曹操称公目的何在？
一、 顺应时势，掌握合法性
首先，东汉末年，虽然汉献帝只是一个傀儡皇帝，但“汉”这个招牌在名义上依然是至高无上的。曹操虽然手握大权，但他深知，若要真正服众，尤其是在那些仍然忠于汉室的士人和地方势力面前，直接篡夺皇位，那就是公然的叛逆，会招致天下大乱，也难以获得广泛支持。
所以，曹操采取了“挟天子以令诸侯”的策略。他迎汉献帝至许都，将朝廷的控制权牢牢掌握在手中，这使得他的每一次军事行动、每一次政治任命，都披上了“奉旨”的合法外衣。这就像是把一把锋利的剑交给了他手中，虽然剑柄还在他手里，但剑身上却刻着“奉天承运”的字样，让反对他的人很难直接攻击他的正当性。
那么，“称公”又是如何服务于这一策略的呢？
“公”这个封号，在汉朝时期，是一种非常高的爵位，仅次于王。从某种意义上说，“称公”是介于臣子与君主之间的一个模糊地带，是权臣走向权力巅峰的重要一步。
曹操最初是封为“丞相”，这是汉朝时期非常有权力的官职，但依然是臣子。后来他进爵为“魏公”，这就有几层含义了：
提升政治地位，巩固权力基础： 成为“魏公”，意味着他在自己的势力范围——曹魏，拥有了世袭的、相对独立的权力。这让他能够更有效地管理自己统治的区域，征发兵马、收取赋税，而无需事事都要经过朝廷（虽然朝廷已经被他控制了）。这实际上是在为未来建立一个独立的政治实体打下基础。
试探和塑造舆论： “称公”的举动，也是在试探天下士人的反应。他的支持者会认为这是他功绩的体现，是国家需要他的一个标志；而反对者则可能视之为篡位的前奏。通过这种方式，他可以观察各方的态度，并适时地进行舆论引导，逐渐将自己塑造成一个能够稳定天下、力挽狂澜的“贤臣”。
为最终的“代汉”铺路： 历史的发展往往是循序渐进的。从丞相到公，再到王，最后到皇帝，这是一个层层递进的过程。曹操称公，就是完成了从“臣”到“准独立统治者”的身份转变。这为他日后其子曹丕正式称帝，建立曹魏政权，埋下了至关重要的政治伏笔。如果他直接称王或者皇帝，可能会过于激进，引来更大的阻力。而“称公”则显得更加“低调”和“有步骤”，更容易被接受。
二、 巩固内部统治，收揽人心
曹操所处的时代，虽然他军事上强大，但内部也并非铁板一块。尤其是在他的核心班底之外，还有一些地方豪族、旧官僚等需要安抚。
给予奖赏和地位： 成为“魏公”，意味着他有了更高的封赏权，可以为自己的部下和功臣加官进爵，给予他们更尊贵的地位。这有助于笼络人心，激励部下为他效力，形成更加稳固的统治集团。
树立家族荣耀： 成为公，也意味着他的家族地位得到了极大的提升。这对于他的子孙后代来说，是一种荣耀，也是一种政治遗产的继承。这能够进一步巩固他家族在政治舞台上的地位，确保其权力能够延续。
三、 战略远见，为子孙计
曹操虽然心怀统一天下的理想，但他同时也深知自己所处的时代充满了变数。他并非只是为自己眼前的权力而活，更是为曹氏家族的未来长远考虑。
建立政治基业： “称公”不仅是一个头衔，更是对曹操势力合法性的进一步确认。他以此为基础，在魏地建立了一套相对完整的政治、军事、经济体系，这为曹氏政权的建立打下了坚实的基础。试想，如果曹操只是一个普通的丞相，那么在他死后，他的权力很容易被其他大臣架空或者转移。但作为一个“公”，他已经拥有了一个相对独立的政治实体，为子孙的接班提供了便利。
储备政治资本： 在三国鼎立的局面形成之前，曹操所做的每一个步骤，都在积累政治资本。他通过“称公”，将自己的权力从“汉臣”的框架下，一定程度上独立出来，成为一个更具自主性的政治力量。这为他儿子曹丕后来接收权位，顺利称帝，避免了许多不必要的政治阻碍和内耗。
总结来说，曹操称公的目的，绝非仅仅是为了获得一个虚名，而是他精心设计的政治战略的一部分，其核心目的包括：
1. 在名义上保持汉朝正统，但掌握实际政治权力，获取合法性。
2. 提升自身在政治舞台上的地位和权威，为进一步扩张和集权奠定基础。
3. 巩固对内部统治集团的控制，笼络人心，激励功臣。
4. 为曹氏家族的未来发展和权力传承，建立起一个更加稳固的政治基业。
“称公”是曹操从一个实力派军阀逐步走向政治巅峰的必然一步，是他在混乱时代中，试图通过合法化和政治操作来最大化自身利益和家族利益的体现。这不仅仅是一个简单的加官进爵，而是他深谋远虑、一步步构建自己政治帝国的重要基石。
网友意见
我水平有限，只是想补充一点。
曹操称魏公，甚至以后称王，难道仅仅为了他个人和子孙的利益？
他背后那一群幕僚，在把曹操不断地往高位推的过程中，他们得到的利益总计和曹操得到的利益，还不知道谁大谁小呢。不会有人真认为他们劝进，全都要么是违心自保要么是真·忠心耿耿吧？汉丞相府幕僚，和一个国家的“开国功臣”，哪块肉更肥，这些人自己心里账算得比谁都清楚。不信的话随便翻开一个活到“文帝践阼”的人的传，看看他加官几何，进爵多少，心里大概也就有数了吧？懒得翻的话看我举几个栗子：
程昱：
文帝践阼，复为卫尉，进封安乡侯，增邑三百户，并前八百户。
董昭：
文帝即王位，拜昭将作大匠。及践阼，迁大鸿胪，进封右乡侯。二年，分邑百户，赐昭弟访爵关内侯，徙昭为侍中。
钟繇：
魏国初建，为大理，迁相国。文帝在东宫，赐繇五熟釜，为之铭曰：“於赫有魏，作汉籓辅。厥相惟锺，实幹心膂。靖恭夙夜，匪遑安处。百寮师师，楷兹度矩。”数年，坐西曹掾魏讽谋反，策罢就第。文帝即王位，复为大理。及践阼，改为廷尉，进封崇高乡侯。
华歆：
魏国既建，为御史大夫。文帝即王位，拜相国，封安乐乡侯。及践阼，改为司徒。
王朗：
文帝即王位，迁御史大夫，封安陵亭侯。……及文帝践阼，改为司空，进封乐平乡侯。
何夔：
文帝践阼，封成阳亭侯，邑三百户。
邢颙：
文帝践阼，为侍中尚书仆射，赐爵关内侯，出为司隶校尉，徙太常。
张辽：
文帝践阼，封晋阳侯，增邑千户，并前二千六百户。
张郃：
文帝即王位，以郃为左将军，进爵都乡侯。及践阼，进封鄚侯。
徐晃：
文帝即王位，以晃为右将军，进封逯乡侯。及践阼，进封杨侯。
辛毗：
文帝践阼，迁侍中，赐爵关内侯。
桓阶：
文帝践阼，迁尚书令，封高乡亭侯，加侍中。
陈群：
（文帝）及即王位，封群昌武亭侯，徙为尚书。制九品官人之法，群所建也。及践阼，迁尚书仆射，加侍中，徙尚书令，进爵颖乡侯。
陈矫：
帝既践阼，转署吏部，封高陵亭侯，迁尚书令。
。。。
够多了不？其实还有不少呢。。。
曹操要是不及时照顾这些人的利益，让他们的认股权兑现，这些人恐怕会慢慢的都去寻找新的代理人吧？那时候别说他去争天下，别说要当什么“周文王”，会不会死无葬身之地都不好说。
每一个站在这种位置的人做出这种决策，一定绝不可能只是为了自己。别忘了他背后有一个庞大的利益集团。曹操就是想回头，也没法回头了。
至于曹操个人对公爵，王爵甚至帝位有没有觊觎之心？公爵、王爵当然不能说没有。帝位？抱歉我始终不认为有。
“若天命在吾，吾为周文王矣。”被很多人解读成：儿贼，给爹当周武王。可是我并不认为是这样。首先很多人就不知道这两句话前面还有两句：施于有政，是亦为政。
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝！友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政？”
结合一下上文，我不知道从哪里可以看出曹操有让儿子当周武王的意思。
曹操短歌行：
周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不坠。崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使专征，为仲尼所称。
达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之道。
九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。
正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾。
民受其恩，赐与庙胙，命无下拜，小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，秬鬯彤弓。
卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。
八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
这首短歌行据说作于建安十七年到二十二年之间。曹操对“周文王”到底是什么认识，这首诗是最好的自白了。他要是想说假话来洗白自己，有的是别人可以比，可他就是多次自比周文王——难道他就不知道避嫌？
三国志夏侯惇传裴注：
魏书曰：时诸将皆受魏官号，惇独汉官，乃上疏自陈不当不臣之礼。太祖曰：“吾闻太上师臣，其次友臣。夫臣者，贵德之人也，区区之魏，而臣足以屈君乎？”惇固请，乃拜为前将军。
曹操心里，他的魏国和汉的地位孰高孰低，这还看不出来吗？
所以我个人的观点，曹操个人野心不是没有，但早年““夫废立之事，天下之至不祥也”的这条底线，到了晚年其实也没有消失。他一步步往上走，要考虑的也绝不是自己这点个人野心。
好了估计嘲讽又要开起来了。向我开炮吧。
已经说得很清楚了，如果还看不明白的话我做点补充。
册封魏公的诏书有句这样的话：“魏国置丞相已下群卿百寮，皆如汉初诸侯王之制。”汉初诸侯王是个什么东东呢？在七国之乱前，是基本上（不完全）有财权，兵权和人事权的小国家国王。
曹操称公之前，“司空、丞相录尚书事”本质上还是汉家大企业的高级打工仔，在董事长汉献帝架空的情况下行使权力，但在法理上他和其他臣僚是同事关系，这个权力和职位也不能继承。
魏公则意味着，汉朝册封了一个诸侯国，一个公国，魏公是这个公国的国君。汉家大企业成立了一个子公司——魏国小公司。曹操是小公司的老板，在小公司里的臣僚和曹操变成了君臣关系。
司马家和刘焉父子当时的环境不一样，称公条件还不成熟。就司马氏而言，高平陵之变是他联合了众多反对曹爽的世族大家取得的胜利，并非他单挑赢的曹爽。魏晋南北朝时期，门阀多头政治特征明显，一般而言，世族大家并不希望强势的领导人出现。和司马懿合作是他们厌恶曹爽，但是如果司马懿想当那个强势领导人，他们同样会联合起来反对司马懿。换言之，司马懿并非不想，但正始十年的司马懿权势还远远不如建安十八年的曹操。
谢@
汤川学不学邀。
曹操原本以司空、丞相录尚书事即可终身摄行天子权；之所以不惜逼死荀彧、激起一次次后方忠汉士人反叛和政变，也要称魏公、魏王，最大缘由当然是为了将基业和权柄合法地传承子孙。
千古英雄被骂做白脸奸臣，一代伟人与他同谱诗篇，为他翻案洗冤 - 狐言论史 - 知乎专栏
只有将属下臣子从名义上的汉臣，变成了魏公国、魏王国的臣子，让自己和他们建立了明确的君臣关系，才能保证自己死后，这份君臣关系能顺利传递到自己子孙身上，而不是移到了名义上的汉天子刘协那里。
这是关系到曹魏政权能否顺利延续，还是步之前霍光后尘那样一代而终，可谓生死存亡、性命攸关之大事。
而军阀或诸侯的权柄，在部属名义上都是汉臣的情况下，是根本不能合法传承的。
孙策孙权、刘焉刘璋、刘表刘琮、袁绍袁尚，这种军阀的权利交割哪次没起动荡，激起巨大纷争？
正因若没有正式的王位，名义上都是汉家州郡，岂得由某家某户私相授受？
刘琮降了，袁氏灭了且不提，
刘璋领益州，部将沈弥、娄发、甘宁等起事先反；其后重臣赵韪联合益州本地大族再叛。原来依附益州的汉中张鲁也不听号令，就此独立，和刘璋为敌十余年。
孙权更是个典型例子。他初领江东，到处反叛，孙策的从兄孙暠，从驻地吴郡乌程整军欲取会稽，被虞翻劝退；庐江李术率部曲数万北迎曹操，被孙权趁官渡袁曹对峙讨平。几年后丹阳太守、孙权三弟孙翊又被部将刺杀。而豫章孙贲、庐陵孙辅们，在赤壁之战前也一直和曹操控制的中枢，暗通款曲。
莫真以为孙策死后，孙权坐领江东，就已经算是名副其实的江东之主了，其实是近似演义和游戏史观。那时他仅仅类似一个孙氏家族推出来协调各方的牌位。
从一个杂号将军，会稽太守，到合法的州牧和侯爵，能名正言顺做为君主统领江东，孙权花了快20年时间才完成这个进程。然后到吴王、吴帝，又花了10多年时间。
这期间，多亏了曹操、刘备、关羽、曹丕、孔明等贵人相助，才能从一个三代之前祖宗据不可考的瓜农之孙，成为统领三州的大吴皇帝，耗尽了整整三十年的心血呢。
对比刘禅继任刘备，何其轻易；因为刘备已经帮他把从军阀到诸侯，从诸侯到称王，从称王到称帝这条路全走完了。
曹丕同理，需要的仅仅是以九品中正制换取世家大族支持；以裂土封王换取骠骑将军孙权这个汉帝国头号强藩拥戴；走完从称王到称帝的最后一步。前面难走的路，曹操都替他走好了，该杀的人，也都清理得差不多了。
别只记得“大汉征西将军曹侯”，也要看看曹操对自己人夏侯惇说的心里话：「若天命在吾，吾为周文王矣。」
一步步变成魏公、魏王，自然是曹操自己野心膨胀，可为人者又怎能不为自己子孙家族的身家性命计？
“衣带诏”事件后，都已经和刘协彻底破脸了，若不着手取汉代之，难道让曹氏一族如霍光一般被诛灭满门么？
就算对大汉王朝再有感情和留恋，曹操也绝不会情愿自己的子孙如霍氏一般无遗类的。换了任何人在他的立场恐怕都不会。
其实天朝之所以搞不了幕府制度，就在于“赢家通吃”观念太深入人心，天子和权臣之间根本无法互信。想维持一个能延续下去的幕府，首要前提就是权臣及其子孙的地位权柄、身家性命都能得到充分保证，至少要有三、五代人，百年以上传承。
而这在那些无论有权无权，心中皆认定君权无上的皇帝治下，可能么？
刘禅这样有充分自知之明，肯“政由葛氏、祭则寡人”的君主，几千年才出了几个？
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