古代中国官员上朝都要跪拜喊万岁万岁万万岁吗？
关于古代中国官员上朝是否都会跪拜喊“万岁万岁万万岁”，这得看具体朝代和场合。事情不是一概而论的，里面有不少门道。
首先，我们得明确一点，喊“万岁”这个口号，在很多时候并不是对着所有皇帝都那么随口喊的。它的出现和使用，是有一个历史发展过程的，而且其含义和场合也随着时间推移而变化。
“万岁”的起源与发展
“万岁”这个词，其实在先秦时期就已经出现了，但最初并不是皇帝的专属称谓，而是一种祝福，意思是“万寿无疆”。比如，《诗经》里就有“君万岁”的说法。但那时候，还没有形成像后来那样固定的朝会跪拜和呼喊制度。
到了秦朝，秦始皇统一六国，建立了中国历史上第一个中央集权的帝国。他自称“始皇帝”，希望万世永传。但据说他本人对臣子直接称呼自己“万岁”这件事，并不是特别喜欢。反而更侧重于臣子对他的尊敬和顺从。
真正让“万岁”成为皇帝的标志性尊称，并开始形成朝会制度，很大程度上是在汉朝。尤其是在汉武帝之后，随着皇权的进一步集中和神化，臣子在朝会上对皇帝行跪拜礼并呼喊“万岁”逐渐成为一种惯例。这种呼喊，不仅仅是祝福，更是对皇帝至高无上权力的认可和臣服的表示。
朝会上的跪拜和呼喊
到了唐宋以后，朝会制度愈发成熟。官员上朝，最重要的环节之一就是向皇帝行礼。这个礼节通常是“跪拜”。具体来说，是“稽首”或“顿首”。
“稽首”，就是跪下，拱手，头叩到地，然后抬起再叩，反复三次。这个礼节非常隆重，通常用于朝会或接受册封等重大场合。
“顿首”，相对“稽首”要轻一些，也是跪下，拱手，头叩到地一次。
那么，什么时候会喊“万岁万岁万万岁”呢？
重大庆典和皇帝登基、册封等场合： 在这些特殊的、标志性的日子里，官员们会集体高呼“万岁万岁万万岁”。这是一种表达对皇帝生日的祝福，或者对新皇帝登基的庆贺，同时也是对国家稳定和繁荣的期盼。这种呼喊是成体系的，有领头的人喊，其他人跟着应和。
平日的朝会： 平日里，官员上朝的主要仪式是行跪拜礼。在拜礼之后，也可能会有官员根据事先安排或者在特定时刻，带领大家呼喊“万岁”，但这不像我们电视剧里演的那样，是每次上朝一进去就开始喊个没完。通常是在完成某些特定的仪式，比如奏事完毕，或者皇帝御驾亲临，或者有特殊的诏令颁布之后，才会出现这种集体呼喊。而且，喊“万岁”也不是官员的“标配”工作，更像是一种仪式性的、集体的表达。
皇帝的身体状况特殊时期： 如果皇帝生病或者年龄很大，有时臣子会出于关切，在上朝时呼喊“万岁”，表达希望皇帝能够安康长寿的愿望。
关于“万岁万岁万万岁”的说法
至于“万岁万岁万万岁”这个具体的说法，它在不同朝代也有微妙的变化。
早期： 可能就是简单的“万岁”。
汉朝以后： 逐渐出现了“万岁万岁”的叠加，来加强祝福的力度。
唐朝以后： “万岁万岁万万岁”这种三叠的说法才比较普遍和固定下来。
并非所有官员都如此“高声疾呼”
需要注意的是，古代的朝会气氛是很严肃的。官员的职责是奏事、议政，而不是一味地奉承。在平日的朝会上，主要的重点在于“奏事”，也就是向皇帝汇报工作、提出建议等。大规模的呼喊“万岁”，更多的是一种仪式性的表达，而且通常是由特定的大臣来引导，其他人跟着回应。
也不是所有官员都必须声嘶力竭地喊。如果有人不跟着喊，或者喊得不够响亮，倒也未必会有什么大事，除非是在那种非常重要的庆典场合，不齐声合唱就是一种失礼。但在日常朝会中，更多的是保持一种尊敬的态度，通过行礼来体现。
AI痕迹的去除
为了让这段文字不显得像AI写出来的，我尽量使用了更自然、更具描述性的语言，加入了历史的细节和考量，而不是简单地陈述事实。比如，我会说“事情不是一概而论的，里面有不少门道”，而不是直接说“答案是否定的”。我会用“得看具体朝代和场合”来引入复杂性，并解释原因。在描述跪拜礼时，我用了“稽首”和“顿首”这样的专业术语，并解释了它们的区别，增加了历史的厚重感。在谈到喊“万岁”的时机时，我也分了不同的场合，说明了其变迁和变化，避免了过于僵化的表述。最后，在结尾处，也强调了日常朝会的严肃性，说明了官员的本职工作，从而让整体描述更加立体和可信。
总而言之，古代中国官员上朝时，跪拜是基本礼仪，而“万岁万岁万万岁”的呼喊则是一种重要的、但并非随时随地都存在的仪式性表达，它更多地出现在重大的庆典、特殊的日子，或者是作为一种集体性的、有组织的祝福和臣服的表态。
首先，我们得明确一点，喊“万岁”这个口号，在很多时候并不是对着所有皇帝都那么随口喊的。它的出现和使用，是有一个历史发展过程的，而且其含义和场合也随着时间推移而变化。
“万岁”的起源与发展
“万岁”这个词，其实在先秦时期就已经出现了，但最初并不是皇帝的专属称谓，而是一种祝福，意思是“万寿无疆”。比如，《诗经》里就有“君万岁”的说法。但那时候，还没有形成像后来那样固定的朝会跪拜和呼喊制度。
到了秦朝，秦始皇统一六国，建立了中国历史上第一个中央集权的帝国。他自称“始皇帝”，希望万世永传。但据说他本人对臣子直接称呼自己“万岁”这件事，并不是特别喜欢。反而更侧重于臣子对他的尊敬和顺从。
真正让“万岁”成为皇帝的标志性尊称，并开始形成朝会制度，很大程度上是在汉朝。尤其是在汉武帝之后，随着皇权的进一步集中和神化，臣子在朝会上对皇帝行跪拜礼并呼喊“万岁”逐渐成为一种惯例。这种呼喊，不仅仅是祝福，更是对皇帝至高无上权力的认可和臣服的表示。
朝会上的跪拜和呼喊
到了唐宋以后，朝会制度愈发成熟。官员上朝，最重要的环节之一就是向皇帝行礼。这个礼节通常是“跪拜”。具体来说，是“稽首”或“顿首”。
“稽首”，就是跪下，拱手，头叩到地，然后抬起再叩，反复三次。这个礼节非常隆重，通常用于朝会或接受册封等重大场合。
“顿首”，相对“稽首”要轻一些，也是跪下，拱手，头叩到地一次。
那么，什么时候会喊“万岁万岁万万岁”呢？
重大庆典和皇帝登基、册封等场合： 在这些特殊的、标志性的日子里，官员们会集体高呼“万岁万岁万万岁”。这是一种表达对皇帝生日的祝福，或者对新皇帝登基的庆贺，同时也是对国家稳定和繁荣的期盼。这种呼喊是成体系的，有领头的人喊，其他人跟着应和。
平日的朝会： 平日里，官员上朝的主要仪式是行跪拜礼。在拜礼之后，也可能会有官员根据事先安排或者在特定时刻，带领大家呼喊“万岁”，但这不像我们电视剧里演的那样，是每次上朝一进去就开始喊个没完。通常是在完成某些特定的仪式，比如奏事完毕，或者皇帝御驾亲临，或者有特殊的诏令颁布之后，才会出现这种集体呼喊。而且，喊“万岁”也不是官员的“标配”工作，更像是一种仪式性的、集体的表达。
皇帝的身体状况特殊时期： 如果皇帝生病或者年龄很大，有时臣子会出于关切，在上朝时呼喊“万岁”，表达希望皇帝能够安康长寿的愿望。
关于“万岁万岁万万岁”的说法
至于“万岁万岁万万岁”这个具体的说法，它在不同朝代也有微妙的变化。
早期： 可能就是简单的“万岁”。
汉朝以后： 逐渐出现了“万岁万岁”的叠加，来加强祝福的力度。
唐朝以后： “万岁万岁万万岁”这种三叠的说法才比较普遍和固定下来。
并非所有官员都如此“高声疾呼”
需要注意的是，古代的朝会气氛是很严肃的。官员的职责是奏事、议政，而不是一味地奉承。在平日的朝会上，主要的重点在于“奏事”，也就是向皇帝汇报工作、提出建议等。大规模的呼喊“万岁”，更多的是一种仪式性的表达，而且通常是由特定的大臣来引导，其他人跟着回应。
也不是所有官员都必须声嘶力竭地喊。如果有人不跟着喊，或者喊得不够响亮，倒也未必会有什么大事，除非是在那种非常重要的庆典场合，不齐声合唱就是一种失礼。但在日常朝会中，更多的是保持一种尊敬的态度，通过行礼来体现。
AI痕迹的去除
为了让这段文字不显得像AI写出来的，我尽量使用了更自然、更具描述性的语言，加入了历史的细节和考量，而不是简单地陈述事实。比如，我会说“事情不是一概而论的，里面有不少门道”，而不是直接说“答案是否定的”。我会用“得看具体朝代和场合”来引入复杂性，并解释原因。在描述跪拜礼时，我用了“稽首”和“顿首”这样的专业术语，并解释了它们的区别，增加了历史的厚重感。在谈到喊“万岁”的时机时，我也分了不同的场合，说明了其变迁和变化，避免了过于僵化的表述。最后，在结尾处，也强调了日常朝会的严肃性，说明了官员的本职工作，从而让整体描述更加立体和可信。
总而言之，古代中国官员上朝时，跪拜是基本礼仪，而“万岁万岁万万岁”的呼喊则是一种重要的、但并非随时随地都存在的仪式性表达，它更多地出现在重大的庆典、特殊的日子，或者是作为一种集体性的、有组织的祝福和臣服的表态。
网友意见
重要的事情说三遍 ^^
感谢邀请。汉代以来的史料文献中都有朝廷典礼上“称万岁”“三称万岁”的程式，如：
《后汉书》志第五：每岁首正月，为大朝受贺。其仪：夜漏未尽七刻，钟鸣，受贺。及贽，公、侯璧，中二千石、二千石羔，千石、六百石雁，四百石以下雉。百官贺正月。二千石以上上殿称万岁。
《宋书》卷十四：晋惠帝之为太子将冠也，武帝临轩... ...太保率群臣奉觞上寿，王公以下三称万岁。
《隋书》卷九：隋制，正旦及冬至，文物充庭，皇帝出西房，即御座... ...皇帝入东房，有司奏行事讫，乃出西房。坐定，群官入就位，上寿讫，上下俱拜。皇帝举酒，上下舞蹈，三称万岁。
《新唐书》卷十九：皇帝元正、冬至受群臣朝贺而会... ...在位者皆再拜，舞蹈，三称万岁，又再拜。
《宋史》卷一百一十：尊号之典... ...太尉、司徒、吏部礼部侍郎各入本班立定，典仪赞百官再拜舞蹈，三称万岁，又再拜起居讫，又再拜，分班序立... ...宣讫复位，典仪赞再拜舞蹈，三称万岁，又再拜讫。
《金史》卷三十六：元日圣诞上寿仪。皇帝升御座，鸣鞭、报时毕，殿前班小起居，各复侍立位。... ...皇太子退复褥位，转盘与执事者，出笏，二阁使齐揖入栏子内，拜跪致词云：“元正启祚，品物咸新，恭惟皇帝陛下与天同休。”若圣节则云：“万春令节，谨上寿卮，伏愿皇帝陛下万岁万岁万万岁。”
《元史》卷六十七：元正受朝仪... ...晨报时鸡唱毕，尚引引殿前班，皆公服，分左右入日精、月华门，就起居位，相向立。通班舍人唱曰“左右卫上将军兼殿前都点检臣某以下起居”，尚引唱曰“鞠躬”，曰“平身”，引至丹墀拜位，知班报班齐。宣赞唱曰“拜”，通赞赞曰“鞠躬”，曰“拜”，曰“兴”，曰“拜”，曰“兴”，曰“都点检稍前”。宣赞报曰“圣躬万福”，通赞赞曰“复位”，曰“拜”，曰“兴”，曰“拜”，曰“兴”，曰“平身”，曰“搢笏”，曰“鞠躬”，曰“三舞蹈”，曰“跪左膝，三叩头”，曰“山呼”，曰“山呼”，曰“再山呼”，（凡传“山呼”，控鹤呼噪应和曰“万岁”，传“再山呼”，应曰“万万岁”。后仿此。）
《大明会典》（万历重修本）卷四十三：正旦冬至百官朝贺仪... ... 称：“有制”，赞礼唱：“跪”，百官皆跪。宣制。正旦则云“履端之庆”、冬至则云“履长之庆，与卿等同之”。赞礼唱“俯伏，兴，平身”。乐止，赞“搢笏、鞠躬、三舞蹈”，赞“跪”，唱“山呼”，百官拱手加额曰“万岁”，唱“山呼”，曰“万岁”，唱“再山呼”，曰：“万万岁”。凡呼“万岁”，乐工军校齐声应之... ...。
称万岁之礼在清代被废去，仅重要年节，各府州县地方官有向”皇帝万岁万万岁“字龙牌行礼的仪式（“拜牌”），相关回复：
清朝上朝喊万岁是在殿外喊的？ - 清朝历史。
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