古代的状元是真的有水平吗？ 第2页

作为经典流氓霸权主义国家，这是正常操作啊。而且这就完了么？

有脑子的都知道这核污水不能排，你以为排了之后美帝不讹诈你钱去赔偿？谁让你他喵的把放射性物质扔到西海岸的？

虽然环保主义啥的现在没动静，等污染物随着洋流到西海岸之后你看还有没有动静？说讹诈你几千亿美元就讹诈你几千亿美元，说让你交钱你就得交钱。再讹出来个广场协议都不是事。

所以说光看在这一条，我要是菅义伟我都不敢排。脑子早就掉进马里亚纳海沟里面去了都。

养蛇人前来回答。首先说结论，想要蛇像猫狗一样认主基本上是不可能的。

大型蛇类相对来说智力会高一点，典型的例子就是球蟒（虽然这玩意在蟒里面不算大）和KC（眼镜王蛇），但这两种说实话我都不建议普通人去碰，首先是它们在国内都是受保护的，而且国内爬宠交易方面的流程还不是很完善，也就是说如果你打保护动物主意，很有可能某一天公安蜀黍就上门来做笔录了（身边有个养球蟒的朋友跟我说过，因为一个卖家翻车了，所以他被顺藤摸瓜找了出来还做了笔录，然而蛇还是留下来了）；其次是KC这玩意虽然毒性不是特别特别强，但注毒量非常恐怖，所以有着非常高的致死率。虽然可以去毒腺，但来路不明的去毒腺蛇你敢放心吗？万一没割干净，长回来了，到时候哭都来不及。家养的猫狗都可能攻击主人呢，何况是个浑身长满鳞片的家伙。

那么一般的玩具蛇（比如加州王，玉米，猪鼻）能不能“认主”呢？现在圈内大部分人的观点是，你可以指望它熟悉你的气味和存在，但你不能指望它们像猫狗一样跟你进行互动，更不能指望它听懂你说话。蛇的脑本来就只占头部很小一部分，再加上他们本来体型就不大，所以这些家伙的智商可想而知了。跟人相处时间久了以后，它们对你会很熟悉，但是这种“熟悉”跟熟悉饲养盒里木屑的味道、熟悉一根树杈基本上没有本质的区别。熟悉后它对人的靠近不会再有那么大的反应，你伸手抓它它也不会跟一开始一样强烈抵抗（当然看个体，所谓“养不熟”的个体确实是存在的），但万一你手上沾了食物的味道，它依然有可能一口咬上来，你不小心弄疼它或者惊扰它的时候，它依然会摆出防御姿势。

当然这个“熟悉”也包括条件反射，比如有一段时间我比较忙，每个星期除了加一次水顺便喂食以外基本不会去开饲养盒的盖子，这样过了几个月后，我每次开盖，蛇都会表现得特别兴奋，因为“开盖”的现象和“食物”的出现被联系在了一起。所以养蛇可以避免开盖喂食跑路这样的流程，不然等你心血来潮想开盖把玩的时候，迎接你的有可能会是一张血盆小口（手动狗头）。

所以，如果你把一条刚破壳的小蛇养到成体，在它眼里你就是一个一般情况下不会伤害它，每次出现有可能伴随着食物或者自己被拎到空中的不明大型物体，而不是主人、伙伴什么的。养爬宠和养猫狗的乐趣其实不太一样，它们能带来的价值更多的是观赏（包括观赏外观和行为）而非互动和心灵上的陪伴。

养蛇人前来回答。首先说结论，想要蛇像猫狗一样认主基本上是不可能的。

大型蛇类相对来说智力会高一点，典型的例子就是球蟒（虽然这玩意在蟒里面不算大）和KC（眼镜王蛇），但这两种说实话我都不建议普通人去碰，首先是它们在国内都是受保护的，而且国内爬宠交易方面的流程还不是很完善，也就是说如果你打保护动物主意，很有可能某一天公安蜀黍就上门来做笔录了（身边有个养球蟒的朋友跟我说过，因为一个卖家翻车了，所以他被顺藤摸瓜找了出来还做了笔录，然而蛇还是留下来了）；其次是KC这玩意虽然毒性不是特别特别强，但注毒量非常恐怖，所以有着非常高的致死率。虽然可以去毒腺，但来路不明的去毒腺蛇你敢放心吗？万一没割干净，长回来了，到时候哭都来不及。家养的猫狗都可能攻击主人呢，何况是个浑身长满鳞片的家伙。

那么一般的玩具蛇（比如加州王，玉米，猪鼻）能不能“认主”呢？现在圈内大部分人的观点是，你可以指望它熟悉你的气味和存在，但你不能指望它们像猫狗一样跟你进行互动，更不能指望它听懂你说话。蛇的脑本来就只占头部很小一部分，再加上他们本来体型就不大，所以这些家伙的智商可想而知了。跟人相处时间久了以后，它们对你会很熟悉，但是这种“熟悉”跟熟悉饲养盒里木屑的味道、熟悉一根树杈基本上没有本质的区别。熟悉后它对人的靠近不会再有那么大的反应，你伸手抓它它也不会跟一开始一样强烈抵抗（当然看个体，所谓“养不熟”的个体确实是存在的），但万一你手上沾了食物的味道，它依然有可能一口咬上来，你不小心弄疼它或者惊扰它的时候，它依然会摆出防御姿势。

当然这个“熟悉”也包括条件反射，比如有一段时间我比较忙，每个星期除了加一次水顺便喂食以外基本不会去开饲养盒的盖子，这样过了几个月后，我每次开盖，蛇都会表现得特别兴奋，因为“开盖”的现象和“食物”的出现被联系在了一起。所以养蛇可以避免开盖喂食跑路这样的流程，不然等你心血来潮想开盖把玩的时候，迎接你的有可能会是一张血盆小口（手动狗头）。

所以，如果你把一条刚破壳的小蛇养到成体，在它眼里你就是一个一般情况下不会伤害它，每次出现有可能伴随着食物或者自己被拎到空中的不明大型物体，而不是主人、伙伴什么的。养爬宠和养猫狗的乐趣其实不太一样，它们能带来的价值更多的是观赏（包括观赏外观和行为）而非互动和心灵上的陪伴。

自认为是明粉，来回答这个问题。

不少明粉，其实粉的是和“金钱鼠尾，几成遍地腥膻”的清朝形成鲜明对比的汉文明，不是一家一姓，不是几个皇帝。

有清一代，民间的反清活动打着“复明”的旗号，也出于现实的民族与阶级双重压迫（圈地投充、迁界禁海，剃发易服…）的不满，并不是真的要把朱家人请回去当皇帝；明朝只是个寄托朴素民族情感的“意象”。今天的明粉心态在这一点上和民间“反清复明”者类似；如果稍微有点什么不一样，那就是近代中国百年耻辱的buff。

至于明粉对明末乱局怎么看这个问题，朱舜水在追忆明末时局时，指出“搢绅罪恶贯盈，百姓痛入骨髓，莫不有‘时日曷丧，及汝偕亡’之心”。官僚与百姓之间的冲突矛盾最终动摇了政权的社会基础。“故流贼至而内外响应，逆虏入而迎刃破竹，惑其邪说流言，竟有前途倒戈之势；一旦土崩瓦解，不可收拾耳。”因此得出结论是“罪在士大夫”。如果把明粉放到明末接受了现实主义教育之后，大概他们也会抱持相似的看法。

所以真把明粉扔到明末，对拯救明末危局还有信心的可能投闯投献，也可能跟着永历去缅甸，也有可能像穿越小说里那样搞个根据地；没有信心的则可能东渡日本朝鲜或南下出海。

说到明末东渡移民，可以参考这本书。

自认为是明粉，来回答这个问题。

不少明粉，其实粉的是和“金钱鼠尾，几成遍地腥膻”的清朝形成鲜明对比的汉文明，不是一家一姓，不是几个皇帝。

有清一代，民间的反清活动打着“复明”的旗号，也出于现实的民族与阶级双重压迫（圈地投充、迁界禁海，剃发易服…）的不满，并不是真的要把朱家人请回去当皇帝；明朝只是个寄托朴素民族情感的“意象”。今天的明粉心态在这一点上和民间“反清复明”者类似；如果稍微有点什么不一样，那就是近代中国百年耻辱的buff。

至于明粉对明末乱局怎么看这个问题，朱舜水在追忆明末时局时，指出“搢绅罪恶贯盈，百姓痛入骨髓，莫不有‘时日曷丧，及汝偕亡’之心”。官僚与百姓之间的冲突矛盾最终动摇了政权的社会基础。“故流贼至而内外响应，逆虏入而迎刃破竹，惑其邪说流言，竟有前途倒戈之势；一旦土崩瓦解，不可收拾耳。”因此得出结论是“罪在士大夫”。如果把明粉放到明末接受了现实主义教育之后，大概他们也会抱持相似的看法。

所以真把明粉扔到明末，对拯救明末危局还有信心的可能投闯投献，也可能跟着永历去缅甸，也有可能像穿越小说里那样搞个根据地；没有信心的则可能东渡日本朝鲜或南下出海。

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说到明末东渡移民，可以参考这本书。

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如果他先去南京磕头、再去马尼拉下跪，最后去美国鞠躬，那我愿意称他为新时代的勃兰特——但即使他只做了最后一条，向反法西斯战士表示敬意依然是值得称赞的，只是目前还不够尽善尽美而已。

我对日本是很宽容的，不想让它如何丧权，只要把从裕仁以下、应是战犯而侥幸逃脱审判的罪人开棺戮尸，把那些曾在侵略战争中积累了政治资本的世家中延绵至今的那些彻底批判一番、检讨其血腥的发家史，仅此而已，而向这个方向挪动的每一小步，都是值得鼓励的。

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