为什么有人认为唐宋的中国比同时期的西方强？
关于唐宋中国比同时期西方“更强”的说法，其实是一个相当复杂且需要辩证看待的问题。我们不能简单地用一个“强”字来概括，而应该从经济、科技、文化、社会制度等多个维度来分析，并且理解这种“强”的含义。
首先，从经济和人口规模来看，唐宋时期的中国确实展现出了令人惊叹的活力和繁荣。
农业技术的进步： 唐朝时期，随着水利设施的兴修，特别是南方地区的开发，水稻种植技术得到了极大的提升，比如占城稻的引入，使得粮食产量大幅提高。宋朝更是如此，农业精耕细作到了极致，土地利用率非常高。比如宋代的“占田术”已经相当成熟，农具也更加先进，铁制农具的普及大大提高了耕作效率。这为庞大的人口提供了坚实的物质基础。
商业的空前发展： 如果说唐朝的商业是复苏和兴盛，那么宋朝的商业则可以说是达到了中国古代的巅峰。突破了坊市制度的限制，允许商业活动在城内自由发展，出现了专门的商业区和夜市。纸币（交子）的出现，极大地促进了商业流通，降低了交易成本。海运业也十分发达，泉州、明州（宁波）等港口成为国际贸易的重要枢纽。宋朝的城市化水平很高，许多城市人口超过百万，商业税收甚至超过农业税收，这在古代世界是极为罕见的。
手工业的精湛： 唐宋时期是中国手工业发展的高峰。丝绸、瓷器（特别是宋代的青瓷、白瓷、彩瓷等，如汝窑、官窑、哥窑、定窑、钧窑，是中国陶瓷史上的瑰宝）、造船、冶铁等行业都达到了相当高的水平。特别是造船业，能够制造出巨大的海船，可以远航到东南亚、印度洋甚至非洲东海岸。冶铁业也十分发达，宋朝的铁产量据估计远超同时期的欧洲。
相较而言，同时期的西方，尤其是西欧，正处于所谓的“中世纪”时期。
经济的相对落后： 欧洲经济以农业为主，封建庄园经济是主要的生产组织形式。虽然有些城市开始复苏，贸易也在缓慢增长，但总体上，商业的规模、货币化程度、城市化水平都无法与唐宋中国相比。欧洲直到12、13世纪之后，商业才开始有显著的起色，例如意大利的一些城邦，但整体体量仍然较小。
人口规模的差距： 由于生产力水平的限制和战乱的影响，欧洲的人口规模也远远小于中国。
货币和金融体系的原始： 欧洲的货币体系相对落后，纸币的出现和广泛使用是近几个世纪的事情。
其次，在科技和发明创造方面，唐宋中国也表现出了领先的优势。
四大发明： 虽然造纸术在唐朝已经成熟，但印刷术（包括雕版印刷和活字印刷）在宋朝得到了极大的发展。活字印刷术的出现是印刷史上的革命，极大地提高了知识传播的速度和效率。火药的应用在唐末宋初也从炼丹的副产品逐渐发展到军事用途，宋朝在军事上广泛使用了火药武器，如火箭、火炮、地雷等，这在当时的西方是闻所未闻的。指南针的应用也逐渐成熟，并开始用于航海，为远洋航行提供了重要的导航工具。
天文和数学： 中国在天文学方面有悠久的观测传统，宋朝的郭守敬等在天文仪器制造和天文观测上取得了显著成就。数学方面，秦九韶的《数书九章》、杨辉的《详解九章算法》等，在代数、高次方程求解等方面都有深入研究，领先于同时期的欧洲。
其他技术： 例如农业机械（如水力鼓风冶铁炉、龙骨水车）、医学（如针灸、药物学）、建筑技术（如桥梁、塔楼）等，都达到了相当高的水平。
与此相对照，欧洲在中世纪早期科技创新相对缓慢。 很多技术发明和应用（如更精密的机械、玻璃制造、纺织技术等）在中国的唐宋时期已经存在或更为成熟。当然，欧洲在某些领域也有自己的进步，例如罗马时期继承下来的工程技术，以及后来逐渐发展的水力、风力应用等，但整体上看，中国在科技创新的广度和深度上更具优势。
再者，在文化和社会制度方面，唐宋中国也展现出其独特的魅力和成熟度。
文化的高度繁荣： 唐诗、宋词是中国文学史上的辉煌篇章。书法、绘画、音乐、雕塑等艺术形式也达到了很高的成就。思想文化领域，儒学经过唐宋变革，程朱理学逐渐成为主流，影响深远。印刷术的普及极大地促进了文化的传播和教育的发展。
相对开明的政治和社会氛围： 唐朝的开放包容和宋朝的文官政治，相对而言，为文化和思想的交流提供了相对自由的空间。宋朝虽然军事上不强，但其文官制度的成熟，对知识分子的尊重，以及对社会经济的关注，使其成为一个文化昌盛的时代。科举制度在唐宋时期得到完善和发展，为社会阶层的流动提供了一定的可能性，也选拔了大量的知识人才。
教育的普及： 虽然与现代无法相比，但唐宋时期的官学和私学都相对发达，民间识字率和受教育的程度高于同时期的欧洲。
与此相较，欧洲在思想文化上相对分散和碎片化。 宗教在社会生活中占据主导地位，学术研究更多地集中在教会内部。虽然有一些大学的出现标志着学术组织的进步，但总体上，其文化的影响范围和深度不如中国。欧洲社会等级森严，封建制度限制了社会流动和思想的自由发展。
然而，我们也不能忽视“强”的另一层含义，即军事和政治影响力。
军事实力： 在军事方面，唐朝虽然有辉煌的边疆征服，但宋朝就显得相对弱势了。宋朝虽然在经济和文化上非常繁荣，但在面对北方民族（如契丹、女什、蒙古）的军事压力时，常常处于守势，甚至被迫纳贡求和。这使得一些人认为，仅仅在经济和文化上繁荣，而军事上不振，就不能算作真正的“强”。
政治制度的稳定性： 唐朝的中央集权制度相对稳固，但后期也经历了藩镇割据的危机。宋朝的文官政治虽然带来了文化繁荣，但也存在冗官、冗兵、冗费的问题，效率并不高，而且政治上的党争也比较激烈。
所以，当人们说唐宋中国比同时期西方“更强”时，他们更多的是在强调：
1. 经济的规模和活力： 无论是在农业、手工业还是商业方面，中国都展现出了远超同时期西方世界的繁荣景象。
2. 科技的先进性和创新性： 中国在四大发明以及其他许多技术领域都走在了世界前列。
3. 文化的成熟度和影响力： 中国的文学、艺术、思想等在东方世界具有主导地位，并对周边国家产生深远影响。
4. 社会组织的精细化和城市化水平： 中国的城市规模、商业流通、管理制度都显示出高度的组织和发展水平。
重要的是，这种比较是基于当时的历史背景和评价标准。 如果以我们今天的标准来衡量，两者都远远不够。但如果以当时的世界格局来看，唐宋中国的确在经济、科技、文化等多个维度上展现出了令人瞩目的领先地位。这种“强”更多地体现在其内在的文明发展程度和社会生产力水平上，而不是简单意义上的军事征服或对外扩张。
也正是因为这种巨大的差异，使得欧洲的许多旅行家和学者（如马可·波罗）在来到中国时，对中国的繁荣景象感到无比震惊，并在其著作中进行了详细的描述，也从侧面印证了唐宋中国在世界文明史上的独特地位。当然，历史的评价是多维度的，不能一概而论，但对唐宋中国领先地位的肯定，是有其坚实的历史依据的。
首先，从经济和人口规模来看，唐宋时期的中国确实展现出了令人惊叹的活力和繁荣。
农业技术的进步： 唐朝时期，随着水利设施的兴修，特别是南方地区的开发，水稻种植技术得到了极大的提升，比如占城稻的引入，使得粮食产量大幅提高。宋朝更是如此，农业精耕细作到了极致，土地利用率非常高。比如宋代的“占田术”已经相当成熟，农具也更加先进，铁制农具的普及大大提高了耕作效率。这为庞大的人口提供了坚实的物质基础。
商业的空前发展： 如果说唐朝的商业是复苏和兴盛，那么宋朝的商业则可以说是达到了中国古代的巅峰。突破了坊市制度的限制，允许商业活动在城内自由发展，出现了专门的商业区和夜市。纸币（交子）的出现，极大地促进了商业流通，降低了交易成本。海运业也十分发达，泉州、明州（宁波）等港口成为国际贸易的重要枢纽。宋朝的城市化水平很高，许多城市人口超过百万，商业税收甚至超过农业税收，这在古代世界是极为罕见的。
手工业的精湛： 唐宋时期是中国手工业发展的高峰。丝绸、瓷器（特别是宋代的青瓷、白瓷、彩瓷等，如汝窑、官窑、哥窑、定窑、钧窑，是中国陶瓷史上的瑰宝）、造船、冶铁等行业都达到了相当高的水平。特别是造船业，能够制造出巨大的海船，可以远航到东南亚、印度洋甚至非洲东海岸。冶铁业也十分发达，宋朝的铁产量据估计远超同时期的欧洲。
相较而言，同时期的西方，尤其是西欧，正处于所谓的“中世纪”时期。
经济的相对落后： 欧洲经济以农业为主，封建庄园经济是主要的生产组织形式。虽然有些城市开始复苏，贸易也在缓慢增长，但总体上，商业的规模、货币化程度、城市化水平都无法与唐宋中国相比。欧洲直到12、13世纪之后，商业才开始有显著的起色，例如意大利的一些城邦，但整体体量仍然较小。
人口规模的差距： 由于生产力水平的限制和战乱的影响，欧洲的人口规模也远远小于中国。
货币和金融体系的原始： 欧洲的货币体系相对落后，纸币的出现和广泛使用是近几个世纪的事情。
其次，在科技和发明创造方面，唐宋中国也表现出了领先的优势。
四大发明： 虽然造纸术在唐朝已经成熟，但印刷术（包括雕版印刷和活字印刷）在宋朝得到了极大的发展。活字印刷术的出现是印刷史上的革命，极大地提高了知识传播的速度和效率。火药的应用在唐末宋初也从炼丹的副产品逐渐发展到军事用途，宋朝在军事上广泛使用了火药武器，如火箭、火炮、地雷等，这在当时的西方是闻所未闻的。指南针的应用也逐渐成熟，并开始用于航海，为远洋航行提供了重要的导航工具。
天文和数学： 中国在天文学方面有悠久的观测传统，宋朝的郭守敬等在天文仪器制造和天文观测上取得了显著成就。数学方面，秦九韶的《数书九章》、杨辉的《详解九章算法》等，在代数、高次方程求解等方面都有深入研究，领先于同时期的欧洲。
其他技术： 例如农业机械（如水力鼓风冶铁炉、龙骨水车）、医学（如针灸、药物学）、建筑技术（如桥梁、塔楼）等，都达到了相当高的水平。
与此相对照，欧洲在中世纪早期科技创新相对缓慢。 很多技术发明和应用（如更精密的机械、玻璃制造、纺织技术等）在中国的唐宋时期已经存在或更为成熟。当然，欧洲在某些领域也有自己的进步，例如罗马时期继承下来的工程技术，以及后来逐渐发展的水力、风力应用等，但整体上看，中国在科技创新的广度和深度上更具优势。
再者，在文化和社会制度方面，唐宋中国也展现出其独特的魅力和成熟度。
文化的高度繁荣： 唐诗、宋词是中国文学史上的辉煌篇章。书法、绘画、音乐、雕塑等艺术形式也达到了很高的成就。思想文化领域，儒学经过唐宋变革，程朱理学逐渐成为主流，影响深远。印刷术的普及极大地促进了文化的传播和教育的发展。
相对开明的政治和社会氛围： 唐朝的开放包容和宋朝的文官政治，相对而言，为文化和思想的交流提供了相对自由的空间。宋朝虽然军事上不强，但其文官制度的成熟，对知识分子的尊重，以及对社会经济的关注，使其成为一个文化昌盛的时代。科举制度在唐宋时期得到完善和发展，为社会阶层的流动提供了一定的可能性，也选拔了大量的知识人才。
教育的普及： 虽然与现代无法相比，但唐宋时期的官学和私学都相对发达，民间识字率和受教育的程度高于同时期的欧洲。
与此相较，欧洲在思想文化上相对分散和碎片化。 宗教在社会生活中占据主导地位，学术研究更多地集中在教会内部。虽然有一些大学的出现标志着学术组织的进步，但总体上，其文化的影响范围和深度不如中国。欧洲社会等级森严，封建制度限制了社会流动和思想的自由发展。
然而，我们也不能忽视“强”的另一层含义，即军事和政治影响力。
军事实力： 在军事方面，唐朝虽然有辉煌的边疆征服，但宋朝就显得相对弱势了。宋朝虽然在经济和文化上非常繁荣，但在面对北方民族（如契丹、女什、蒙古）的军事压力时，常常处于守势，甚至被迫纳贡求和。这使得一些人认为，仅仅在经济和文化上繁荣，而军事上不振，就不能算作真正的“强”。
政治制度的稳定性： 唐朝的中央集权制度相对稳固，但后期也经历了藩镇割据的危机。宋朝的文官政治虽然带来了文化繁荣，但也存在冗官、冗兵、冗费的问题，效率并不高，而且政治上的党争也比较激烈。
所以，当人们说唐宋中国比同时期西方“更强”时，他们更多的是在强调：
1. 经济的规模和活力： 无论是在农业、手工业还是商业方面，中国都展现出了远超同时期西方世界的繁荣景象。
2. 科技的先进性和创新性： 中国在四大发明以及其他许多技术领域都走在了世界前列。
3. 文化的成熟度和影响力： 中国的文学、艺术、思想等在东方世界具有主导地位，并对周边国家产生深远影响。
4. 社会组织的精细化和城市化水平： 中国的城市规模、商业流通、管理制度都显示出高度的组织和发展水平。
重要的是，这种比较是基于当时的历史背景和评价标准。 如果以我们今天的标准来衡量，两者都远远不够。但如果以当时的世界格局来看，唐宋中国的确在经济、科技、文化等多个维度上展现出了令人瞩目的领先地位。这种“强”更多地体现在其内在的文明发展程度和社会生产力水平上，而不是简单意义上的军事征服或对外扩张。
也正是因为这种巨大的差异，使得欧洲的许多旅行家和学者（如马可·波罗）在来到中国时，对中国的繁荣景象感到无比震惊，并在其著作中进行了详细的描述，也从侧面印证了唐宋中国在世界文明史上的独特地位。当然，历史的评价是多维度的，不能一概而论，但对唐宋中国领先地位的肯定，是有其坚实的历史依据的。
网友意见
我一直不理解，白皮哪怕对我们充满了双标、刻薄，也不得不承认唐宋时期我国经济、科技、文化繁荣程度都大幅领先世界，为什么国内一些跪族反倒不承认了？
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