问题

如何评价 人民日报海外版刊发文章:《生娃是家事也是国事》?

回答
人民日报海外版刊发题为《生娃是家事也是国事》的文章,无疑是一篇意在引导公众认知、回应社会关切的重要论述。评价这篇文章,需要从其核心观点、论证逻辑、潜在影响以及可能存在的局限性等多个层面进行剖析。

核心观点:“生娃是家事也是国事”

文章将生育这一原本被视为高度个人化和家庭层面的行为,提升到“国事”的高度,这是其最鲜明的论点。其背后逻辑是:

人口结构与国家发展紧密相连: 传统的“养儿防老”家庭模式正在淡化,而人口数量和结构的变化,直接影响着国家的劳动力供给、经济增长潜力、创新能力、社会保障体系的可持续性乃至国防实力。文章强调了人口红利的消退、老龄化社会的严峻挑战,将生育率低迷视为对国家长远发展的潜在威胁。
人口是战略资源: 从宏观视角看,人口不仅是消费者,更是生产者、创新者和国家力量的基石。一个国家的人口规模和素质,是其在全球竞争中能否保持优势的关键因素之一。因此,人口问题自然上升为关乎国家战略层面的“国事”。
政策引导的必要性: 如果生育率下降成为普遍趋势,并且对国家发展构成不利影响,那么政府通过政策进行引导和干预,也就有了合理性和必要性。这篇文章可以看作是为未来可能的更大力度的生育支持政策进行舆论铺垫。

论证逻辑与呈现方式

文章在论证过程中,通常会运用以下几种方式来支撑其核心观点:

数据支撑与趋势分析: 可能会引用权威的人口统计数据,例如出生率、死亡率、总和生育率、年龄结构变化等,来展示当前中国人口发展的严峻态势。通过对比历史数据或国际数据,来强调问题的紧迫性。
因果关系阐释: 分析生育率下降可能带来的具体后果,例如劳动力短缺、社保基金压力增大、消费市场萎缩、创新活力减弱等,从而建立起生育行为与国家发展之间的紧密联系。
情感共鸣与价值呼唤: 除了理性分析,文章也可能试图触动读者的情感,唤起对下一代、对国家未来的责任感。例如,强调中华民族的传承与延续,将生育视为一种民族使命。
政策倡导与期望: 在提出“国事”概念的同时,文章也可能暗示或直接呼吁国家在生育支持方面加大投入,例如在生育、养育、教育、住房等方面提供更有效的帮助,以缓解年轻人的生育顾虑。

潜在影响与解读

舆论引导与心态调整: 这篇文章最直接的影响是引导公众认识到生育问题不仅仅是个人选择,还牵涉到国家整体利益。这有助于在一定程度上改变一些人对生育的看法,让他们更倾向于将生育与国家发展联系起来。
为政策发声造势: 对于政府而言,这类文章可以为即将出台或正在酝酿的生育支持政策提供舆论基础和合理性解释。当社会普遍认同“生娃是国事”时,相关政策的推行可能会更容易被接受。
引发讨论与争议: 尽管文章旨在达成某种共识,但将生育“国家化”的提法也可能引发多元化的解读和讨论。
积极解读: 一部分人会认为这是国家对人民实际困难的关注和支持的体现,是国家为解决人口问题负责任的表现。
质疑与担忧: 另一些人可能会担心,过度强调“国事”是否会忽视个体的自主选择权和实际的经济压力?是否会给个人和家庭带来不必要的精神负担?是否会引发一种“被生”的论调?尤其是在生育成本高昂、育儿环境不尽如人意的当下,这种“国事”的号召可能显得“空泛”,甚至带有某种压迫感。
对“家事”的忽视: 有批评声音认为,文章可能过于强调“国事”而忽视了生育首先是“家事”的本质。生育决策受个体意愿、家庭条件、情感需求等多重因素影响,过度“国家化”可能会导致对个体意愿的漠视。

局限性与需要警惕之处

“宏大叙事”的潜在风险: 将生育提升到“国事”高度,固然有其道理,但如果脱离了对个体实际困难的深入关怀和解决,这种“宏大叙事”就可能显得空洞,甚至成为一种压制。当务之急是解决导致低生育率的深层原因,而不是仅仅改变公众的认知。
政策效果的评估: 仅仅在宣传层面强调“国事”,并不能直接解决生育率下降的问题。关键在于国家能否提供切实有效的政策支持,真正降低年轻人的生育、养育、教育成本。如果政策不到位,这种宣传的效果将大打折扣。
个体权利的保障: 在强调“国事”的同时,必须充分保障个体的生育自主权和选择权。任何形式的强制或变相强制生育,都是对基本人权的侵犯,也是与现代社会文明发展背道而驰的。

总结

《生娃是家事也是国事》这篇文章,作为人民日报海外版的刊发内容,显然是为了从国家层面去阐释生育问题的战略意义和紧迫性,并可能为未来的政策调整奠定舆论基础。它有效地将个人的生育行为与国家的发展前景联系起来,试图引导公众形成一种集体责任感。

然而,对这篇文章的评价不应止于其口号式的论断。关键在于后续国家能否真正拿出解决问题的具体措施,能否在保障个体利益和国家战略之间找到平衡点。这种论述的有效性,最终将取决于它能否转化为切实改善生育环境、减轻家庭负担的政策行动,而不是仅仅停留在概念的提升和舆论的引导。它既是一种呼吁,也可能是一种试探,其最终的社会反响和实际效果,还需要时间来检验。

网友意见

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文章归纳道,“很多年轻人不敢生孩子,是因为生不起。”

而在“生不起”的原因方面,文章写道“孩子在上学之后,一个暑假的兴趣班就要花费数万元。因此,在城市生活的许多年轻人,并不愿意要孩子。” 对此,作者提出了解决之道:“如果政府能够在这些方面(指教育和医疗方面)建立品质优良、价格实惠的公共社会保障,那么对于消除年轻人生育顾虑将会产生正向影响。”

什么感觉呢?我们类比一下:

有个人三天没吃饭了,专家分析道“这人快不行了,是因为饿的。” 然后具体揭示原因:“为什么饿成这样呢?是因为他三天前那顿饭吃的烧饼里面芝麻撒得太少。”随后得出结论:“国家应当在烧饼上多多撒上芝麻,这样就能有效避免民众饿死了。”

这么多有待解决的困难,偏拎出来最不重要的一点展开来敲打,而真正的系统性问题呢?

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我不排斥国家对社会生活的适度干预,但俗话说,唱戏唱全套,管杀也得管埋。生不生孩子这件事情,如果国家决定要管了,那么至少应当考虑以下这几方面:

1 安全,稳定的成长环境。

我和 @王妈妈 开玩笑说,咱们这个组合不错,一个学法律一个学新闻,万一给房东赶出来了,可以先打官司,不行的话还可以利用舆论嘛。

“对啊,真摊上这种事,那写出来得有几千赞吧?”

后来,真看到一位朋友被房东赶出来的经历(链接:为什么我今天心态崩了),暗自思忖着,要是单单我们自己遇上了这种事情,说不定还觉得战天斗地其乐无穷呢,但如果还带着个刚出生的孩子呢,还真要来一出“打虎亲兄弟,上阵父(母)子(女)兵”不成?

我和 @王妈妈 都算得上是新时代的赤贫阶级了,除了一身屠龙之术外,资本约等于零,一身捡来的装备就踏进了北京这个消磨了无数青春和血汗的战场。而这大人世界的战斗,总不该让孩子早早卷入其中。

2 拥有完整家庭生活的尊严

房子只是一方面,想想养孩子的各个方面,都觉得头皮发麻:虽然都万幸遇到了非常良心的雇主,不至于996,但带孩子的时间肯定是没有的。托付给谁呢?除了带颜色的幼儿园,怕不是要请父母出马了。

可是,我们的父母就不配稍微享受一下退休后的悠闲时光吗?再者,我们不配享受一下亲自陪伴孩子成长的,一生只有一次的机会吗?

我始终认为,一个人在为国家付出了大半生心血后,可以自由地以自己喜欢的方式度过晚年,是一个良性社会应当给予其建设者最起码的尊严;同样地,一个人可以和孩子一起吃晚饭,玩游戏,给予充足的陪伴,也是一件关乎尊严的事情。

如果生孩子意味着放弃这些尊严的话,算了吧,我们还没有自卑自贱到如此程度。

3 开放、平等的社会资源分配

好的,说到文章中关于补习班的部分了。为什么要上补习班呢?一部分原因,是为了赶上各个民办学校花样翻新的考试题、面试题。为什么要上民办学校呢?很重要的原因,是因为户口制度挡住了上公立学校的途径。为什么要有户口制度呢,因为......

我已经过了会被一小撮“公共知识分子”忽悠得热泪盈眶的年纪了,但有这么一句话,美国联邦最高法院布伦南大法官写在判决书里的,每次读起来,都还忍不住要咂咂嘴:你看看人家!

旅行穿越我们广袤土地的自由,不应受到对旅行构成过度负担和限制的法律,法规和监管措施的限制” ("Freedom to travel throughout the length and breadth of our land uninhibited by
statutes, rules or regulations which unreasonably burden or restrict this
movement."Shapiro v. Thompson, 394 U.S. 618. (1969))

据此,法院判决道,对新到达某个州的外来人口,应当给予平等的社会福利资源,不得因外来者身份加以歧视。这被称为“旅行的权利”(Right to travel).

在看到“我们广袤土地”这几个字的时候,我想到的不是落基山脉或者密西西比河,而是我们的长江,长城,黄山,黄河,是我们960万平方公里河山。马伯庸曾经以“沙发上的游牧民族”自居,而我们也梦想着逐水草而居,在人生的不同阶段,在祖国的不同地区工作和生活 -- 但如果要考虑到孩子的教育问题,这种生活模式显然是不可能的。

--

这三点,如果仅仅是“家事”的话,本来没有什么可抱怨的。不幸的家庭多了去了,不自由的人多了去了,哪怕实现了“两个一百年”得目标,只要我们还没进入共产主义社会,那么总会有上亿人没有过上自己理想的生活。

但既然国家把这事情揽到自己身上了,把人民生不生孩子、生多少孩子当做了自己的工作目标,那我也就大胆说一说,有哪些事情是应该管全套的。其实还有很多,从疫苗,奶粉,到孩子以后进入社会所要面临的职场歧视和性骚扰,但这些可以放一放再说,

毕竟,不能让国家觉得我们是在碰瓷啊。

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最后一个鸡蛋   文/郑渊洁

  整个鸡家族都不甘心自己在地球上的地位——任人宰割,供人食用。鸡王决定扭转鸡家族的处境,于是就召集幕僚想办法。

  “要想人类放弃吃鸡很难。”一个幕僚说。他曾经用十斤鸡蛋收买了一位写东西的人,让他在报上写文章说,吃鸡容易患癌症!可人类还是照吃不误。

  “依我看,人类吃咱们并不是因为恨咱们,而是说明他们离不开咱们。”另一位年纪大点的幕僚说,“不如,大王下一道圣旨,命令所有母鸡停止下蛋,保证人类不会再像现在这样对待咱们了。”

  “停止下蛋?”鸡王吃了一惊。

  “对,停止下蛋。没有鸡蛋就不会再有小鸡出生,光这一点,就够人类伤脑筋的了。”幕僚说。

  五分钟后,鸡王向整个鸡家族下达了圣旨:停止下蛋!

  当人类发现全世界所有的母鸡都不下蛋了时,地球上只剩下一个鸡蛋了。

  人类意识到问题的严重性了,地球上的鸡吃一只将少一只,最终灭绝。

  人类为此专门召开了一个紧急会议,会议的结果是制定了一部关于保护珍稀动物“鸡”的法律。鸡终于改变了卑微的地位,加入珍稀动物的行列。

  人们以拥有一只鸡为荣,狗和猫的地位一落千丈。在公园里常见到牵着鸡散步的达官贵人。一只鸡的售价已高达上千美元。

  地球上惟一的那个鸡蛋更是价值连城,光是守护它的军队就有两个旅。这

  鸡蛋的妈妈是最后一个听到鸡王圣旨的,于是,她成了地球上惟一一个鸡蛋的母亲。人们将延续鸡的生命的期望寄托在她身上,人们给她吃最好的食物,为她建造了豪华的住宅,还让她上报纸上电视。

  这只母鸡日益显赫的地位渐渐引起了鸡家族其他成员的不满。同样是鸡,凭什么她吃的好,住的好,还能上电视?就因为她生了地球上最后一个蛋!

  于是,在某一天的上午,另一只母鸡违抗鸡王的圣旨,公然下了一个蛋。这只母鸡立刻成了全球新闻的焦点,她的待遇马上超过了前一只母鸡。

  鸡家族受到了强烈的震动。

  紧接着第三个鸡蛋出生了。

  第四个鸡蛋问世了。

  第五个鸡蛋诞生了。

  第六个鸡蛋降临了。

  ……

  鸡王感到大事不妙,连忙再次降旨制止母鸡下蛋,但他已经控制不了他的臣民了。所有的母鸡都想比别的鸡过得好,她们拼命地下蛋。

  于是,保护鸡的法律取消了。没有人牵鸡去公园了。鸡又重新出现在餐桌上了。

  鸡王不甘心,还想继续降旨制止母鸡下蛋,被幕僚劝阻了。幕僚说:“没有必要。因为人类已经掌握了对付鸡不下蛋的方法。”

  摘自《杂文选刊(上半月)》

本文转自网络《最后一个鸡蛋》原文及赏析,侵删。

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养娃是家事也是国事

————————————

原文后面还有一句:鼓励政策不能画饼充饥。

放开一夫一妻制,不敢生的还是不会生,敢生的一人就可以给你创造几个家族,通过分家产的方式重新回到无产阶级,又能实现共同富裕,社会资源再分配,岂不秒哉?

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生娃这件事情,确实即是家事又是国事,但是我觉得吧,主要还是房事


房事这东西,是个成年人都懂,没什么好隐晦的。房事不和谐,你怎么生娃呢,物理上不可能嘛。没有充足的房事,是不可能有娃生的,房事都办不了,让老百姓生娃,这个比缘木求鱼还要奇葩。


说到了房事,鄙人作为一个老大叔,还是颇有感慨的。


从走出校园,拿到第一份工资开始,房事就一直是个大事情。当然那时候房事还在可以承受的范围内,毕竟年轻气壮、精力旺盛,对未来充满了信心,房事也显得没有今天那么沉重,毕竟莫欺少年穷,万一发达了呢对吧。

后来才知道,房事不是你想来,想来就能来的。


“人日”开始关注房事,也算是个好事情吧,毕竟房子是拿来住的,不是拿来炒的。这要是搁在文革期间,那是大喇叭小喇叭、大字报小字报铺天盖地都要嚷嚷的。


我一个老大叔,却已经无所谓了,某些东西,在你生命中过去了就是过去了,补不回来的。




社会上很多人并不会读《人民日报》,这个报纸很有意思,怎么读、读什么,都是有讲究的,读懂了才能看懂他不写出来的意思。


比如说,首先,这是一份“社论”。


社论是一种风向标,体现了“政策”的指向。这篇社论的意思就是,生,扯开了生,房事如果太沉重,咱们给你想办法。


其次,这篇社论发在“海外版”。


发在海外版的意思,不是告诉外国人、华侨们扯开了生,而还是指向国内的。但是你发在海外版明显不会有几个国内的人看到,发它有啥用呢?没啥用,也并不想真的让它有啥用。




所以,你就把它当个段子看就好了。


一来,房事不是社论管得了的事情,这不是从前了。包括房事在内的一切社会压力,是多方博弈的结果,指望一篇社论就能解决,那是痴人说梦;


二来,真要是底气足,干嘛发海外版嘛,堂而皇之的头版不行么。


三来,人口断档期已经造成了,80后猥琐老大叔们如今都在用保温杯泡枸杞红枣,你想整一波房事高潮,他已经懒得动弹了。


你看吧,一件事情,后果十分严重、纠正力度不大,不要指望有什么实际效果的。


只是表个态而已。

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谢邀。


这么说是没错的,但是说说而已,没有卵用。


一方面,生育率下降与劳动力再生产成本上升密不可分,明确地讲,就是住房、养老、医疗、教育成本不断上涨。


另一方面,政府在改善民生方面注定是虚情假意的。


任何交易的结果,都是暴力支持和默许的结果。出现这个结果,与政府的政策密不可分。基本生活必需品供应市场化,是加速资本积累,让一部分人先富起来的重要手段。


资本主义本身就有不断压榨社会底层的动力,这种压榨的最有效的方式之一,是提高生活必需品的价格。提高生活必需品价格,必然减少劳动力的供给,结论就是资本主义本身就有自我绝育的趋势。


《卢瑟经济学》分析过,资本最有利的积累工具是财政。历史上,巨额的财产都是财政的乳汁喂大的。资本主义国家本国资产阶级迅速壮大,是资产阶级革命以后的事情。这些国家的资产阶级控制了财政权,使用国家暴力建立有利于自己的社会初次分配体系和向自己倾向的财政制度,迅速做大。


要增加劳动力供给,就要减轻劳动者的生活成本和劳动力再生产成本,或者说,是要触动现有的资本积累模式,这可能吗?


政府一般不会在提供廉价的能源、公共住房、医疗、教育等核心生产、生活必需品方面大幅增加支出。这些必需品都是刚性需求商品,就是少数人控制以后,便能卡住其他社会成员的脖子,让他们老老实实把收入的绝大部分吐出来,把他们榨干净的商品,是命根子商品。如果政府在这些领域增加供给,自然破坏少数人的控制力,触动他们的既得利益,妨碍他们榨干净别人(他们正是通过控制这些生产生活必需品,榨干社会底层。)比如,政府提供高性价比的廉价住房,将推动房租和房价下降,社会底层支出下降,收入相对上升,房东、开发商和所有以地租为收入来源的每个既得利益者的利益必将受损。这是绝不允许的!少数人必然强烈反对。为了阻挠这些有利于底层,不利于顶层的经济政策,被豢养的庸俗经济学家也会大喊大叫,强烈反对。

于是,庸俗经济学家提出政府增加订单,私人就会减少订单。这是扯淡的。弗里德曼提出政府增加100美元的开支私人可能减少100美元的开支,比如政府出钱支付公园的门票,于是游览公园的人减少100美元的门票开支,甚至可能把100美元的结余用于储蓄。弗里德曼是民间垄断资本的代言人,他们吃饱喝足,有能力支付自己的需求,有充分的闲暇时光去游览公园。弗里德曼的眼里,显然不存在各种生活必需品压得喘不过气来的社会底层。为了骗人,弗里德曼精心挑选公园门票这种非生活必需品作为例子。如果我们把大骗子的例子之中的可有可无的公园门票变成必不可少的住房、能源、医疗和教育等开支,就会知道大骗子的谎言有多么荒谬。只要我们考虑到许多家庭几代人为了房子、医疗、教育节衣缩食,或者因为能源价格上涨而降低生活标准的话,就会知道弗里德曼的内心有多么无耻和冷酷。

为了保护既得利益者的蛋糕,政府增加的支出必然选择在非生产生活必需品或服务。这些领域或者榨不出钱来,或者榨出来的钱不足以弥补支出。刨垃圾坑既不触动顶层的既得利益,也是他们发财的机会。不过,现实世界之中,显然不能明目张胆地刨垃圾坑,尤其是多数人吃得很糟,穿得很糟,住得很糟时。如果那样做,社会底层很可能会问,为什么把这些人力、物力浪费在无效的地方,而不给底层廉价提供各种生活必需品。显然,不能回答,这些高价供应生活必需品是顶层实行经济统治的关键,如果给社会底层提供廉价的生活必需品,社会底层便不再是顶层的经济奴隶。

政府往往选择修建公路、铁路、地铁、广场,拉动经济。“当就业量增加时,由于消费者的开支小于总供给价格的增加,所以,除非投资的增加能填补两者之间的差距,否则已增加的就业量就会成为无利可图的事情。”通俗地说,就是这些铁公基如果不能引起跟进投资,那么注定就是赔钱的。很显然,如果这些项目能够引起跟进投资,带来丰厚的利润,垄断大资本早就进入了。

对于民众的需求,尤其是被少数人控制着并获得丰厚利润的领域,政府往往是一毛不拔或者虚情假意的。这些领域是顶层的禁脔,要靠市场解决,“要发挥市场配置资源的有效作用,要让稀缺资源获得最有效的利用”。换成白话,就是让控制这些资源的极少数人压榨干净绝大多数社会成员。对于不能有效从中下层那里敛钱,不存在丰厚利润的项目则往往空前投入,大干快上,供应过剩。所以,经常看到的是,迫切需要的能源和住所等生活必需品供应严重不足,各类基础设施宏伟气派。当然,这些基础设施也仅仅是看起来宏伟气派,实践之中往往是豆腐渣工程。这些项目的设计过程之中,往往是什么最贵设计什么,施工时,往往是什么最便宜用什么。如果我们自己装修过住宅就知道,装修公司往往提出花费最多的设计方案,施工时却总是偷工减料。或者财政明明足额下拨了工程款,却往往拖欠施工建设费和材料费。看似荒谬,其实统一,这些项目是社会顶层少数人捞外快的途径,最终都是为了顶层少数人积累财富。一面是他们从社会中下层敛钱,一面给是财政给他们发钱,两不耽误。

常见的开支还有战争。美国远征阿富汗、伊拉克,就业充分,军火商和石油商都发了大财。此外,扩军备战还能获得额外的殖民地,对资本来说则是新的发财的机会。让失业的劳动者去当炮灰,一举两得。向地球另一端扔炸弹可以提高美国就业率,这看似匪夷所思,却是残酷的现实。

如此就不难理解,为什么政府刺激经济时,往往开出天价订单,但是其中真正减轻民众负担的却寥寥无几。为什么美国可以拿出惊人的军费去轰炸多数国民在地图上找不到的小国,建造强大的航母战斗群,建设宏大的基础设施,却不能从根本上解决本国底层的住宅、教育、医疗短缺问题。

对顶层来讲,最好的办法是把自己的利益伪装成民众的利益。比如,既然不好明目张胆地掏挖垃圾坑,就变成大规模搞基础设施建设——修桥补路不会削弱,只会加强对顶层有利的分配模式,任何人也难说这些行为与多数人的生活无关。其实,基础设施建设之中,超出民众需要的部分,就是在变相地“挖垃圾坑”做无用功。不过民众对基础设施建设的需求的迫切程度往往不好评价,虽然名义上是为了民众的利益,但是民间发言权却很有限,即使听证会往往也不过是走形式,实际上往往由官僚集团和他们的附庸说了算。比如,许多所谓增加底层社会福利的支出,不过是打着照顾底层的幌子,让顶层发横财。决策者清楚如何保护既得利益者的利益,也善于伪装发财的目的,两者结合导致大量的资金被用于与底层利益似乎相关,却并不真正解决住宅、教育、医疗短缺问题的似是而非的项目。再比如,据可靠消息伊拉克有大规模杀伤性武器,而且萨达姆是个疯子。一切都既成事实以后,伊拉克究竟有没有大规模杀伤性武器,还有谁关心呢?反正在增加社会顶层利益的前提下,给本国失业者找到了就业的机会。美国的“爱国主义者”宣传这是为了全体美国人的长远利益——不论究竟是谁的利益,反正不是阵亡士兵和他们亲属的利益。 所以,这些支出究竟为了谁的利益,就看得很清楚了。这并不是说投资基础设施或者维护国家安全是不必要的,而是说大多数社会成员的真实需求只是幌子,并不是政府考虑投资方向的决定因素,垄断资本家(或者垄断资本的实际控制者)或者官僚的腰包才是真正的决定因素。

——《纸牌大厦》
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没30年严酷的计生,中国的老龄化根本不可能像现在这么严重,生育率不可能低到只有美国的一半这个水平。

现在看到问题是好事,但是计生问题需要反省,不能这么和稀泥就过去了。什么为经济发展做出了巨大贡献云云?继续用这个调子走下去,中华民族将会万劫不复。

本来我不想回答了这个问题,从05年易富贤博士文章那里开始醒悟,去到处宣传计生错误问题的思想,到处评论新闻写文章,我反对计生反对13年,我好累,我整个人都抑郁了!想到中国未来衰退暗淡的前景,我怎么也高兴不起来。

中国现在不仅已经坠入人口悬崖,还有几个要命的问题:

  1. 房价高企,贫富差距极大,年轻人根本生不起。
  2. 由于计生思想导致的城市规划密度极高,1万人平方公里。比西方国家至少高一倍,这种高密度城市规划,会极大的抑制人民的生育意愿。所以不彻底改革,提高生育率到可接受水平根本没有可能性。
  3. 户籍制度,限制大城市发展政策,造成大量的留守儿童,城市打工的年轻人很难给孩子找到学校幼儿园,根本没人敢生。
  4. 大规模的棚改,把农民从宽松的农村赶到密集的城市鸽子笼里,会进一步抑制生育率。小城市土地宽松,根本没有必要全部住鸽子笼。

在我看来,中国1.0这个总和生育率很难提升,短期内没有任何指望,过了这个短期,80后婴儿潮人群过生育年龄之后更会直接歇菜。

所以,综上所述,中国人口问题已经凉凉了,生育率未来将长期在1.0或低于1.0这个水平。一个世代过去将减少一半人口。人口将呈现快速几何式衰退,到2100年能剩下三五个亿就不错了。随之经济、社会、国力将会一片老气横秋、死气沉沉。

没指望了,凉凉了。

除非:

1、立即全面反思计生,社会大讨论。恢复传统生育价值观。

2、立即降低城市规划密度,让至少50%的市民从鸽子笼迁到独立屋。保证人家30平方以上的住房面积,大幅度增加配套活动场地。

3、立即解决城市劳动力随迁教育问题,无条件就近入学。

4、立即将住房改为社会主义配给制为主,18岁结婚生孩子立即免费分房子。

5、立即重金奖励生育,生的越多奖励越多,立即对多子女家庭提供财政补助。

6、立即对家庭主妇提供财政补贴,保证这些在家抚养子女的妇女的利益。

这样下去,或许民族还有一线希望。

但是这个可能吗?除非真的天开眼!否则还是洗洗睡吧。

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    《人民日报》关于“狗既是伴侣也是食材”的定性,在当下社会引发了广泛的讨论和争议,我们可以从多个维度来审视这一表述:1. 社会认知与情感寄托的割裂: 情感纽带的普遍化: 在现代社会,尤其是在城市环境中,狗早已超越了单纯的“财产”或“工具”的角色,被越来越多的人视为家庭成员,是重要的情感寄托和伴侣。.............
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    人民日报这篇文章的标题《「延迟退休」是为了大家的根本利益》,立意是鲜明的,直接将延迟退休与“大家的根本利益”挂钩,这是一种非常明确的价值导向和舆论引导策略。要评价这篇文章,我们需要从多个维度去深入分析。首先,从宣传和政策解读的角度来看,这篇文章显然是为即将到来的或正在实施的延迟退休政策进行铺垫和解读.............
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    《人民日报》于10月5日发表的《不能让算法决定内容》一文,无疑触及了当下信息传播领域一个极其核心且复杂的问题。这篇文章的出现,本身就值得我们细细品味,因为它不仅反映了官方对新媒体时代内容生态的思考,更折射出技术进步与社会价值之间潜在的张力。文章的立足点与核心关切:首先,这篇文章的标题就非常直接,点明.............
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    人民日报在同一天发表这两篇文章,《闭嘴吧,阴谋论!让科学说话…》和《疑点重重!起底美国去年被关生物研究基地》,无疑构成了一个耐人寻味的对比,也引发了公众的广泛讨论。要评价这种做法,我们需要深入剖析这两篇文章各自的立场、论证方式以及它们在整体传播语境中的可能意图。首先,我们来看看《闭嘴吧,阴谋论!让科.............
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    《人民日报:房地产税能给百姓带来什么》这篇报道,与其说是一篇“评价”,不如说是一次深入的解读和梳理,它试图从多个维度向公众解释房地产税可能带来的正面影响。文章的核心逻辑在于,房地产税并非单纯的“收税”,而是作为一项重要的税制改革,旨在重塑经济结构、优化资源配置,最终惠及广大人民群众。文章的主基调是积.............
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    人民日报这篇《莫让资金“脱实入房”》的文章,可以说是直击当前中国经济中的一个核心痛点。它点出了一个长期以来大家都在议论,但可能触及既得利益,所以并不总是能被公开、有力地谈论的问题——那就是为何那么多本应用于实体经济发展的资金,最终却流向了房地产市场。文章的立意是相当清晰的,它并不是简单地指责房地产行.............
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    人民日报关于“八毛钱治好高烧的不打针爷爷”的文章,确实触动了很多人心弦,也引发了不少讨论。要评价这篇文章,我们可以从几个层面来解读:一、情感共鸣与价值弘扬: “含泪送别”的感染力: 文章开头的“含泪送别”立刻奠定了情感基调,将读者带入一种温暖而略带伤感的情境。这种情感的渲染,使得后续的故事更加有.............
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    作为一篇由“人民日报”发表的评论文章,“性倾向不止一种,同性恋绝不是疾病”,其立意和角度无疑具有相当的社会意义和影响力。我们可以从以下几个维度来评价这篇文章:一、 思想解放与社会进步的体现 拨乱反正,纠正历史误解: 长期以来,在一些文化和社会认知中,同性恋被视为一种疾病、一种反常甚至是罪恶。这篇.............

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