昭武九姓在西方正式的名称是什么？
要理解这一点，首先需要知道昭武九姓本身并非一个单一的民族或国家，而是源自古代中亚地区（大致相当于今天的乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦等地）的九个大姓氏。这些姓氏在中亚地区广泛流传，并且在不同时期对中国的历史，特别是北朝和隋唐时期，产生了深远的影响。
“昭武”的由来与意义
“昭武”这个词本身，是北魏时期为了表彰来自西域的一个民族（可能是康国人）的军事贡献而设立的官职或区域名称。这个被授予“昭武”称号的民族，其族人拥有昭武这九个姓氏。因此，“昭武九姓”是一种带有中国官方色彩的称呼，指的是这九个姓氏的群体，以及与他们相关的中亚文化和人群。
西方如何称呼这九姓？
由于昭武九姓本身是中文的称谓，西方在研究中国历史和中亚历史时，通常会直接使用这些姓氏的音译，或者在介绍时解释其来源。
1. 直接音译：
以康（Kāng）姓为例： 康姓是最为知名的一个，源自粟特（Sogdia）的康国（Samarkand）。西方在提到这个姓氏时，会直接使用其音译，如“Kāng”。
其他姓氏： 类似地，对于其他八个姓氏，如史（Shǐ，源自史国 – Skythians/Sogdia）、何（Hé，源自何国 – Oxus Valley/Bactria）、曹（Cáo，源自曹国 – Upper Oxus Valley）、米（Mǐ，源自米国 – Merv）、安（Ān，源自安国 – Bukhara）、卜（Bǔ，源自卜国 – Kuzistan/Balkh）、火（Huǒ，源自火国 – Balkh/Tokharistan）、穆（Mù，源自穆国 – Bactria），西方学者也会采用其汉语拼音或基于历史文献中的相关称谓进行音译。
2. 根据地理或族群的笼统称呼：
粟特人（Sogdians）： 由于昭武九姓中有相当一部分（如康、史、何、安、曹等）与粟特文化紧密相关，西方研究者在谈论这些姓氏的来源时，常常会提及“Sogdians”这个概念。Sogdia是古代中亚一个重要的文化和商业中心，位于今天的乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦境内。粟特人以其精湛的商业技能和广泛的贸易网络而闻名，并在历史上迁徙到中国，成为推动东西方交流的重要群体。
中亚商人和移民： 在更宽泛的语境下，西方文献可能会将这些姓氏的拥有者统称为“Central Asian merchants”、“migrants from Central Asia”或者“Sogdian merchants”等。这种称呼更侧重于他们的经济活动和迁徙背景，而不是具体到“昭武九姓”这个中文概念。
3. 引用中国史料时的翻译：
当西方学者直接引用中国史料，如《北史》、《隋书》、《旧唐书》等时，他们可能会在翻译中保留“九姓”（Nine Surnames）或“Zhao Wu Nine Clans”这样的说法，并在脚注或正文中解释其具体含义。
有些学者可能会尝试意译“昭武”的含义，例如“victorious,” “illustrious,” “prosperous”等，但这样的意译并非正式名称，更多是为了帮助理解。
为什么没有一个统一的“正式”西方名称？
概念的本土性： “昭武九姓”是中国对这九个姓氏的官方定义和归类。它承载着中国历史上的特定政治和文化背景。
研究的侧重点不同： 西方学者在研究中亚历史时，更侧重于地理区域（如Sogdia, Bactria, Transoxiana）、族群（Sogdians, Tocharians）或历史时期（如大夏、贵霜帝国、汉萨时期等）。而“昭武九姓”这个概念，更多的是从中国视角切入的。
历史文献的局限： 即使存在直接引用中国史料的翻译，也未必能形成一个被所有西方学界普遍接受的“正式”名称。
总结来说，
如果你在西方文献中看到关于“昭武九姓”的讨论，通常会遇到以下几种情况：
直接使用姓氏的汉语拼音音译，如 Kāng, Shǐ, Hé, Cáo, Mǐ, Ān, Bǔ, Huǒ, Mù。
将他们归类为 Sogdians 或 Central Asian merchants/migrants。
在引用中国史料时，可能翻译为 "Nine Surnames" 或 "Zhao Wu Clans"，并附带解释。
因此，与其说有一个“正式”的西方名称，不如说西方学者会根据具体语境，采用更贴近其历史、地理或文化属性的描述方式来指代这九个姓氏的群体。最能直接对应并被西方学者理解的，是他们所代表的 Sogdian 文化和从中亚地区涌入中国的移民群体。
网友意见
九首先是一个泛指，按新唐书的标准是“康安米何曹史石火寻戊地”。
昭武九姓和索格底亚纳不完全重合，称臣贵霜的许多小国都有冒称昭武的
粟特文化是昭武九姓中的主流，但不是全部，剩下的还有塞种、贵霜、波斯的文化
1，康国飒秣健（Samarqand）
并非康居国的国王被月氏-贵霜人取代，而是康居国和康国根本就是两个国家，
飒秣健改名康国的原因就是贵霜帝国衰落，康居人做了这里的国王。因此康国是粟特人国家中兵力最强的
所以康国人讲两种语言，粟特语和塞语
2，米国弥秣贺（Meimaigh），粟特语
3，曹国统治都率沙那（）、迦底真（）、瑟底痕（Ishtikhon）三座城，讲粟特语
注意与“漕国”区分
4，何国屈霜腻迦（Kushania）
现在一般认为，大月氏入侵中亚后的核心领地是索格底亚那，而巴克特里亚则是大月氏的属国，贵霜帝国的建立其实是巴克特里亚人反抗大月氏人所建
甚至可以断言，大月氏人的主体主要是融入了粟特人而非巴克特里亚人。
何国大概就是大月氏人在这种背景下在索格底亚那建立的国家，他们是最根正苗红的昭武九姓
何国人讲什么话，这真的就没办法知道了，应该依然是与粟特语为主，
至于受到巴克特里亚文化影响，其实巴克特里亚文化并不仅仅仅是巴克特里亚语，整个粟特佛教都是受到贵霜佛教的影响的。
5，安国，毕国（Bukhara），讲粟特语和波斯语
6，石国（Tashkent），位于锡尔河流域绿洲，除粟特文化外也保留了较多塞种特色，
是贵霜帝国和康居的交界处
有学者认为康居国的“藩地”或者“乐越匿地”就是指这里
7，史国祛沙（Kesh），粟特语
8，火寻（Khorezm），花剌子模语
9，戊地，粟特语
其他
拔汗那（Ferghana）的文化介于粟特和于疏莎之间，早期讲的是于阗语，隋唐时基本上可以看做粟特人的国家
穆国（Merv）的土著是马尔吉亚那人，但波斯化进程很早，可以认为只说波斯语
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至于那啥小月氏啊，纳色波啊，关毛的看法就有些片面了
我们一个个的来看
纳色波也就是谢x，伽色尼。Nezak一词来源于入侵贵霜的Huna人的一个部落，本来就不是伽色尼的土著人。为啥被嚈哒吞并就是亡国呢？
而且伽色尼在唐时是被称为谢x国的，谢x国的统治者也大概率是个嚈哒人，就连尼查克本人也是个嚈哒人啊
漕国漕矩吒（Kabouldan），即喀布尔，唐朝时期被称为x宾，波斯称之为喀布尔沙希国，统治者也是外来的，怎么不算亡国呢
实际上嚈哒这种游牧帝国对城邦很难做到灭亡，顶多是换个统治者，改朝换代而已。中国史书对他们的称呼改变也可以看做这种改朝换代的体现。
这个两个地方本土语言用印度-塞语，书面语有普拉克里特语、巴克特里亚语和波斯语。所谓“嚈哒时期的文物”，就是指巴克特里亚语的，嚈哒人并没有改变这种传统
同理，小月氏寄多王朝统治白沙瓦、塔克西拉期间，也是外来政权。嚈哒灭亡寄多王朝占领白沙瓦、塔克西拉当然也算不上亡国，隋唐时统治这里的依然是本土化的犍陀罗国啊。
最后再说乌那喝，吐火罗叶护国的统治中心就是巴里黑，为啥吐火罗叶护国期间不算亡国呢？同样的道理
关毛这先说了一堆国家隋唐之前的情况，然后说他们怎么“亡国”（改朝换代的），
却忽略了他们和真·昭武九姓同时期的唐朝时的情况，这不是树靶子自己打么
昭武九姓都是塞种、粟特国家，使用粟特语（塔吉克语前身）。
昭武九姓的王统，都自称是大月氏（含贵霜帝国）后裔，一般都认为是附会，不过也有极大可能昭武九姓的王统基本都源于大月氏和贵霜帝国，或许他们都是分封的大月氏贵族后裔。当然，吐火罗语是不可能的……突厥语也是不可能的……无论大月氏人还是塞人以及塞人分化出的粟特人，都不可能说吐火罗语和突厥语的。当然他们在西突厥统治时期，就开始了突厥化的进程，慢慢就开始说突厥语了。
昭武九姓各国如下：
1、康国
首都撒马尔罕，西方一般称为“撒马尔罕国”Samarqand，康国名称来源源于古代塞种强国康居。康居国在贵霜帝国时期臣服贵霜帝国，所以可能王统被月氏人或者贵霜塞人取代，当然也有可能冒充月氏人。
康国在臣服西突厥汗国时期，逐步突厥化，但王统依然没有被突厥人篡夺。
康国亡于阿拉伯帝国东扩。其后裔可能就是哈萨克族、乌兹别克族、诺盖族中常见的康里部落。
下图为康国归顺唐朝时期的壁画作品，画的据考证是武则天：
2、米国
米国全名弥秣贺国，Maimargh。弥秣贺是中亚著名古城，位于撒马尔罕以南七公里。该国源于何处不可考，大略是在贵霜帝国瓦解后出现的。
中亚著名的穆格山遗址，曾出土大量粟特文书，而这个穆格山遗址就是米国的。穆格山遗址在出土大量粟特文书的同时，也出土了少数支离破碎的突厥儒尼文文献，说明米国在没有灭亡前就已经有突厥化的痕迹了。
下图为穆格山遗址出土的汉文手稿，证明米国曾是是唐朝领土的一部分：
米国是最早被阿拉伯帝国灭亡的昭武国家，其人民流向不可考，最大可能就是流向现代塔吉克族和乌兹别克族了。
3、曹国
曹国全名Kaboudhan漕矩吒国，分为东曹、中曹、西曹三国，是康国的附庸，康国的王族经常担任曹国国王。而三个曹国的的国王也都有权利竞争康国国王的宝座。
比如下图这个康国国王突昏，就曾经是西曹国王，在康国王泥涅师被废后当选了康国国王：
三个曹国的首府分别为苏对沙那、迦底真、瑟底痕，基本都在撒马尔罕周围。
曹国最终被阿拉伯帝国吞并。
4、何国
何国全称屈霜儞迦或者贵霜尼亚：Koschanyah，位于今卡塔库尔干。根据这个名称来看，可能是跟贵霜帝国最有渊源的一国。
何国亡于阿拉伯帝国。
5、安国
安国被西方人称为“布哈拉国”Boukhara，因为首都在布哈拉。而我们为什么称为安国呢，因为安国自称是波斯帝国帕提亚王朝（即安息王朝）的正统后裔，所以称为安国。安国最初的统治者，只怕就是波斯人，因为据记载，安国有异于其他昭武诸国的拜火教干妹妹传统：
风俗同于康国。唯妻其姊妹，及母子递相禽兽，此为异也。——隋书
安国在西突厥时代，被西突厥汗国征服。此后安国被西突厥贵族阿伯兹统治，并迁都于片治肯特。
下图为片治肯特唐朝风格壁画描摹图：
后来阿伯兹残暴无道，安国百姓在富商阶层的率领下修筑奇姆肯特城脱离阿伯兹统治。为了防止阿伯兹报复，安国富商跑去西突厥汗廷上访，于是西突厥泥撅处罗可汗下令处死阿伯兹，派自己的儿子统治安国。
安国由于晚期统治者都是西突厥贵族，所以突厥化进程较快，安国最终亡于阿拉伯帝国。
由于统治者都是西突厥贵族，所以安国曾经多次照顾被阿拉伯帝国欺凌的吐火罗叶护国：
6、石国
石国全名Toshkent即塔什干国，在西突厥入侵后，西突厥射匮可汗派突厥贵族匐职特勤统治石国。此后西突厥人涌入石国，石国的突厥化进程也非常迅速。
石国亡于阿拉伯帝国。
7、拔汗那国
拔汗那国称为Farghanah,在费尔干纳地区。西突厥统治时代被突厥人篡夺王统，国王一般由西突厥鼠尼施部、铁勒契苾部贵族担任。
由于契苾部（铁勒人、突厥语）和鼠尼施部（西突厥人、突厥语）的进入拔汗那，使得拔汗那的突厥化进程非常迅速。阿拉伯帝国甚至将拔汗那人列为突厥人的一种。
拔汗那分裂后，西拔汗那亡于阿拉伯帝国。东拔汗那一直坚持臣服唐朝，是唐朝在中亚最稳定的小弟，所以唐朝赐国号“宁远”，故拔汗那又称“宁远国”。
拔汗那一直熬到了阿拉伯帝国分裂，后来被中亚萨曼王朝征服。
拔汗那人还有一个有趣的事迹，那就是在阿拉伯帝国分裂时期，建立过图伦王朝。
就是下图埃及这个王朝：
图伦王朝的建立者伊本·图伦是个拔汗那突厥人的儿子，他爸沦为奴隶后被当做礼物送给了哈里发，结果这家伙最终获得哈里发的宠信，当了埃及总督。最终在埃及拥兵自立建立了图伦王朝。
8、火寻国
即花剌子模，详见：花剌子模是一个怎样的国家？
9、穆国
即Merv木鹿，或者译为梅尔夫。名字叫木鹿，但实际位置不在木鹿，因为我们知道，木鹿是萨珊波斯的重镇，而这个穆国很可能就是萨珊波斯攻占木鹿后逃到阿姆河西岸重建的新穆国。
该国只见于南北朝时期，隋唐时期已经消失不见了，还真不知道是被谁给灭了。最大嫌疑可能是被萨珊波斯吞并了。
补充其他昭武诸国：
10、史国
即Kesh佉沙国，或译为渴石国。康国的附属国，据说史思明即为史国后人。
这里也是驸马帖木儿的故乡。
该国亡于阿拉伯帝国。
11、小史国
即那色波国Nezak，与史国或有渊源，资料极少。隋唐时期已经不存在了。
该国曾出土大量嚈哒时期的钱币。说明该国在嚈哒时期已经被嚈哒人灭亡了。
吐火罗叶护国的猛男、可以算作阿富汗民族英雄的吐火罗相国尼查克（或者翻译为捺塞）的名字就是这个小史国的国名。
12、乌那喝
即Balkh巴里黑国，西突厥时代划归吐火罗叶护国统治，虽然该国在魏晋时期自称昭武，但隋唐时代的昭武诸国不算该国了。
吐火罗叶护国被阿拉伯帝国蚕食时，该国灭亡。
13、小月氏国（注意要区分下，这个小月氏不是汉朝时期青海的小月氏）
即Peshawa白沙瓦国，或者直接被称为寄多罗王朝（Kidarite）。该国国王是贵霜帝国寄多罗大王之子建立，一般不算昭武诸国。由于和贵霜帝国的关系而列入，在贵霜帝国分裂后，屡次遭到嚈哒人打击，最终亡国。
14、戊地国
即伐地国，俺找不到其对音拼写。该国应该在突厥统治时代，被突厥统治的安国吞并了。
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