问题

日本民众对中国的好感度究竟如何?

回答
日本民众对中国的看法,是一个复杂且动态的话题,很难用一个简单的“好感”或“不好感”来概括。这种情感受到多重因素的影响,包括历史遗留问题、现实的政治经济关系、两国媒体的报道以及民间交流的深度等等。

要理解这一点,我们可以从几个维度来深入探讨:

1. 民意调查的数字:好感度的“冷”与“暖”

日本国内每年都会有一些机构进行关于两国国民感情的调查,其中最常见的是由日本言论NPO与中国国际问题研究所联合进行的年度民意调查。从这些调查的数字来看,过去十年左右,日本民众对中国的好感度总体上呈现出相对“冷淡”的趋势。

负面评价的比例较高: 许多调查都显示,认为中国“不好”或“不太好”的日本民众比例常常超过半数,甚至达到六七成。这其中很大一部分原因可以归结为对中国政治体制、军事动向、对外姿态的担忧。
正面评价的比例相对较低: 相反,认为中国“有好感”或“比较有好感”的日本民众比例通常在10%到20%之间徘徊。
“无所谓”或“不知道”的态度也存在: 当然,也有相当一部分日本民众对此持中立或不确定的态度,他们可能对中国没有强烈的正面或负面情感,更多的是一种旁观者的姿态。

需要强调的是,这些数字反映的是一种整体性的、宏观的国民情绪,并不能代表每一个个体的真实想法。

2. 影响好感度的关键因素:历史的阴影与现实的考量

日本民众对中国的观感,并非凭空产生,而是由一系列复杂的因素交织而成:

历史认识的摩擦: 这是两国关系中一个持续存在的敏感点。日本的教科书问题、靖国神社参拜以及对二战时期侵略历史的反思程度,常常成为两国关系中的“绊脚石”。许多日本民众,特别是经历过战后和平教育的人,可能对中国的历史叙事和宣传感到不适或存在疑虑。这种历史情绪,虽然不是直接的情感表达,但却深植于国民意识之中,影响着对中国的整体判断。
地缘政治的担忧: 近年来,中国在东海、南海的活动,以及中国军力的快速发展,让一部分日本民众感到不安。钓鱼岛(日本称尖阁诸岛)的主权争议,更是两国关系中的一个“定时炸弹”。日本政府的官方立场和媒体的报道,很大程度上也会影响到民众对中国军事实力的认知,从而产生担忧情绪。
经济关系的现实: 尽管存在政治上的摩擦,但中日两国在经济上却有着密不可分的联系。中国是日本重要的贸易伙伴和投资目的地,许多日本企业在中国有庞大的商业利益。这种经济上的互赖性,在一定程度上能够缓冲政治上的负面情绪,使得一部分日本民众能够更务实地看待中国。他们可能认识到,即使对中国政府或某些政策有看法,但在经济层面的合作仍然是必要的,甚至是有利的。
媒体报道的影响: 日本媒体在报道中国时,往往会聚焦于中国政府的政策、社会问题、经济波动以及一些负面事件。虽然这是媒体职责的一部分,但长期以来,这种“选择性报道”可能会在一定程度上塑造民众对中国的刻板印象,放大负面信息,而对中国社会积极发展的一面报道相对较少。反过来,中国官方媒体的宣传方式也可能在日本引起反感。
民间交流的“个体经验”: 尽管整体民调显示好感度不高,但两国之间的民间交流从未停止过。大量的日本游客曾到访中国,也有许多日本人在中国生活、工作。这些“个体经验”往往与宏观的政治叙事有所不同。很多到过中国的日本人,尤其是那些有机会深入了解中国社会和人民的,往往会发现中国人热情好客,中国发展日新月异,这些鲜活的体验能够打破信息壁垒,形成更积极的个人感受。然而,由于各种原因,这些正面经验的传播力可能不如负面信息那么广泛。

3. 好感度的细分:并非铁板一块

日本民众对中国的看法,并非铁板一块,而是存在着明显的“分层”和“分化”:

“对事不对人”的区分: 很多日本民众能够区分“中国政府”与“中国人民”。他们可能对中国政府的某些政策或对外姿态持有批评态度,但对中国普通民众并没有强烈的负面情绪,甚至可能抱有好感或同情。这种区分在“中国威胁论”的讨论中尤为明显,批评的焦点往往是中国政府而非中国民众。
年龄和世代的差异: 年轻一代日本人,尤其是从未经历过战争的“战后一代”,可能对历史问题不像老一辈那样敏感。他们通过互联网和社交媒体接触中国,对中国的流行文化、科技发展可能更为熟悉和好奇。然而,他们也更容易受到网络舆论和负面信息的影响。老一辈日本人,特别是经历过战争或对历史问题比较关注的人,可能对中国抱有更多的戒心。
政治立场和信息来源的差异: 支持右翼保守政治立场的日本人,可能更容易对中国抱有负面看法,并倾向于接受官方或保守派媒体的中国威胁论调。而持中间或左翼立场的人,则可能对中国的社会发展持更开放的态度,并更关注人权等问题。

4. 好感度的变化与未来展望

日本民众对中国的看法,并非一成不变。随着两国关系的变化、国际局势的演进以及民间交流的深入,这种好感度也会随之起伏。

经济依存与民意博弈: 长期来看,中日经济的深度融合,使得两国之间的经济利益成为一种重要缓冲。当经济联系越紧密,两国政府和民众都越会慎重对待可能损害这种联系的政治摩擦。
文化吸引力的作用: 中国的传统文化和现代流行文化,对一部分日本民众仍具有吸引力。如果能够有更多的机会展示中国文化中积极、包容的一面,有助于改善国民感情。
沟通与理解的必要性: 要改善日本民众对中国的观感,关键在于加强沟通和增进理解。这需要双方政府的努力,也需要媒体、学术界和民间社会的共同参与。例如,鼓励更多高质量的、不受政治干扰的文化交流,支持两国学者之间的对话,让更多日本人有机会亲身了解真实的中国,而不是只通过单一渠道获取信息。

总而言之,日本民众对中国的“好感度”是一个复杂而多层面的议题。它既受到历史恩怨、地缘政治现实、媒体叙事的影响,也受到经济互赖和民间交流“个体经验”的制约。目前的数据显示,整体好感度不高,负面情绪占比较大。但要真正理解这种“不高”的背后逻辑,就需要超越简单的数字,深入分析各个影响因素,并认识到这种看法并非单一、固定的,而是存在着细微的差别和潜在的变数。改善这种观感,更需要双方以更开放的心态,通过持续的、多维度的沟通与理解来共同努力。

网友意见

user avatar

谢@莫夕凉邀! 这个问题,其实日本政府历年都是有官方调查数据的。这几年采样得来的数据分析是年龄越大的人对华亲近感越薄弱,而青少年阶层越呈相反向趋势。换个极不恰当“比喻”,就是小的无所谓,越老越反华……

今年调查对象为日本全土20岁以上国籍者3000人,有效取回答卷为1801份,回收率60%。其中男性849人,女性952人。40岁以上人群总数1432人,占到了79·5%。本年调查日期为2016年1月7日~1月17日。除了对中世论调查,与日本密切相关的美,俄,韩,印4国都做了相应的调查公布,侍会儿拿来较本,会发现非常有趣的现象。这里先说中国:

上图是根据日本内阁府大臣官房广报室发布的平成28年度(2016.3月公布) 《外交相关世论调查》所作〈中日建交以来国民对中非亲近感百分比累年推移图〉。

(《外交相关世论调查》中,1978年8月~2016年1月日本国民对中亲近感(实线),非亲近感(虚线)百分比推移表图)

中日邦交正常化44年,表象上来对中非亲近感日本国民呈越来越多态势。其中主要四个分段点为1989年、2005年、2010年、2012年。四个时年都有标志事件。1989年10月以前世论调查,对中亲近感人数比68.5%,整个70年代后半段至80年代友好感人数呈70%状态波动,在日本人心目中友好感仅次于美国。

只以日本侧受影响的民间事来说,其中以1972年9月末田中角荣访华后,同年10月28日中国政府赠送给日本人民两只大熊猫“兰兰”与“康康”抵达东京,开始引发了日本熊猫狂热为日中民间友好标志性事件。

(1972年,11月5日上野动物园熊猫舍正式开馆迎客,从前夜开始以年青人为首的1万8千人便在园外排起了两公里的长龙, 全日5.6万观客量,创下了至今为止日本动物园日均入园之最,为此园方不得不限制每人30秒驻足时间,饶是这样平均每人排队还得半个小时。当然没来日本前,“康康”和“兰兰”便己是红透列岛的海外巨星。而当年红白歌会上,来自冲绳的18岁少女偶像南沙织以一曲《纯洁》登场,这首歌舞当时最有“外交示好意味写实”,伴舞一人身着是星条旗装束,象征是上半年度冲绳返还对美国的恩情。三只伴舞人偶大熊猫在终曲段脱下头套引起了全场高潮,是当时与南沙织并称“新三少女”之称天地真理、小柳留美子,还有谐星谷启。1972年底熊猫来日引发沸腾世相,给日本人最大冲击启示是彼岸那个还在闭关锁国,人人手持红宝书,弘唱革命的国度似乎并非那么死板教条,还是颇有点像大熊猫那样通点人情味的。)

80年代最具代表性是NHK与CCTⅤ合拍的大型历史文化记录片《丝绸之路》。这部记录片是1978年10月邓小平访日后,日本侧提案。当时汇集了井上靖,司马辽太郎及加藤九祚一干当时日本著名的历史作家及学者,直接带热了日本的敦煌热同时,把中国中西部雄阔多彩风土人情介绍给日本观众。笔者印象最深是1988年根据井上靖同名小说《敦煌》改编,西田敏行与佐藤浩市的电影,道具、服装与历史考证委实给中国电影上了一课。这部电影在日本当年获得了票房冠军,并荣获当年日本电影金像奖最佳作品,最佳导演两项殊荣。而紧接是1986年的《大黄河》,这是日本电视界首次用直接影象向国民绘述中国华夏文明五千年发祥迁演,人文地理。其冲击力可想而知……以影象传播手段普及当时对中国历史文化的好奇日本人渴望,是80年代流行标志,当然诸如中国人生活,世态当时日本电视节目也逐步报道频繁化,对刚打开国门的国度好奇心是日本人对华观主流。


其次,80年代开始日本战争残留遗孤放行。1959年日本政府因没有与中国政府建交,两国民间联系基本处于隔绝状态,设立了「未帰還者特別措置法」,宣布了尚有2万1千人未能归还者为“战时死亡”,其中1.4万人是14周岁以下儿童。16年后的1974年在朝日新闻呼吁下,面对社会與论高压下,翌年日本外务与厚生省开始与中国政府沟通。1977年中国民政部门在华国锋批示下,在东北做了大量的户籍临调工作。但遗孤来日寻亲、归籍定居属于“个人自费”,日本政府不出,当时中国也无力负担,这基本上阻绝了这项活动实施有效性。直到1980年国会通过“政府经费支援”,1981年3月2日第一批国费承担的残留遗孤47人抵达成田机场,随之而来遗孤代表团全国巡讲活动在日本列岛引起热烈反响。虽然经历文化大革命冲击波折,开口全是东北话,但对中国养父母发自肺腑的感恩话语与热泪,也使日本人对中国人感观友善化。

不过不能否认的是80年代友好水面下,是中日间钓鱼岛主权归属,靖国神社甲级战犯供奉,南京大屠杀这三个中日关系间绕不开,避不了的现实与历史问题由暗礁上浮化。如1982年7月人民日报对日本历史教科书右翼类检定通过的批判。1985年8月15日中曾根康弘以总理大臣名义首度参拜靖国神社,8、9两月中国学生大游行。1988年3月14日在上海修学旅行的28名日本师生遇难的上海列车相撞事故,皆使得日本民间对中态度缓慢下行化。1989年的事就不必多说了。

1989年10月对中亲近感由68.5%坠滑到了51.6%,相对应的对中非亲近感由26.4直窜至43.1%,此后整个90年代对中亲善和非亲度比例人数基本维持在55开。但89年下滑并非中日两国直接性冲突。90年代对日本人影响最深的是即位不久后的明仁天皇1992年访华,这在中日乃至世界政治舞台上都是当年大事件。中国政府侧以恢复机场以及钓鱼国台宾馆、地方群众欢迎式超规格热情接待,打消了日本人认为“中国政府会不会让天皇陛下赔罪?”,“中国人会不会像冲绳人那样朝两陛下扔汽油弹或燃烧瓶!”疑惑。所以1992年亲近感由51.1%上升至1994年55.5%。

进入2000年以后,中国GDP高速增长,相反日本侧在泡沫崩溃后处于混沌期。对中国经济成长惊喜与危恐开始长期并存化。另一方面日本人认为既然中国人老说“日本经济强势抬头后,必定谋求军事及政治大国地位野心”,那么同理,中国人在经济崛兴后,也必然是要走同样地区霸权路线的。两国从历史问题间眭眦上升到实质现实互相警惕层面。小泉上台后,虽然以强力手腕推进日本经济改革,但其强硬,我行我素的对中对抗态度令中国人着实不满。2005年不顾中韩政府告诫参拜靖国神社,直接导致了国内大规模抗日示威活动。活动中打砸烧抢自然会被日本媒体记录,通过镜头放大化向国内播送。“被洗脑的国粹主义”, “严重排外暴力倾向”是日本人千禧年后对中观两大“新认识”。2001~2006年小泉时代执政5年多内,日本对华抱非亲近感由50%上升至60%线上。但小泉下台后,以及胡温时代对日“暖春外交”展开,2008年北京奥运会与2010年上海世博会召开,2008年汶川,2011年东日本大地震救援互动,两国民间关际实质趋好趋稳发展向。

不过2010年9月7日突发钓鱼岛中国渔船强撞日本海保船事件,使得两国外交关系又骤降至冰点。民间非亲善感上升至77.8%,客观而实话这件民间引起突发事件令当时两国政府首脑都倍感意外,因为维基解密泄露的美国驻日大使馆发往国务省2011年2月电文显示,2010年8月,中国与日本侧秘密协商东北亚自贸区协定草稿即将出炉,因为这件事产生两国危机,迫使双方停止这一工作,而对接下来的中日外交又因钓鱼岛而碰撞在一起,2012年9月民主党为了选票,铤而走险推动了钓鱼岛国有化运动这一昏招,这其实让在7,8月间冷处理的温胡付之东流。2013年以后,大家都见到了,中国海权意识与国力军力崛兴背景下,钓鱼岛问题争端中国逐渐由过去劣势被动化转为主动化,相应的“代价”是日本人认为“大日本帝国主义2.0正在中国翻版”!

除此之外高速经济增长下中国社会世风下坠也逐年曝光出来,拜金主义风潮,不孝不礼,不尊重传统,社会道德缺失沦丧也是日本人对改革开放20年中国人后新“印象”。

以上是从历史年代简要分析日本人对华感情变迁。总体来说无论恶化还是好转基本和政府层面外交关系变化息息相关,当然世界上所有国家也基本遵循这一规则。那么下面就分析为什么年轻世代层对华感情不差,而高年龄层越相反呢? 其实不仅是今年,2010年后统计开始就呈现这样明显两极分化态度。

(2016年《外交世论调查》中各年龄段对中感情调查分布段。由左向右格状是良好,较好,不知道,不好也不坏,差五种)

老一辈人中以30~60岁日本社会主力中间层对华呈非亲善观。这也和日本社会历史发展,中日外交波澜有关,看得多,认为自己社会经验丰富与国际视野宽广,成见也就越深,“对中共政权希望幻灭”是其共通观。如今日本一样,网络上批判媒体为博得高收视率,炒作恶化对中感情。但遗憾的是每每这种指责出现时,日本媒体截图中国媒体报道反论,“别说我,你看对方也在不停炒作,渲染敌对情绪嘛!”

(2016年6月,东京秋叶原街头购物休憩的的中国人,图中左侧一年轻人低头专心玩手机,不与周围大龄人交流,在日本年轻人中这种低头族也相当多,这是两国年轻人之间共通处)

20岁年轻世代层对华观至少1/4对华抱有好感状,2/3不差,这是日本社会学者也感到惊奇的地方。一般人认为日本年轻人对历史与政治不感兴趣,经验视野不足造成这种片面现象。倒不如说比起历史与政治关心层面,日本年青人更对中国同代人的生活、娱乐、情感有兴趣。

两国年青人间共通焦点比较多:游戏,动漫,宅男,偶像,流行语,连续剧,互相调侃,旅行,山寨抄袭等等话题差异性并不是泾渭分明,比起在电视上翻来覆去除了政治就是历史的电视评论家和政客,年青人对中谈资其实更多。特别是网络时代到来,通讯技术手段革新,交流认知的渠道与信息并非纸媒与电视被动接受状。这也是重大因素。至于近两年批驳甚烈中国人没礼貌,插队礼仪教养缺失其实不是大问题,1年前就在国家旅游局号召下改善。但日本媒体与右翼集团老抓着不放。况且在日本年青人中这类“失礼”现象也在累年增多,谁也別说谁……

(前不久,因AKB总选,渡边麻友与指原莉乃7万票落选暴露的百度渡边麻友贴吧吧主涉嫌私吞集票费诈骗事件,2ch上随即也成为讨论热点。除了akb之外,恒大足球的亚洲崛起,中日体育比赛后2ch与百度贴吧集中互译讨论,每次都是相当热烈,双方都流露出有想知道对手对自己的看法反馈)

(弹幕类国站老大哔哩哔哩与日本niconico之间相杀相爱也是近两年中日出现的新聚焦点,大家翻墙互看,这是去年以来网络流行事。除了这个,“中国战舰少女们”与日本舰娘之间“本家”,“元祖”争论也是互相吐槽不断,当然日本侧边骂边下载战舰少女R的大有人在!)

下面上日本人对美,俄,韩,印三国亲近感走势表,大家可以对比看,最为稳定的走势是美国与俄罗斯,战后日美结成反共同盟,但两国民间,商业与政治交往密切协调,所以日本人对美国的亲近感一直保持在80%线左右,作为相反侧美国其实也是如此。而从苏联到俄罗斯世代,日本人对毛子的情感其实也一直很“稳定”。日本对韩国的感情两极分化一直是长期化。印度则是随着2000年以后中国崛起,日本需要在印度洋上寻找一个能够平衡格局杠杆的新伙伴。

(1)美国

(2)俄罗斯

(3)韩国

(4)印度

(先写到这,最近两天没空。安倍晋三支持率等有空其实会补完。)

类似的话题

  • 回答
    日本民众对中国的看法,是一个复杂且动态的话题,很难用一个简单的“好感”或“不好感”来概括。这种情感受到多重因素的影响,包括历史遗留问题、现实的政治经济关系、两国媒体的报道以及民间交流的深度等等。要理解这一点,我们可以从几个维度来深入探讨:1. 民意调查的数字:好感度的“冷”与“暖”日本国内每年都会有.............
  • 回答
    日本的一项民意调查显示,仅有 26.3% 的中国受访者对日本有好感,较前一年下降了 13.4%,这是一个相当显著的下降。导致这一现象的原因是多方面的,涉及历史、政治、经济、文化以及信息传播等多个层面。以下将对这些可能的原因进行详细阐述:一、 历史问题:未解的疙瘩与持续的警惕 侵华历史的阴影依然存.............
  • 回答
    胡适先生担任驻美大使期间的演讲,对于塑造美国民意、争取美国对中国的同情以及促使美国对日本产生厌恶感,可以说起到了非常关键且不可替代的作用。要详细阐述这一点,我们需要从几个层面来理解:一、时代背景:美国公众对远东局势的认知模糊与日俱增的疑虑在胡适出任驻美大使(1938年)的那个时期,中国的抗日战争已经.............
  • 回答
    在日本的华人社群中,确实存在着一些人,他们在中国国内或与中国相关的议题上发表带有民族攻击和仇恨的言论。看待这种现象,需要从多个角度进行深入的分析,而不是简单地贴标签或一概而论。首先,我们需要承认个体的多样性。任何一个庞大的群体内部都存在着不同的声音、不同的经历和不同的立场。在日华人作为一个在异国他乡.............
  • 回答
    “失去的二十年”——这个词组本身就带着一种沉甸甸的历史感,让人联想到日本经济一度辉煌后的失落与挣扎。在这段漫长的经济低迷期,日本民众的生活水平和国家的国际竞争力无疑都经历了深刻的考验。民众生活水平:不易察觉的侵蚀很多人可能会觉得,既然是“失去的二十年”,那么日本民众的生活水平一定急转直下,与发达国家.............
  • 回答
    近期,不少自媒体文章将目光投向了日韩民众的晚年生活,并描绘了一幅“凄凉”的图景。文章普遍指出,两国面临着严峻的老龄化挑战,年轻人抚养负担重,养老金制度压力巨大,许多老年人晚景萧条,甚至出现“老无所依”的困境。那么,作为同样身处东亚,并同样面临人口结构变化的中国,是否也会走上日韩的老路?这个问题值得我.............
  • 回答
    中国这次向日本无偿捐赠新冠核酸检测试剂盒,日本民众的态度嘛,我觉得不会是铁板一块,肯定会有各种各样的声音和看法。说实话,这事儿挺微妙的,牵扯到的东西太多了。首先,最直接的感受,肯定会有 感激之情。毕竟在疫情最吃紧的时候,有人伸出援手,送来急需的物资,这是实实在在的帮助。尤其是一些普通民众,可能对国际.............
  • 回答
    特朗普在海外,特别是G20国家的媒体和民众中的看法,确实是一个复杂且多层面的话题,这不仅仅是简单的好与坏的评价,而是涉及政治、经济、文化、价值观等多个维度。下面我将尝试详细阐述,并涵盖欧洲、日本等主要G20国家的视角。总体的观察:首先,需要明确的是,即使在同一国家,民众的看法也可能存在显著分歧,这很.............
  • 回答
    第二次世界大战末期,美国在日本广岛和长崎投下原子弹,给当地的普通民众带来了毁灭性的灾难,其影响至今仍深远。要详细地理解这场悲剧,我们需要从多个层面来审视:1. 直接的杀伤力与瞬间的毁灭: 广岛(1945年8月6日): “小男孩”原子弹在日本时间上午8点15分在日本广岛上空爆炸。爆炸中心瞬间产生了.............
  • 回答
    日本对韩国的侵略历史,尤其是殖民统治时期,在韩国社会留下了深刻的印记。这种历史记忆,自然会对韩国民间对日本的态度产生复杂而深远的影响。历史创伤与情感根源首先,必须理解这段历史背景。从1910年到1945年,日本对朝鲜半岛实行了长达35年的殖民统治。这段时期,韩国(当时称朝鲜)的民族文化、语言、经济都.............
  • 回答
    英国政府宣布在7月19日“自由日”基本取消新冠管控措施,并提倡“与病毒共生”,这无疑是全球抗疫进程中的一个重大转折点,其影响深远,值得我们仔细审视。英国“自由日”政策的考量与逻辑首先,我们需要理解英国政府做出这一决定的背后逻辑。英国政府的这一决策,很大程度上是基于以下几方面的考量: 疫苗接种的显.............
  • 回答
    日韩两国对于三国联合的愿望,这是一个非常复杂且动态的话题,需要从政府、学界和民间等多个层面去细致地剖析。总的来说,这种愿望并非铁板一块,而是受到地缘政治、历史记忆、经济利益以及国内政治等多种因素的交织影响,呈现出一种既有期待又有顾虑,时而热烈时而冷静的复杂图景。政府层面:期待与现实的博弈日韩两国政府.............
  • 回答
    香港中文大学学生会于10月7日宣布解散,这一事件无疑在香港乃至整个华人社会激起了广泛的讨论和深远的影响。这不仅仅是某个学生组织的消亡,更可能预示着一种趋势的转变,对港澳台地区的大学生态乃至社会民生都可能带来一些值得深思的改变与启示。对港澳台地区大学会可能带来的改变:首先,从直接影响来看,中文大学学生.............
  • 回答
    日本民众持续的集会呼吁取消东京奥运,然而,在奥林匹克主场馆的田径测试赛仍在如火如荼地进行着,这种鲜明的对比不禁让人对日本当前疫情形势以及奥运会前景产生了深深的忧虑。日本疫情现状:反复不定,疫苗接种缓慢当前日本的疫情形势可以用“反复不定”来形容,这让民众对奥运会的安全举办产生了极大的不安。尽管政府一直.............
  • 回答
    关于日本民众如何看待侵华战争,这是一个非常复杂且长期演变的问题,很难一概而论。它牵涉到历史记忆、教育、政治宣传、世代差异以及不同社会群体的声音。要详细地讲述,需要分几个层面来理解。一、 战争历史的认识与记忆: 官方叙述的演变与影响: 日本战后,尤其是随着美国的占领和民主化进程,官方对于战争的定性.............
  • 回答
    关于六成日本民众呼吁取消奥运会的议题,这是一个非常复杂且多层面的问题,涉及到公共卫生、经济、社会心理、国家形象以及国际合作等诸多方面。以下将对此进行详细阐述,并分析取消或不取消奥运会可能带来的影响和考量:一、 日本民众呼吁取消奥运会的原因(六成民意所指)理解民众呼吁取消的原因是分析问题的前提。主要原.............
  • 回答
    在日本待久了,你最能体会到的就是那种表面的和谐之下,暗流涌动的复杂。说日本民众“大部分”倾向右翼,这个说法太绝对了,也太简化了。实际情况要复杂得多,也微妙得多。倾右的表象与背后首先,我们要弄清楚什么是“右翼”。在日本语境下,“右翼”(ゆうよく)通常指的是那些强调国家主权、民族认同、传统价值观,对修改.............
  • 回答
    关于日本民众对签署RCEP(区域全面经济伙伴关系协定)存在抵制声音的说法,需要更详细地解读和澄清。实际上,日本政府是RCEP的积极推动者之一,并且日本议会已经批准了RCEP的签署。因此,不能笼统地说“日本民众抵制签署RCEP”,因为这并不符合事实的全貌。然而,在RCEP的谈判和批准过程中,确实存在一.............
  • 回答
    关于部分日本民众不承认南京大屠杀的原因,这是一个复杂且敏感的问题,涉及历史、政治、文化、教育以及民族情感等多个层面。以下将尝试详细地阐述这些原因:一、 历史的“真相”与“解释”之争: 质疑史料和证据的真实性与完整性: 部分右翼和保守派观点: 他们认为当时的中国官方记录、国民党军队的报.............
  • 回答
    二战前夕,日本民众对于军国主义的态度,绝非简单的“支持”或“反对”可以概括,而是一个复杂且充满演变的社会心理集合体。要深入理解这一点,我们需要剥离“AI痕迹”,回归到那个时代日本社会真实的脉络。一、 军国主义的土壤:从明治维新到昭和恐慌首先,理解为什么军国主义能在日本生根发芽,需要回顾其历史根源。 .............

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有