古代人物质条件那么差为什么还愿意生孩子？

古代人物质条件差却依然愿意生孩子，这背后是一个复杂且多维度的原因。我们不能简单地用现代人的标准去衡量，而是需要深入理解古代社会的结构、价值观和现实考量。以下是详细的解释：

一、生存与繁衍的本能驱动：

生物本能：这是最根本的原因。生殖繁衍是所有生物的本能，人类也不例外。在生存环境恶劣的情况下，繁衍后代成为延续种族、基因的重要方式。
个体延续：在没有现代医疗和养老体系的情况下，生孩子也是个体晚年生存的保障。孩子是父母晚年的依靠，能够提供劳动力、情感支持，甚至在父母年迈疾病时进行照料。

二、现实的经济与劳动力需求：

农业社会的根本：古代中国（以及世界上许多地区）是以农业为主的社会。农业生产高度依赖人力。孩子从小就能分担家务和农活，是家庭重要的劳动力来源。
童年即劳动力：即使是很小的孩子，也能做一些简单的农活，比如放牧、拾柴、摘菜等。随着年龄增长，他们会承担更重的体力劳动，如耕地、收割等。
壮劳力是财富：儿子尤其被视为重要的劳动力和家庭财富的象征。一个儿子可能意味着多一份耕作的劳动力，多一份收入的潜力。
养殖与副业：除了农业，许多家庭也会养殖家禽家畜，种植果树等副业，这些同样需要人力参与。
手工业与商业：在城镇或手工业发达的地区，孩子也可以学习父母的手艺，成为未来的继承者和劳动力。

三、社会结构与伦理观念的约束：

孝道与家族传承：儒家思想在中国古代占据主导地位，“孝”是核心价值观之一。传宗接代、延续家族血脉被视为极大的孝顺。不孝有三，无后为大。
家族的延续：家族的兴旺与否与子嗣数量息息相关。多子多孙是家族繁荣的标志。
祭祀的需要：父母去世后，需要儿子来祭祀祖先，维系家族的香火。没有后代，祖先的祭祀就可能中断，这在古代是极其严重的罪过和不幸。
婚姻的义务：在古代，婚姻不仅仅是两个人的结合，更是家族的联姻和延续后代的工具。大多数人结婚的目的就是为了生育子嗣，尤其是男性后代。
社会压力：没有子女，特别是没有儿子，会面临来自家族内部、亲戚朋友乃至整个社会的压力和非议。这会严重影响个人的社会地位和心理健康。

四、人口损失率高下的反差认知：

高死亡率是常态：古代社会面临着普遍的高死亡率，尤其是在婴儿和儿童阶段。饥荒、瘟疫、战争、医疗条件差等因素都导致了大量人口的损失。
“养儿防老”的风险：正是因为死亡率高，人们更倾向于多生孩子。他们知道很多孩子可能无法长大成人，所以需要生育更多的后代，才能期望有几个能够健康成长，最终能够承担起赡养父母的责任。
生育就是一种博弈：生孩子在古代更像是一场高风险的博弈。父母投入资源和精力去抚养，但结果充满不确定性。生得越多，赢得概率越大。
生不如养：相对于现代社会“养儿贵”的概念，古代社会更侧重“生”。与其担心养不起，不如先“生出来”再说。孩子能带来劳动力，反而可能“养”出财富。

五、相对而言的经济可行性（与现代相比）：

抚养成本的差异：
食物：古代食物种类相对单一，很多食物可以通过家庭自己生产或低价获得。虽然物质条件差，但基本的生存食物并不至于完全无法获得，尤其是在非灾荒时期。
教育：大部分人接受的是基础的劳作技能教育，而非现代意义上的高等教育。教育成本相对较低。
医疗：虽然医疗条件差，但古代的医疗体系更多依赖于家庭内部的经验和一些基础的草药治疗。高昂的医疗费用并不是普遍存在的障碍。
“投资回报”的期望：如前所述，孩子能够提供劳动力，承担家庭责任，甚至在战乱时期成为保护力量，这些“投资”在古代被认为是有较高回报的。

六、文化与习俗的传承：

历史惯性：生儿育女是延续了几千年的文化习俗，深深植根于人们的认知中。
吉祥的象征：孩子被视为家庭的希望和生命的延续，是吉祥的象征。

总结来说，古代人物质条件差却愿意生孩子，是多重因素交织作用的结果：

生物的繁衍本能。
农业社会对劳动力的极度渴求。
儒家思想中对传宗接代和孝道的强调。
高死亡率使得“多生”成为一种生存策略。
相对而言较低的养育成本和较高的劳动力价值回报期望。

这些因素共同塑造了古代社会“多子多福”的观念，即使在物质条件极端艰苦的情况下，生儿育女依然是个人、家庭和社会延续发展的重要途径。我们不能脱离历史语境去简单评判古人的选择，而是要理解他们所处的时代和环境的限制与驱动。

网友意见

你去贫穷落后一点的农村去体验一下生活、观察对比一下就知道了，因为他们生的并不是“孩子”，而是在买一张彩票。

这一张彩票会随机开出：低成本的劳动力/没人要的箩底橙/换嫁妆的好货色/草窝生的金凤凰/没心肝的亏本货/憨厚的养老保险/……

这一张彩票的成本说低不低，起码得十月怀胎，不过一旦开出好的一注，收益率就会很高。特别是每一个人买彩票都会觉得自己能中五百万，这是人之常情，对于精神层面与物质层面越贫乏的人来说，他们对于这种“一注赌票、一飞冲天”的渴求就更高。

尤其是这一份彩票的投资还可以经过“人力”来控制：

对于底子不好的，一眼就知道她是箩底橙，只需要给最低的资源，尝试将她转化成“低成本的劳动力”；或者干脆将她抛了，不要计较沉没成本，还能继续搏下一注。

对于底子好的，可以多给一些资源，培养成换嫁妆的好货色，这就是稳赚不赔了。草窝生的金凤凰是500万，贪心不得，不过憨厚的养老保险好弄。尤其是当整个社会都处于被封建儒教的规矩桎梏的环境下，更是有着地利人和的培养条件。

古代人物质条件那么差为什么还愿意生孩子？其实现在也有很多人愿意生孩子，只不过你看不到罢了。

为什么有钱的国家生育率都很低？因为他们的人终于意识到了自己是在生孩子，而不是买彩票。

——————21/03/28补充一下，这个回答似乎有些关注，那就再聊详细一些——

首先说一下“时代不同、环境因素导致的不能一概而论地评价”，的确，因为时代因素，我们并不应该对于认知条件受限的古人过于指责。不过我认为，以史为鉴，最重要抓住的应该是八个字：“明辨是非，去芜存菁”。对就是对，好就是好，错就是错，差就是差。好的留下来，不好的不要留。至于揪着差的东西一味去批评，其实没有意义。包括这一个回答，我的本意并不是去批评古人，而是批评还存在这种不好现象的今人。因为我批评古人是没意义的，我又不能穿越时空回到过去拿这个回答去骂他们，我写这一个回答，给出我的思考内容，它真正能起到的效果，自然是让今人、也就是让大家看到，然后再去改变现状，让未来更好。

然后有一些客观条件比如当时避孕措施没现在好、没有娱乐设施大家只能鼓鼓掌等等，这些要么是外因，要么是不怎么符合题意，题目问的是“为什么愿意”，意思问的是人的主观认知和意志问题，所以这些我就不多赘述了。

当然有一点是很重要的，必须要提出来，姑且称之为“大事惯性问题”。就是说大部分古代人其实既没有思考、也没有选择，只能随波逐流，伴随着一种“大家都在生，我也要生”的状况。这其实就是时代因素影响的一个体现了，这当然是非常重要的。或者说大部分的古代人甚至现代人也都面临着这样的问题，但是这个问题的核心是缺失独立思考的能力，所以我没有在这里细说，这是一个更加大、更加复杂的问题，它会影响的东西也太大了。我认为把很多东西都归结于一个极大项去进行批判，并不利于我们去对它进行改变。比如，其实时间有99.99%的问题都可以归结于“经济问题”，经济基础决定上层建筑，什么问题都给出这样的答案，它虽然正确，但于事无补。于我而言，我是希望这个回答能稍微影响到大家展开思考，从小而大改变现状的。

我并不是什么大人物，也就只能关于某一个小的点入手了。像这个问题下有其它答主的回答，我认为它们都是非常好的补充材料，可以方便我们去更深入地、多角度地去思考这一个问题。这个回答目前是这个问题下的第一条，而且数据很不错，但我在写这个回答之前并没有想过它会获得这样的关注度。希望大家不要只看完这一条回答以后，就“恍然大悟，一朝闻道，愤世骇俗”，希望大家能看一下其它答主的回答，其实他们思考到的内容有一些也是我想说的，但是我实在没有办法展开这么多的角度去阐释。希望大家在知乎这个平台能够友善地交流大家的知识和思考，而不要把它当成了微博和贴吧。

最后再解释一下，因为“彩票心理”看起来有些冰冷阴沉，而且原文本比较简单、不够严谨，所以会容易产生误解，以为我是在愤世骇俗，批判“孝”文化、批判亲情什么的。这里想要说一下的，我并不批判“孝”文化，并不批判亲情，并不批判生儿育女。

繁衍后代是所有生物与生俱来必然需要遵守的自然规律，没有繁衍后代功能的，要么是永生不死的神灵，要么已经消失在这个世界了，我自然不会批判繁衍后代。

这里再展开说一下，内容较长，如果有人看的话自便：从最简单的生物去看，即便是一个细胞、病毒，繁衍后代（复制）也是它们所必备的。最原始的生物，它们的目的很明确，尽可能地让自己的这一个物种繁殖下去，永远活着，或者活到最后。规则最简单，“只管生”就是。我们没有听说过细胞、病毒会“尊老爱幼”的吧？但是当生物开始进化，比如当它们进化到一些哺乳动物以后，最简单的规则就不够用了。想要给自己所属的物种提升竞争力、更好地繁衍下去，需要更复杂的规则。这时候的生物规则已经进化到另外一个阶段“爱幼”，因为“爱幼”可以更好地提升种群的战斗力或者说进化能力，有许多动物都有“爱幼”的习性，这里不再赘述。到了第三阶段，也是我认为生物体的智慧已经发展到新的阶段时，生物规则便产生了第三条“尊老”。“尊老”，这一条规则对于人类形成文明社会起到了重要作用。以前只有“爱幼”，这其实是一种单向的付出，或者说贡献。对于不自觉承担种群贡献的个体来说，“爱幼”其实就是损己利人，这种规则显然是不完整的，效果有限。而“尊老”，是一种规则的完善。它与之前的“爱幼”进行了互补，让物种繁衍的过程变得稳定。同时因为“老人”群体增加了，人类有了“家”的概念，再到村，国，社会。在社会的形成和发展中，“孝”文化无疑是伟大的、是光辉的。因为有“孝”文化，人类这一个生物群体才能在“量的变化”中维持着社会稳定。但是随着农业文明走入到工业文明，我认为，现代人类面临着的已经是又一次的进化阶段。简单地说，现在我们必须要遵守的生物规则，已经不只是“只管生、爱幼、尊老”，应该还要再加一条新的规则。“量的变化”，我们已经累积到差不多了，下一步应该是量变引起质变。我不是什么学者、教授，姑且用我民科的思想提出一条新规则：“思考”，或者说“学会进化”、“提高质量”。假设，假设我们已经进入到新的进化阶段了，若是我们还是只遵守过往的规则，那就不适用了。比如极端一些的例子，“一家生十口”，“多子多福”，这些明显就是错误的糟粕。“少生优生，晚婚晚育”，单纯从理论上来分析讨论，我认为是正确的。至于它是否因为社会、政治、经济等因素而显得不合时宜，不在这个问题的讨论之内。洋洋洒洒、又长又臭一段长篇大论，其实我想说的还是很朴实很核心的一个道理：我认为人生而平等。一对父母，生下了一下孩子，无论TA是男的、女的，应该平等对待。你生了TA下来，不该把TA当成商品/牲口/彩票/……而是应该把TA当成人，那么TA才会、才应该报答你，孝敬你。否则，这对孩子来说不公平。我想说的是，现在有很多人都没有意识到这样的问题，也有很多人自己已经处于这样的环境中，却以为这是“理所当然、天经地道”的，事实上并非如此。我们都需要思考，如果你有能力，可以尝试改变。其实如果是一直在城市里生活长大的，我认为真的可以去一些稍微贫穷、落后一些的郊区啊、农村啊之类的地方去看一下，这对于认识世界真的很有好处。后浪们，别顾着奔涌了，先睁开眼睛，看一看真实的世界吧。

看了几个排名比较高的答案基本都在扯淡

他们的说法都意思是，生孩子是这些人经过，慎重思考，主动选择，发现是最好才决定生的

又是什么买彩票，又是什么家族保障

问题是古人根本就没得选，他们也意识不到还有不生孩子这个选项

人都是活在社会情境之中的，没有人能超越自己生活情境单独选择一种生活，现代人不能，古代人也不能

在古人眼里，到年龄就结婚生孩子跟吃饭睡觉一样是必须的

你会问一个古人为什么会吃饭睡觉吗？你不会

你周围的每一个人，你的祖先，你的后辈，你的亲戚朋友，哥哥姐姐，同窗同门，大家都是这样生活的，你自然也会认为这样活才是对的，也没有教科书教你要独立思考，也没有媒体宣传你是选择权的，你根本不知道自己还有这个权利，因为大家都是这样活的，你想要发现别的活法，只有跳出你的生活环境，这个对于古人是不容易的，在农村，说话大嗓门，远远的就开始叫人称呼人说明你这个人热情，我姑姑生活在农村半辈子了，跟我表妹去城市生活一段时间，总是被我表妹批评：“你说话不能小点声吗，你打扰到别人了。”她回来以后特别生气的跟她的朋友圈讲：“大城市真的不能去，说话都得小鼻子小眼的。”如果我姑姑一辈子生活在农村，她永远也意识不到自己的说话声音原来也有可能是不对的。

古人也一样

别人生，你也就生

就这么简单

那为什么别人要生？因为不愿意生孩子的基因都没传下来，都灭亡了，自然选择的结果就是生孩子的有孩子，没孩子的都灭亡了

就这么简单

古代社会生产力低下，农业处于广种薄收状态，稍有天灾、战乱，马上就会面临粮食危机，生存危机。家庭想要活下去，就必须要依靠集体的力量，报团取暖，共渡难关。这个集体就是宗族。

地方实行自治，这不单是中国如此，欧洲国家也是如此。

如何自治？

就是宗族或者说家族繁衍壮大，将一块地皮牢牢控制，谁也不能染指，以祠堂为中心，建立起地方自治的权力中心，压制其他家族的空间，必要时使用武力征服，以实现地方的长治久安。政府一般不介入这样的争斗，除非闹出大规模民变，才会出面调解或者弹压。谁胜利了，政府就承认谁的力量。

其中的核心就是人口。男性可以充当壮劳力。聪明读书好的，家族供养取士，朝廷中有人，就是这个意思。孔武有力的担任家族的战士，以对抗敌人。要为家族争水源、征土地、惩治违反家规的人，一切围绕家族利益。女性的最好用途，就是联姻，和其他大家族，不能征服的家族结成亲家，扩大势力范围。甚至于指派家族男丁出家成为僧侣，控制地方宗教，成为精神领袖。

在战乱时期，有的家族趁机起事，揭竿而起，一起造反。

家族人口繁衍是以血亲为纽带，在谱系上必须清清楚楚。即便是草原部落，比如黄金家族，后金爱新觉罗家族，都要强调血缘关系。血亲关系一般来说是不能作假的，要持续这个游戏，那么只有亲力亲为，一茬接一茬地生孩子。

有足够的的后代，才有控制局面的能力。

而古代人生孩子，风险极高，因为没有现代妇科。

一个难产，不要说一般庶民，就算是皇帝家族，一样凶多吉少。古代死于难产的妇女非常多。即便是生下来了，没有现代疫苗，伤寒、百日咳、小儿麻痹症、荨麻疹等等疾病，随时随地都会要了婴儿的性命，早夭率高得惊人。这些都是人口繁衍的巨大障碍，要克服这个困难，只有提高出生率，以数量优势弥补健康优势。

繁殖人口不是一个家庭的问题，而是关系到家族的未来，这件事情在古代，普通人是做不了主的。古代因为对于生育缺乏科学认识，往往将不能生育的责任推给妇女。一个妇女不能生育，族长会开祠堂大会，要求停妻另娶，或者娶妾。家境贫寒，人丁不旺的家庭，会被本家族内的豪门大户欺压，霸占田产和房屋，备受欺凌。娶进家的妇女，同时也就成为了家族的财产，男人亡故，这个女人就成为家族内其他人的老婆，必须要尽到为家族繁衍的义务。

人口多寡，关系到整个家族能不能立足的问题，而对于一个农业国家，一旦人口出生率降低，则不能抵抗异族的进攻，遭遇灭亡的命运。

黄帝发源于黄河流域，攻炎帝、战蚩尤，征服四方，建立起中华文明，除了黄河流域的五谷滋养，最重要的就是占据优势的人口数量，征战生产两不误，一步一步扩大地盘，将所有挡路的家族要么收服，要么连根拔起。

所谓的百家姓，就是在人口竞争中获得胜利的家族。各自有了一块安身立命之地。其他的家族，因为人口凋零，在竞争中失败，最后消失在历史的尘埃里，连姓名都不配拥有。

生孩子从来不只是两个人的事情，是为了家族的生存和荣誉而努力。

现代人天天谈内卷，已然什么都想不起，也不知道了。

古人的不懈努力才造就了我们今天的立锥之地，没有他们的拼命繁衍，你也没有机会浏览这篇回答。

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