关羽蔑称黄忠是“老兵”，是否说明他以士人自居？
关羽对黄忠的“老兵”之称，细究起来，确实能窥见他内心深处那份基于自身出身和战场阅历而产生的独特优越感，而这种优越感，在某种程度上，与士人阶层的某些特质暗合。
首先，我们要明白关羽的成长背景。他并非出身于显赫的士族，也不是通过科举正途踏入仕途的。他的早年经历，更多的是一种草莽英雄式的崛起。在桃园结义，他与刘备、张飞一同走上了乱世逐鹿的道路。在一次次的征战杀伐中，关羽凭借着过人的勇武、忠义的品格和精湛的武艺，一步步确立了自己的地位，最终成为刘备麾下的“五虎上将”之一。他的声名，更多地是战场上浴血搏杀、生死与共的经历所铸就，是一种实打实的军功累积。
而“士人”这个概念，在当时更侧重于一种文化修养、政治抱负以及对国家大义的理解。虽然关羽也饱读兵书，通晓《春秋》，展现出一定的文化素养，但他的主要战场，始终是在刀光剑影之中。他的言行举止，往往更直接、更富于激情，少了些文弱书生的温吞含蓄。
当黄忠以其高龄却依然宝刀未老、箭术超群的表现，被刘备封为五虎上将之一时，关羽内心的波动是显而易见的。他并非质疑黄忠的武艺，毕竟战场是最好的试金石，但“老兵”这个词，从关羽口中说出，传递的不仅仅是对黄忠年岁的陈述，更可能是一种隐晦的比较，甚至是价值判断。
关羽自己，虽然也年岁不小，但他始终保持着一股锐不可当的冲劲和对自身巅峰状态的自信。在他看来，能够长时间在战场上保持如此高强度的战斗力，本身就是一种“年轻”的证明，一种属于真正战士的骄傲。而黄忠，即便武勇非凡，但终究年华老去，关羽或许在潜意识里，将“老”与“力有不逮”联系起来，认为这与他自身所追求的“常胜”、“巅峰”状态有所距离。
这种潜在的比较，或许也折射出关羽对“功名”和“荣耀”的理解。他的荣耀，是战场上一次次冲锋陷阵、斩将夺旗换来的。他习惯了将自己置于一个高位，用自己的标准去衡量他人。他认为，能够配得上“上将军”这个名号的，不应该仅仅是武艺高强，还应该具备一种永不衰竭的斗志，一种能够时刻响应国家号召、随时出征的身体和精神状态。
从这个角度看，关羽称黄忠为“老兵”，确实可以看作是他内心深处一种“士人”式的自我定位的体现。这里的“士人”，不是指迂腐的书生，而是指那些对自身能力、对荣耀有着极高要求，并且将自身价值更多地建立在功业和声望之上的个体。关羽可能认为，真正配得上与他并列的，应该是那些同样充满锐气、战力正盛的将领，而不是一位年事已高的“老兵”。
当然，我们也不能将关羽的这种看法完全等同于现代意义上的“士人”。在那个时代，武将的地位与文臣本就不同，但关羽的这种表现，确实流露出一种对自己能力和地位的敏感，以及一种不容置疑的自负。他可能认为，自己是刘备阵营中不可或缺的顶梁柱，是与曹操、孙权等顶尖人物正面较量的关键，而黄忠，即便武艺高强，也终究是“后来者”，且年龄上的差距，让他难以与自己同日而语，故而用了“老兵”这个带有几分轻视意味的称谓。这是一种基于自身强大实力和独特地位而产生的，对周围人的一种隐性评价标准，而这个标准，恰恰透露了他内心深处那份对“士”的追求，对自身卓越性的坚守。
首先，我们要明白关羽的成长背景。他并非出身于显赫的士族，也不是通过科举正途踏入仕途的。他的早年经历，更多的是一种草莽英雄式的崛起。在桃园结义，他与刘备、张飞一同走上了乱世逐鹿的道路。在一次次的征战杀伐中，关羽凭借着过人的勇武、忠义的品格和精湛的武艺，一步步确立了自己的地位，最终成为刘备麾下的“五虎上将”之一。他的声名，更多地是战场上浴血搏杀、生死与共的经历所铸就，是一种实打实的军功累积。
而“士人”这个概念，在当时更侧重于一种文化修养、政治抱负以及对国家大义的理解。虽然关羽也饱读兵书，通晓《春秋》，展现出一定的文化素养，但他的主要战场，始终是在刀光剑影之中。他的言行举止，往往更直接、更富于激情，少了些文弱书生的温吞含蓄。
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关羽自己，虽然也年岁不小，但他始终保持着一股锐不可当的冲劲和对自身巅峰状态的自信。在他看来，能够长时间在战场上保持如此高强度的战斗力，本身就是一种“年轻”的证明，一种属于真正战士的骄傲。而黄忠，即便武勇非凡，但终究年华老去，关羽或许在潜意识里，将“老”与“力有不逮”联系起来，认为这与他自身所追求的“常胜”、“巅峰”状态有所距离。
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从这个角度看，关羽称黄忠为“老兵”，确实可以看作是他内心深处一种“士人”式的自我定位的体现。这里的“士人”，不是指迂腐的书生，而是指那些对自身能力、对荣耀有着极高要求，并且将自身价值更多地建立在功业和声望之上的个体。关羽可能认为，真正配得上与他并列的，应该是那些同样充满锐气、战力正盛的将领，而不是一位年事已高的“老兵”。
当然，我们也不能将关羽的这种看法完全等同于现代意义上的“士人”。在那个时代，武将的地位与文臣本就不同，但关羽的这种表现，确实流露出一种对自己能力和地位的敏感，以及一种不容置疑的自负。他可能认为，自己是刘备阵营中不可或缺的顶梁柱，是与曹操、孙权等顶尖人物正面较量的关键，而黄忠，即便武艺高强，也终究是“后来者”，且年龄上的差距，让他难以与自己同日而语，故而用了“老兵”这个带有几分轻视意味的称谓。这是一种基于自身强大实力和独特地位而产生的，对周围人的一种隐性评价标准，而这个标准，恰恰透露了他内心深处那份对“士”的追求，对自身卓越性的坚守。
网友意见
关羽基本上就是因为资历和待遇问题生气，骂的内容应该只是个地图炮。主要还是不满资历不够老的（降将）黄忠给封得太高了，位在很多元老之上，我以前有个帖子也说过，刘备封官基本上不看资历，所以弄得关羽都不高兴了，其实这份意见是冲着刘备去的。
关羽最晚是从青年开始（飞少事先主，羽长张飞数岁）就追随刘备了，而黄忠是209年才随韩玄归降的，但是刘备称王后，黄忠却和关羽同为四方将军之一，甚至有很多人认为，东汉将官体系中后将军是位在左、右之上的，所以曹操终生未封后将军。再看看孙权称王时的封官，前将军吕范、后将军贺齐、左将军诸葛瑾、右将军步骘基本上都是亲信或老资格，后起之秀如陆逊当时都才是辅国将军。
如此看来黄忠升为后将军就真是如同坐火箭了，不过张飞、马超汉中之战表现的确不如黄忠，加上张飞对于名人历来都比较礼敬，所以也没什么话说。以关羽的性格，自然就是另一番想法了，虽然自己稳居最高将军位，但也要议论一番，大致意思就是我们追随汉中王颠沛流离那么多年，黄忠何人，怎么一下子就能与关张同列了，还高于糜竺等老员工。费诗也看穿了关羽的心思，他的话重点其实就是：韩信当初不也是降将嘛！打江山就不要太在意这些。
“夫立王业者，所用非一。昔萧、曹与高祖少小亲旧，而陈、韩亡命后至，论其班列，韩最居上，未闻萧、曹以此为怨。
费诗：“当年萧何、曹参与汉高祖刘邦自幼有交情，而陈平和韩信则是较后才逃命归附的。论及他们的官爵次序的时候，韩信的爵位最高，但也没有听说萧何、曹参因此而有怨言。现在汉中王因为黄忠一时的功劳，给予他很高的恩宠，但说到汉中王心中的地位，怎么会把黄忠与您等同起来啊！汉中王与您就像是同一个整体，忧乐同享，福祸共当。我认为您不应该在意官号的高低，以及爵位俸禄的多少。”
换句话说，关羽其实很在意老员工的待遇安排，而刘备、费诗也看出了这些（这么大的事，费诗出发前可能预先跟刘备商讨过言辞），安抚他说虽然黄忠这次封官与关张同列，主要是因为立了大功作为君主需要论功行赏，在刘备心目中还是不能跟关张相提并论的，刘备与关羽是祸福同当的关系，等于是一个人，你就别太在意（别人的）待遇了。然后关羽立刻就明白过来表示服从安排。
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