安史之乱后，中亚的汉人都到哪去了？
首先，需要明确的是，安史之乱时，中国的中亚边疆，如安西都护府、北庭都护府等，驻扎的并非是传统意义上从内地移民到中亚的“汉人”为主体。当时的军队组成，是多民族的。最核心的力量，是府兵制度下的士兵及其家属。这些士兵来自全国各地，包括汉族、突厥、粟特、吐蕃、葛逻禄等多个民族。所以，我们所说的“中亚的汉人”，更多是指那些随军驻守、戍边，或者因为各种原因在中亚地区生活过的汉族官兵、士绅、商旅及其家眷。
安史之乱爆发后，唐朝朝廷为了镇压叛乱，不得不从边疆调集精锐兵力回援中原。这对于原本就依赖中央集权支持的边疆统治而言，无疑是釜底抽薪。
那么，在中亚的汉人，以及广义上与中原政权联系紧密的群体，在安史之乱后去了哪里？
1. 随军回撤，回归内地：
这是最直接也是最重要的一部分。当中央调兵回援时，许多随军的汉族将士及其家属，自然就随着军队一同撤离了中亚地区。他们本就是来自内地，战乱后，为了追随朝廷、或者回到故土，便踏上了漫长的回归之路。这部分人群的撤离，直接导致了唐朝在中亚地区军事力量和行政管理能力的急剧下降。
2. 原地融入，成为当地社会的一部分：
并非所有人都选择回撤。安史之乱发生时，一些戍边将士和他们的家属，在中亚地区已经生活了很长一段时间，甚至可能已经繁衍了数代。他们可能已经在当地有了根基，与当地居民建立了联系，甚至娶妻生子，形成了相对稳定的社区。
对于这部分人群，尤其是一些军官或是有一定能力的士绅，当中央的统治力量减弱后，他们可能选择了留下来。他们可能会：
依附于新兴的强大势力： 随着唐朝在中亚的影响力衰退，当地的突厥语族群，如葛逻禄、回纥等，逐渐崛起并占据主导地位。一些原先的唐朝将士或官员，为了生存和保护家人，可能会选择依附于这些新的统治者，为他们提供军事、管理或技术方面的服务。
成为当地部落的组成部分： 很多军人及其家属，他们的生活方式和技能，与当地的游牧或半游牧部落并不完全冲突。随着时间的推移，他们可能逐渐融入当地的部落社会，成为其一部分。语言、文化上的隔阂会慢慢被打破，他们的后代可能不再具有鲜明的“汉人”身份，而是融入了当地的民族融合过程。
建立独立的聚居点或小型政权： 也有极少数的情况下，一些有能力的将领可能会联合一部分人，在某个相对稳定的地区建立一个独立的聚居点，甚至试图维持某种形式的自治，但这种独立的生命力往往不长，最终也会被更大的政治势力吞并或融合。
3. 被动卷入，成为战乱的牺牲品或俘虏：
安史之乱不仅仅是中原的叛乱，它也引发了边疆地区的动荡。一些原先在中亚的汉人，可能因为战乱、地方势力的冲突、或者被其他民族的侵扰，而遭遇不幸。他们可能被杀戮，被俘虏，或者在逃离过程中失散，成为历史洪流中的一粒尘埃。
4. 转向其他地区：
虽然大部分的回撤是返回内地，但也有部分人可能因为各种原因，并未直接回到原籍，而是转向了其他唐朝控制或有影响力的地区。例如，一些人可能前往河西走廊，或者南方的其他地区，寻求新的生计和安稳。
具体来说，安史之乱后，中亚唐朝军事防御体系的崩溃，对当地的汉族及其他关联人群造成了巨大的冲击。
安西都护府和北庭都护府的失守： 在安史之乱期间及之后，由于兵力抽调和地方政权的瓦解，这两个重要的军事和行政中心逐渐衰落，直至最终被吐蕃、回纥等势力占据。这意味着，长期驻守在这些地区的唐朝军队及其家属，其赖以生存和归属的机构消失了。
回纥的介入： 安史之乱期间，唐朝曾借助回纥的力量平叛。而回纥在中亚的影响力也随之增强。在唐朝衰落后，回纥成为了西域地区一支举足轻重的力量。一些在中亚的汉人，可能在回纥的统治下生活。回纥本身也并非完全排斥汉族文化，他们对唐朝的书法、制度等方面都有一定的学习和吸收。
总结起来，安史之乱后，中亚的汉人（以及与唐朝军事力量相关的各民族成员）的去向，是一个多元化、个体化的过程，没有一个单一的答案。
大部分随军回撤，回归了唐朝内地。
一部分选择留在了当地，并逐渐融入了当地的民族和社会结构，成为当地社会的一部分，后代身份可能不再与“汉人”有明确的联系。
少数人可能在战乱中遭遇不幸，或者转向了其他地区。
这场大动乱，标志着唐朝对西域的直接有效统治的衰落。曾经繁荣的安西、北庭，虽然在之后相当长一段时间里，中原王朝仍然尝试重建联系，但那种大规模、系统性的驻守和统治模式，在安史之乱后，便已成为历史的绝响。那些在中亚的汉人，也随之分散，各自走向了不同的命运。他们的故事，也成为了大唐帝国边疆历史中，一个复杂而悲壮的注脚。
网友意见
看见问题，我就想起了一批孤守在化外之地的汉人—归义军。
安史之乱时，唐朝征调陇右﹑河西诸军入援内地，吐蕃乘虚进攻陇右，河西。
广德二年或稍后攻陷凉州，大历元年又陷甘州，肃州，唐移河西节度使治沙州。沙州和内地的交通被阻绝，但沙州人民仍坚守其地，直到德宗贞元三年才投降。从此沙州被吐蕃贵族统治六十余年。
“见甘、凉、瓜、沙等州城邑如故，陷蕃之人见唐使者旌节，夹道迎呼涕泣曰：‘皇帝犹念陷蕃生灵否？’其人皆天宝中陷吐蕃者子孙，其语言小讹，而衣服未改”。
直到一个英雄的出现！
张议潮出生之时，沙洲正是遭受吐蕃围攻最艰难的岁月，等他懂事的时候，沙洲已经陷于吐蕃多年。在他成长的岁月里，他并没有享受到当年在唐朝统治下的好日子，却亲身经历了吐蕃人的残暴统治,这自然引起了张议潮深深的愤怒，还有对唐朝的深深怀念，他有感于吐蕃统治下民不聊生的凋敝景象，深深同情人民的疾苦,对在平定“安史之乱”中被宦官边令诚陷害的著名将领封常清十分崇敬，曾亲笔抄写过《封常清谢死表闻》。
在吐蕃人统治河西走廊的数十年时间里，各座城市在盛唐时候修建的各项城市设施、水利设施都逐渐被废弛，出现了大倒退的局面。此时的河西走廊可以说是一片凋敝，经济萧条，百姓被残酷的压榨。不仅仅是这样，吐蕃本土的国力也在不断地衰退，由李泌一手构筑的对吐蕃包围网给与了吐蕃极大的打击，回鹘汗国和阿拉伯帝国均在西域不同的方向深深的打击了吐蕃帝国，唐朝也乘势与南诏国联手在四川方面极大的杀伤了吐蕃的有生力量。
唐武宗会昌元年，吐蕃国内发生大规模的饥荒，“人饥疫，死者相枕借”。唐武宗会昌二年，吐蕃赞普郎达磨遇刺身亡。达磨无子，佞臣立其妃的三岁的侄儿乞离胡为赞普，许多人不服，甚至离叛，从而导致了吐蕃国内的大规模内乱。唐朝这个时候经过一段时间的休养生息，国力有所恢复，看到吐蕃国内灾荒连年，河陇各处吐蕃守将人心思变，兵防极度空虚，当然不会放过这样千载难逢的好机会，于是决心收复河湟地区。
会昌四年三月，“朝廷以回鹘衰微，吐蕃内乱，议复河、湟四镇十八州”。大中元年五月，河东节度使王宰率代北诸军,于盐州大败尚恐热所率吐蕃军。次年十二月，凤翔节度使崔珙奏“破吐蕃，克清水”,并一举收复了原州、石门等六关和威州、扶州。
此时，张议潮在沙洲论兵讲剑，蕴习武经，知吐蕃之运尽，誓心归国，决心无疑。张议潮首先明确了起义的决心。当然反抗拥有强大军事力量的吐蕃帝国只凭一腔热血自然是不行的，张议潮团结了敦煌感念唐恩的名门望族，豪杰义士及被苯教打压的佛门僧徒，于暗中筹划，积聚势力，伺机而动。
经过了周密筹备之后，大中二年，张议潮率众在沙洲发动了轰轰烈烈的大起义。他率部队披甲执锐，与吐蕃军在城内展开混战，城中的唐人纷纷响应，人人与吐蕃军拼命，吐蕃军在城中军力本来就不多，在出其不意之下，自然抵挡不住，于是从城中逃走。吐蕃军从城中败退之后自然不能甘心，于是从周边调集了兵力又将沙洲团团围住。虽然敌众我寡，但熟读兵书的张议潮“启武侯之八阵，纵烧牛之策”，终“破吐蕃之围”。议潮率城中兵马杀出重围与吐蕃军决一死战，短兵相接之际，“白刃交锋，横尸遍野，残烬星散，雾卷南奔”。起义军终于在沙洲艰难地站稳了脚跟。
沙洲起义遂成燎原之势，甚至造成了吐蕃内部的大变乱。吐蕃史书载，这次“初发难于康，寝而及于全藏，喻如一鸟飞腾，百鸟影从，四方骚然，天下大乱”。
吐蕃帝国内部稳定后，对河西走廊进行了残酷的报复行动，吐蕃人“大掠河西鄯、廓等八州，杀其丁壮，劓刖其羸老及妇人，以槊贯婴儿为戏，焚其室庐，五千里间，赤地殆尽”。
张议潮在沙洲起义之前，就“誓心归国”，所以在起义军成功占领沙洲后就决定派遣使长安以明心志，张议潮派出了十队使者，带着十份完全相同的文书，经由各个方向的沙漠绕过吐蕃人控制的河西诸城向长安进发。十队信使向沙洲的各个方向进发，越过莽莽大漠，向长安进发，这十支队伍中的九支，或遭到吐蕃人的尾随追击而献身，或在大漠迷失方向而永远留在了大漠之中，最后只有僧人悟真一支向东北方向进发的队伍，绕过了莽莽的大漠，历经千辛万苦到达了天德军，在天德军防御使李丕的协助下，于大中四年抵达了长安，这时候，离张议潮沙洲起义已经整整过去了两年。悟真到达长安后，被唐朝封为“京城临坛大德”，以表彰他的功绩。四面八方的民众纷纷涌到街道上来迎接这支队伍。
自建中二年大唐完全失去河西之后，河西走廊就成了大唐帝国心中的一个隐痛。从古至今，河西陇右从来就是中央政府打击或防御北方游牧民族的重要基地，可以说是西北的门户，没有了这片地区，关内等于说是门户大开，长安就会直接受到敌人骑兵的威胁。而且这片地区民风悍猛，还是中国最重要的养马基地之一，可以说是中国最为重要的地区之一。如今听说沙洲人民心怀故国，居然靠自己的力量将沙洲光复，这可真是极大的喜讯，让人欢欣鼓舞。大唐政府以隆重的仪式迎接了这支信使队伍的到来，唐宣宗听到这一喜讯后，竟情不自禁地欣然赞叹道：“关西出将，岂虚也哉”。
同时张议潮也未将全部的希望寄托在中央政府上面，而是把沙州作为根据地，整饬军队,发展生产，“缮甲兵，耕且战”，很快沙洲的军力就壮大起来。另外他又以沙州为根据地，乘着吐蕃军还没有从打击中反应过来的时候率精锐进攻河西的其他被吐蕃控制的城市。因为吐蕃内斗不休再加上在河西的倒行逆施，张议潮的收复行动获得了广大人民的支持进行得很顺利。到前往长安的信使归来前，张议潮已经率部攻取了肃州、甘州、伊州等地，而前往长安的信使带回了来自大唐帝国的赞扬和褒奖，这使得张议潮的起义军更是军心大振。大中五年，张议潮率军开始对吐蕃展开大规模军事攻势，吐蕃在河西腐朽的统治立刻土崩瓦解，各州的吐蕃军队往往闻风而逃，都退往凉州。到这一年的八月，张议潮军已经收复了整个河西走廊中除凉州之外的所有州县，河西终于又重归大唐的版图之中。
大中五年八月，张议潮第二次向长安派出规模宏大的信使队伍，携带着河西十一州 的图籍入长安告捷。为了对中央政府表示忠诚，张议潮的兄长张议潭毅然作为信使带队前往长安，并且就此留在长安为质。并且在张议潭之子张淮深成年之后，张议潮也于咸通八年以六十九岁高龄入京。以张议潮为代表的归义军以实际行动向中央政府表示了他们的忠诚。
由于此时河西走廊的大多数州县已经处在张议潮军的控制之下，所以这一次的信使团出使长安的行程十分的顺利。唐宣宗接到瓜、沙十一州图籍和张议潮的捷报后，特下诏表扬张议潮等人的忠勇和功勋，诏令说：张议潮“抗忠臣之丹心，折昆夷之长角。窦融河西之故事，见于盛时；李陵教射之奇兵，无非义旅”。十一月，唐王朝于沙州建立归义军，统领瓜沙等十一州，授张议潮归义军节度使、十一州观察使，管内观察处置，检校礼部尚书，兼金吾大将军，食邑两千户，实授三百户。
随着瓜、沙、肃、甘诸州的收复及沙州归义军的建立，吐蕃军队节节败退，最后集中于姑臧。凉州是北朝、隋唐以来的河西重镇，唐朝前期一直是横断吐蕃和突厥的河西节度使所在地。吐蕃统治时期，又是统辖河西东部的大军镇驻地。如果凉州仍在吐蕃手里，那么张议潮所提出的收复河西东部及陇右数郡就是一句空话。因此,为了有效地控制河陇地区，张议潮便从大中十二年八月率军开始了他东征凉州吐蕃的壮举。当然此时的凉州已经聚集了大批的吐蕃军队，另外还有河西陇右地区败退至凉州的吐蕃军，军力十分雄厚，这导致了凉州战役变得极其艰难。
吐蕃在河西倒行逆施，不但导致了唐人的愤怒，就是吐蕃人也对统治者极为不满。而归义军建立之后秉承大唐传统，对各族人民一视同仁，有力地团结了在河西走廊的各族人民。归义军“分兵两道，裹和四方。人持白刃，突骑争先。须臾阵和，昏雾张天。”两军对阵之时，归义军人人置生死于度外，”列乌云之阵，四面急攻，蕃贼糜狂，星分南北。”在血腥的死斗中，大唐精神重新焕发了光彩，吐蕃军终于支撑不住，“汉家持刃如霜雪，虏骑天宽无处逃，头中锋矢陪垅土，血溅戎尸透战袄”。汉军得势，押背便追。不过五十里之间，杀戮横尸遍野。”吐蕃军虽然遭到很大的打击，但是毕竟是强悍的敌人，归义军人数少，也没办法一时全部消灭，于是这场残酷的战争足足拉锯了三年。经过三年的血战，咸通二年，张议潮终于一举攻克了凉州。张议潮收复凉州后，即表奏朝廷。于是，“河陇陷没百余年，至是悉复故地”。咸通四年唐王朝复置凉州节度使，统领凉、洮、西、鄯、河、临六州，治所在凉州，由张议潮兼领凉州节度使。从此,河西走廊又畅通无阻。当世之时，世人写下这样的诗句来赞扬张议潮：“河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路，一振雄名天下知。”
自此“百年左衽，复为冠裳；十郡遗黎，悉出汤火”。
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