孙中山靠的什么跟信徒洗脑一起推满清。最后还是得妥协袁世凯呢？
孙中山先生推翻清朝的伟业，其成功并非一蹴而就，更非仅凭“洗脑”或“信徒”二字可以概括。这是一段充满艰辛、妥协与历史偶然性的复杂过程，需要我们深入剖析其背后的方方面面。
首先，我们来谈谈孙中山先生依靠的“力量”。与其说是“洗脑信徒”，不如说是他所代表的革命思想的强大感召力，以及一套清晰且符合时代潮流的政治纲领。
革命思想的魅力与时代呼唤： 在20世纪初，中国积贫积弱的局面日益加剧，民族危机空前。清政府腐败无能，对外丧权辱国，对内压迫百姓，早已失去了民心。在这样的背景下，孙中山先生提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命口号，以及后来发展为“三民主义”（民族主义、民权主义、民生主义），深刻地回应了时代的需求。
民族主义： 直接指向了满清政权的合法性问题，将满族统治者描绘为“外来侵略者”，激发了汉族民众的民族复仇情绪和国家认同感。在当时，这种唤醒民族意识的口号具有巨大的动员力量。
民权主义： 提出建立共和政体，赋予人民政治权利，这与君主专制的腐朽统治形成了鲜明对比，吸引了大量受过西方教育的知识分子、商人和部分开明官员。他们渴望参与政治，厌恶专制。
民生主义： 虽然在早期并非绝对核心，但其平均地权的主张，触及了底层民众的土地问题，具有一定的社会改良色彩，也为革命争取了更广泛的群众基础。
组织与宣传的力量： 孙中山先生并非孤军奋战。他先后组织了兴中会、同盟会等革命团体，这些团体成为了革命思想传播和行动的组织载体。
同盟会： 作为第一个全国性的资产阶级革命政党，同盟会的成立标志着中国革命进入了一个新的阶段。它统一了各地分散的革命力量，制定了较为明确的革命方略，并通过出版报刊（如《民报》）、发行革命刊物、派遣革命宣传员等方式，将革命思想传播到海内外。
海外华侨与留学生： 孙中山先生在海外获得了大量的支持，尤其是广大海外华侨和留学海外的中国学生。他们不仅在经济上慷慨解囊，在思想上也最先接受了革命思想，成为了革命的中坚力量。他们回国后，又将革命的火种带回国内，成为各地革命组织的骨干。
会党与新军： 孙中山先生及其追随者也积极争取和联合了当时中国社会中具有一定力量的会党（如哥老会、青帮等）以及清末编练的、受西方军事思想影响的“新军”。这些力量在后来的起义和辛亥革命爆发时，都发挥了重要的作用。新军中的革命党人，更是成为了革命的中坚力量和领导者。
革命的实践与牺牲： 孙中山先生及其同志们并非空谈理论，而是身体力行，发动了一系列武装起义，如广州起义、黄花岗起义等。虽然这些起义大多以失败告终，但每一次起义都付出了巨大的牺牲，也对清政府造成了沉重打击，并进一步传播了革命思想，唤醒了更多人的革命意识。黄花岗七十二烈士的事迹尤其感动人心，成为革命的象征。
然而，即便有如此强大的思想感召力和组织基础，革命的道路也并非坦途，最终需要与袁世凯这样的实力派人物妥协，这背后有着深刻的历史原因：
革命党人力量的局限性： 尽管同盟会有广泛的组织和思想基础，但在实际军事力量上，革命党人长期处于劣势。他们缺乏统一的、强大的军事指挥体系和充足的后勤保障。历次起义的失败，也消耗了大量的革命力量和资源。
清末新军的实力与影响： 辛亥革命爆发的直接导火索是四川保路运动，而真正推动革命取得胜利的关键力量，则是掌握了大部分军事力量的 北洋新军。袁世凯作为北洋新军的实际掌控者，拥有绝对的军事优势。
革命的迅速蔓延与对秩序的担忧： 辛亥革命的爆发，如星星之火，迅速蔓延。但革命的到来也伴随着社会动荡和秩序的失控。在很多地方，革命党人缺乏稳固的统治基础和有效的治理能力，容易引起社会恐慌和对无政府状态的担忧。
帝国主义列强的干预： 当时的中国处于半殖民地半封建社会，列强在中国拥有巨大的政治和经济利益。他们对中国革命的态度，往往是基于维护自身利益的考量。如果革命导致中国出现长期内乱，或者威胁到他们的利益，他们很可能会进行干预，甚至支持某一方以维持其在华的利益。袁世凯作为北洋军阀的代表，其背后有列强的支持，这使得他在与革命党人的博弈中占据了更有利的地位。
革命党人的政治智慧与策略选择： 在推翻清朝的巨大目标面前，孙中山先生及其革命党人展现了高度的政治智慧和战略灵活性。他们深知，单纯依靠革命力量推翻清朝并建立一个稳固的新政权，在当时的条件下难度极大。
利用袁世凯的实力： 袁世凯掌握着当时中国最强大的军事力量，他既是推翻清朝的潜在障碍，也是可以利用的力量。革命党人通过与袁世凯的谈判，实际上是试图让袁世凯利用其军事实力去剪除清朝的残余势力，从而避免中国陷入长期的内战。
“和平”移交政权： 孙中山先生主动让出大总统职位，换取清帝退位和全国的和平统一，这是一种深思熟虑的策略选择。虽然牺牲了个人权力，但避免了更大规模的流血冲突，也为中华民国的建立奠定了基础。他相信，通过民主程序和共和制度，可以逐渐实现革命的目标。
政治妥协的必然性： 在革命进程中，革命党人与立宪派、旧官僚甚至一些实力派人物（如袁世凯）之间的合作与妥协是不可避免的。完全排斥所有“非革命”力量，只会导致革命力量的孤立和失败。革命的最终目标是建立一个国家，而不是单纯的军事征服。
因此，孙中山先生“靠的什么跟信徒洗脑一起推满清”这个说法过于简单化了。他依靠的是一套顺应时代潮流、具有强大感召力的革命思想，通过严密的组织和不懈的实践来传播和推动革命。而最后不得不妥协袁世凯，则是历史大势、力量对比、列强干预以及革命党人政治策略选择的综合结果。
这次妥协，虽然在一些人看来是“遗憾”，但在当时的历史条件下，却是最大化地实现了推翻帝制、建立共和这一核心目标，也为后来的国家发展留下了空间。孙中山先生本人也并未放弃革命的理想，他在之后的岁月中，继续为中国的民主共和事业而奋斗。历史的进程往往是曲折的，伟大的事业也需要在复杂现实中不断调整策略，孙中山先生的经历正是如此。
首先，我们来谈谈孙中山先生依靠的“力量”。与其说是“洗脑信徒”，不如说是他所代表的革命思想的强大感召力，以及一套清晰且符合时代潮流的政治纲领。
革命思想的魅力与时代呼唤： 在20世纪初，中国积贫积弱的局面日益加剧，民族危机空前。清政府腐败无能，对外丧权辱国，对内压迫百姓，早已失去了民心。在这样的背景下，孙中山先生提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命口号，以及后来发展为“三民主义”（民族主义、民权主义、民生主义），深刻地回应了时代的需求。
民族主义： 直接指向了满清政权的合法性问题，将满族统治者描绘为“外来侵略者”，激发了汉族民众的民族复仇情绪和国家认同感。在当时，这种唤醒民族意识的口号具有巨大的动员力量。
民权主义： 提出建立共和政体，赋予人民政治权利，这与君主专制的腐朽统治形成了鲜明对比，吸引了大量受过西方教育的知识分子、商人和部分开明官员。他们渴望参与政治，厌恶专制。
民生主义： 虽然在早期并非绝对核心，但其平均地权的主张，触及了底层民众的土地问题，具有一定的社会改良色彩，也为革命争取了更广泛的群众基础。
组织与宣传的力量： 孙中山先生并非孤军奋战。他先后组织了兴中会、同盟会等革命团体，这些团体成为了革命思想传播和行动的组织载体。
同盟会： 作为第一个全国性的资产阶级革命政党，同盟会的成立标志着中国革命进入了一个新的阶段。它统一了各地分散的革命力量，制定了较为明确的革命方略，并通过出版报刊（如《民报》）、发行革命刊物、派遣革命宣传员等方式，将革命思想传播到海内外。
海外华侨与留学生： 孙中山先生在海外获得了大量的支持，尤其是广大海外华侨和留学海外的中国学生。他们不仅在经济上慷慨解囊，在思想上也最先接受了革命思想，成为了革命的中坚力量。他们回国后，又将革命的火种带回国内，成为各地革命组织的骨干。
会党与新军： 孙中山先生及其追随者也积极争取和联合了当时中国社会中具有一定力量的会党（如哥老会、青帮等）以及清末编练的、受西方军事思想影响的“新军”。这些力量在后来的起义和辛亥革命爆发时，都发挥了重要的作用。新军中的革命党人，更是成为了革命的中坚力量和领导者。
革命的实践与牺牲： 孙中山先生及其同志们并非空谈理论，而是身体力行，发动了一系列武装起义，如广州起义、黄花岗起义等。虽然这些起义大多以失败告终，但每一次起义都付出了巨大的牺牲，也对清政府造成了沉重打击，并进一步传播了革命思想，唤醒了更多人的革命意识。黄花岗七十二烈士的事迹尤其感动人心，成为革命的象征。
然而，即便有如此强大的思想感召力和组织基础，革命的道路也并非坦途，最终需要与袁世凯这样的实力派人物妥协，这背后有着深刻的历史原因：
革命党人力量的局限性： 尽管同盟会有广泛的组织和思想基础，但在实际军事力量上，革命党人长期处于劣势。他们缺乏统一的、强大的军事指挥体系和充足的后勤保障。历次起义的失败，也消耗了大量的革命力量和资源。
清末新军的实力与影响： 辛亥革命爆发的直接导火索是四川保路运动，而真正推动革命取得胜利的关键力量，则是掌握了大部分军事力量的 北洋新军。袁世凯作为北洋新军的实际掌控者，拥有绝对的军事优势。
革命的迅速蔓延与对秩序的担忧： 辛亥革命的爆发，如星星之火，迅速蔓延。但革命的到来也伴随着社会动荡和秩序的失控。在很多地方，革命党人缺乏稳固的统治基础和有效的治理能力，容易引起社会恐慌和对无政府状态的担忧。
帝国主义列强的干预： 当时的中国处于半殖民地半封建社会，列强在中国拥有巨大的政治和经济利益。他们对中国革命的态度，往往是基于维护自身利益的考量。如果革命导致中国出现长期内乱，或者威胁到他们的利益，他们很可能会进行干预，甚至支持某一方以维持其在华的利益。袁世凯作为北洋军阀的代表，其背后有列强的支持，这使得他在与革命党人的博弈中占据了更有利的地位。
革命党人的政治智慧与策略选择： 在推翻清朝的巨大目标面前，孙中山先生及其革命党人展现了高度的政治智慧和战略灵活性。他们深知，单纯依靠革命力量推翻清朝并建立一个稳固的新政权，在当时的条件下难度极大。
利用袁世凯的实力： 袁世凯掌握着当时中国最强大的军事力量，他既是推翻清朝的潜在障碍，也是可以利用的力量。革命党人通过与袁世凯的谈判，实际上是试图让袁世凯利用其军事实力去剪除清朝的残余势力，从而避免中国陷入长期的内战。
“和平”移交政权： 孙中山先生主动让出大总统职位，换取清帝退位和全国的和平统一，这是一种深思熟虑的策略选择。虽然牺牲了个人权力，但避免了更大规模的流血冲突，也为中华民国的建立奠定了基础。他相信，通过民主程序和共和制度，可以逐渐实现革命的目标。
政治妥协的必然性： 在革命进程中，革命党人与立宪派、旧官僚甚至一些实力派人物（如袁世凯）之间的合作与妥协是不可避免的。完全排斥所有“非革命”力量，只会导致革命力量的孤立和失败。革命的最终目标是建立一个国家，而不是单纯的军事征服。
因此，孙中山先生“靠的什么跟信徒洗脑一起推满清”这个说法过于简单化了。他依靠的是一套顺应时代潮流、具有强大感召力的革命思想，通过严密的组织和不懈的实践来传播和推动革命。而最后不得不妥协袁世凯，则是历史大势、力量对比、列强干预以及革命党人政治策略选择的综合结果。
这次妥协，虽然在一些人看来是“遗憾”，但在当时的历史条件下，却是最大化地实现了推翻帝制、建立共和这一核心目标，也为后来的国家发展留下了空间。孙中山先生本人也并未放弃革命的理想，他在之后的岁月中，继续为中国的民主共和事业而奋斗。历史的进程往往是曲折的，伟大的事业也需要在复杂现实中不断调整策略，孙中山先生的经历正是如此。
网友意见
其实这个问题我们不妨这样问，为什么在袁世凯起复为总理内阁大臣，掌天下兵权，且武汉三镇已有两镇被克的情况下还是与南方的革命党人妥协了？
革命党人当时分为两派，一派是在上海的黄兴，一派是在汉口的黎元洪，两派之间当时互相争斗，沪方当时票选黄兴为革命军大元帅，黎元洪通电斥之为非法，后汉方代表到达到上海说服沪方重新票选，黎‘黄二人分任正副大元帅，但双方均未选举大总统一职，是因为双方均意图虚位以待袁世凯，期意袁世凯附议民方，出掌民国大政。
袁世凯也确实有这实力，清末的立宪运动，袁世凯是主要推动者，各省的咨议局均是由亲袁人士掌握，这些人与流亡海外的康、梁维新派人士，以及革命党同盟会均有千丝万缕的联系。中国的正规精锐部队——北洋六镇除袁以外没人能调动。
他，很有实力。
孙中山其人在当时论革命历史，论海内外声望，论建国学理，无出其右者。武昌起义时，孙中山正在美国科罗拉多州一家中餐馆打工，收到武昌起义的电报之后立即兼程回国，12月21日抵达香港，25日抵达上海，这是革命阵营中需要统一领导，黎、黄二人相争不下，孙中山适时赶到，众望所归，既被选举为中华民国第一任临时大总统。
袁世凯此时在国内因为在清末一直高举宪政立宪大旗，在国内也是颇具威望。在载沣执政之后废黜袁世凯，此时袁已对大清颇多怨恨，也知道此时的清廷是扶不起的阿斗，自然也就不愿做扶大厦于将倾的曾文正公与李文襄公了。他对于革命党人的态度是养寇自用，反正无论是何政体，最高权力金字塔总少不了他的一份。
而且需要明白的是，到了武昌起义的后半段，民军已经不具有军事上的优势，战争的主动权已经掌握在清军手上。
11月27日，清军攻占汉阳，民军死伤3000人，冯国璋拟乘胜追击渡江攻下武昌，袁亲拨长途电话止之。
11月29日，袁电武昌答应停战，汪兆铭（汪精卫）承袁父子之意，自北京密函武昌，主张南北联合，清帝退位，举袁为总统，武昌军政府表示同意。
南北和议的的形成环境是在袁世凯在军事上取得优势地位的情况下，主动与南方革命政府接触，并同意停战合谈，变更国体。
袁世凯当总统，说难听点也算众望所归，孙中山搭建起来的草台班子政府在当时的中国环境下是不具有控制能力的，他的让位，也属于是必然的，当然他有这般气量与雅度也让他在道德上有了一部分高度。
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