90 后、00 后是否相比其他几代更具有文化自信和爱国心，不崇洋媚外？
首先，我们得承认时代背景的不同。
经历过“国强民富”的崛起期： 咱们的“90后”、“00后”这一代，是伴随着中国经济腾飞、国力显著增强的背景成长起来的。他们成长过程中，中国在国际舞台上的地位越来越重要，从“站起来”到“富起来”再到“强起来”的感受是比较直观的。世界杯、奥运会、航天成就、高铁建设……这些国家荣耀的时刻，他们是亲历者，甚至很多时候是直接受益者。这种国家发展带来的集体自豪感，自然而然地会转化为对国家和民族的认同感，这种认同感是文化自信和爱国心的重要基石。
信息爆炸下的“再审视”： 相较于他们的父辈，90后和00后是互联网原住民。他们接触信息的渠道更加多元，也更容易接触到来自世界各地的声音。过去那种信息相对封闭的环境，使得人们更容易被少数几种“外部”话语所影响。而现在，信息爆炸反而让年轻人有机会去对比、去思考、去甄别。当他们看到西方社会也存在各种问题时，或者看到中国在某些领域已经超越西方时，他们的“崇洋媚外”的滤镜自然就会被打破，开始更理性地看待国内外事物。
本土文化的回潮与创新： 近年来，我们可以看到国潮的兴起、中国传统文化的复兴（比如汉服、国风音乐、传统手工艺等），这些都特别受年轻人的追捧。这不仅仅是跟风，而是他们开始主动去挖掘、去理解、去传承属于自己文化的根基。他们不再觉得传统文化是老土的，反而能从中找到时尚、有趣、有创意的表达方式。这种对本土文化的喜爱和创造，本身就是一种强大的文化自信的表现。
那么，这种自信和爱国心具体体现在哪里？
对中国品牌的认同和支持： 以前可能大家觉得国外的产品才叫“好东西”，从手机到服装，都倾向于选择进口品牌。但现在，华为、小米、比亚迪、李宁、安踏等等，这些中国品牌在年轻人中间拥有极高的认可度和忠诚度。他们愿意花钱支持国货，看到国货的进步会感到骄傲，甚至会主动为国货辩护。
对中国叙事的接纳与传播： 当中国在国际上受到不公正评价时，90后和00后往往是第一批站出来发声的群体。他们会运用各种社交媒体平台，用事实和逻辑去回应质疑，捍卫国家的形象。他们不再是被动接受外部定义，而是主动参与到中国故事的讲述中来。
对中国科技和创新的自豪： 航天、5G、人工智能、新能源汽车等领域，中国取得的成就让这一代人深感自豪。他们会关注这些科技新闻，并且对中国在这些领域的世界领先地位感到骄傲。这种自豪感不是盲目的，而是建立在实实在在的成就之上。
对中华优秀传统文化的喜爱与创新： 如前所述，国风的流行，古诗词、传统节日、非遗技艺在年轻人中的普及，都体现了他们对自身文化的深刻认同。他们不是简单地复古，而是将传统文化与现代生活巧妙结合，赋予其新的生命力。
但这并不意味着他们就“不崇洋媚外”了，这里面也有一些需要注意的“度”：
辨别能力增强，但不代表完全排斥外来文化： 互联网让他们接触了更多信息，他们能够更客观地看待西方文化，不再盲目神化。但他们的“不崇洋媚外”更多是建立在“我也有，我也不差，甚至我更好”的自信上，而不是简单地排斥一切外来事物。他们依然会欣赏其他国家的优秀文化、产品和理念，关键在于他们能够区分和辨别，不会因为是“外国的”就高看一眼。
“粉圈”现象与理性爱国： 在一些领域，比如体育明星、娱乐圈，年轻人依然可能存在“追星”现象，甚至会因为偶像来自某个国家而产生好感。但当国家利益受到损害时，大部分90后和00后都能迅速将个人喜好和国家立场区分开来，展现出更理性的爱国主义。
表达方式的年轻化： 年轻人的爱国表达方式可能与老一辈有所不同。他们可能更习惯通过网络梗、表情包、短视频等形式来表达，这不代表他们不够爱国，只是沟通方式更符合他们的时代特征。
个体差异依然存在： 当然，我们不能一概而论。任何一代都有其内部的差异。总会有一些年轻人，因为各种原因，仍然存在对西方文化的过度追捧，或者对国内发展持批判态度。但从群体趋势来看，自信和爱国是占据主流的。
总结一下，90后和00后在某种程度上确实比他们之前的几代人更具文化自信和爱国心，并且对“崇洋媚外”有更强的免疫力。这背后是国家发展带来的底气，是信息爆炸带来的开阔视野，更是他们这一代人主动拥抱和创新中华文化所体现出的精神面貌。
他们不是不接触外面的世界，而是“见识过”之后，更加懂得欣赏自己的美好，并且有能力去创造和传播属于自己的精彩。这种自信，不是闭关锁国，而是开放自信的表达。
网友意见
谢邀。
总体上是。但爱国这事吧，建议还是得放到时代背景里去看。
说爱国爱得最强烈、强烈到成为一种本能的，个人觉得是30后40后们。
也就是我的祖辈，很多00后的曾祖父辈。
他们是见过旧社会的，见过路倒也见过啃树皮，因此他们是新中国执政合法性的亲历者。
像我爷爷，从逃荒到跨过鸭绿江，一个人的青年时间见证了翻天覆地。爱国这事不需要旁人多教他一句，他自己会要求给自己的棺木上铺党旗。
他们是公羊学所说的“所见”一世，用五官五感去体会时代，所形成的认知超越文字，刚健朴实。
到60后70后这批红旗下的蛋一代时，局面就变得复杂了起来。
他们的青少年是708090年代，在三观成型期里经历了最戏剧性的波动。
一方面，他们没有经历过旧中国，只能在增长里寻找执政合法性；另一方面，彼时中国与欧美日的甚至东南亚及部分非洲国家，差距太大。
如果只拿中国和自己比，那70年代末的中国已经是历代盛世之冠，普天之下的百姓第一次把饥馑视为“异态”；只可惜中国的现代化起点太低，当时自己高峰也没资格和别人的低谷比。
我在一些回答里提过的“小龙女”，指的就是90年后偷渡往海外卖淫的中国女性；加上当时偷渡海外打黑工的男性，这俩角色是两千年前后欧美日社会对海外华人最直接的印象。
毕竟那时候北京的白领也就是月薪3000元，而偷渡出去能给家里每月汇个500到1000美刀，给香港的货车司机做二奶也能每月拿个5000到10000港币。
深圳皇岗村当年号称二奶村，全中国有姿色的女孩在这扎堆，今天这里的港餐还保持着相当的水准。
这种内外落差，导致60后70后是思想上最复杂的一代：他们父辈的所见史被压制，三七开；当时的官方叙事体系混乱不堪，到处都是转型的代价；而别人的路线确实有可取之处，连央视都在热情洋溢地报道“学习西方先进”。
那时候政府官员提拔的前兆之一，就是被派去出国考察。
60后70后的所闻史出现了严重的干扰。等到他们掌握社会话语权时，已经是两千年左右了，因此这种混乱一直延续到了10年前后。
他们也是中国互联网舆论直到15年前后的主导者。
好，部分觉醒的80后95前们开始登场，参与话语权。
他们已经属于所传闻史，很多当时难以评判的百年操作到这时有了结果，他们开始可以以一种较为客观的立场来审视中国的整个建国叙事。
而且他们确实处于整个中国近代史的一个转折点。往粗了说，他们成长于中国的产能爆炸期，爆炸到九十年代末的产能过剩与09年的全球第一大货物出口国；往细了说，他们的住房、教育等社会分配体制与上一代截然不同，是无例可循的一代。
身处变化，才能理解当年的变革。一边是积累下的增量爆发，一边是新增量带来的船新社会问题。这代人不得不思考，不得不键政，因此也不得不去回首30后40后的所见史，并对部分60后70后嘴里的所闻史产生质疑。
这大概就是公羊学里所说的“拨乱反正，以待后圣”。
后圣在哪呢？在年轻人身上，也就是00后甚至20后身上，在将来那些成长于中国经济总量全球第一的那一代人身上。
他们的“圣”，圣在没有包袱。过去所有不同旗帜的成果已经浮现，其在春秋，春秋已至，可以盖棺定论了。
所谓“文化自信”，反言之，就是文化上不迷茫。当没有包袱的一代人真实看清了全部脉络，他们自然知道该对哪部分自信，哪部分扬弃。
爱国也是如此。砸日本车是不是爱国？砸肯德基麦当劳是不是爱国？道理很容易说明白，但要在当时那个国力孱弱的主流舆论里讲道理，是不可能的。
如今也一样。在中美对峙的大环境下，营销号喊口号卖电动牙刷是不是爱国？反对某些一刀切政策是不是不爱国？要让舆论有足够的理性，必须要有足够的人先走过这个混乱阶段。
混乱是阶梯，因为所有参与者只有通过混乱才能切身感受到自己的真实利害相关，进而明晰出诚实的立场边界。
“我家真有一头牛”，这是验证概念最好的状态。
当然，不是说这个过程大家彻底没有主观能动性。
至少有一件事是该做的，就是祛魅，反对神圣化。
美帝当下的乱局，很大程度就是建国以来大量历史事件被神圣化。从独立到民权运动到冷战，很多地缘和产业科技的因素，被粗暴神圣化为意识形态。
“民主”、“平权”、“反歧视”，这些概念一旦被神圣化，等于丧失了讨论空间，只能成为一股难以适应新问题的惯性。
所以说美帝是唯心主义大国，神权国家。
而中国在现代化上，还是个非常年轻的国家，很多所见史也是能够用技术手段进行还原追溯的。我们完全有能力塑造一个科学的建国叙事和爱国主义，没有必要像美帝这种现代神权国家一样追求什么缥缈的“道统天命”。
即使是“天命”，也能把丫拆解成可计量化考核的KPI。
要长久地“文化自信”、“爱国”、“不崇洋媚外”，想来想去，只有某些部门门口立的那四个字：
“正大光明”（划去）
实事求是。
大多数回答，我觉得都是在借这个题输出个人的世界观和价值观。我觉得，国研中心宏观部下面这段话更为客观
宏观指标好看，微观感受一般。记住这句话，在未来几年，慢慢品。
我是80后。我父辈的年代，应该说是“宏观指标猛增，微观感受尚可，内部开始分化”。我这里，“宏观指标着陆，微观明显分化”。再往后，我觉得国研中心的判断是对的。
至于群众的爱国情感，就看宏观和微观，哪个能占据舆论主流了。这就是我的工作了。当然，更关键的是，宏观和微观的剪刀差到底大到什么程度，我们宣传工作也不是女娲，没法补天。
穷人喜欢说自己有钱。丑人喜欢说自己漂亮。自卑的人喜欢强调自己自信。人越穷，就越虚荣。说完了。
希望如此，但更有可能只是处于思想的摆荡期，唯物与唯心、自由与管制、均衡与稳定，随着贸易战与疫情的接踵而至而眼花缭乱，守住自信是好的，但仍需客观分析。
最舒服的状态是寒风凛冽，但心里有底，眼里有方向，脚下步伐坚定。
借此机会我出几道涉及中国青年人四个自信的测试题。
第一题，你是否同意2021年中国的综合国力已经超越美国？
第二题，你是否同意中国面对西方社会应该以总结负面教训为主，而不是以学习正面经验为主？
第三题，你是否同意中国不是一个单纯的华夏文明，而是融合了东方与西方文明精粹的新型人类文明？
第四题，你是否认为西方国家应该从中国引入大量的思想，设法实现第二次思想启蒙？
第五题，你是否认为对世界上绝大多数国家而言，投共应该成为他们21世纪的主要外交指导思想？
第六题，你是否同意在本世纪的适当时候取消公元纪年，改用新的纪年法？
有三个选项：反对，同意，说不清楚。反对得负五分，同意得五分，说不清楚得零分。
顺便说一下，我得到30分。
感觉如果要讨论这个问题的话，至少有三个问题是需要提前明确的：
一、现在90后、00后可以接受的爱国成本，确实比以往的几代人提高了吗？
二、爱国者和爱国者真的都是一样的吗？“爱国者”们的行为和目的是真的一致的吗？
三、“文化自信”究竟是啥？
也就是说，90后、00后是否确实比以往的国人更能接受因“爱国行为”所带来的生活成本增加，会为“爱国”牺牲更多的个人利益？
如果非要量化“爱国程度”，是否要进行这种自愿支付成本程度的对比？
90后现在年龄最大的才刚超过30，00后现在年龄最大的才21。
绝大多数还是学生或者刚进入社会的打工人，而肉然可见的是，现在的房贷、工资和工作待遇已经让不少年轻人提不起精神甚至躺平了，但这还远没到战争年代或者贫穷年代的前几辈人那样，需要为了“大棋”而忍饥挨饿或直接上战场拼命的程度。
光盘行动去年又开始重视，可是90后00后又有多少人真的发自内心就感觉食物金贵得不得了，来之不易，或者单纯感觉“浪费粮食可耻”？看那些垃圾箱里吃了几口剩下差不多一半就扔了的食物有多少？屯了不少放冰箱里放到过保质期的食物有多少？
从90年代（海湾战争后）到本世纪初，不少军迷想的是万一真打起来了，我们能用几架八爷（以及人命）兑下一架F22，海军将来能不能有或者养起航母，当时不要说对美俄，就算对日德，都没有多少人敢言之凿凿地说自己有必胜把握。
而现在不少90后和00后军迷自嘲“军迷都是大猪蹄子”，新装备目不暇接，在讨论以后的航母会不会是核动力，最后到底能有几艘核动力航母，或动辄“东风快递使命必达”之类，除了美国以外，别的国家甚至都看不上，乳个法什么的成了常规操作。
舆论环境从绝地反击逆风输出到大国崛起顺风输出，大环境大背景已经改变了，能直接判定顺风输出的就比逆风输出的更“爱国”更“自信”？
进而甚至可以再问，现在的国人，比起以往的国人，究竟是理念认同性爱国更多了，是朴素的文明认同性爱国更多了，还是功利性爱国更多了，或只是追星式爱国更多了？
甚至这种爱国并不是爱“中国”，而是任何强大的国家“爱国者”们同样都会去“爱”？
这究竟是“慕强”更多一些，还是“爱国”更多一些？
如果确定“爱国”行为的原因各有不同，那么在谈及“爱国”的时候，是否应该更精确一些？而不是简单地整齐划一？
毕竟，有的人“爱国”是为了保护自己和亲友的和平日常生活，是对一种文化背景下约定俗成生活方式的热爱，而对于有的人来说，“爱国”既是精神激励，也是将自己的事业做到极致后的附带品。
对于有些人来说，“爱国”只是发自内心爱自己国家、民族的传统文化后自然而然产生的一种感情。
但对有些人来说，“爱国”其实是爱自己的权利甚至只是为了保护自己的特殊权益所不得不做的选择，
或者说，只是一桩生意。
而对于很多人来说，“爱国”远没有那么复杂，只是一种对家国简单朴素的爱、自豪、归属感与责任感。
所以，如果确定爱国的原因各有不同，那么，是否不同人、不同群体之间的“爱国”行为，本身就是存在冲突性的？
沈逸、陈平和张维为们及其粉丝的爱国，和普通做题家、打工人、普通爱国学生的爱国真的完全一样？
乌合麒麟及其粉丝的爱国，和人间说明书bot（现账号：人间小画家99）及其粉丝的爱国真的完全一样？
丁真及其粉丝的爱国，和王冰冰及其粉丝的爱国真的完全一样？
所以，是否需要去人为规定，权威认证，只有某一种“爱国”才是真爱国？
至于“文化自信”，这里先不提官方定义的标准答案。
我感觉如果现在真的普遍有文化自信的话，伏拉夫这种人在国内应该火不了，即便是火，也应该是在卖酒时候火，而不是输入了财富密码后才火。
更不用说用他这个玩法当密码并提款成功的外国人还不只是他一个，甚至不少外籍华人还用这个当财富密码。
“文化自信”最起码的标准，应该是在比较充分了解本国文化的优缺点和他国文化的优缺点后，即便明知本国文化有很多地方不如他国文化，也依然相信自己的国家和自己的文化有更好的未来，甚至愿意为本国的文化建设和未来的进步添砖加瓦，至少不去拆台。
而不是站队的时候一嗓子“厉害了我的国”就完事儿，然后真金白银买日用品或奢侈品送女朋友或者装修房子选卫浴洁具门把手之类的时候放着国内的牌子各种理由不买，反而去找去买那些国内不少人根本就没听过更不可能用过的欧洲奢侈品品牌，或者同一件事对外国人的要求就宽容到不得了，对本国同胞反而高标准严要求。
所以感觉至少在先明确和弄清什么是“爱国”和“文化自信”后，再来谈这个“越来越爱国”，谁更“文化自信”的问题才比较合理，就是这种感觉吧╮（╯＿╰）╭。
答案是肯定的。
90后和00后这两代人，
他们有人投身于辛亥革命，有人参加过五四运动，
还有人经历过抗日战争，解放战争，抗美援朝的血与火的洗礼。
他们有人宣告了新中国的成立让中华民族重新站了起来，有人成为了改革开放的总设计师让中国人民富了起来。
他们是伟大的一代，光荣的一代。是他们重新树立了中华民族的文化自信，重新定义了什么是爱国主义精神。
向（18）90后和（19）00后们致敬。
首先应该把90后和00后区分下。或者说成长过程中时代大背景不同的人都要区分。一代人的时代属性是时代给的，但是近几十年时代变迁太快，影响力太大，年龄相差可能仅几岁，世界对其影响就是不一样的。
①90～95
社会认知一直都和人无关，至少是普通人无关，经济基础决定上层建筑不仅用于社会，也作用于人。
95前的，对物资匮乏，经济动荡，真韬光养晦都是经历过的。真的知道落后要挨打，也看过挨打的。台海危机，南联盟大使馆也都是小时候经历过的，上课老师再不讲也会说的。在中国经济腾飞的时候，最小也都十四五了，能认识世界感受世界了，或清晰或不清晰的，都感受到世界巨大的不确定性。
这代人的选择也和80后差异不大，但是分布略有不同。极端的有倾向河殇派的，否认自我身份认同的。但是好在经历过各种毒打后，认清靠山山倒，靠人人走之后，出于现实认同只有祖国能让自己过好。所以这代人很奇特，几乎所有的消费流行文化都是欧美日的，但是也认同熟悉尊重，甚至重视传统文化，对社会主义观点和改革的残酷性也都有认识。总的来说是十字路口的一代，但大部分知道该走哪条路，没走散。应该算得上精神比较坚韧的的爱国主义和坚决贯彻中国传统拿来主义的务实派代表。
总体上就是不瞎吹，承认落后，承认差距；有身份认同，承认自己是中国人，不能背叛祖国和自我；同时比较乐观，认同团结就是力量，集中力量还是能办大事的。被动感受社会巨大变动的一代都偏保守。90～95后有各个时代的影子，但最明显的不是释放自我，而是保守。
其实现在这批90～95的人进入社会就很明显，基本上最保守的一代了，比前面的大哥大姐，和后面的弟弟妹妹都保守。
总体上，是能承重的一代人，但是突破还得靠后来人了。
②95～00
从全国范围看，这应该是撕裂比较严重的一代人。在十七八岁，赶上中国资本盛行的黄金期，把人和人的差别拉的特别的大。但又没赶上特别糟糕的国际大事件，等他们有一定认知能力的时候，中国国际环境趋于稳定。
大体上应该承上启下，一部分类似95前，甚至到85后。一部分人类似00后。
大体总结就是家庭经济快速增长和精神能不能匹配的问题。这批人的父母是70后，也是经历剧烈社会变迁的一代人，但和走运的90年以后出生的人不同。基本上在人最关键的时候社会最黑暗。
所以这波人出国的比例最高，前几年的，家长觉得国内不好，也没钱送出去是不是。就五年，有钱能送出去了，国际环境宽松，那还不送出去。
不过现在看，这批兄弟姐妹，在国外通过实践，绝大多数是证明了社会主义优越性的。等同爱国主义教育。同时视野开阔，受高等教育正好赶上国家对高等教育大力投资。应该是未来的中坚力量。
③00后，
中国在10年之后的社会主流其实是一致的，就是发展。富而不强是这阶段的实质。至少在16年南海对峙之前，所有人，包括你我，对中国的本土安全是含糊的，是不敢想的。18年中印对峙之前，年轻人对于国家维护领土的决心是没有实际认识的。再加上00后还小，普遍没到接触认识世界的关键时期，还多在校园，性情不定，是没法去判断的。但是自信是真的自信。尤其这两年认为祖国天下第一的年轻人不少。挺吓人的。防御阵线需要弹性，思想认知也需要。这老子天下第一想法的破坏力其实和河殇派那帮锤子的差不多。
不过总体来说就是认同多于不认同，自豪多于嫌弃的。但是他们进入社会挨的毒打应该会比前辈要狠。如果说10～20年之间的这个大风头，80吃干的，90喝稀的，等00后入场大概率可能要喝两年风了。心态会不会好不知道了。
所以大概率，按照现在的大趋势，只要不在国际上严重受挫，爱国是没问题的，至于坚韧不坚韧，不乐观。现在看享乐倾向强于90后，因为不知道怕，加上社会整体盲目乐观，没有社会共同忧虑。但是就怕有重大打击，幻想破灭。对于95前的人，咬咬牙能说退回解放前，对于00后那是妥妥的高开低走。
④10后
今年最大的才十岁。能看出个锤子。营养好是真的，其他的一脚天上，一脚地下也是真的。社会分配差距太大，好的文化课+五德（德智体美劳）齐头并进，差的小学就瞎混。时髦的讲，内卷的卷死，卷不起的直接摊牌放弃。将来会不会搞出社会阶层撕裂，也不乐观。一切看天。
爱不爱国太大太招走×弓单和自走X的。
只从最终用户角度讲“文化”。
不是只有一年四季的新番和carton networks、网飞、各种平台的各类电子游戏是文化。
“让我看看这帮傻屌网友最近又在搞什么飞机”也是文化。
还是比ACGMN更具有代表性的文化——不认可这个的去看《美国奇迹高尔夫》和《我觉得你们再写轻小说可以考虑把整个故事连同女主外貌一起写在标题里》。
没有足量的，便捷的竞品信息获取渠道的情况下，那自然是有啥吃就吃啥吧。
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00后、10后：房子，还是一道绕不过的坎？房地产这艘巨轮，在经历了90后的黄金时代后，正缓缓驶入一个全新的水域。对于刚刚踏入成年门槛，甚至还在校园里的00后、10后来说，房子这个概念，既熟悉又陌生。它不像父辈那样，是“安身立命”的必需品，却又像一座若隐若现的山峰，横亘在许多人对未来的规划之中。那么，.............
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