古文中另起一行并且高出一两个字有什么标准？比如人名，各种表示御用的东西，还有天地之类的？ 第1页

这个做法叫做“抬头”，是古代行文的一种规范，表明尊敬、恭敬、谦卑之意。

所谓抬头，就是在行文过程中，遇到需要表示尊敬的对象的时候，将对方放到一行的顶端。其实这种做法我们现在仍然有遗留，比如我们写信、写公文时，一开始称呼对方，必然是把对方的名字顶格书写的。所以在公文写作中，也将行文对象称之为“抬头”，就是这个意思。

当然，现在我们的抬头很简单了，只有在信件或公文开头顶格书写一次。但古代的抬头则不同，在行文过程中，凡是遇到需要表示恭敬的对象的时候，都必须另起一行，将对方提到一行的顶端。

此外，古代抬头也有很多种类，和其他行平齐，只是顶格书写的，叫做“平抬”，我们现在所保留的就是平台。比其他行高一个字的，叫做“单抬”，高出两个字的，叫做“双抬”，高出三个字的，叫做“三抬”，最多的是高出四个字，就叫做“四抬”。

除了以上几种抬头之外，还有一种抬头叫做“空抬”，也叫“挪抬”，这个我们接下来再讲。

题主所传的图片中，大部分是双抬，只有一个是三抬。

抬头在古代的规定还是比较严格的，特别是在科举考试和给皇帝的表章中，要求尤为严格。清朝曾颁行《钦定科场条例》，对科举考试进行了非常细致的规定，其中就有抬头的要求，哪些文字需要单抬，哪些需要双抬，哪些需要三抬，都一个一个的列了出来。这个规定太过于详细繁琐，我们这里不细说，就简单来讲，抬头的规定是这样的：

1、和列祖列宗、先帝、宗庙、列圣等有关的词，需要三抬。

2、和皇上有关的词，如皇上、圣天子、圣主、御×、诏旨等词、和孔子相关的词（如先师、文宣等等）、受国家祭祀的正神（如日神、月神、风雨雷电之神、五岳、五镇）、关帝等需要双抬。

3、诸如国家、朝廷、各宫殿名称，以及陪祀孔子的先圣大儒、陪祀正神的其他神灵（如星辰之神、其他山川之神等），需要单台。

就以题主所贴的图而言，“圣德”、“圣驾”、“銮者”、“行在”、“乙览”、“帝紘”、“皇鉴”、“銮辂”都是和皇帝相关的词，（这里特别说一下“乙览”，唐文宗曾经说过一句话，意思说当皇帝的，“若不甲夜视事，乙夜观书，何以为人君耶。”从此之后，“乙览”就成为了一个典故，专门表示皇帝看书的意思）。这些和皇帝相关的词，全部都是双抬。

而“猗兰昼永”一句，显然是指先帝，猗兰是汉朝的一个宫殿猗兰殿，下文有“承颜”、“定省”二词，显然是描写当今皇帝当年在皇宫中侍奉先帝的情形，所以这是个先帝相关的词语，因此要三抬。

至于四抬的情况，是很少见的，清朝时，乾隆做了太上皇，曾规定遇到太上皇时三抬，那列祖列宗就只有四抬了，但当乾隆死后，这个规矩也就没有了。

这是我举的一个例子，这是同治二年，胡林翼编纂的地图集《皇朝一统中外舆图》的序言，看其中的抬头，纯皇帝是乾隆、睿皇帝是嘉庆，这两位都是先帝，所以三抬，“山陵”是先帝的陵寝，所以也三抬，列圣也需要三抬。“厪宵旰”是叙述先帝列圣的行为，所以也是三抬。而“宸极”是与皇帝相关的，所以二抬。

前面我们说了单抬、双抬、三抬、四抬的情况，至于平抬，则多见于朝廷机构之间的公文来往以及民间通信方面。平台在我们现代的书信和公文中还有保留。

前面也说了，除了这几种高出一般行首的抬头之外，还有一种叫“空抬”。所谓“空抬”，其实很简单，就是我们平时说的“空一格”。——大家这回该知道凯申公的空一格是哪里来的了吧。

网上常有人说，常公空一格的来历是因为看到《圣经》中神名之前空一格，才学来的。（还说《圣经》中神名前空一格是因为排版错误），其实大谬。

无论是《圣经》中神名前空一格，还是常公前空一格，其实都是抬头中的“空抬”，又叫“挪抬”，也就是在行文过程中，如果遇到不方便另起一行的时候，就在需要抬头的字前面加空格，需要单抬的加一个空格，需要双抬的加两个，需要三抬的加三个。

——说起来，常公只在自己名前加一个空格，还是很谦虚的。

举个空抬和平抬的例子：

这是明朝崇祯时出版的《皇明象胥录》中的一页，这本书是专门介绍当时中国周边各藩属国情况的，这页就是在介绍朝鲜。

我们看其中，“上”字平抬，另起一行顶格书写，（但不高抬，这和清朝时的规定有别），“谕”、“诏”等字前空一格，空抬。

其实，民国时，常公名进行空抬，并不是严格规定的必须做法，可以空也可以不空，比如《申报》等报纸中提到常公时，并不空一格。

而且民国时空一格的待遇也不仅限于常公，先总理炮公也享受的。我手头没找到常公空一格的例子，找了一个先总理的，大家感受一下：

这是常公1935年在重庆训练班上的一个讲话，大家看看，“总理”前面进行了空抬。

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评论区有位朋友

非要说“抬头”是英语title的音译。评论区很多人都举出很多证据表明“抬头”一语自古有之，但这位朋友总是一口咬定“我不管我不管，你们举的例子都是英语传入之后的。”

我不知道在这位朋友心中，title一词是什么时候传入，反正他也不说，也不论证。反过来却嘲笑其他朋友是“以百度百科做学问”。

上图是《大明会典》卷76中的一页，是嘉靖八年专门对奏章进行的规范，请看我这里用红框框出的两个字，请

来念一念，它读什么？

或者，你给我给一篇证明，证明嘉靖八年时，英语已经进入了中国。