的生产资料有很多。比如说古代很多地区有大量没被开发的土地。近代欧洲殖民者在美洲、澳洲，也有大量没被开发的土地。
这时候统治阶级在该区域就会采用奴隶制，否则劳动者自由的与无主生产资料相结合，成为自食其力的私有制。统治阶级怎么剥削劳动者？获得财富？
但是奴隶制，劳动者积极性是很低的。
随着土地的开发越来越广，无主可凭一人或者几人力量开发的无主之地，越来越少。这时统治者就会向地主转变。劳动者想开荒难度较高，只能以租地的方式，受地主剥削，相对奴隶制，劳动者积极性高一些。
随着科技发展，更多生产资料被统治阶级掌握，他们会转变成资本家，社会化大生产，让劳动者几乎不可能脱离社会，哪怕有地想自行耕种，也需要社会提供良种、化肥、农药、农具。
统治阶级采用奴隶、农民、工人，这都是受到当下社会状况决定的
当社会发生变动，比如说劳动者大量死亡，比如说战乱。三国两晋十六国南北朝，劳动者减少，统治者将偏向于奴隶制，农民变成农奴。
欧洲殖民者在新大陆，劳动者少，可供开发的无主地多，欧洲来的资本家，只能变身奴隶主。
资本家是资本的人格化，其核心利益是赚取剩余价值。但如果没有雇佣关系就没有剩余价值，这也是为什么资本家不愿意落草为寇却喜欢当窃国大盗的原因。
就好比说对于奴隶主来说，奴隶有几个钱可以让他抢？奴隶都死了，难道奴隶主愿意自己干活吗？
长远来看，一部分跨国金融资本家是希望政治统一全球的，方法是屠杀99%的人口，减轻它们的治理压力，但不代表在新世界它们就要自食其力了，还会让一部分沦落为被剥削者。
抢，只是一锤子买卖，没有技术含量。剥削，子子孙孙无穷尽也，还能让奴隶变成奋斗逼，快乐得当奴才，资本家自然喜欢这样。
资本家干资本家的事，土匪干土匪的事，不然，教导主任打屁股
剧院经理：
尊贵的题主大驾光临，真是蓬荜生辉。我们快拿出本事，让他心满意足，好留下几个铜板，让我们早已饿瘪的肚子再收纳一些米粒。
资本家及众奴隶：
对！对！对！
资本家吟唱起来：
假如我是个种植园主，我怎么会毒死可怜的牛、马、骡子和黑奴呢？
我为什么要占有奴隶宿舍、牲口棚和草料呢？
相反，我要把它们喂饱。
让牛去耕地，让骡子去驼东西，我自己骑在马背上，拎着鞭子抽奴隶的脊背。
让你们种植作物，收获、贩运，然后我才能享受生活啊。
财富并不是什么煤炭、石油、黄金、钻石，而是你们的劳动。若你们偷懒，那块大钻石难道会自己飞出来戴在我的肥指头上？
只要我继续奴役你们，剥削你们，我就有财富。
如果你们死了，那些森林、草原、石头山有什么用啊？
难道要我自己去种地、挖煤、凿石头、盖房子吗？哈哈哈哈，多累啊，那是不可能的，别做梦了。
你们要工作。
你们要繁衍后代，等你们老了，你们的孩子就能干活了。
你们要尽量活得久一点，乖一点。
牛耕地、鸡下蛋、你干活。
你们就是我的财富。
劳动的精灵飞舞着，歌唱着：
遍地顽石，如何成为财富？
雕成石凳、砌做石墙！
参天大树，怎样价值连城？
工匠们在心中绘制了蓝图，主梁在粉末飞舞的空气中缓缓上升，雄伟的宫殿拔地而起！
世间万物本无灵性，唯有劳动者的汗水让它们熠熠生辉！
赞美你们啊，万物的灵长，高贵的生命，世间真正的造物主！
奴隶主、地主、资本家：
嘘！别吵醒他们！
（他们渐渐隐入黑暗）
众奴隶齐声：
起来饥寒交迫的奴隶
起来全世界受苦的人
满腔的热血已经沸腾要为真理而斗争
旧世界打个落花流水奴隶们起来起来
不要说我们一无所有我们要做天下的主人
这是最后的斗争团结起来到明天
英特纳雄耐尔就一定要实现
从来就没有什麽救世主也不靠神仙皇帝
要创造人类的幸福全靠我们自己
我们要夺回劳动果实让思想冲破牢笼
快把那炉火烧得通红趁热打铁才能成功
奴隶A：
只可惜，我那按揭的80平小窝还要还30年贷，要是哪天我累倒了，银行就张开血盆大口把它吞掉呀。
奴隶B：
父母还等着我把药钱拿回去，我不能……
奴隶C：
那幼儿园硬是不讲情面，非逼着我一次付清半年的托费。
奴隶D：
网络币、区块链真不是等闲角色，工作几年的血汗……全怪我被猪油蒙了心……
奴隶E：
嘿，你们可知道？哔鬼园那工地上一颗钻头掉进40米深井，就让工人下去掏。钻头倒是上来了，人也完了，说是心肺破裂，你猜那工头怎么讲？
众奴隶：
怎么讲？
奴隶E：
他说一个钻头200万，死个做工的赔50万，赚了！
资本家及众奴隶：
对，赚了！赚了！哈哈哈哈……
童工登场：
叔叔阿姨们，救救我！那黑心老板扣住我的身份证，每天要我干十几个小时，我睡不够又吃不饱，我想回家……
制衣厂资本家赶来：
叫甚么！总比你蹲在山村做留守儿童好得多！与我走了。
农场资本家：
这位同事，看我庄园里那些小牛犊、小马驹们，个个强壮又活泼，给你做工的这孩子呀，枯槁的倒像小老头。
制衣厂资本家：
吓，这算什么比较，人类能跟牲口相比吗？你的小牛犊若饿瘦了，亏得可是真金白银。我的小工人嘛……如果不能再用，劳务中介自然会送一个更壮的来。我只要把上一位的工钱给新来的就成了。
农场资本家：
啧啧，魔鬼也没话说，您请便吧。
童工：
救救我……（声音消失）
众奴隶：
我们上知乎和微博答个题救你吧……可怜的孩子……
他们继续埋头工作，帷幕缓缓降下……
https://www.zhihu.com/video/1055513408237101056阴暗的地下室，昏暗的灯光中有几个模糊的身影闪动。
浑浊的巨响：清场！
惊慌的声音：我们失败了……
清澈的女声：不，是他们引以为傲的所谓法律失败了。当棋局无法改变，他们就撕破脸皮，掀翻棋盘，打倒对手，宣布自己胜利。逼他们走到这一步的，正是我们。
浑浊的巨响：清场！
惊慌的声音：这些我都知道，但是不能克制那种恐慌，孤立无援，声音被掩盖，不能被人们听到，还要被敌人污蔑，安插上含糊的罪名，被蒙蔽的人们出于内心朴素的正义感痛骂我们……
清澈的女声：我们选择了这条路。
众多平和的声音：我们选择了这条路。
惊慌的声音：让我们重读那首诗吧！我一定会平静下来！
浑浊的巨响：清场！
众多平和的声音：
金色的树林分出两条路
可惜我们不能同时去涉足
但是我们却不约而同的选择了人迹罕至的那一条
这从此决定了
我们的一生
浑浊的巨响：清场！
众多平和的声音，清澈的女声，惊慌的声音：
这从此决定了我们的一生！
（一声巨响过后，腐朽的木门被击碎。无数黑暗的阴影冲进来，烛火熄灭了）
浑浊的巨响：
你们将接受审判！
清澈的女声：
谁审判谁？！你们所有人，都要接受历史和人民的审判！
没有奴隶，要资源有屁用啊！
假设地球都是你的，但是整个地球就你一个人，你能住上高楼大厦，坐上飞机游艇，享受香喷喷的牛奶面包？你照样是穷光蛋，住在土洞里，身披树皮，拾点野果勉强度日。
有好多人容易犯唯心主义错误，喜欢空想，思维脱节。
例如我经常听有人说，现在还有很多人贫穷，是因为资源有限，如果资源无限的话，每个人就都会成为大富豪。
这样的观点就是明显的唯心主义观点。资源无限，人人就都能成大富豪？
资源不是财富，不能被人享受。地下的煤炭再多，不挖出来，你能用它取暖吗？照样冻死。
所以从资源到财富，中间要有个劳动的过程，财富就是劳动创造的。没有劳动，资源再多，照样是穷光蛋。
上面这些人的观点，就忽视了劳动的作用。劳动这个环节被他们掐掉了。
真马列主义注重劳动的作用，这是所有剥削阶级都不愿意提的，他们的教科书不会告诉你劳动的重要性，只会告诉你是地主资本家给大众提供了工作岗位，养活了穷人。
因为劳动创造了财富，所以占有劳动就等于占有了财富。剥削财富的实质是剥削劳动。
而只有占有资源，让别人没有资源劳动，只能到我的地盘来劳动，这样我的地盘我做主，我才能占有别人的劳动，剥削别人的劳动，我才能成为富豪。白人到美洲，灭掉土著，占有大量土地，富了吗？没富，因为土地不能自己长庄稼。等买到劳工，买到奴隶，给他们开垦播种收获，他们才富。如果没有人，光占有资源，有屁用啊！
1.财富不是凭空产生的，劳动者创造财富。
2.穷人是富人最大的财富，没有穷人，再多的财产都变得毫无意义。
3.物质极大富足，人人平等，各取所需的社会是穷人的天堂，富人的地狱。
4.现代&%#*&%@“福报”制度是一种非常先进的“福报”手段。野蛮，粗暴的“福报”方式，一方面无法带来更多的财富，另一方面也蕴含着更大的危机。
5.（新增）知乎的按质量排序，全名为按管理员认为的质量排序。
以下转自 @东栏株雪 ，已征得作者授权
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人类用智慧战胜了其他动物，驯养成了家畜。而人类的天敌用智慧战胜了人类，把人类也驯养成了他们的家畜。
早在两千多年前，我国古代思想家孟子就说过，“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。”
大概意思就是，脑力劳动的人统治人，体力劳动的人被人统治；被统治的人理上应该供养着别人生活，统治人的人们理上应该由别人的供养着来生活。这个是天下之正常的规范。
人类的天敌是一种进化速度非常快的动物，比其他生物快得多，往往也比人类快得多，在不同时期，它们有不同的名称，也有着不同的“吃人”方式，总的来说，其“吃人”的方式越来越温柔和高效了。
在奴隶制时期，它们的名字叫奴隶主。
它们占有生产资料，也占有奴隶（它们对人类的称呼），奴隶主通过直接占有奴隶的全部劳动及其产品的形式来实现“吃人”。那个时候，养殖人类是一件很麻烦的事，一方面要经常使用暴力手上难免沾血，甚至被“猎物”反杀，另一方面还要依靠迷信来麻痹“猎物”。同时奴隶的生产积极性又不高，效率十分低下。作为奴隶主也是既危险又辛苦的。类似于人类需要自己外出捕猎的时期，危险大而收获少。
在封建时期，它们的名字叫封建主。
它们占有土地，不完全占有封建农奴（它们对人类的称呼），封建主采取了地租形式来“吃人”。这种“养殖”方式相对奴隶时代高效的多，农奴几乎没有机会反杀封建主，封建主也可以同时“养殖”更多的人类。因为剩下的粮食可以归农奴，所以农奴从事生产的积极性也高了很多，反抗意识也弱了一些。这一阶段，类似于人类从游猎采集发展到农耕养殖。
随着时间发展，它们发明了市场经济，这个时候，它们叫（政治敏感已删除）。
在市场经济下，生产资料和劳动力（它们对人类的称呼）的结合是通过劳动市场的交易进行的，劳动为商品，资本按劳动价格支付“工资”给人类；劳动价格与人类劳动发挥作用所创造的财富是不等的，后者大于前者，这个差额就是剩余价值。（政治敏感已删除）通过占有“人类”的剩余价值来“吃人”。这种养殖方式又比封建时期高效的多，（政治敏感已删除）只需掌握资本，财富就会源源不断的流向（政治敏感已删除），这就类似于大型人类养殖场了。
另一方面，（政治敏感已删除）通过掌控舆论，不断（政治敏感已删除），让他们觉得（政治敏感已删除）很公平，如果饿死一定是他们自己不努力，并且通过不断的激化人类内部的矛盾来掩盖他们吃人的事实。这是一个很大的创新。
随着后面股份制，联合议价，市场垄断，超大型企业，职业经理人，等等……各种新玩法的出现，几乎已经形成了一条自动化流水线，人类从育种到出栏，再到加工都不需要“吃人者”费心，（政治敏感已删除）几乎可以躺着“吃人”。
人类养殖畜牲的历史，就如同吃人者养殖人类的历史。
原链接
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1.有法可依，违法必究，坚持程序正义的正能量回答
2.心灵鸡汤
3.《那些年我们一起做过的蠢事》
4.其实我还会画画
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