问题

如何看待人大代表熊思东建议加强性别差异教育,让「男孩更像男孩,女孩更像女孩」?

回答


人大代表熊思东提出的“加强性别差异教育”建议,即通过教育强化男孩和女孩的性别特征(如“男孩更像男孩,女孩更像女孩”),这一提议引发了广泛争议。以下从多个维度分析其潜在影响、合理性及社会意义:



一、政策背景与核心主张
熊思东的建议主要源于对当前教育中性别角色模糊化现象的担忧,认为过度强调“男女平等”可能弱化了传统性别分工的价值,并试图通过性别差异教育来恢复或强化男性阳刚之气和女性温柔特质。其核心逻辑是:通过教育塑造符合社会期待的性别特征,以应对所谓“男孩娘化、女孩伪娘化”的现象。



二、支持者的观点与合理性分析
1. 传统文化认同与社会稳定需求
部分支持者认为,传统性别分工(如男性承担家庭经济责任,女性侧重家庭关怀)是社会稳定的基石。他们主张通过教育强化这一分工,以维护家庭结构和社会秩序。

2. 个体发展与兴趣引导
有观点认为,性别差异可能影响孩子的兴趣和能力倾向(如男孩更偏好运动、女孩更擅长语言)。支持者认为,尊重这种差异有助于因材施教,避免强行统一教育模式带来的资源浪费。

3. 社会功能需求的考量
在某些领域(如体力劳动或特定职业),性别差异可能与生理特征相关。支持者主张通过教育提前培养适应性更强的性别角色,以匹配未来就业市场的需求。



三、反对者的批评与潜在风险
1. 强化性别刻板印象,限制个体发展
反对者认为,“男孩更像男孩”的定义可能被简化为阳刚、刚强等单一标准(如排斥情感表达或艺术兴趣),而“女孩更像女孩”则可能被异化为柔弱、依附的标签。这种教育会压制孩子的多元潜力,导致性别角色固化。

2. 违背性别平等理念与现代价值观
当前社会普遍倡导性别平等,反对将性别作为限制个人发展的工具。强化性别差异教育可能被视为对女性独立性或男性情感表达的打压,甚至被批评为“性别歧视”。

3. 科学依据不足
现代心理学研究显示,性别角色并非完全由生物学决定(如男孩更擅长数学、女孩更擅长语言),而是受社会文化影响更大。过度强调生理差异可能导致教育方式的偏差。

4. 政策实施中的模糊性与风险
如何界定“男孩”和“女孩”的标准?若以传统观念为依据,可能加剧对非二元性别群体(如跨性别者)的边缘化;若以生物学特征为准,则可能忽视社会建构的影响,导致教育方式的僵化。



四、国际经验与对比
1. 西方国家的“反性别刻板印象”实践
北欧等国通过教育减少性别偏见(如鼓励男孩参与护理课程、女孩参与STEM领域),强调个体兴趣而非性别标签。这种模式被认为更符合现代社会多元化的趋势。

2. 东亚社会的矛盾与反思
日本和韩国曾因“性别分工”政策引发争议,如日本《男女共同参画社会基本法》推动女性就业,而部分保守派仍主张恢复传统家庭角色。这反映了性别教育在文化冲突中的复杂性。



五、对当前中国社会的特殊意义
1. 性别平等与传统文化的张力
中国近年来持续推进性别平等(如《反家庭暴力法》《民法典》中关于女性权益的规定),但传统“男主外女主内”观念仍根深蒂固。熊思东的提议可能被视为对这一矛盾的回应。

2. 教育公平与社会流动的隐忧
若强化性别差异,可能加剧教育资源分配的不公(如女孩被鼓励放弃STEM领域,男孩被排斥人文课程),从而影响社会流动性。

3. 代际观念冲突
年轻一代更倾向于接受多元性别表达,而老一辈可能仍坚持传统角色。这种观念冲突在教育政策中尤为明显。



六、可能的平衡路径
1. 尊重个体差异而非固化性别标签
教育应关注学生的兴趣和能力(如男孩可能更擅长逻辑思维,女孩可能更擅长语言表达),但避免将这些特征与“性别”直接绑定。例如,鼓励所有学生参与科学实验或艺术创作。

2. 推动性别平等教育,而非差异教育
通过课程设计减少刻板印象(如用女性科学家案例代替男性主导的叙事),同时培养同理心和合作能力,而非强化二元对立。

3. 政策制定需更多实证研究
在推行相关建议前,应基于心理学、社会学数据评估性别差异教育的实际效果,避免盲目迎合传统观念。



七、结论:在多样性与稳定性之间寻找平衡
熊思东的提议反映了对社会变化的担忧,但其潜在风险不容忽视。现代教育的核心目标是培养适应多元社会的能力,而非强化单一性别角色。未来的政策应更注重:
包容性:尊重不同性别表达的可能性(如男孩可以温柔,女孩也可以刚强);
科学性:以研究为基础调整教学方式,避免刻板印象;
公平性:确保所有学生在教育中获得平等机会,不受性别限制。

最终,真正的“性别差异”应体现为对个体独特性的尊重,而非对传统角色的复刻。

网友意见

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你知道性别本质主义为什么会输吗?不是因为政治正确,也不是因为社会构建主义有多能洗脑,而是因为它是一个很容易自相矛盾的理论,性别本质主义认为每个人都被本质决定且永远无法反抗本质。在十八十九世纪性别本质主义用于证明女性不宜接受教育不适合外出工作,但现在大多数女性都在接受教育都在工作,这时候就无法维持性别本质主义了,因为性别本质主义的前提是人无法反抗本质,想继续维持性别本质主义就必须承认受教育的潜能和工作的能力也是女性的本质之一。这时候本质主义对性别的定义内容就发生了变化,变成了女性并不是完全不能接受教育和外出工作,只是她们的教育潜能和工作能力低于男性,所以当有一天真正实现男女平等的时候,性别本质主义的内容,就变成了……性别在本质上是平等的,这说了和没说有什么区别?


还有,我不否定性别差异,只是不像有些人,认同个体差异,认同性别差异,却死活不认同性别内部也有个体差异,咱也不知道他们到底是什么标准?最后,别拿国防跟我杠,如果性别差异化教育能富国强兵,那印度岂不是天下无敌?





最后的最后,关于女人的生育算不算贡献,我对此持中立态度,仁者见仁智者见智吧。别走极端就好

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我们需要怎样的阳刚之气?

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干脆制定一个《中国x族标准体质表》

给定一些标准数值

男性:

(以下针对常染色体测序汉族成分超过75%的人群,非汉族取本民族群体中各项前33%人群的均值作为标准量)

身高(175.00cm,精确到百分位。1δ=1.5cm)

体重(70.00kg,精确到百分位。1δ=2kg)

BMI(22.85,精确到十分位,1δ=0.5,往两边递减)

喉结大小(2.000cm,精确到千分位。1δ=0.1cm)

体毛浓密程度(5根/cm²皮肤,向下取整,1δ=1根/cm²)

辨色力(色盲绝育,色弱-5δ)

jj大小(15.00cm,精确到百分位,1δ=2cm)

体味程度(汗腺分泌物稀释后扩散到空气中能分辨的最低浓度 1000ppm,精确到十位,1δ=-300ppm)

全力大吼的音波能量(80dB,精确到个位,1δ=5dB)

智商(120,精确到个位,1δ=10,每年更新量表)



女性:

胸部发育程度(略过)

盆骨宽度(略过)

家务熟练程度(看齐服侍慈禧的侍女)





对于那些不像男生的(合计δ数<0),给予警告,限期整改以期更像男生。(防止恶意像女生,整个过程需要在有关部门监督下进行)

对于那些无可救药的(合计δ数<-5),实行强行绝育政策。

对于那些“汉子气”爆棚的(合计δ数>5),享有优先交配权。

但是高δ人士有一定的生育指标,每有3个δ就必须和δ数量不少于自己的异性产生1个可育后代。考虑到层层向下的鄙视链,通常这项任务都在同δ间的人之间完成。

但是,允许高δ恶意播种。


可以要求δ数比自己少的女性交配,而对于δ数相同的女性,则双方互相选择。

上述条例对女生也适用。

低δ人士无权拒绝来自高δ人士的交配请求,绝育了也不可以。




如此形成一个性别-δ系统,δ越高的人在一系列社会活动上享有优先权,社会从此按δ进行分层!

然后你就可以见到180+体型魁梧但又知书达礼器大活好智多近妖的上两位数δ的天才伟男子

和胸有大器美丽大方十面玲珑独当一面文质彬彬的绝世奇女子

这样咱们中国的男性和女性,在几代之后,很快就会变成武如铁匠穆桂英,文若勃勃李清照,永远成功的


宇宙第一!


应评论区要求,

高δ人群在行使优先交配权时

无性别限制。

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从逻辑上男孩当然像男孩,女孩当然像女孩。这是同义反复。

这句话显然不是想同义反复。它想说的其实是,让男孩更像“我心目中希望男孩应该的样子”,而不是让男孩更像男孩。问题是凭什么你要把你认为应该的样子强加给男孩女孩们?

正常的思维是,社会上每个男孩女孩都有各自的样子。统计上,形成了男孩女孩的显著差异。是男孩女孩们用各自的行为模式自己定义了男孩女孩的样子。

而不是:

我认为男孩女孩应该是什么样子,刻一个模子,然后把男孩女孩们全部套成模子的样子。

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嗯对,提出和支持这个观点的人,肯定也会认同以下观点:

穷人要有穷人的样子,富人要有富人的样子

XX省的人要有XX省的样子,你居然不偷东西?还挺有素质的。

XX市的人肯定都是娘炮,没想到你还挺爷们的。

你生下来就是穷人的命,做好你应该做的事情

你是下属,你就该无条件服从领导,做好自己本分内的事情

铁链女确实挺可怜的,但那就是命啊,唉

……

“男孩更像男孩,女孩更像女孩”跟上面的话有什么区别?

做到善良,富有同情心,做自己爱做的事情,不去干扰别人,不把自己的想法强加到别人身上,不去霸凌别人就那么难吗?

凭什么被这种封建欲孽加上这种那种的条条框框?

每个人活出自己爱活的样子,不应被干扰!(违反法律除外,干扰,霸凌他人除外,每个人活自己的,别对别人逼逼赖赖)

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让孩子像一个孩子,想跳就跳,想唱就唱。

踩着树叶转圈圈,管他男孩女孩。

4岁的京京是女孩,她喜欢奥特曼,跑得和5岁的小皮一样快,这有什么问题吗?

男孩小皮没觉得有什么问题,女孩京京也没觉得有什么问题,他们常在一起玩,很开心。

他们不总是讨论,自己到底是男孩,还是女孩

他们没有性别意识吗?有一点的,京京说长大后要和小皮结婚。但小皮没答应,「(因为)我已经答应过跟欢欢结婚了,(我答应和欢欢结婚是因为)我想看她长大后还打不打人」。

贝贝喜欢玩过家家,小皮就陪贝贝玩过家家。像和与京京一起玩时一样,这两个孩子在一起,也从不吵架,一旁的大人该干啥就干啥,贝贝和小皮常在一起玩,很开心。

贝贝不总是穿裙子,事实上这么大的孩子,对穿什么无所谓——贝贝随便穿什么也不会有人觉得她穿不起,因为她的爸爸妈妈是谁,大人们心里都清楚。在大人的世界里,假如一个人和另一个人的孩子,穿着一样的衣服鞋子,他们说前一个人寒酸扣门或硬撑脸面,说另一个人心胸宽广不在乎或有品味。

孩子就不会,孩子们是真的不在乎自己穿什么;假如他们有时候喜欢穿或不穿什么,就真真切切地欢喜或悲伤——他们全心全意为了一个简单的理由,欢欢喜喜地投入其中,又洒洒脱脱不拖泥带水忘掉。

他们不总是记起,自己到底是男孩,还是女孩

有时候,欢欢、京京、贝贝、小皮、小P……那些男孩们和女孩们,常常在一起玩。他们叽叽喳喳,东奔西突,像是放飞了一万只百灵鸟,吵到你脑袋耳朵头发都想爆。他们有时三三两两,有时成群结队。有时候争执,有时候互助,更多的时候:

欢笑,蹦跳,发现,交流……

他们都会遇到困难,会在有些时候退缩畏难;又在另一些时候擦干眼泪,鼓起勇气迎战。

他们不总是在意,自己到底是男孩,还是女孩

他们一起跳绳,也一起推轮胎;一起冲上山坡,再一起去踩水坑;他们叽叽咕咕说着屎尿屁,再放声大笑,才不管男孩女孩。

他们透过纱巾看外面,管它是红的、蓝的、黄的,男孩的,女孩的。

他们看到一个纱巾,把它抛上天,这很有趣;他们透过红的、蓝的、黄的纱巾看世界。

他们没有标签不把粉的当成是女孩的,也不把蓝的当成是男孩的

5岁的小皮运动课前热身,他轻轻松松地抓住脚踝,随便老师把他摆成一个什么形状——这是一个男孩子,但他有着天生的相对柔韧。

8岁的迎迎是女孩,在她这个年龄,已经看得出高挑匀称的潜质,但她不喜欢上舞蹈课,她喜欢跆拳道,喜欢拳击,喜欢球类。她的肌肉紧实而有力,跑起来像是一只雀跃的鹿。

所有的男孩子都追不上她,她的奔跑是轻盈的,追她的大人孩子个个气喘吁吁。

她从没有想过,什么才是女孩,什么才是男孩。

她是她自己,跑起来可真美丽。

那些小小的男孩女孩,他们长大了,开始固着。

人们告诉他们,应该这样,不应该那样。

可是,他们不该忘掉,曾经的时候,他们是真正的自己。天生的,已是如此美丽。

他们想要做的是自己,管他男孩女孩——大人们需要做的是,创造适宜的环境,让他们中的每一个都有一颗充盈强健的心灵。

他们天生自带练习的热情:探索、发现、前进。

他们有能力「自己的事情自己做,承担一个行为的自然逻辑后果」,因为他们有着与生俱来的潜能和成长的主张。

带孩子走向自我发现、自我创造吧,而不是忙着干扰束缚他们。

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男女差异,需要教育吗?

先天的性器官生理构造不同,青春期激素分泌的周期性涨落,群体心理潜移默化的影响…“教化”之外的因素,对“阴柔感”或者“阳刚感”的影响更大。

仔细想来,这位代表的思维非常“爹味儿”——“我认为——现在的男孩子,太娘。”

“我认为,现在的女孩子”——“太野。”

不符合他审美的,就是错谬;达不到他预期的,就要批判。

话语权掌握在他这代人手里而已。

况且这种思维定势只能显出自己的荒谬,完全可以原样奉还:【建议加强思维开拓教育,让中年人看得更开一点,思维更活一点。】

归根结底,现代男性普遍“阴柔”,和教育的关系不大,是消费主义盛行以及和平年代安全感十足的时代产物:

而女性觉醒,挣脱“温良贤淑、贤妻良母”的刻版印象,是更令人欣喜的时代变革了——什么样的女孩才“像女孩”?要像旧社会以父以夫为纲才算吗?要文文静静,大门不出二门不迈才算吗?要相夫教子旺夫主内才算吗?

把旧时代的刻版印象套用在新时代女孩身上,很可笑。

乐观、善良、坚韧、勤劳,这应该是全人类共同提倡的美德。

我们可以告诉男孩儿:在这个社会中,普遍对男性有事业上的高要求,教育他要更勤奋更具备“抗击打能力”。

我们可以告诉女孩儿:这个社会普遍对女性的恶意更大,教育她要更勇敢更坚强。

但我们教育的目的,是打破成见而不是深化成见是解放天性开发自我,而不是套上枷锁泯灭性格。

不过这位代表提出的加强“性别生理差异教育”——即性教育,倒是对的。

现实是:在青少年教育上,连自己身上的性器官都“羞于提起”,却要求加强孩子的“性别差异”…

挺滑稽的。

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针对评论区提出的一些问题,我放在前面先做一个统一回复好了。

因为太多评论了实在没办法一一回复,请见谅。

我一开始看到这个问题时并没有浏览全篇,只在要引用熊代表的提案时才点进去看问题详情。也就是说,我以下的言论针对的是“男孩应该更像男孩,女孩应该更像女孩”这一句话。这点是我的问题,未知全貌就予置评,下次一定看清楚再作答哈哈哈。




然后看完本篇回答有兴趣的话可以看一下zhuanlan.zhihu.com/p/46

虽然是答主去年所写,有诸多粗浅不当之处,但还是有助于理解答主的意思。

我才懒得争出个是非黑白,我只希望能减少曲解我意思的人数。

对,我就是在用魔法攻击魔,政治正确vs政治正确罢了。

理论上来说我应该写外国友人对中国人的“好”的刻板印象,有礼貌有智慧低调内敛谦和之类的。但这样写会丑化熊代表的形象,引来不必要的麻烦所以我用了另一面,并非偷换概念。

以下为原回答。


一天,熊代表前去某国考察。顺带观光观光美丽的异域景色。

这时,一位外国友人看熊代表言行有礼,文质彬彬,非常有礼仪之邦人民的风范。便疑惑地(为方便阅读,以下用中文输出)问道:“你来自哪里?不是中国人吧?”

熊代表微笑着自豪道:“我是中国人。”

外国友人严肃地说:“中国人可不像你这样,你怎么不像中国人啊?你得像中国人一样。”

熊代表重复了一遍:“我就是中国人。敢问您认为中国人是什么样的呢?”

外国友人摆出很有深入研究的派头说:“中国人应该随地吐痰,大声喧哗,还爱到处留下‘到此一游’的字样。因为你们国民受教育程度不高,智力待开发,所以都素质低下。”

熊代表气愤但仍然不失礼貌地地说:“中国已经不像以前那样……九年义务教育都普及了……国民素质……而且……更何况……你看大数据……所以您不应该如此物化中国人。”

外国友人说:“可我看到的中国人都是这样的。你应该像中国人一样。”

熊代表耐着性子道:“首先,中国人并不是所有人都……这只是个别……您可以去中国看看……其次……再者……最后……所以请您不要再物化中国人了。”

外国友人说:“我看到的中国人都没素质。你怎么不像中国人一样?”

熊代表为了大国形象,继续讲道理:“您不能以偏概全……况且随着时代……人民……革新……我们实施了这几项政策……您明白了吗?”

外国友人说:“我给你们的政府提几点意见吧。一是加强国民智力的教育。开展有区别的智力健康教育进校园活动,帮助学生了解科学文化知识,引导学生努力抹除中国人的劣根性;在教育中加强对国际普遍印象的中国人形象培养,引导学生建立自然、健康、阳光的人种审美观念,摒弃浮夸、奢靡、扭曲的黄种人审美取向,培养高雅而有个性的审美品位。

“二是注重针对性的礼仪课程设置。根据学生特点有针对性地设置课程,并制定更加具有针对性的教学方案和策略。例如,在体育教育中,针对不同礼仪水准开设差异化课程,引导男生更多地参加我们的足球、我们的击剑等对抗性较强的运动,引导女生更多地学习我们的瑜伽、我们的舞蹈等有助于增强柔韧性的运动。这样男生行跪拜礼的时候更加有力量感,女生在被行我们的吻手礼时姿态更加优美。

“三是加强意志锤炼。毕竟当年几门大炮就把中国人打趴下了,除了本身实力的弱小,意志力肯定也有很严重的问题。根据学生性别特点开展有针对的训练,帮助学生塑造勇敢、坚毅、担当等美好品质。例如我们国家对学生设置军事技能课程、野外生存课程等,你们国家国民体能都不行,就设置安全防护课程、团队拓展训练课程等。

“对了,你怎么不像中国人一样啊?”

熊代表终于忍无可忍,暴跳如雷道:“我就是中国人!不是每个中国人都像你认为的中国人一样!”

外国友人号啕大哭:“我给你们国家提了这么多有建设性的意见,你非但不感恩戴德地给我行跪拜礼,反而还对我大发雷霆!你终于暴露了中国人的真实嘴脸!果然中国人都一个样!粗鲁无礼!”


所以恕我不敢苟同。

男孩就是男孩,为什么要“像”男孩?

女孩就是女孩,为什么要“像”女孩?

我是中国人,我一定要像中国人吗?我是中国人,只是因为我的祖辈将血脉延续在中国,我恰巧出生在中国。

我是男孩,不是因为我想我是男孩,我只是恰好拥有了XY染色体。

我是女孩,不是因为我想我是女孩,我只是恰好拥有了XX染色体。


其次,如何定义这个“像”?为什么要“像”?怎么“像”?“像”什么?“像”谁眼中的?

就以前文为照应举个简单易懂的例子。国际上有人认为中国人内敛谦逊,有智慧识大体。也有人认为中国人素质低下,智力待开发。难道所有中国人都要么如前者要么如后者吗?

如果不是如此,我就不是中国人了吗?

很多年前,男孩普遍胸怀大志,因为他们受到的教育是“大丈夫要修身齐家治国平天下”。社会要求男人有责任有担当,坚韧无畏,要先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。因为他们要修齐治平,要养父母儿女,三妻四妾。如果我没记错的话,这是旧制度旧社会旧思想强加给他们的义务和他们一辈子也挣脱不了的看似自由的牢笼。

很多年前,女孩们普遍体贴顺从,因为她们受到的教育是“三从四德,相夫教子”。社会要求女人成为男人的附属品,侍奉好了男人便是最大的荣誉,失了男人最看重的贞操便是最大的过错,女子无才便是德。如果我没记错的话,这是旧制度旧社会旧思想强加给她们的义务和她们一辈子也挣脱不了的牢笼。

就算是旧社会,也有跳出桎梏的人。

开明如圣贤李贽,避世如五柳先生,淡然如六休居士,专一如摩诘居士……

才高如幼安居士,权高如武曌女皇,勇猛如妇好将军,志远如河东君……

男孩有软弱的权利,女孩也有坚强的权利。

有的男孩有心思细腻的能力,有的女孩也有掌控大局的能力。

我向来是不赞成用做饼干的方法复刻人的模样的,哪怕非要有个模板,做蛋糕的方式也好得多,起码能自由发酵蓬松。

为什么能用普遍认知里群体的共性掩盖个体的特性?

而我以为我们当今的社会是允许百花齐放的。是允许有“奇形怪状”的蛋糕存在的。没想到还是要全员小饼干,着实可恶啊可恶。

私以为民法典给了我在不违反法律、不侵害他人权益的情况下可以活成我自己想活成样子的权利。

以上。

或为逃“偷换概念胡说八道”之高帽,

应添

“今当远离,临表涕零,不知所云”?


补叙:

人的思想有超前性有滞后性,可能你有你超前的地方,我有我超前的地方,滞后同理。并且也会无可避免地受到时代的局限性。我认为每个人的观点其实都会有可取之处,不会全部正确也不会全部错误。

熊代表的这些提案其实有可取的地方,比如说开放对“性”的教育和按男女生理构造来加强国民身体素质等,我是很认同的。

我的回答其实挺理想主义的,结合现实来看是很遗憾的,中国基本国情决定了中国没有办法照顾到所有个体的特性(人实在是太多了),可能“特性”的人数不少,但在人口总数里占比不大……这也是比较令人无奈的事。

任重道远。

我可能不赞成你说的每一个字,但是我会支持你拥有说话的权利,因为这是你应有的。

你不支持我的看法也是很正常的事情,不过请友好讨论,尊重是互相的。若是你要驳斥我,请你准备好足够合乎逻辑的原因,而不是无头无脑地来一句“你是错的”。如果你举出了个一二三,我能给你解释我的意思或者看看你有没有道理。

但你要是已经带了坚定立场再来看我的回答,且仅仅因为我们立场不同你便判我错误。我只能说:“你要这么想,我也没有办法。”


感谢阅读。

补2:

呐,我就很喜欢这种友好的讨论。

感谢评论区的各位指出我的不妥








补3:

关于“偷换概念”的论述






关于在评论区的补充



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可以,都可以,我只是想知道在这种教育环境里,不像男孩的男孩和不像女孩的女孩,会被如何对待

我只想知道,达不到标准的男孩女孩们,等待他们的会是什么惩罚

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我们细想一下,

熊校长所说的“勇敢、坚毅、自信、有探索精神、有担当”,这并不是男人的特质,而是这个社会成功者、管理者、既得利益者、内卷优胜者的特质。

而这样的教育,目标本就是培养领导者。

只是自古以来,社会的领导者大多是男性,所以这些特质被误读为了“男性的特质”。


而“柔韧性、安全防护、团队精神”,这些东西,更像是“从属、附庸、被保护对象”才需要的品质。

这不是女性的特质,这是辅助者的特质。

若一个女人是能在家庭和职场上做决策的人,那么她必须学会自信、勇气和果断,“柔弱,婉约,贤惠”这些品质必然会离她越来越远。


我们再来想一个问题:

为什么这位校长会出现这样的担忧?

让男孩更勇敢坚韧是没问题的,可以理解,为什么要让女孩更像传统女孩,更阴柔、贤惠呢?


在近年来的中国,随着产业结构从需要体力的农业、初级工业逐步向需要脑力的高新工业和第三产业发展过渡,女人在工作场所中的弱势正一点点缩小,而很多人会错误以为,女性的职场觉醒和崛起,会瓜分男性的利益和蛋糕。

这部分人,不想着去扩大蛋糕,也不担忧蛋糕会因此变小,而把分配当作了一切问题的源头。

可学过经济学101的都知道,劳动力是一种生产资源,生产资源贡献了生产力。中国这三十年经济高速发展的原因,跟我们全球最高的女性劳动参与率有着非常直接的关联。


目前来看,中国女性地位很高,比很多发达国家都高,这要感谢官方和主流在带中国女性走一条和很多西方国家不同的平权道路。

中国平权模式的根源,从教员的“半边天”开始,其实核心就是“去性别化”。

女孩跟男孩一样高考、求职、职场升迁,因为双方得到几乎相同的教育和待遇,所以基本实现了机会公平,而且有越来越公平的趋势。因此,我们的女性职场参与率、高管率这些数据,在逐年稳健上升,在全球名列前茅,甚至远超很多发达国家。

这不仅是在造福女性;因为推动了整体经济发展,分担了养家糊口的压力,实质上这也造福着男性。


这一点我个人是有切身体会的。

十五年前,我妈妈读了国内某顶尖商学院的EMBA高管课程,当时她那一届的男女比例大概是6:1。

如今我也在读同一课程的时候,男女比例大概是3:1。

而我接触到的这其中25%的女性,全都“勇敢、坚毅、自信、有探索精神、有担当”,也就是说,这个社会上目前最成功的那些女性,正在推动着国家经济发展的那些女性,她们都不像熊校长口中的“女性”。


我们再看一个反例,日本。

在日本,“男人像男人,女人像女人”,性别分工非常明确。

男人工作,职场压力极大,因为支撑整个社会和家庭的重压都放在他们肩上,自杀率全球领先,而经济增速缓慢;女人顾家,而且全社会都很保护她们,有女子学校教护理和插花,出门有女子专属的地铁车厢,任何时候你喊一声“有痴汉”,那个贴近你的男子就会社会死亡。

我在日本工作时,有时坐在女子专属车厢里,一直在想一个问题。

如果我是个BLM的美国黑人,而我发出一个提议。因为黑人跟白人擅长的事物不同,所以要让他们接受分化的教育,比如专门教黑人唱跳篮球rap。因为平时生活习惯不同,所以要让他们集中居住在特定街区,能相互照应。因为很多白人对他们存在歧视,会做出伤害黑人的举动,为了保护他们,黑人出门要有专门的车厢、逛专属的商店。

当你做了这所有的事情,你就会发现,这根本不叫保护,因为这事儿历史上真实发生过,叫种族隔离。


最后,

如果一个人他发自内心认为,男人就本该是勇敢、坚毅、自信、有担当的,那又为什么需要用分化教育才能确保男人比女人更加勇敢、坚毅、自信、有担当呢?

这也太不自信了。这么不自信,不像“男人”啊!



——-

更新:

部分男性连看都没看完、没看懂,就说这是打权。

问题是,我这不是在倡导让女孩也独立、勇敢、自信、有探索精神、有担当吗?

这不是希望通过营造公平的教育环境,让女孩也可以有职场竞争力,分担国家发展责任和养家糊口压力,而不是性别分工明确、从而把养家的重担全放在男人的肩上吗?

那些呼吁高彩礼、男性结婚必须有房、婚后上交工资卡的,你们说人家是女权。

我说女性独立自强、公平竞争、共同担当,你们也说这是女权。

那请问,你们理想化的中国女性到底得是啥样?[惊喜]


得想清楚,这是同一件事的一体两面。

如果您希望职场上的女同事不具备跟您相同的竞争力,她也是别人的妻子,您妻子也是别人的女同事,那么很可能养家的重担就落在您肩上,那就别抱怨彩礼、买房、上交工资。

只有当系统能确保女性在教育和职场上是机会平等的,男性压力大的局面才有可能被彻底改善。

最后造福的不还是男性吗?

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要说“性别差异化教育”,日本比我们强多了。

可他们教出来了什么,勇敢有担当的男人和温柔善良体贴的女人吗?

还是出了事只知道鞠躬道歉的男人,和仇恨丈夫一心盼他死的女人?


我对MBTI很感兴趣,简而言之,它将人分为16种人格类型,每种类型都有鲜明的性格特点。

有些人格类型比较中性,还有一些更偏向传统意义上的男性气质或女性气质。

在日本这种性别刻板印象、性别差异化教育显著的国家,如果男人不像男人,或者女人不像女人,都会被认为是错误的、不合群的。

为了合群,为了向社会刻板印象靠拢而委屈自己改变性格,试图变得更有“男人/女人味”,反而会招致糟糕的后果。

以下截图部分均翻译自日本心理学网站。

ISFJ型:

这是典型的“传统好女人”形象:温柔、端庄、保守、体贴、贞洁、顺从。

那么问题来了,如果一个日本男人是ISFJ型,他会成为温柔体贴的老实好男人吗?

不,他会用抽烟、酗酒、暴力的方式,“彰显”自己的“男子气概”,让自己“不像个娘们儿”

INFJ型:

另一种典型的好女人性格,就像每个男生都喜欢的,温柔文静,爱照顾人,有点内向也有点小主见的女同学。

但这种性格出现在男性身上,他就会被认为是“懦弱”、“娘炮”。

这群本性柔软的男人,反而会表现的极度顽固,让自己符合男性性别刻板印象。

ENFJ型:

会爱小娇妻的霸道总裁,很受众人欢迎的领导,在极具决断力和说服力的同时,也善于处理人际关系,喜欢照顾和关心他人。

毫无疑问,是非常棒的男子性格

可要是ENFJ是个女人,问题就有点大,因为她们是天生的领导者,强势的女领导在日本是不受欢迎的,导致她们在职场中常常碰壁。

其他强势的领导者性格女性,比如ENTJ和INTJ,也受到过类似的歧视。

想象一下,这样强势又骄傲的女人,在性别刻板印象下无法在职场中发光发热,而是成为一个相夫教子的家庭妇女,会发生什么?

感觉鸡皮疙瘩起来了呢!

简单总结一下:

性格女性化的日本男性,会为了迎合性别刻板印象,逼迫自己装的“更像男人”。但他们缺乏“勇敢”等男性化优点,又被迫压抑“温柔”等女性化优点,只能刻意表现出“暴力、酗酒”等男性化缺点。

从一个女性化的好人,变成一个男性化的烂人。

性格男性化的日本女性,则会被压的喘不过气,不被允许实现自己的事业抱负。这样的她们,即使委屈求全回归家庭,也会恨这个男权社会,恨那群歧视她的狗男人。

这就是「男孩像男孩,女孩像女孩」吗?

性别差异是天然存在的,即使不刻意引导,激素水平也会让大多数女人更温和更有母性,大多数男人更有攻击性和力量。

像男孩的男孩和像女孩的女孩,从来不需要引导。你让吴京跳芭蕾,让黛玉学功夫,ta们还不乐意呢!

那砖家是想要“引导”谁?不像男孩的男孩和不像女孩的女孩?

告诉ta们,你的性格不正确,你要改?

因为你是男子汉,所以你不可以哭,不可以胆怯,你要去跆拳道社和人对踢?

因为你是小女生,所以你不能大笑大叫,你要做个文静的乖孩子,去手工社织织毛衣?

要男性化的女孩温顺,要女性化的男孩勇猛,要内向的孩子开朗,要外向的孩子乖巧,要左撇子孩子用右手,要孤僻的孩子多交朋友,要善于交友的孩子别太贪玩。

这哪里是教育孩子,分明是教育梨子。

把各种形状的小梨子都塞进模具里,既不能往左偏也不能往右偏,不偏不倚地长成大人想要的形状,这就叫“教育有方”。

至于梨子在模具里,会不会挤的难受,会不会挤出心理变态,那就不是他们要管的事了。

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“做事勇敢、独立坚强,有主见,有探索精神”从来就不应该是某种性别的专属品质,它们都是人类的共同的美好品质。

在道德上,男人既不需要比女人多勇敢一分,女人也不需要比男人多坚强一分。男人既不需要比女人多一块肌肉,女人也不需要比男人多一分柔韧。

如果有人认为“某一个性别必须比另一个性别在道德上更加完美无缺”,那么从逻辑上讲,这就是认为“某一个性别可以比另一个性别稍微没有道德一些”,那么我认为这种想法本身就包含着一些相当不体面的东西。

每一个人都有权利追求自己想要的生活,变成自己想要的样子。

因为我们首先是人,然后才是男人和女人。

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既然被建议修改了,我就换个角度说。

这位代表说需要“加强性别差异教育”,理由是现在的男生“做事畏缩、依赖性强,个性胆小无主张,缺乏探索精神”,没有男子气概。那很好,就问一句:你说的这些毛病,女生就可以有了?谁会喜欢一个软弱胆小畏缩懦弱没主见的女生?

做事果决、依赖性小、勇敢独立、有胆量和探索精神,难道不是所有公民都应该培养的品质?关男女差异什么事?

把这些“精神”视为男性这一性别所独有的“男子气概”,本身就是莫名其妙。

………………………………………………

另外,某些人以“为了抵御白左险恶的洗脑舆论,必须强调培养男性尚武勇猛的雄性气质”的论调,就大肆鼓吹“男女差异教育和培养”,纯粹是不着边际。

新中国人民武德最盛的年代,女性不尚武吗?“中华儿女多奇志、不爱红装爱武装”是什么时代的事情?中国人的尚武精神,什么时候只是男性专利了?

近代中国人的武德,从来都是男女同步上下。男性懦弱的时代女性也懦弱,男性勇猛的时代女性也勇猛。从满清,到民国,到共和国,男女地位差距急速缩小,国民武德却越发强盛,性别差异最小的新中国是最能打的。把“尚武”和“男性”单独捆绑,好像“尚武”只是男性这一个性别的事情,说历史盲都是客气的。

不仅如此,把思维放广一些,不局限于我国,往世界看,五个常任理事国,除了因为二战死人太多到现在男女比例依然失调的俄罗斯,另外四个统统都是“女权”泛滥,就算是俄罗斯女性也是颇为彪悍,前任苏联更是妇女解放的典范国家。按照某些人的逻辑,五常简直都是牝鸡司晨,应该毫无斗志,懦弱拉胯,可惜事实却完全相反。

知道为什么吗?

因为国家的战斗力不是凭空冒出来的,是政府给人民以独立的人格和充分的发展空间,激发出人民的热情和潜力,充分释放人民的创造力和生产力以后才会有的。五常之所以是大流氓,正是因为它们的政府解放思想、解放人民,把人民的力量完全释放出来,才能创造出强大的工业体系和军事机器。

——而一个能充分解放人民,发挥人民主观能动性的国家,“做事果决、依赖性小、勇敢独立、有胆量和探索精神”,当然会是全体公民的共同品质,又岂会仅是男性独占的“男子气概”呢?

与某些答主的幻想相反,世界上那些一股脑儿强调大男子主义、女德教化、男女有别的“保守”国家,他们的军队,无论有多少买来的好武器,打起仗来几乎都是士无斗志。原因也很简单,一个有半数人口不被允许拥有勇敢独立的人格和气质,只能从属于另一半人口的国家,其人民必定处于被洗脑被控制的蒙昧状态,又怎么可能会有真正的力量呢?

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这事对不对不谈,但是看着女权和政治正确壬急得跳脚,就让人感觉十分舒适。

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文化界与教育界貌似总在回避一个本应由他们承担的重要任务:用白话说明白“中华文明内核与构架”,然后在大众中传播推广。这两个领域的专家们,不但不研究这点,甚至连讨论都尽可能回避,反而弄出一堆封建糟粕出来还洋洋自得。

引用易中天在中华文明史里的一种说法,中华文明的传统内核,是家国一体,正所谓天下兴亡、匹夫有责。而分解下来,就是仁义礼智信。君子与匹夫,也不是单指男性,而是指有自我权力和自我意识的男性和女性。

男性和女性的教育,都首先是让他们成为中华文明的传人,后根据自我权力与意识选择自己喜好的锻炼方式。而不是从小就把两性完全分开,扼杀孩子的自我意识。

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熊校长的学生,苏大医学部硕士研究生袁某,去年6月刚被以强奸罪、抢劫罪、盗窃罪判刑,数罪并罚,执行有期徒刑十四年,剥夺政治权利三年,并处罚金人民币六千元。


医学专家、博导熊校长对自己男性学生的暴行,却没发表过什么“担忧”的见解。


难道在熊校长看来,练体操的男生比违法犯罪的男生更值得担忧?后者比前者“更像男孩”?


熊校长上任以来,几乎每年都能以“网红”的形象上一些新闻报道,例如“贝雷帽校长”、“最帅校长”、“男神校长”的美誉,在网络上都是能搜见的。


假如按照类似的刻板印象理论,是否也可以说,我们也该“让校长更像校长”,以学术能力而不是“颜值”或吸睛的言论示人?


最后附上熊校长学生的判决书链接,内容有犯罪细节的描述,没耐心看完的,只需要知道这是一个变态,就行了。

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首先是这个校长说的现状究竟存不存在?

答案是的确存在。无非他的药方不靠谱,因为他是一个印刷术人,不是一个信息技术人。作为在一个印刷术时代的尾声经历了性觉醒的士大夫,看到当下的情况,开出来的药方的上限只能是曾国藩。鉴于王校长没有说出过“四十年来该杀没杀之人满坑满谷”的反人类宣言,他的药方,我估计估计是没有用的。

那么什么是有用的?首先要明确性别模糊这件事的物质基础。事实上,性别模糊的起源要比大部分人想的要早一些,唐国强,被喷过奶油小生,解晓东,毛宁,被喷过不像男人。聪明的你明白了,性别模糊依赖于几件事,化妆技术的提高,生活的宽松化,电视,电影,电脑游戏和动漫对美的放大作用。物质的极大丰富导致了人类单方面的依赖视觉和听觉而不是触觉和嗅觉来完成自己的性启蒙,故而,在性认同和性取向的多样性极大地增加了。

是的,新时代的性启蒙可能不依赖于真人真物。信息极大化导致了“纸片人性幻想”的出现,由于性启蒙的对象可能不是3d真人,那么性启蒙的本体自然也可以非性别化。在一个你只要想弄到里番,就可以弄到里番的好时代,猎奇的性别认同可能才容易得到关注。信息技术革命的社会红利可能并不是第一代信息技术人本身的红利,这就导致了悬浮一代在漫长的斗争静默中诞生了超越社会人,自然人之外的第三类自我认同:虚拟人。可以说,悬浮一代大量情感体验并不来自和自然与社会的搏斗,而是来自影视,游戏的灌输, 所以,匮乏的信息导致求知,充足的信息导致理智,无限大的信息导致蒙昧,极大的自由导致了奴役,在白垩纪的中期,看似翼龙已经达到了多样性的顶点,但是两米以下的翼龙已经在鸟类的冲击下全部灭绝,翼龙最基本的生态位正在丢失——在一个更大,更多就能拖延问题的时代,丢失掉教育的基本盘,即性启蒙阶段(14-19岁)教育的不可替代性,这个结局大致是不可避免的。

是的,熊校长的学生和后代是继承不了熊校长的社会阶级的,并不是说他们费拉,而是“印刷术士大夫”这个社会阶级已经不存在了。

可以这么说,印刷术人凭借自己的青春记忆能够敏锐地感觉出来,下一代人不对劲。但是他的这种感觉是感性的,是只看到了冰山一角的,是不愿意也没有那个理解能力去思考水面之下的新世界的。

那么怎么办呢?等我回来再讲。

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具体到怎么办的时候,我们就必须要明确,最后一代印刷术人的恐慌和警惕是不是正确的?还是说,只是他们适应不了新时代的产物?进一步讲,常识意义上的男性和女性的差异化教育是不是必须的?性别模糊究竟是趋势还是趋炎附势?如果是趋炎附势,趋谁的炎,附什么势?

我没看到很多答案在讲这些。

我看到了什么呢?我看到了回避问题,“让孩子更像孩子,让人更像人”,问题是,如果你定义不了什么是孩子,什么是人,那么无论这些药方听起来多么好,背后都只有一句话。

你丫闭嘴。

那么这和三十年前的“男人想哭就哭”有什么区别呢?这一切都指向对传统生活的否定,和美国的那一套没有任何不同,我只要否定你就可以了。否定古典时代的教育,就可以了。我只要指出来你说的这句话不符合“人权,女权,动物权,孩权,细菌权”,然后不听,我行我素,就可以了。因为在否定政治之中,同道德绑定的,发自内心的暴力本身就是邪恶的,否定政治体系下不存在正义的战争,而是战争本身就是邪恶的,否定政治体系下也不存在生存,因为生活已经变成了默认的必需品,任何拒绝生活,坚持生存的生物体,在否定政治体系下,都是非人的。

换句话说,大部分人并不想要解决问题。那么推论是什么?是,要么,他们认为性别模糊对社会和国家不存在危害,要么,他们认为这种危害是好的,起码是危害不到他们自己头上的。

但是我个人毕竟还是要开药方的,但是并不存在一个应用于所有人的药方。

对于最后一代印刷术人的药方其实最简单,就是您还是不要入戏太深。参政议政这种事,您自己心里清楚就可以了。您代表不了谁,连时间本身和历史本身都代表不了,您只能代表一种无人搭理的矫虑。

真的,打打麻将吧。

对于觉得“这并不是个事”的人,药方是什么呢?药方是多走多看。不要只看电子屏幕,多去看看3D世界,体会一下“性别模糊”这件事究竟在七十亿人类中算是个怎样的事,占有一个怎样的议事地位。

对于“这事不对劲,但是我不知道他哪里不对劲”的人,多看自然史和社会史,雄性在某些特定的情况下走向争奇斗艳并不是什么新闻,魏玛共和国向你投来微光,在印第安人和希腊人的世界里,拥有两种灵魂的雄性具备着特定的社会地位,但是在内卷到极致的明末江南,服妖无非是一种“阿姨,我不想科举了”的古典表达,而在信息技术革命的风暴席卷了十四亿人的新时代,能够在屏幕上成功引爆屏幕前女观众的母性,并且让她们不由自主地叫他“老婆”的明星,则是对男性一边消费着汽车名表游戏机一边指责女性陷入消费陷阱,一边享受着现代化生活,一边希望女性拥有清朝家庭观的赤裸回应。

对于想“在信息极大化引发的蒙昧”中生存下来的人,我对你脱帽致敬。你已经开始意识到,所谓的生活不过是一种政治安排,而且是一种正在消逝的政治安排,从这一点来说,中国的中产阶级和美国的中产阶级并没有任何不同之处。我当然承认那种生活是好的,前提是,你不要让我计算出来那种生活还能持续多长时间。在特朗普宣布取得了就业率完胜的四年,美国有大量中产阶级放弃了昂贵的医保,生存的世界最终会向生活的世界亮出獠牙。

那个时候你会知道,能为你负责的,一直都只有你自己。

无论古人类的基因多样性有多么令人眼花缭乱,我们都只是五个祖先的后人。父权制唯一的合理性就是,他不会因为你带把就承认你是男性。

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只要别把不像男孩的男孩、不像女孩的女孩当精神病治疗就行。

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这段表述就很灵性。大家都读过书,那么根据自己读书时的体验,难道女生没有做事畏缩、依赖性强等问题么?或者说这位校长的意思是,女生表现出这样的状态,根本不是问题?

克服做事畏缩、依赖性强……难道不应该是所有学生共同努力的方向么?独立自主、勇于开拓、勇敢上进……难道这是只应该属于男性的品质么?每个人都会遇到困境,男孩子应该勇敢积极,难道女孩子就不是么?

比如前几天的货拉拉事件,如果当事女生勇敢冷静,同时对自己的防身能力有自信,很可能就不会出现如此惨祸。按照这位校长的提议,如果男生都参与对抗运动,女生都专注增强柔韧,那么男女身体素质的差距会进一步放大,真遇到了危险,女生也更难有还手之力。

人人有别,而当下的学校教育确实存在评价体系单一,培养方式趋同等问题。勇敢和开拓,往往都无助于在这样的教育体系下取得好成绩。但只要学历还是求职的敲门砖,只要做题还是提升阶层的最佳途径,那么空有男子气概,未来考不上好学校,赚不到多少钱,又有何用呢?对应的,就算提案通过,学校又能执行几分,最终是否会成为形式化的另类负担,适得其反呢?

学校教育,并不是教育的全部。很多问题,也不是几年的学校教育就能改变的。人的成长和选择,受到整个社会环境的左右。社会对人的要求,其实一直在变化。传统意义上的男子气概,很大程度上奠定于工业化时代之前。而在高技术、产业细分的当下,人的分工,以及对人能力的要求,也会因时代的发展而改变。(不过,技术的发展往往领先于人类观念的改变)

现代社会,审美是多元化的,需求也是多元化的。每个人的先天能力,后天成长环境各不相同,适合自己的发展路线也千差万别,男孩该怎样,女孩该怎样,不应该被提前定义。

夫风无雌雄之异“,人的品格本无性别之分,只有善恶之别。只要不违反公序良俗,不干扰ta人生活,那么每个人,无论性别如何,都可以选择成为怎样的人。片面强调男子气概,淑女风范,其实很容易导向极端。

与其在教育中强调性别差异,还不如引导每个人开眼看世界,用平等且理性的态度,理解并包容社会中的各种存在。试着理解异见和异类,只要大家都保持平等沟通的心态,那么世界就会少一些偏见,少一份戾气。


马上就是妇女节了,从古希腊的维纳斯到上世纪宣传男女平等的海报,其中的女性都是自主且充满力量感的,照这位代表的意思,可能这些女性看起来也不怎么像女孩吧?

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那么,忍耐到底属不属于男子气概?

遇到上司的不公正对待,要忍耐,以大局为重,用自己的能力感化上司

遇到挑衅,要忍耐,不能动手,动手了要赔钱,正当防卫认定难

遇到歹徒伤害他人,要忍耐,不能拔刀相助,理由同上

遇到绿帽,要忍耐,为了家庭不破裂,退一步海阔天空,看《幸福一定来敲门》提高自我修养

遇到游戏禁令、娱乐产品审核,要忍耐,努力读书与工作,减少娱乐

……

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这个提案,“让男孩更像男孩”,“让女孩更像女孩”,反映出的,是性教育的严重缺乏,不仅仅是没有性教育,而且,不懂什么是性教育,应该如何做性教育。

而且,这是大学校长的提案,大学应该是什么地方?大学校长应该是怎样的人?

基本的科学素养,我认为,还是应该要有一点才行!

闲话少说,进入正题:

01

关于性别


首先我们需要知道:性别,到底是个啥?

这个问题看起来很简单:男的,或者女的。

分类方法也很容易,每个小宝宝出生时,护士阿姨都会把他/她举起来,露出屁股,让妈妈看看,是生了个崽崽,还是丫头?

所以,我们通常是根据生殖器官来确定孩子的性别是什么。

有时候,通过外观难以明确时,还可以用染色体来确认,男性的性染色体为XY,女性为XX。

(左边为男,右边为女)

对于大多数孩子来说,我们用上述方法所确定的性别与他/她对于自己性别的认同是一致的。

请注意,这个性别认同,是指天生的对“自己是谁”的一种感觉,这种感觉可能是男性,女性,介于两者之间,或两者兼而有之。

所以,一些孩子的性别认同与我们根据生殖器官或染色体而对其指定的性别并不一致,这称为性别多样化,有时也称跨性别

而且,性别这个事儿,真的很复杂,不仅存在跨性别这种现象,专业的医学名词还有无性别者,双性别者,性别创意者,第三性,性别混合者,等等。

因此,有观点认为性别并不是男女截然不同的,而是从男性到女性的连续体,像光谱一样。

02

先表个态


那么,我们是不是应该好好教育孩子,培养他/她们的“阳刚之气”或“阴柔之气”?

不!

目前医学界的主流意见是采用性别肯定治疗模型

也就是说,鼓励父母和社会支持每个儿童的独特观点,并帮助他们在安全和充满爱的环境下探索自身真实的性别。

毫无疑问的是,无论儿童和青少年的性别发展轨迹如何,都应该被接受、被爱且被尊重!应随时给予儿童和青少年性别肯定,以帮助他/她们在家、学校及其他环境下健康成长。

随着科学界对“性别认同”这一问题的理解不断深入,已有越来越多的证据支持和肯定儿童或青少年发现其真实的自我。

我们认为,性别认同和表达的差异是人类多样性的正常方面。

03

儿童的性别发展


看到这里,一些父母或许会很紧张:

完了完了,我儿子喜欢玩洋娃娃!

不得了啦,我女儿比男孩子还要淘气!

他/她会不会是跨性别?

别急,一个人对性别认同的自我认知随着时间的推移而发展,就像孩子的身体发育一样。

让我们具体来看看:

性别认同通常分以下几个阶段发展:

1、婴儿期即意识到性别差异。

2、两岁左右:孩子开始意识到男孩和女孩之间的生理差异。

3、在三岁生日之前:大多数孩子可以很容易地给自己贴上男孩或女孩的标签。

4、四岁时:大多数孩子对自己的性别认同有稳定的认识。

但是,无论未来的性别认同如何,跨性别偏好和跨性别游戏都是性别发展和探索的正常组成部分。

也就是说,男孩子有时抹妈妈的口红,穿姐姐的裙子,玩芭比娃娃,女孩子有时玩玩刀枪棍棒、玩具汽车,都是正常的行为,家长不要小题大做。

不过,有一些孩子的跨性别行为比同龄儿童更为持续和执着,其具体原因我们并不清楚,但这不是孩子的选择,而是反映了他们的先天偏好。

伴随着成长的脚步,所有的孩子都倾向于对自己的性别有更清晰的认识。即使是跨性别的孩子,也能明确感受到,自己究竟是谁?

2011年,一项研究调查询问了美国旧金山6-8年级的中学生:“你是什么性别?”并提供以下回答选项:“女性”、“男性”和“跨性别”。

结果发现,有1.3%自我认定为跨性别。

而且,研究发现,随着年龄的增长,自我认定为跨性别者的儿童和青少年所占比例逐步增加。

2016年,一项调查纳入了美国明尼苏达州80,929名高中学生,其中,2.7%的受访者自我认定为跨性别者或性别多样化者。

04

父母应该怎么做?


如果有一天,孩子告诉你,或者你发现,你的孩子其实是他/她?

那么,你要知道:

你的孩子作为女孩、男孩、中间人或其他类型性别的这种内在感觉是无法被改变的。

首先,你必须接受这一点!

当然,当孩子的自我性别认同和家长与社会对他/她的期望不同时,他/她们可能会受到歧视和欺凌。

父母希望保护自己的孩子,不想让他/她们受到排斥欺凌与,这是很自然的。

但是,父母不应该强迫孩子服从这些压力,限制他们自己。

相反,你应该确保自己年幼孩子的环境反映了性别角色的多样性,并鼓励孩子参与选择。

以下是一些专业建议:

1、在儿童读物中展示男性和女性在不同性别角色中的非刻板印象(例如,全职爸爸、男护士和女警察)。


2、提供多种玩具供孩子选择,包括娃娃、玩具车、动作玩偶、积木等。

3、当你的孩子向你透露他/她的身份时,以肯定、支持的方式来回应。

4、接受并爱你的孩子。

试着理解他/她的感受和体验。即使和你的观念有分歧,他/她也需要你的支持和认可,只有这样,他/她才能成长为健康的成年人。

5、当你的孩子受到欺负时,请坚定地站在他/她这一边。

不要轻视你的孩子可能面临的压力或欺凌,这需要你自己勇敢一点,帮助你的孩子避免和解决压力和欺凌问题。

6、基于性别、性别认同或性取向的任何诽谤或笑话都是不能容忍的。

无论是谁,你都不需要对他客气。即使是人大代表的混账提案!

7、注意你自己,以下这些迹象可能表明你需要心理健康的支持。

例如:焦虑、不安全感、抑郁、自尊心低下,以及其他任何情绪问题。

8、重要的是,要让你的孩子知道,他/她并不孤单。

可以提供各种书籍、电影和材料给孩子,关于那些在性别问题上与众不同的人。

9、支持孩子的自我表达。

与他们就衣服、配饰、发型、朋友和房间装饰品的选择等问题进行交谈。

05

尾声


我们这个社会,并不是那么宽容与进步,性别多样化的儿童和青少年很有可能出现多种心理问题,包括抑郁、焦虑,甚至自残、自杀。

作为父母,你对孩子性别认同的支持或拒绝,对其性别认同的最终结果不会产生什么影响,然而,可以强烈影响到孩子的情绪健康和心理发育。

所以,即使你很难理解,也可能无法与孩子达成一致,但是,你最重要的角色就是提供理解、尊重和无条件的爱,以帮助你的孩子度过他们的困难时期。

研究表明,如果跨性别的青少年甚至只有一个支持他的人,也会大大降低他/她自杀的风险。

引用儿童性别和性发育问题专家,罗德岛雷神医疗中心Rafferty医生的一段话来为今天的话题做个总结:

请记住,性别发展是所有儿童的正常进程。有些孩子会表现出各种各样的变化——类似于人类健康和行为的所有方面。然而,所有的孩子都需要来自家庭、学校和社会的支持、爱和关怀,这些都有助于他们成长为快乐健康的成年人。


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参考文献在原文中


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我认为不好。

因为有些人所谓的“男孩更像男孩”,指的是只有更“利女”才有男子气概。

而所谓女孩更像女孩,则指的是越任性无理取闹越像女孩。

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作为一名几乎没什么传统女性特质的女性,从小自闭不交际,穿衣服像开盲盒,做饭像上魔药课,我觉得自己被这条提案针对了。

看样子,只要我老得够快,这些奇奇怪怪的社会浪潮就追不上我。

毕竟我们当年读书的时候,都是公知盛行,天天有人说中国不行,所以首要任务都是大家鼓足了劲头要赶英超美,一雪前耻。

连我表哥这个学渣借的小黄书里,几乎大部分男主展现霸气侧漏的方式,都有那么一条,就是在自己后宫里加一堆外国妞,以欧美和日本为主,似乎不睡服她,都对不起祖国。

我们那时候,大环境下,不怎么讲武德,也不讲阳刚之气,就只讲中国人或者黄种人不行,直接从根源上否定你。

所以你努力的方向只能是,当个能行的中国人。


所以,当我以当一个能行的中国人的标准长大后,才发现原来性别和性格差异是问题。

别整性别什么特殊化,如果要用功利标准定义是最好的,比钱比权比成绩嘛,我求之不得呢。

我从小就没有受过什么男女特质不同之类的言论的困扰,原因特别简单:

因为在我任何一个成长阶段,身边亲友里的同龄男性,在校内没有比我成绩好的,工作后没有比我工资高的,能力比我强的

所以,亲友们总不能让他孩子脱了裤子和我比谁尿得远吧。


什么男性擅长理科,女性擅长文科……

不好意思,我数学最菜成绩是在高考,120分。所有单科最好的是物理和语文,都考过将近满分的成绩,我一点都不偏科呢。

什么女孩子长大就会分心,男孩子到了高中就集中精神,努力赶超了。

爷笑了,我高一进了市重点,用了一年,从年级三百多直接到年级前十五。然后就没下去过。


还有什么女孩子读死书,男孩子善于利用。

欧哟,大学时候,兼任五六个社团和校媒体,带队搞了若干项目,排练了若干话剧,参加了全国营销类竞赛还获奖的人是谁呢?

出来工作一路无往不利,没经历过什么地下室和被辞退,只用了两年就晋升管理岗,开始拿股权的人是谁呢?

哦,原来是我自己。


所以,女孩子不要天天嚷嚷什么这不平等,那又有歧视了,看见问题是很重要。

但是遇到问题,为什么老觉得自己是受害者呢?我不这么觉得,我觉得自己是建设者。

要改变生存处境,第一,要么就颠覆社会,直接创造个新的;第二,在既有规则里,获得权力,然后自己去改变规则。

反正我对于某些女性躺在妇女解放先烈功劳簿上吃热饭,还觉得先烈给你加的肉不够多,这种行为我嗤之以鼻。


同样,性格决定论的错误性还不明显么?

人之发展,得是性格,能力和道德为基石。

我这人性格内向,不爱交际,自闭到极致,能一个暑假都不说话,不出门,就一个人呆在屋子里看书。

但是不妨碍我口才好,演讲能力一流。

一个是性格,一个是能力。

人的发展是综合的,不是单一的。


一说到性别问题,简直槽多无口,真的,买本思潮史行不行。

当初倡导女性解放和保护儿童,是现代工业社会背景下对于人本概念的倡导,为了更好地解放生产力。

在西方当时的背景下,当女性被认定为人,加入了社会生产和建设里,社会就有了另一股前进的动力。

女性权力的获得,不是靠弱得来的,恰恰是因为社会要女性强,强到你不仅是女性,而是一个能加入社会竞争,推动社会进步的人。

想过的好,简而言之,都是二十一世纪了,做个人吧。

我不想要男性的特殊关怀,大家愉快地成为竞争对手和合作伙伴不好么?


最初的女性主义运动是为了让女性成为人。

21世纪,我们呼唤让男人更男人,让女人更女人。

欧美那边少数群体运动,天天叠buff,搞得和杂交水稻一样,反正不是朝着人的方向去的。从证明性别不是问题,居然变成了强调性别差异,然后躺平要特权。

中国的性别问题,不是性别圈子的边缘不够明确,女不够女,男不够男。

而是圈子的立足点不够高,等高到“人”的层面往下俯瞰,性别,性格等,这些被横向切分的要素,其实就是平面上的一小部分,一个人的性质之一。

能用人之特性解决的问题,能从阶级,经济基础找出的解决思路,大可不必搞群体特殊化,甚至归因到先天。

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