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如何评价李建秋关于大公司996的看法? 第1页

              

user avatar   wang-wei-lin-1 网友的相关建议: 
      

只有两种人会支持无偿捐献两头牛:

第一种,没有两头牛;

第二种,受捐赠者。


user avatar   bu-xiang-shang-diao-wang-cheng-en 网友的相关建议: 
      

我关注李建秋有段时间了,在我看来,他对996的态度包括:

无论是收入、工作量、危险性、死亡率等绝大多数指标,程序员相比土木、化工乃至大多数制造业来说,都要强得多得多,程序员是打工人的顶级阶层,而其他行业的打工人还处于初级阶段。直白点说,程序员太矫情。

只要老板给钱,愿意996的员工太多了,从各互联网大厂的招聘就可以看出来。现在的问题不是互联网大厂996,而是广大普通企业的薪资远远低于互联网大厂的水平。同程序员的996相比,解决其他打工人的低收入问题更紧迫更重要,而且也不可能脱离社会大环境孤立地解决程序员的996问题。

程序员的诉求不仅仅是拒绝996,而是在薪资不变的前提下拒绝996,他们不会考虑社会上那些不累但是工资也低的工作。对比之下,其他行业的诉求是只要涨工资就行,包括996在内的其他的问题都不是问题。

@李建秋 如果我的理解有错误请李老师指正。

最后声明:我个人对996不持任何态度,或者说我有态度但是不敢说。


user avatar   chen-yang-90-21 网友的相关建议: 
      

李大V的论证,有一个隐含的前提,即改变一个人的生活水准,提高一个人的社会地位的方法只能通过个人的努力和卖命

这其实也可以说是中国主流的关于社会流动性的认识,即“”朝为田舍郎,暮登天子堂”。能够有机会,让一条鲤鱼跃龙门就是流动性强,就是阶级跨越。

但是这种主流思想忽略了:通过代际的努力,通过制度手段,田舍和天子堂之间的差距越来越小,甚至这种差别被消除掉了。或者即使我不用非要去天子堂混,田舍里的人的收入也能稳定增加,社会地位也逐渐提高。也是代表了社会流动性的增加。

这就是反对996作为一种制度存在的重要原因。因为对于个人来说,确实有机会能去BAT等大厂996能几年赚一大笔钱,这个机会是存在的,不可否认。但是作为一种制度,996如果普遍化必然会导致工薪阶层整体工作时间的延长,以及企业间的恶性竞争导致工薪阶层实质的福祉降低。这个时候,严格遵守法定工作时间,规定好最低时薪,对于非法的加班行为进行严厉处罚,反而是促进了社会流动性和所谓的“阶层跨越”的方法。因为它是可以让整体工薪阶层的福祉提高的。

因此,因为996能够帮助一部分人改变命运所以就支持的说法,其背后的设定仍然是一种自由主义和个人主义的价值观,认定一个人在社会中的地位与遭遇只与其个人的行为有关,有且只有通过个人努力便能改变其处境。这是一种“美国梦”式的理念的中国版本罢了,结果便是,利用奋斗的财富神话消解掉了一个更加普惠,公平的制度安排的可能。

当然,一种对于社会再分配的反驳是,“现在国家仍然还不富裕,蛋糕还不够大,即使平均分了每个人也没有多少,所以还是得先996做大蛋糕”。在此我的回应是:

一个国家的分配制度作为一种基本的社会制度是具有高度独立性和对于现实的社会生产活动拥有指导意义的,并不会自然而然地随着生产的进步而进行转化。欧洲的“福利社会”的产生可以追溯到19世纪的社会主义运动时期,从那时开始注重社会福利的分配方式已经成为了其基本的社会制度了。“福利社会”的分配形式是一个具有上百年的政治传统,而不是二战后的资本主义黄金发展期以后才产生的。而美帝正是因为在其分配制度传统中严重缺失这种社会主义成分,才会在人均狗的屁已经超6万刀的今天连一个像样的全民社保系统都没有。

所以,如果我们真的把“先做大蛋糕,后考虑分蛋糕”作为一个基本的分配原则的话,那么真正会出现的结果很有可能就是这个蛋糕无论做地多大都不足以让我们可以开始讨论怎么分,因为做蛋糕会永远比分蛋糕天然就拥有制度上的优先性。我们也永远等不到分蛋糕变成中心问题的那一天。对于分配问题的重视必须从现在开始,从每一个存在不公平的分配的地方开始,早日形成重视公平的分配制度传统。

我们作为社会主义国家,经济发展的宗旨是“以人民为中心”。如果我们不想步美帝的后尘,使得发展的成果不能普惠大众,并造成了严重的社会割裂的话。那么包括社会再分配等一系列的制度安排都必须跟上。


user avatar   huo-hua-de-41 网友的相关建议: 
      

今天是2021年4月22日,李大师又谈起了他的996。先来明确下目标,免得说对空输出。

看到李大师谈996就来气,什么大厂996改变命运,大厂不996也能改变命运,关键是大厂不是996。

国家摁住谁也不准996,大厂就倒闭了么?大厂就失去优势地位和垄断地位了吗?就像我经常举例的足球比赛,恰恰是裁判不管,才导致11人的足球比赛变成100个人在上面踢。否则pdd敢那样变本加厉300小时是本分吗,其他公司需要跟进吗?

另外说薪资,大厂薪资高是因为那个薪资才能招到需要的人,否则被别家抢走了,不是因为996。郊区工厂996的多了去了,也没见能摆脱5000块定律。


user avatar   UNSC711 网友的相关建议: 
      

仔细听,你会发现这些人里没有一个真正在为你的个人权利讲话。你能不能买得起自己的家,能不能天天吃肉吃过瘾,能不能过上开心的生活,他们根本不在乎。


你在他们的眼中,只是燃料。


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我就想知道是谁在造谣我们工厂工人不反对996的?我是工厂工人,我反对996。并且我周围越来越多的年轻工人反对996。

首先说明一下,我这种低收入的群体面对遍地985,年薪百万的知乎人,不太喜欢随意在知乎上暴露自己打工仔的身份。因此我们经常在公共社区里经常失语,毕竟感觉我们这种身份说话没有什么含量和参考价值。

但是又有一部分人在我们失语的前提下,又喜欢揣测我们的想法代表我们发言,不得不说这也是挺搞笑的。

我从事过电机生产(手工工序)的流水线,开过冲压机床,干过数控车床,干过食品厂,可以说几大类的工厂我都干过了。虽然工厂类型不一样,但是这么多年下来基本上也算明白,无论什么工厂都是大同小异的累,时间长。

很多人说工厂工人喜欢996,你们也不看看工厂工人的留存率。这么多年我就很少见过工人待在一个厂里有超过五年以上,甚至两年以上的就没有了。

如果真喜欢难道不会留下来?无非是我们很多工人心怀希望,觉得其他厂时间更短,更轻松,收入有保障罢了。这也就是我为什么干了这么多工厂的原因,总觉得其他厂会不一样,最后换来换去,所有厂都一个样。

之前进过一个厂,无意中让我发现了工资的秘密,那就是计件工资的工价。现在工厂都是计件工资,而我在工厂里经历过不下于三次的工价调整,但是无论工价怎么调整大部分员工的工资都在四五千这个段位。后来我发现,一旦员工对一个产品越来越熟练了,速度越来越快了,工价就越会慢慢降低,然后总是让你超不过最后四五千的总数。

这让我明白,你越是勤快,你的工价就会越低,因为超过五千以上的工资,老板会觉得给高了。从事工厂工作的人可以想办法去拿有史以来的工价单看看变化,看看是不是我说的那样。所以从那以后我就觉得对于打工仔来说“勤劳致富”就是个笑话。


看到这么多赞和评论把我吓到了,这么多赞对我来说“诱惑”很大啊,都想取匿了。大家的评论我都看了,感谢大家的赞,感谢大家暖心的评论。

对于一部分的不同意见,恕我口拙不知道怎么回复,对于部分质疑,本来我就是随手写我看到的和我心里想说的,我也不是文字工作的人士,所以不可能面面俱到,就理解一下吧。

这里解释下为什么匿名就行了,因为班组长开会偶尔都会强调让我们不能在网上乱说话,不能乱发朋友圈。否则逮到罚款。而我宿舍的同事也知道我喜欢看知乎,只是不清楚他们有没有注意到我的账号名字,但是匿名为防万一吧。

我不清楚你们的工作的老板和领导是什么样的,但是我们厂的老板还是对网上曝光什么的很敏感,每次网上有什么事儿,班组长就会在早会之类的场合的警告我们不要在网上乱说话。


user avatar   fu-lan-ke-yang 网友的相关建议: 
      

这种问题真的很难理解吗?

很多人支持996,都是只截取了一个很小的截面,然后根据自己面对的情况去分析,觉得这样确实不错,然后选择996。我不觉得这么做有什么问题,但因此而旗帜鲜明地支持996,那就是很有问题了。

比如一个人去大部分企业,都只能拿到十几万的年薪,现在拿到了某厂的996 offer,年薪可以一下子飞跃到50万,这个选择题对于个人来说,其实很好选,根本不值得谈论。

我早在去年996大讨论的时候就说过,996的危害在于扩大化,本来几个企业搞,是用高薪延长工作时间,你加班就能拿到高薪,但这个局面一旦扩大化就会变成你本来就值这么多钱,996也拿不了高薪。

很多人就会说,那我就不去做那个了,我去做有高薪的工作。

这是因为现在的博弈局面还不一样,你有的选。

到最后就会变成很多工作,原本是996可以一万多,不996就是月薪五千,到后来就变成五千块依然还要996,因为他会告诉你,不996,工资就是两千块。

他还会告诉你,行情变了,你就只值这么多钱。

你但凡了解过工人运动的历史,就不会支持996。

因为八小时工作制是多少人抗争后才争取来的。

我们要知道,当年是没有八小时工作制的,甚至某些国家还出现过童工出去打工养家,大人赋闲在家的情况。为什么?因为童工的时薪工资低,雇佣童工更划算,所以童工就会侵占成年人的岗位。

你愿意996,很多时候是因为你有的选,旁边有大把不用996,但月薪减半的工作做对比。

如果有一天,八小时工作制不复存在,996成了一种司空见惯的工作制度,那时候的人再回望今天这个时候的这些关于996的争论,又会是一种什么样的感受呢?


user avatar   pansz 网友的相关建议: 
      

每个人对 996 的具体定义与内涵并不一样,所以造成了不同的看法。

不过,至少对于腾讯,华为式996来说,我肯定不赞成李建秋的观点。

一部分人眼中以为的 996 是什么?是公司明文规定了工作六天,9点下班,然后按照这个作息发工资。

如果真的是这样,那么,我反而觉得这个公司的制度没有太大可谴责的。例如各种生产制造的加班,都是明文规定,而且明确加班费。

--

然而,腾讯,华为,阿里式加班,并不是上文理解的这种形态。

我所了解的,腾讯华为式加班,是一种什么样的加班呢?是根本没有明文规定你必须加班,但你不得不呆到那个时候才敢走

因为大家都没走,所以你也不好意思走,因为老大没走,所以你不敢走,因为老大的老大没走,所以老大也不敢走,因为大老板没走,所以所有人都不敢走。

如果你真的在所有人都没走的时候就走了,如果你长期如此,那么也许很快就有人找你谈心了。。。

腾讯华为式加班,是真正意义上的内卷,你其实并没有直接从加班中获得更高的工资,仅仅是因为你不敢走得比别人早,所以你必须加班。

所以其实,腾讯华为或许是真的没有996制度,然而他们实际工作时间并不亚于996,而且这种制度导致的工作时间不受控,很可能会继续增长,继续内卷,直到拖垮所有内卷竞争者的身体

--

我在知乎,一直以来,抵制的就不是明文规定的996上班制度,而是抵制那些「潜规则内卷」出来的996,抵制那种「我们没有明文加班制度但是你下班了就是不许走而且我们还不会给你加班费」的制度。因为这种制度下的加班,没有上限,看不到尽头。

是的,被怨声载道的996,实质上,真实的表现形态,就是「我们没有明文加班制度但是你到下班时间就是不能走必须呆到很晚而且我们还不会给你加班费」制度。

以上这种制度,真的很广泛,真的很遭人抵制。这就是我抵制的这种996。至于「公司红头文件明文规定996然后按996发工资」的那种,我觉得反而不是需要优先抵制的。

回到正题,如何评价李建秋支持996?我猜他大概不知道腾讯华为式的996其实是内卷式996吧。


user avatar   BizarreAdventure 网友的相关建议: 
      

得加钱·········


其实当时大家反对996的时候,当时华为工资很高的,干几年就能养老了那种

但是大家反对是因为:

会逐渐的越来越恶劣,不能开这个头


南宋后期的《名公书判清明集》一书,收集了朱熹、真德秀等一批儒家大师处理刑狱的很多案例。

朱熹就开了一个头,就是未婚夫死了,未婚妻也要守节

要知道以前的贞洁烈女啊,都是丈夫死了,才守节的

这朱熹开了这个头以后

明朝还好,左右摇摆,一方面强迫寡妇改嫁,一方面对地方上报的贞洁烈女不批复,苏州府志记载就是我们明朝17个列妇,明代就褒奖了2个人,后来求死的就少了

但是到了清朝,道光年间,直接把剩下的15个人给追封了

然后苏州清朝殉节自杀的,直接90多个,拦都拦不住了,还出现了,未婚夫死了,未婚妻都要自杀的

一直到民国时期,当地修县志还把殉节自杀的当成荣耀写进去,新中国成立后才刹住这股歪风


换句话说,大公司的996,你可能看着很好

但是他们就相当于朱熹提出来未婚夫死了,未婚妻也要守节


开了这么一个头以后


发展到最后,就是两家结个娃娃亲,这边男孩子死了,女娃娃也得自杀殉节了


同样的,

这边开了996的头,是你原本工资1000,996可以拿2000

那边就敢大幅降低工资,原来能拿1000.现在是996才能拿到1000

到最后就直接发展到你996了,还要你交电费呢

  有些资本家为了让工人抓紧时间干活,还不让工人拉屎屙尿。可是工人有屎有尿总不能不拉呀!刻薄的资本家就想了许多坏点子,来限制工人上厕所。有的把厕所锁上,几个钟头开一次;有的规定工人上厕所要向工头领牌子,百把工人的车间才只有两个上厕所的牌子,有些女工要上厕所,还得让女监工摸小肚子,女监工认为不胀,就不准去。



哈哈哈哈哈哈···············

突然想起来以前知乎上开玩笑的:带薪拉屎


user avatar   MIG29ovt 网友的相关建议: 
      

不是支持996,而是支持你去996……


从李老师的几个想法和回答看,他是出于一心利人的动机鼓励你去996的,是为你实现“阶级大跃进”指出明路。很多反对996的脑力工人也是嘲讽资本家:钱没给够,还想要别人996?回出租房吃福报吗?

这样我们可以把“丐式996”拎出来,放在一边。

这种996,是左右两派以及996参与者都鄙夷的,其实就是想白嫖嘛。

大概只剩下不参与996的混子精神沙文主义者的键盘支持了,他们觉得大家不计报酬参与“丐式996”可以贯彻低人权优势,富国强兵。这里不做讨论。

“李氏996”的逻辑十分清晰,这是你实现阶级上升的唯一途径,你不容易啊,我理解,你要升。

他说这就是现实,我觉得也对,这就是现实。

真正实现阶级跃进的手段应该是剥削,如果没有这种能力,那就只能选择高薪的996。

但是这种跃进是需要其他人配合的。

有资本家真心愿意拿出高薪吗?都是不情愿的。

高薪和996,这两件事是手段,不是目的。

目的是节约更多的人力成本,实现利润最大化。

很多资本家代表为什么频繁拿出提案要求修改《劳动法》,让这个法更有利于资本一方呢?

就是企图让这些东西合法化,而且还不仅仅是996。合法之后,就可以调用国家机器强制力进行保障,有效扼杀各种抗争。

投身“李氏996”并获得高薪实现阶级跃进的重要条件就是:必须保证随时有一群喊8小时的拒绝996。

资本家无法收买所有人,就必须多掏钱收买你,这样你才能从他们手里榨出钱来,实现自己的阶级跃进。

还要保证《劳动法》能继续苟延残喘。

虽然他手脚具残,武功也已经废了大半。他的身体在流着鲜血,只剩下一只手,却还是不肯咽气,还要挥舞着断剑。资本家们包围了他,个个都举着刺刀,滴血的刀尖子上戳着各种提案,只要一有机会,就要把刺刀戳进他的胸膛,把那颗微弱跳动的心脏彻底停下来。

如果他倒下了,抗争的其他工人也倒下了,996成为合法且普遍的现象,高薪自然也就不存在了。因为没有收买你的必要了,这笔钱就可以省下来了,省下来装进自己口袋里不香吗?

很快又有毕业生来了,每年都有。

他们也信李老师,他们年富力强且听话,没资历,没老婆孩子不用分心容易管理,工资从低级算起。人家也想阶级跃进啊,等待你的将是什么?如果他们都要求8小时工作制,你不就吃香了!别说35输送给社会,45都走不了。

《劳动法》以及工人的抗争是什么呢?

就好像敌人来扫荡了,哪怕只剩下一个八路军,打两枪,扔几个边区造一炸两瓣的手榴弹,他也能挡住敌人一阵子,你也就有机会带着女人孩子跑进山里。一旦他倒下了,你和敌人之间就再也没有距离了,那可就都是人家说了算了。

这样,就出现了一个有趣的现象。

如果你想通过“李氏996”实现所谓“阶级跃进”,你必须激烈地反对996,反对资本家代表修改《劳动法》,这种斗争越是激烈,对于你就越有利。


以上,是通过996实现阶层跃进的第一个条件,也是最基本条件。

另一个条件是什么呢?

是马逆前卒的社会化抚养。

我们都知道,社会要发展,没有人口优势是不行的。未来社会中,人口优势拼的是什么呢,是人口的数量与质量。

亚美尼亚60岁老兵拿枪上战场,18岁足球运动员战死沙场的悲剧大家都看到了吧?

印度空有13亿体量,而大量人口教育水平低下生活在贫困之中,大家也都看到了吧?

任何一种情况,都可能导致国家陷入极大的危险。

这时候你计算一下996所需的时间,一天24小时,除去睡觉、吃饭、拉屎(单位计时)、通勤、12点睡觉(再晚就要发病了)……还能剩下多少?

最多,不过3个小时。

我们这个社会需要下一代,非常迫切的需要。

假如,一对996er婚娶、交彩礼、购房手到擒来,怀孕生产一番风顺……即使如此理想的人生,这对996夫妇和孩子相处的时间也不超每天3个小时。

传统的家庭会逐渐消亡,孩子的大部分课余时间只能交给校外小餐桌、辅导班,你斥巨资购买的房子仅仅作为一个夜间休息的存在。

如果事情发展到997就更糟了,会万劫不复。

马逆前卒的社会化抚养已经被怒怼,现在面临的却是社会化散养,许多儿童将变成实际上的留守儿童,虽然他们的父母可能近在咫尺。但是他们只能在社会上成长,或者运气好跟爷爷奶奶那一辈人生活,这种情况一定会导致很多社会问题的。

看过《古惑仔》的80后们大概会记得浩南小时候与靓坤和大B哥初次见面吧?“B哥,我想跟你!”他们就是一群父母忙于工作而无暇顾及的孩子。

当年马逆提出“社会化抚养”被大规模批斗的场景我记忆犹新,当时李建秋老师便是参战的先锋大将,提出了“社会化抚养即习艺所”的观点。

但是现在呢?

如果实践“李氏996”,又想让社会正常发展进步,我们就必须拿出类似于“社会化抚养”的方案。你自己休息的时间都不够,还要什么孩子?要了又怎么管?

如今,形势似乎要逼迫我们罢黜建秋,独尊马逆。

这里又出现了有趣的现象:

为了支持李建秋对996的观点,我们就必须反对李建秋对马逆的观点……





              

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