《长安十二时辰》里第八团为什么饿成那样了，也没有吃人肉？
要说《长安十二时辰》里第八团，那帮被困在西市地牢里的靖安司前身的老兄弟，他们那份饥饿，绝对不是一般人能想象的。想想看，在不见天日、空气污浊的地下，只有冰冷潮湿的石头为伴，还不知道什么时候能出去，更别提什么像样的食物了。那种绝望，足以把人逼到最原始的状态。
但即便如此，他们也没有选择吃人肉。这其中的缘由，不能简单地归结为“不想”，而是几个层面交织在一起的结果：
一、底线与人性：这是他们作为“靖安司”的基石
第八团的人，并非寻常的贼匪或者乱民。他们是靖安司的骨干，是张小敬当年在不良井里带出来的一帮人。这些人虽然身处底层，但骨子里都有一股子“规矩”和“道义”。张小敬自己就曾说过：“规矩是人定的，人也是被规矩定的。”
他们之所以能成为张小敬的得力助手，不是因为他们没有欲望，而是因为他们懂得克制，懂得什么叫做底线。在最艰难的时候，他们或许会想过最坏的可能，但“吃人”这件事，已经触碰到了人类文明中最根本的禁忌。这不仅仅是道德上的谴责，更是对自身作为“人”的否定。一旦跨过这条线，他们就和那些他们曾经追捕、镇压的罪恶之人没有区别了。
张小敬自己就代表了这种“底线”。他虽然被贬，被陷害，但他从未放弃过守护长安的责任。他的兄弟们，虽然饿得皮包骨，但心里也明白，他们身上肩负着守护这座城的责任，肩负着张小敬的期许。吃人肉，是对这份责任的背叛，更是对张小敬人格的玷污。
二、生存的本能与理智的较量：还有一丝希望，就还没到绝境
虽然饿到极点，但人性中求生的本能是复杂的。当人极度饥饿时，身体会发出强烈的信号，但大脑同时也在寻求解决办法。他们之所以没有立刻选择最极端的方式，很大程度上是因为：
未曾完全绝望： 尽管被困，但他们知道自己是张小敬的人，张小敬还在外面。张小敬的聪明和能力，他们是见识过的。只要张小敬还在努力，就意味着他们还有获救的希望。这种一线希望，足以让他们在最痛苦的时刻，还能支撑着不走向最黑暗的深渊。他们还在等待，等待救援，等待转机。
身体的极限和排斥： 即使饥饿到了极致，身体本身的生理反应也会对食用同类产生强烈的排斥。大脑的某些区域会发出警告，阻止这种行为。这是一种根深蒂固的生物本能。除非是那种彻底被剥夺了所有理智、被逼到精神崩溃的绝境，否则正常的生理反应还是会存在。
互相的依靠和慰藉： 在那种环境下，他们更需要的是彼此的依靠和精神上的慰藉。如果有人提出了吃人肉的念头，其他人也会本能地去阻止，去劝慰。互相扶持，才能在黑暗中找到一丝光明。他们之间的情谊，也是阻止他们走向极端的重要因素。
三、外部因素的限制与潜在的风险：并非完全孤立无援
虽然在地牢里，但他们并非完全与世隔绝，而且地牢本身也存在一些限制：
“食物”的不可持续性： 即使他们真的有了吃人肉的念头，可人肉也不是取之不尽的资源。在地牢里，他们只有少数几个人。谁会是第一个被吃掉的对象？这个问题本身就充满了冲突和恐惧，没有人愿意成为那个“食物”。如果真的动手了，内部的矛盾和猜忌会瞬间爆发，可能还没饿死，就先自相残杀起来了。
万一被发现的后果： 虽然在暗无天日的地牢，但并不代表外界完全没有感知。如果真的发生了吃人肉这种骇人听闻的事情被外界知晓，那他们的下场只会更惨。不仅会被视为极其残暴的罪犯，更会彻底断绝任何被营救的可能性。他们对后果的预判，即使在饥饿中，也不会完全消失。
所以，《长安十二时辰》里第八团之所以没有吃人肉，不是因为他们不饿，而是因为他们身上背负的责任、坚守的底线、对张小敬的信任，以及最根本的人性本能，都在阻止他们跨越那条无法回头的红线。那种饥饿，是对他们意志最严峻的考验，而他们通过了，并且用行动证明了，即使在最绝望的时候，人依然可以选择成为人，而不是怪物。这恰恰是这部剧想要展现的，在乱世之中，人性的坚韧与光辉。
但即便如此，他们也没有选择吃人肉。这其中的缘由，不能简单地归结为“不想”，而是几个层面交织在一起的结果：
一、底线与人性：这是他们作为“靖安司”的基石
第八团的人，并非寻常的贼匪或者乱民。他们是靖安司的骨干，是张小敬当年在不良井里带出来的一帮人。这些人虽然身处底层，但骨子里都有一股子“规矩”和“道义”。张小敬自己就曾说过：“规矩是人定的，人也是被规矩定的。”
他们之所以能成为张小敬的得力助手，不是因为他们没有欲望，而是因为他们懂得克制，懂得什么叫做底线。在最艰难的时候，他们或许会想过最坏的可能，但“吃人”这件事，已经触碰到了人类文明中最根本的禁忌。这不仅仅是道德上的谴责，更是对自身作为“人”的否定。一旦跨过这条线，他们就和那些他们曾经追捕、镇压的罪恶之人没有区别了。
张小敬自己就代表了这种“底线”。他虽然被贬，被陷害，但他从未放弃过守护长安的责任。他的兄弟们，虽然饿得皮包骨，但心里也明白，他们身上肩负着守护这座城的责任，肩负着张小敬的期许。吃人肉，是对这份责任的背叛，更是对张小敬人格的玷污。
二、生存的本能与理智的较量：还有一丝希望，就还没到绝境
虽然饿到极点，但人性中求生的本能是复杂的。当人极度饥饿时，身体会发出强烈的信号，但大脑同时也在寻求解决办法。他们之所以没有立刻选择最极端的方式，很大程度上是因为：
未曾完全绝望： 尽管被困，但他们知道自己是张小敬的人，张小敬还在外面。张小敬的聪明和能力，他们是见识过的。只要张小敬还在努力，就意味着他们还有获救的希望。这种一线希望，足以让他们在最痛苦的时刻，还能支撑着不走向最黑暗的深渊。他们还在等待，等待救援，等待转机。
身体的极限和排斥： 即使饥饿到了极致，身体本身的生理反应也会对食用同类产生强烈的排斥。大脑的某些区域会发出警告，阻止这种行为。这是一种根深蒂固的生物本能。除非是那种彻底被剥夺了所有理智、被逼到精神崩溃的绝境，否则正常的生理反应还是会存在。
互相的依靠和慰藉： 在那种环境下，他们更需要的是彼此的依靠和精神上的慰藉。如果有人提出了吃人肉的念头，其他人也会本能地去阻止，去劝慰。互相扶持，才能在黑暗中找到一丝光明。他们之间的情谊，也是阻止他们走向极端的重要因素。
三、外部因素的限制与潜在的风险：并非完全孤立无援
虽然在地牢里，但他们并非完全与世隔绝，而且地牢本身也存在一些限制：
“食物”的不可持续性： 即使他们真的有了吃人肉的念头，可人肉也不是取之不尽的资源。在地牢里，他们只有少数几个人。谁会是第一个被吃掉的对象？这个问题本身就充满了冲突和恐惧，没有人愿意成为那个“食物”。如果真的动手了，内部的矛盾和猜忌会瞬间爆发，可能还没饿死，就先自相残杀起来了。
万一被发现的后果： 虽然在暗无天日的地牢，但并不代表外界完全没有感知。如果真的发生了吃人肉这种骇人听闻的事情被外界知晓，那他们的下场只会更惨。不仅会被视为极其残暴的罪犯，更会彻底断绝任何被营救的可能性。他们对后果的预判，即使在饥饿中，也不会完全消失。
所以，《长安十二时辰》里第八团之所以没有吃人肉，不是因为他们不饿，而是因为他们身上背负的责任、坚守的底线、对张小敬的信任，以及最根本的人性本能，都在阻止他们跨越那条无法回头的红线。那种饥饿，是对他们意志最严峻的考验，而他们通过了，并且用行动证明了，即使在最绝望的时候，人依然可以选择成为人，而不是怪物。这恰恰是这部剧想要展现的，在乱世之中，人性的坚韧与光辉。
网友意见
第一，还没到哪个时候。第二，不让拍
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