有区别,哪怕行为一样,但性质日军更加恶劣。
强行说没有区别的答案,都会陷入一个逻辑陷阱,在否定过去缺点的同时,也否认了过去的进步。你不能在评价进步的时候取相对值,评价黑暗的时候取绝对值。
举个例子,19世纪初的美国和英国的民主制度,在现在的视角来看跟“民主”一词几乎P的关系都没有。英国1836年之前新兴工业城市曼彻斯特和利物浦市民完全没有选举权,许多人口只有个位数的地区却有席位,全苏格兰更是只有3000人有选举权。另一方面,选区席位几乎世袭,下议院也沦为贵族次子们轮番粉墨登场的舞台。如果在21世纪一个新的国家建立这种甚至比北朝鲜高不到那里去的制度,还声称自己是民主国家,无疑是滑稽的。
或者我们举几个大家都欣赏的古代将相,如诸葛亮,郭子仪,岳飞,于谦等等。我们也可以基于相同的逻辑,说这些人是封建君主的卫道士,是大地主的代表,是协助地主压迫人民,反人类的恶棍。
然而,我们却不能否认当时英国议会政治,和美国宪法以及其联邦制度的伟大。在全世界大多数国家都处在君主独裁制度的时期,这种有缺陷的,不完全的民主制度,已经是时代的进步了。
我们也不能否认,诸葛亮岳飞等人的高尚品格和出众的能力。因为身处在封建社会,他们不是先知,不知道什么资本主义和共产主义,他们仅仅是在当时的格局中做到了他们能做的最好。
什么叫“文明的灯塔”?当全世界处在原始部落时期,所有的部落都选择杀光战俘甚至吃掉他们的时候,你的部落选择把战俘卖做奴隶。那么,你的部落就是当时世界“文明的灯塔”。奴隶制需要批判吗?需要。但在相对的情况下仍然是进步。
曹操的所作所为,仅仅是接近了封建时代的下限,虽然恶劣,但这是常识中的恶劣,和他做过一样事情的古代军阀成千上万。其一生的光与暗,也的确对得起其大功大过的形象。不如说那个时代刘备阵营的所作所为才是超乎寻常的。
而日本在南京的所作所为,则是在世界进入到了工业时代后,仍然发动的原始社会一般的屠杀。是的,从行为本身来讲,日军做的和曹操没有不同。但是恶劣就恶劣在这个“行为没有不同”上。人类社会已经过渡到红十字会和日内瓦公约的时代了,已经到了各国开始禁止化学武器的时代了,日军却来了一场原始社会一般的“返祖”行为,其恶劣程度完全更胜一筹。
你很可能会杠问我“愿不愿意回去当徐州的百姓”。废话,我肯定不想,我甚至不想回到古代的任何时期,任何地点,当任何一个人。我甚至不愿意放弃空调外卖快餐回去当诸葛亮治下的百姓,不愿意回去开元盛世当一个百姓,更何况战乱时期?这种问题本身就是没有意义的。如果人类文明本身比作一个人,曹操的所作所为就像是8岁小孩掀人家裙子,虽然行为恶劣,但充其量父母打一顿。日本的所作所为则是一个40岁的大叔去掀小姑娘的裙子摸人家屁股,我们管这个叫猥亵罪,5年有期徒刑有请。
曹操只是时代的中下,日军则是low穿时代的地下室了。
是一个性质的,满意了吗?
所以宁的意思是日本道德水准落后中国两千年?鼓掌
这个问题不在于杀自己人还是杀别人,在于历史时代。
曹操那个时代这种事最多算是不仁,是道德治理层面的事。
在鬼子那个时代,就是属于非人类的恶行了。
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