古代男人可以通过毁掉贵族女子名声的方式高攀千金小姐吗？

你以为的情况：

张三翻进院墙，看到小姐正在洗澡，偷了衣服后，过几天派人去敲竹杆，结果老爵爷怕有问题，就收了张三当女婿；

实际情况

前脚信刚送过去，送信的就被饱以老拳，供出张三的位置，因与九门提督或知县老爷商量好，就以盗窍罪将其扔进黑狱，不出三日，张三瘟死，本地多起失窃也一并消案；

你以为的情况

到处串是大人家女儿的棒尖，大人受不了流言，就收了张三当女婿；

实际的情况

某天张三酒驾连人带马掉河里，过了些日子，某个包打听成了某个大人老家庄园的管事……

写网文的真当我朝古代全是埃塞俄比亚智商啊

题主太年轻了，生在新社会，根本不知道古代的豪门大户，村霸是种什么概念，有多么的恐怖。

你说的这剧情，不就是水浒传里，王庆勾搭娇秀的故事吗？

写古代的网文，先把《水浒传》《红楼梦》《金瓶梅》看完，看看古代的风土人情。地主豪绅，官员，衙门是怎么欺压贱民的，贱民的性命，在那个年代如同一个臭虫。弄死一个人，就像碾死一个臭虫一样简单。还不会脏了自己的手。

而且上位者弄死一个贱民，一点心理负担都没有，认为这是理所当然的，周围的其他人也觉得很正常。

娇秀--童贯之弟童贳之女，杨戬的外孙。童贯抚养为己女，许配蔡攸之子，却是蔡京的孙儿媳妇了，年方二八。

谁知那娇秀回府，倒是日夜思想，厚贿侍婢，反去问那董虞候，教他说王庆的详细。侍婢与一个薛婆子相熟，同他做了马泊六，悄地勾引王庆从后门进来，人不知、鬼不觉，与娇秀勾搭。王庆那厮，喜出望外，终日饮酒。

光阴荏苒，过了三月，正是乐极生悲，王庆一日吃得烂醉如泥，在本府正排军张斌面前露出马脚，遂将此事彰扬开去，不免吹在童贯耳朵里。童贯大怒，思想要寻罪过摆拨他，不在话下。且说王庆因此事发觉，不敢再进童府去了。

王庆因奸吃官司　龚端被打师军犯

王庆回到家中，教老婆煎药。王庆要病好，不止两个时辰，把两服药都吃了；又要药行，多饮了几杯酒。两个直睡到次日辰牌时分，方才起身。梳洗毕，王庆因腹中空虚，暖些酒吃了。正在吃早饭，兀是未完，只听得外面叫道：“都排在家么？”妇人向板壁缝看了道：“是两个府中人。”王庆听了这句话，便呆了一呆，只得放下饭碗，抹抹嘴，走将出来，拱拱手问道：“二位光降，有何见教？”那两个公人道：“都排真个受用！清早儿脸上好春色！太爷今早点名，因都排不到，大怒起来。我每兄弟辈替你禀说见怪闪朒的事，他那里肯信？便起了一枝签，差我每两个来请你回话。”把签与王庆看了。王庆道：“如今红了脸，怎好去参见？略停一会儿才好。”那两个公人道：“不干我每的事，太爷立等回话。去迟了，须带累我们吃打。快走！快走！”两个扶着王庆便走。王庆的老婆慌忙走出来问时，丈夫已是出门去了。

两个公人扶着王庆进了开封府，府尹正坐在堂中虎皮交椅上。两个公人带王庆上前禀道：“奉老爷钧旨，王庆拿到。”王庆勉强朝上磕了四个头。府尹喝道：“王庆，你是个军健，如何怠玩，不来伺候？”王庆又把那见怪闪朒的事，细禀一遍道：“实是腰肋疼痛，坐卧不宁，行走不动，非敢怠玩。望相公方便。”府尹听罢，又见王庆脸红，大怒喝道：“你这厮专一酗酒为非，干那不公不法的事，今日又捏妖言，欺诳上官！”喝教扯下去打。王庆那里分说得开？当下把王庆打得皮开肉绽，要他招认捏造妖书，煽惑愚民，谋为不轨的罪。王庆今日被官府拷打，死去再醒，吃打不过，只得屈招。府尹录了王庆口词，叫禁子把王庆将刑具枷杻来钉了，押下死囚牢里，要问他个捏造妖书，谋为不轨的死罪。禁子将王庆扛抬入牢去了。

原来童贯密使人分付了府尹，正要寻罪过摆拨他，可可的撞出这节怪事来。那时府中上下人等，谁不知道娇秀这件勾当，都纷纷扬扬的说开去：“王庆为这节事得罪，如今一定不能个活了。”那时蔡京、蔡攸耳朵里颇觉不好听，父子商议，若将王庆性命结果，此事愈真，丑声一发播传。于是密挽心腹官员，与府尹相知的，教他速将王庆刺配远恶军州，以灭其迹。蔡京、蔡攸择日迎娶娇秀成亲，一来遮掩了童贯之羞，二来灭了众人议论。

且说开封府尹遵奉蔡太师处心腹密话，随即升厅。那日正是辛酉日，叫牢中提出王庆，除了长枷，断了二十脊杖，唤个文笔匠刺了面颊，量地方远近，该配西京管下陕州牢城。当厅打一面十斤半团头铁叶护身枷钉了，贴上封皮，押了一道牒文，差两个防送公人，叫做孙琳、贺吉，监押前去。

说说古代

豪门大户可不只是有钱，关键的是有势力！这个势力可不只是养几个狗腿子打手，而是方圆几个村子，甚至一个乡镇，都受这个家族全方位控制。

脑子正常的人平时都会躲着这些豪门走，躲还躲不及呢，谁敢去招惹？

就算是新的县太爷上任，也会对这些地头蛇，礼敬有加。因为这些豪门大户，祖上肯定出过当官的，有的本人就是刚退休的京都大官。子侄辈肯定还在接着混朝廷。不然在地方上根本站不稳脚跟。

至于你说的，小官的儿子，那根本没用！官大一级压死人！豪门大户的关系网是错综复杂的，一个小官是扛不住这么巨大压力的！

你说的方法，是风险非常非常大，99.9999%，必死无疑！

你认为大家族会和你掰扯小姐的名声问题？你这是现代人的思维，还想着平等对话呢？在古代，地位的差别，就如人和狗一样。上位者可以有很多种办法灭了下位者。

人家首先根本不和你谈这问题！把你这个人肉体消灭了，也就没这个问题了！方便又轻松。

纯粹的商人是撑不起豪门大户的，在商人努力赚钱的过程中，就会被各种地皮无赖，县太爷看上，然后敲诈致死。只有当官才能保护一个家族。

如果某个人得罪了这个家族，族长只要一个眼色，方圆几个村子都没人敢和这村民交往了。买盐买不到，看病，请不到郎中。买农具，没人卖。

自己就被逼的受不了了，要么磕头谢罪，要么远走他乡当乞丐去。

如果想肉体毁灭这个人，那更简单，境内出了盗案，给县太爷打个招呼，花点钱，把这人也一勺烩了！40大板下去，就是武松也照样被屈打成招！

或者没有盗案，那就找个无赖去和这人打架！然后县太爷出面把双方囚进大牢里，进了黑牢里，有100种办法，弄死一个人。

那个年代的牢里，死几个人太正常了，上面也不会过多的过问。

平常没事儿的时候，境内出个盗案，县太爷都会故意多抓几个人，囚进大狱里，敲诈。要是敲诈不出钱财来，就说成到盗首！也能刷政绩！更别说这有送上门的肥鸭了，不宰白不宰！

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想看古代的黑暗，首推《水浒传》，里面太多县衙门弄死人的办法了，数不胜数。如果想省钱，甚至有时候不用惊动县太爷，通过牢头也能把人直接办了！干脆又利落！

到了晚上，把犯人绑起来，压上100多斤的土袋子，只要一夜犯人就被压死了。而且无伤可验。

或者把人头上脚下的，靠墙绑起来，血液全部集中到头部，一夜过去，人也一命呜呼。

最后也就报了一个暴毙而亡。

古人的性命观念和我们现代人不同，就比如水浒传里的李逵，动不动就杀掉几十上百个无辜路人。

搁现在这叫杀人犯啊，枪毙100回都够了。还能被称为陆林好汉呢？

但在古人的宿命观念里，活到30岁都不容易，人的一生中很可能被饿死，淹死，病死，反正各种死法。

李逵这就属于天上的杀星，被他杀的人也算遭遇了命中的劫数，死也就死了。反正贱民只是贱命一条。没什么大不了的，早点投胎罢了。

首先，古代妇女(大部分)并不傻，她们是得遵守三从四德，但仅限于对父亲、丈夫和儿子，不包括对登徒子。

其次，古代男人(大部分)也不傻，看到自己的女儿/妹妹声誉受损，他们的行为一定是遵守封建礼教的，但他们不会白白被人拿捏。

比如说题主在一开始问:

最近突然在想一个问题，古代女子哪怕丢了一条手帕被男人捡到都是毁了清白，不得不嫁给他，那男人想要高攀名门贵女岂不是很容易？

既然这是小说剧情讨论，那我就当是写小说，告诉你接下来会发生什么。

首先，手帕在古代很常见，一个小姐可能拥有几十条手帕，就算是这位倒霉的小姐只钟爱一种款式，从小到大只用同款手帕，刚好被一个男人捡到了，他开始大肆宣扬这是某某小姐的手帕，败坏该小姐的名声。

这时会出现两种剧情:

1.男人说这是小姐送他的定情信物，小姐的族人会找他问清楚，如果他一口咬定和小姐私会，并且说出了时间地点。要知道，古代的小姐身边可不缺监视照顾她的下人，在信任小姐的基础上，脾气好一点的族人会先对男人进行利诱，给他点钱让他别胡说了。如果男人依然嘴硬/族人脾气暴躁，会对他进行威逼，直接开揍。如果男人没被打死/依然嘴硬的情况下，小姐的族人会选择让族长或官员介入，他们有100种手段收拾男人。一般到了这个时候，铁头娃也坚持不住了。

2.男人说这个手帕是捡的，首先手帕不像是内衣，没有那么羞耻，但假如说社会风气如此，所有人对手帕议论纷纷。那么该小姐的族人会出面，把男人带到官府去对质，然后这个时候有很多人会围观，小姐的族人问他:你是怎么确定这就是小姐的手帕的？

男人怎么回答？古代可没有监控。ok，男人这时智商上线，把提前安排好的几个“目击证人”叫了上来，一口咬定亲眼看到小姐掉了这条手帕。那么，在有这么多“人证”的情况下，就相当于告诉大家，小姐在大庭广众之下掉了个手帕，被男人捡到了。没了。

吃瓜群众会怎么想？大概会觉得这个男人脑子有泡。

接下来题主又说:

只要到处宣扬说自己和那个小姐私下有接触不就行了？

把上面的回答拷贝一下:

1. 其次，古代男人(大部分)也不傻，看到自己的女儿/妹妹声誉受损，他们的行为一定是遵守封建礼教的，但他们不会白白被人拿捏。
2. 男人说这是小姐送他的定情信物，小姐的族人会找他问清楚，如果他一口咬定和小姐私会，并且说出了时间地点。要知道，古代的小姐身边可不缺监视照顾她的下人，在信任小姐的基础上，脾气好一点的族人会先对男人进行利诱，给他点钱让他别胡说了。如果男人依然嘴硬/族人脾气暴躁，会对他进行威逼，直接开揍。如果男人没被打死/依然嘴硬的情况下，小姐的族人会选择让族长或官员介入，他们有100种手段收拾男人。一般到了这个时候，铁头娃也坚持不住了。

紧接着题主又说:

风险肯定是有的，被人家的父亲抓来打死之类，但收益这么大，总应该有人去做。为啥我去翻看古代很多书籍里，这种事极少呢？

风险肯定是有的，但谁说收益这么大了？

风险:污蔑权贵之家小姐的清誉，如果小姐以死来证明清白，该男人是要被判刑的(包括但不限于流放、充军、砍头)，而且他的家人也会受到连累，最轻被迫搬家(搬出小姐家的势力范围)，最终家破人亡。如果小姐没死，那这个男人也会受到如上待遇，可能程度相对轻一点？

收益:娶了小姐。

你以为的婚后生活:啊爷是东床快婿，小姐为了面子，还不得乖乖屈从于我，看我怎么侮辱你。丈人丈母也别闲着，来给我捶捶背揉揉肩。小姨子今年十五了吧？明天准备一下嫁过来当小吧。没办法，谁让你们家有把柄在我手里呢？要是伺候不好爷，爷明天就把你们家小姐的丑事儿抖落出去，让你们成为天下人的笑柄！

实际上的:还没结婚呢，新郎新娘因为承受不了世俗留言，双双殉情(你不体面，那我就帮你体面)。

题主还说了

而且古代对男人太过宽容（在不考科举不去做官的前提下也可以不当君子）。

这不就是普通草民吗？命不值钱，怎么死的都不知道。

很多家里有点背景的纨绔子弟，去败坏女人名声应该也没啥损失吧？

注意，这个败坏的对象专指下层女子，假如该纨绔子弟败坏的是官家女子，下级可能没办法，但是同级和上级会这么轻易罢休？可能他老爹就先把他家法处置了。(如果你问我为什么不保住儿子，留着过年吗？还是等别人过来把你也一起收拾了？)

假设一个小官家里的儿子，不学无术，去散播谣言自己和宰相女儿私定终身，万一成了那一家子也就发达了！

小官吏vs宰相，结局参考上条。

而女子为了活下去多半也只能忍气吞声吧？

不会的，古代女子不傻，看看窦娥就知道了，她会反抗的。就算反抗失败了，她也会自尽的。

题主又重复了一遍上面的问题:

我知道有很多可能，贵族女子的家人肯定不会放过他，甚至会直接处死小姐保全名声，但还是有很大可能把女儿嫁了的，这不就收益巨大吗。在收益面前很多人会疯狂，为啥从古到今这种事情很少呢？

有句话叫做“挣着卖白菜的钱，操着卖白粉的心”。完全得不偿失啊。

也可以说，你用全家人的命，来换来一张豪门入场券，然后还没结婚就被秘密处死了。(如果为了增加戏剧效果，可以留在大婚当天再死)

题主最后说:

我只是想请教下古代风俗和法律的知识，帮助我写小说，没别的意思，多谢大家！

说来惭愧，我对古代法律基本没有了解，对于古代风俗也知之不多。

这里就以部分明清小说为例，证明古代妇女在封建礼制的压迫下，还是有一定的喘息空间的。

插播一句，这里为什么选明清呢？是因为先秦汉唐时期的女性地位没你想象的那么低，如果放在魏晋南北朝，妇女面对调戏，可能会

大家熟悉的《西游记》里，唐僧他妈殷小姐，在委身贼人十八年后，终于和丈夫儿子团圆了，她想自尽，她爹是怎么说的呢:

此非我儿以盛衰改节，皆因出乎不得已，何得为耻！

但殷小姐最后“毕竟从容自尽”，还是很让人惋惜的。不过从殷老爹的态度中可以看出，古人并非一味愚昧。

再有就是《金瓶梅》里，对于什么“妇道”简直不值一提，书中有头有脸的人物，绝大部分都是二嫁三嫁四嫁的，丈夫死了，孝期一过转头就嫁，面对有人调戏，还有这种好事？直接欣然规往了好吗。虽然说这本书的道德价值观有点超前，但是也能体现出当时社会对于封建礼教的不满了。

三言二拍里，虽然不乏赞美妇女贞洁的，但是也不乏对女性的同情。有一个小片段就很符合题主的问题，出自《二刻拍案惊奇》卷五:襄敏公元宵失子,十三郎五岁朝天

就讲宋朝年间，一个五岁的小朋友在元宵夜和家人出去玩，被人贩子抱走了，小朋友偷偷在人贩子领子上绣了花(小朋友头顶带了个帽子，上面有针线)，然后官府就把人贩子抓住了，同时还牵扯出一个少女被性侵的案子。

少女名叫真珠，是族王的女儿，一天和家人和赏灯时，想要和姨娘作伴，但是上错了轿子被贼人掳走了，被奸淫之后买到了一个大户人家做妾，真珠羞愤之下没有说出自己的身份。后来在妻妾争斗间，真珠才交代了自己的来历，吓得大户老爷赶紧把她送走了。真珠回家后，把实情告诉了父母，父母为了女儿名声着想，不得不暂时忍气吞声。

恰好这伙人贩子落网了，族王这才为女儿出了气。文中对于真珠的结局没有交代，但是我猜测，真珠要么是嫁给一般百姓，要么就一直不嫁了。不管是何种结局，对于这个原本高贵的少女来说，她的一生算是毁了。

总的来说，古代男子通过毁了贵族小姐的名誉来高攀是行不通的，抛开微弱的成功几率不说，首先小姐的家人不会同意，其次是小姐本人可以选择自尽，是不会让这种屌丝意淫出来的事情发生的。

因为古代人没那么死脑筋，会仅仅因为男子拿到一两件女子的物品就认定他们有私情，要看拿到的是什么东西，二来古代司法官员也不是吃干饭的，大户人家一般起码要读过书，家里有人当过官或者认识几个当官的，最起码得认识县衙的师爷吧，随便找个熟悉法律的人就很容易解套了。而且因为诬告反坐，正因为古代女子的清白很重要，所以凭空污人清白的后果也很严重，轻则杖责，重则流配，万一小姐羞愤自尽闹出人命，古代是有“逼人致死罪”的，大户人家往县衙打点一下的话，那把无赖弄个秋后问斩都有可能。总之这种诬赖成功率很低，而风险实在很大，犯不着。

古代大户人家不缺钱，更重视名声，让大户人家把一个女儿白白送给一个无赖，允许他们抹黑家门的可能性，比干脆杀了女儿以维护家族名誉的可能性更低。

小姐的手帕不是什么私密物品，小姐一年不知道有多少手帕要用，在古代的艳情小说里，手帕能成为定情信物通常有个前提，就是男女双方在上面写了情诗誓词之类的东西，这就算是现代也属于铁证如山了，也不算是“污蔑”，是妥妥的私情，不在这题的范围内。

中国的小姐没有西方贵族那种在手帕角上绣上名字、缩写这种申明手帕所属之人的习惯，随便一块手帕，根本不能指认是谁的，而且手帕这种小东西，就算知道是谁的，只要说是无意中丢失了，被人捡走，甚至晾晒的时候被风刮走，被小偷偷走，都有可能。这根本说不上是什么私情的证据。现代小说作者对古代生活过于想当然，觉得古代那么重视女子清白，话语权那么低，无论什么东西让男人捡走了一定是百口莫辩了。其实古人没那么不通情理，也没那么蠢。你能想到，古人也能想到，也留下了丰富的和无赖斗争的经验。

古代能确认两个男女有私情的东西，除了文字，最重要的是贴身的衣物，比如肚兜、鞋袜，或者是挂在脖子上的长命锁、玉佩、平安符之类具有特殊含义的物件。因为这些东西一般情况下不会掉落，被另一个人持有很难辩驳，二来贴身的东西具有暧昧的意义。《红楼梦》抄检大观园，入画和司棋被抄出来的，都是男人鞋袜，司棋还有一封印着双喜的红笺情书，这里面最重要的还是情书。因为在古代，缝补针黹是女性的工作，所以就算女性持有男子鞋袜也不能说是大问题，只要说是父亲、兄弟的鞋袜，自己正在制作织补，也完全可以推得过去，除非上面绣了外男的名字才赖不掉。入画就说男人鞋袜是亲哥哥的，自己代为收存，原本凤姐他们也都说只要问明了就可以饶过，只是惜春不肯罢了。

更具有证据性质的是男子握有女性的私密物品，比如鞋袜肚兜。男人又不织补，这个就赖不掉了。但问题是，你如果能拿到这么私密的东西，那和小姐一定是耳鬓厮磨，朝夕相处，甚至见到她脱下贴身衣物给你的吧？那你起码得知道小姐小姐是高是矮，是胖是瘦，是圆脸是尖脸？她身上有什么印记疤痕？古代没有照片录像，小姐又是大门不出二门不迈，如果确实清白，男子是很难见到女子长相的，甚至就算曾远远见过一面，也很难记得非常清楚。所以最直接的方法，就是“当面对质”。

明清时有不少类似的案子，比如男子因为各种巧合拿到了小姐的鞋子，或者小偷偷听了夫妻的谈话，然后假称是女子的情夫来诬赖，但女子坚持不认识这个男的，结果女方家长把无赖直接告到县衙，说这个男子不知道怎么拿到我女儿的鞋子，但女儿坚称不认识他，所以特来当面对质。按当时的律法，因为事涉女子贞洁，就属于大案，女子必须到堂听审，但让大户人家小姐来到大堂被各路闲人围观，甚至可能被稳婆验明正身，也是属于很羞愤的事。所以师爷就让大户人家花钱雇个青楼女子扮成良家女子模样过堂，和那个男子当堂对质，最重要的是，招呼乡亲父老都来旁听，来的人越多越好，对质得越多，男子的破绽就越多，青楼女子也不怕被闲人围观，也不怕被稳婆之类检查身体。只要戳破男子其实压根没见过小姐，接下来只要大刑伺候，问他到底怎么拿到贴身衣物的就可以了。

举两个这种类型的案子，一个是男子的母亲是小姐的乳母，从乳母手里拿到的小姐的绣鞋，但既没见过小姐的脸，也没听过小姐的声音。还有一个干脆就是小偷，偷新婚夫妻的东西时被抓到了，就说自己是新媳妇的熟人，是新媳妇把他放进来的，因为偷听了小夫妻的谈话，还知道新媳妇身上有什么记认。但是他没见过本人的脸，所以也很容易就被拆穿了。

像这类案子，其实古代不在少数，古代司法官员也并不是吃干饭的，这种典型案件都会编进刑案汇览，作为工具书和洗冤录一起发放各级衙门，是衙门必备的书籍。一方面让地方官员学习刑侦技巧，另一方面也是定罪判案的参考，具有判例的性质。就算县老爷庸碌无能，不看书，但刑名师爷是一定会看的。所以遇到同类案件，只要比照办理就可以了。

以上还只是假设这个大户人家是个知书达理的人家，通过正常的司法程序解决问题。如果是强势一些的土豪劣绅，懒得跟你斗智，直接斗勇，那就什么花样都有了。轻一点的，给你嘴里塞满马粪轰出去，重一点的，叫家丁打断你两条腿，再重一点的，告到县衙，先上个大刑，再收押在监，皂吏在牢里饭不给吃水不给喝药不给敷，没几天人就可以没了，案卷上写个病死狱中轻轻松松的事，都犯不着亲自动手杀人。

总之，诬赖大户人家女儿清白的成功率很低的。你说的那种诬赖成功让女方家长干脆把女儿嫁给他的情况，往往发生在底层。底层家庭没有精力去打官司，澄清流言是需要成本的，但底层其实也并没有那么重视女子清白，只要是个女的，随便嫁个外乡人也不难。所以其实诬赖人的男子还得有点权势，有一群无赖同伙，或者是宗族强势，兄弟众多的那种，让女方家长不得不把女儿“打折出售”。但这也就谈不上是什么“高攀”了，纯粹是仗势欺人罢了。

你是不是水浒看多了，以为是个人造反就能招安？

你这也算是想瞎了心啊，暂且不谈贵族之类的家庭，就是一般地方上大的地主你都惹不起。别说你去坑他家的千金小姐，只要他不虐你，你就应该烧高香了。

我给你看个血淋淋的例子：

董宣字少平，陈留圉人也。初为司徒侯霸所辟，举高第，累迁北海相。到官，以大姓公孙丹为五官掾。丹新造居宅，而卜工以为当有死者，丹乃今其子杀道行人，置尸舍内，以塞其咎。

《后汉书 董宣传》

东汉时期的豪强地主公孙丹，他家建新房，找人来看风水，结果看风水那个神棍告诉公孙丹，必须得杀一个人新房子才能兴旺发达。公孙丹就叫他儿子跑到马路上去随机杀一个行人。你看看这肆无忌惮的一家人，视人命如草芥，你敢去想他家小姐的事情？

我一直都觉得你们这些人具有神奇的逻辑思维。

比如台湾人怎么就会觉得，他们导弹能打到南京威胁上海，大陆就不敢动他们。

结果大陆说，你试一下，台湾立马吓得动弹不得

但是不得不说确实有一群人脑袋不太灵光，号称古代最野蛮最强大，逼迫中国建造最伟大城墙的后裔。

就推出一部法律，强奸犯，一旦愿意娶受害人，就会减刑甚至取消刑法。

结果一出来举世哗然，欧盟说了，你这辈子别想加入欧盟，说明什么？女性屈从于强权做法是人类的公敌。

当然这些公敌也不是吃干饭的，要抗议荷兰，却砸了法国的大使馆，骂了高卢鸡大统领，抗议了鹰酱的阿姆斯特镇。最后他们自己人都看不下去了，出了一份抗议荷兰指南。

说明能成为公敌的人脑子通常不好使

同样的

一个人从来没有见过另一个人，只是拿到她的手帕，怎么就可能通过制造舆论，达到目的?

古代清白是什么？从来不是男人强加给女人的。不然为什么自古以来，强奸罪，通奸罪。分的很清楚。

之所以会让当事人成功，多半此女是有敌人想治她于死地，比如把潘金莲嫁给武大郎的那个员外。

不然。一个大家族怎么可能受人威胁，以送女儿为代价解除威胁。

你自己也说，要人家女儿只是开始，之后再通过要钱，要官，一步步被供养达到人生巅峰。

你就是穷人，一个小官儿子。你怎么浪，你爸还活不活?

直接告你骚扰官眷，按律，杖三十，充军流放。

至于你造舆论，可是你却不知会有多少人苦于没机会巴结不了大族，有这个机会，众人还不众口一词去大族去揭发报告，并且表示自己绝对会守口如瓶，不会传播谣言。大族必然会有所回报

而传谣传的人则会受到大族的报复。这一福一祸，大家自然知道怎么做。

而如此一来，你就不是骚扰官眷怎么简单了，而是造谣蛊惑重伤大臣，你父亲是官员，必然是他主使，收监押入大牢。这下子倒霉的是你全家。说不定还能拉出萝卜带出泥。让你全族被流放。

也不知道题主是怎么想的。

能在百年成为一方望族，打拼几十年就能成为高官显贵的人

有几个是靠忍气吞声，受人挟制生活的。

这智商就别写了。

阿Q正传里有啊, 吴妈, 我要和你困觉

然后马上被赵秀才用竹杠揍了一顿, 然后:

　 阿Q坐了一会，皮肤有些起粟，他觉得冷了，因为虽在春季，而夜间颇有余寒，尚不宜于赤膊。他也记得布衫留在赵家，但倘若去取，又深怕秀才的竹杠。然而地保进来了。
　　“阿Q，你的妈妈的！你连赵家的用人都调戏起来，简直是造反。害得我晚上没有觉睡，你的妈妈的！……”
　　如是云云的教训了一通，阿Q自然没有话。临末，因为在晚上，应该送地保加倍酒钱四百文，阿Q正没有现钱，便用一顶毡帽做抵押，并且订定了五条件：
　 一 、明天用红烛——要一斤重的——一对，香一封，到赵府上去赔罪。
　 二、赵府上请道士祓除缢鬼，费用由阿Q负担。
　　三、阿Q从此不准踏进赵府的门槛。
　 四 、吴妈此后倘有不测，惟阿Q是问。
　 五、阿Q不准再去索取工钱和布衫。
　　阿Q自然都答应了，可惜没有钱。幸而已经春天，棉被可以无用，便质了二千大钱，履行条约。赤膊磕头之后，居然还剩几文，他也不再赎毡帽，统统喝了酒了。

他调戏的如果是赵家的小姐, 赵府还不直接把他打死?

甚至会直接处死小姐保全名声

这个思路真的太神奇了。

古代贵族是不是要保全名声？当然是。但你知不知道在古代，最合适的保全名声的方法是什么？是处死小姐吗？

错了，是处死那个泼皮无赖。甚至最好的话，是公开把那个泼皮无赖大卸八块，以儆效尤（你既然自称网文作者，不应该不知道这个成语什么含义）。实在不方便做到，也必须私下干掉，斩草除根。

反过来说，如果一个贵族被某个名不见经传的泼皮无赖招惹上了（不管是不是你说的这个办法），还忍气吞声的话，那这户人家将会很快的被各路大小势力或蚕食或鲸吞，总之，瓜分殆尽。

最后说一下，你这种算计思路就是那种臭棋篓子的水平，只想着自己怎么一步步走就能将死别人，从不想着别人会怎么应对，会不会提早破了你的局。例如说：

在收益面前很多人会疯狂

只允许泼皮无赖疯狂，不允许贵族疯狂？大家一起疯狂，你觉得谁的胜率大？更别说，真要是贵族的话，应付这种事情根本不需要疯狂，甚至可以很优雅的把这事给办了：要么请县太爷一起喝杯茶，要么给自己的家丁吩咐一句——屁大点事。

给你说个我大姑家发生的事吧。

我大姑两口子体制内工作，只有表姐一个宝贝闺女，学习好气质佳，算是个白富美。

表姐上高三的时候，我奶奶远房表y弟的孙子从老家来了，想走大姑父的关系去他那当兵，大姑两口子很热心，出钱出力的给找关系，周末还开车接他回去吃饭，有时候也会碰到我表姐放学回家，就让这小子生出来可以吃天鹅肉的信心。

时间一长，他知道表姐在哪所学校哪个班了，居然大着胆子给我姐写信，还寄子弹壳给我表姐，他以为他的这些泡妞手段能迷晕村里的姑娘，就能让我表姐也上钩。

结果我表姐，把他前前后后写的信还有送的乱七八糟的东西一股脑全交给了她妈，我大姑那个气啊，觉得自己真是瞎了眼引狼入室，也气这个娘家亲戚真是癞蛤蟆想吃天鹅肉，自己也不撒泡尿照照自己。

最搞笑的是，他居然穿着军装跑到我表姐学校门口去堵她放学。被我大姑逮了个正着，我大姑打电话把我奶奶说了一顿，并且严禁他来家里吃饭。

这两年里，他是想尽各种办法去大姑家赔礼道歉，让我大姑把他连人带东西全扔了出去，原来说好的，退伍帮忙找工作或是留部队里的事全部作没了。他最后灰溜溜的回了老家。

他家兄弟六个，家里穷的惨不忍睹，我大姑后来闲聊的时候说，想奋斗上进没错，但是用错地方了，还真以为有钱家的女孩都是傻子啊，就算姑娘傻，爹娘也不会傻

题主，你知道你最本质的误解是啥吗？

中国古代是父权封建社会，不是男权社会。

父权的意思是家长大于子女，家里排行是:父＞母＞子＞女，所以皇帝再牛笔也要跪着给太后请安，所以太后才有干政的资格。

封建的意思是社会地位按阶级划分，不是按男女划分。贵族小姐是女人没有错，但是人家是贵族，贵族就一定比平民高贵。

你们是不是都被白左那一套男女对立洗脑了？男女是永远无法构成对立的双方的，因为男女要在一起生娃，生娃就一定会构成利益捆绑。阶级社会才符合人类的生物本能，男女对立就一定不符合。

中国古代是父权社会，父权社会里母亲也是封建大家长，而且对内宅的事情有十成十的话语权。没有女性被男性奴役这一说，只有社会底层男性女性一起被贵族男女奴役这一说。林黛玉还嘲笑刘姥姥是母蝗虫呢。

现代社会依然是这样，社会顶层的女性就是可以奴役社会底层的男性。所以为什么那么多女性就是要挤破脑袋嫁豪门？她嫁了豪门她就可以奴役这些社会底层的男男女女了。

人类社会为什么是金字塔结构？因为我如果想要过穷奢极欲的生活，我就需要特别特别多的人来供养我。仅仅靠一个人供养我，我过不上奢侈的生活。封建社会，女性本来就弱小，生产能力低，仅仅靠女性供养男性，压根就没有什么贵族。贵族人数一定少，一定靠社会底层广大的男男女女一起供养。

但凡是有钱人，都懂。想有钱，一定要各个同胞听我的话，而不是压迫我老婆。我压迫我老婆，我不仅得到的利益有限，我后代还大概率记恨我。这才是真的损人不利己。

你以为的情况：长得帅的男人想攀上高门千金小姐，捡到小姐的手帕等同于小姐清白被毁，不得不跟这个男人结婚。

实际情况：小白脸从小被阉割心理性别意识，油头粉面花衣衫唱花旦混出头。被大户人家的请入府搭个戏台子，对千金小姐一见钟情。小姐只把唱花旦的角儿当个乐子。

唱上三天三夜之后撤台子，小姐忙着在府中读书、练筝、跟着主母亲妈学习持家之道。戏台子撤走，小白脸怎么都迈不进高门大户的门槛。要么翻墙偷爬进来，被打残丢出去；要么驳了这些年的名气和成就，恳切请求见老爷一面。运气再好一点，老爷允许女儿见小白脸，小姐且看小白脸腹中空空、脑袋空空，只会“咿咿呀呀”，看都不看一眼直接回书房了。

你以为的情况：古代普通男人诽谤自己和小姐有私情，甚至已经暗许终生，企图污蔑小姐清白达到跨越人生阶层。

实际情况：不是被家丁或府中豢养的卫兵抓住在他头上一顿暴扣，就是被巡游的卫戎军抓住，直接把他带进大牢里，甚至连小姐的爹爹都没见到，就被充军发配到蛮夷之地挖石、凿洞，为偏僻之地贡献微弱的力量。

你以为的情况：小户人家的纨绔少爷诽谤宰相家的千金，可以靠着人言从小官变成宰相驸马。

宰相嘛，正一品，一人之下万人之上。那就给你设定的这个小官安排一个文职京官：都察院库使。是不是很牛批？听着好像很唬人的样子。但你不要高兴太早，都察院库使是不入流的。换句话说他连九品芝麻官都算不上。

但没办法嘛，你要小官的儿子可以攀附上宰相的女儿，那只能是京城的官员。

实际情况：（为了阅读的爽感，接下来以第二人称“你”代入，感受一下。）你在大街上瞎嚷嚷后，会被京师（也就是京城）巡游的金吾卫以扰乱秩序为由抓起来，路过的骁骑尉（正八品）见你嘴里嚷嚷着你是都察院库使的儿子，又事关宰相千金的清白，于是他把你带走交由都察院询问此案。这是你人生中第一次辉煌的时刻，因为你爹遇到你的案子都得先跪下磕几个头表示惶恐。不急，接下来还有。

由于你这个大喇叭千里传音，比你播种还要快，半个京师的人都知道宰相千金清白有损，宰相千金为此在家中垂泪痛哭，人都消瘦了好一大圈。天子脚下，这是五年来最劲爆的一个瓜，全京城的百姓都坐等一个结果。宰相千金和你的风流韵事甚至被编撰成了小h书或者话本，流传速度之广让人瞠目结舌。

事态扩展得太严重，直接越过了大理寺少卿（正四品）、大理寺卿（正三品），刑部尚书（从一品）介入调查，由都察院御史大夫辅助查案，这一刻，你比你爹牛批得多。

由于你是案子的重要犯人，事关国体和宰相千金清白，辗转几个牢房你都活得好好的，日子甚至还过得比较滋润，反正伙食比你在都察院库使的家中要好不少。

案子开审当天，这是你人生第二个高光时刻。你见到了你这辈子都没见到的宰相大人，他坐在副座旁听。刑部尚书入座之前得先给宰相行个礼才敢坐在主审位置上。同时御史大人拿出密密麻麻的诉状，还有从民间收缴来的话本、小h书垒成小山。

刑部尚书很核善的问你宰相小姐既和你私定终身，你有信物没有？往来的书信有否？

你跪在地上欣喜拿出了早就准备好的“物证”，心里有些惴惴不安。

刑部尚书拿起交上来的玉佩仔细端详两眼，他虽然还沉得住气，可底下已经有人开始嗤笑了。

笑你的不是别人，就是旁边负责听审的若干人等。

他们只打眼远远瞧一眼，就知道这玉佩杂质颇多，一点都不通透，也不知道你是在哪里买的玉。宰相千金身为嫡女自幼穿金戴银，就算是随手掉的一个耳坠子都比这玉佩值钱得多。

你心生不服，再把情意绵绵的书信交了上去，只希冀他们能够看着来往的书信相信你跟宰相千金真的互生情意，你看着旁边的宰相恨不能磕三个响头情深意切的叫爸爸。

刑部尚书看着娟秀的小楷皱眉，他不知道宰相千金惯用什么字体，不过这秀气的小楷应当不是出自她的笔迹。于是请来了宰相一同观摩。很快就判定这书信是伪造的。

你败了，虽然你心生不服，可你想着自己不过造了几句谣，挨顿板子回家就好了，还能当你的纨绔少爷。

可事情还没完，你被暂时收押。你将见到都察院御史（哦，他就是你爸爸单位最大的领导）穿着你从没见过的绯衣，神情庄重严肃上朝。

科普：御史穿绯衣代表要弹劾官员了。

早朝之上，御史大人字字恳切，铿锵激昂，细数你品行恶劣，逼良为娼，在天子脚下胡作非为。更是侮辱名门贵女，私印话本传播淫秽，将公主与数名贵女撰入故事里。天子大怒，数罪齐发之下，你们全家株连九族、满门抄斩，而你，悬于市井门口示众，活受剐肉剔骨之痛。

你也许会问了，话本和小h书不是你印的，关你什么事？而且他们不是只写你和宰相千金的事吗？

你以为，就凭一个不入流的文职京官，区区一个小官的儿子，值得这么多大牛陪跑吗？值得御史大人身穿绯衣弹劾你爹和你吗？

皇上压根不记得有你爹这个螺丝钉，也不知道你这搅屎棍。

但既然你要动宰相家的千金，这就是下场和代价。

宰相不需要动手，自有他的党羽和麾下官员把事情解决好。

要是真跟宰相千金有私情，死的只是一个人，那个小官爹起码还能保住脑袋。要什么都没有就瞎造谣，会死得比谁都难看。

普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。天下未婚的女子皆是皇帝的女人，大臣的子女都是为了养给皇帝的。

你以为选秀是放着干嘛的？

九品芝麻官的女儿都要等着皇上的选秀，你竟然敢宵想宰相的女儿？活腻啦？

权倾朝野的宰相，你竟然觉得他会因为一只泼皮狗的纠缠杀了自己的宝贝女儿，你写小说之前先把脑子里的水甩干净吧。

你说的情况有，的确有。

泼皮无赖是个小官，但他只敢强抢民女，还得在山高皇帝远的偏僻之地，泼皮父亲的还得是当地的父母官，再把上级的关系打点好，不然一切都白搭。

拿我自己的亲身经历说事吧。

因为计划生育，附近几个村子同一年出生的女孩只有两个。我是其中一个。

七八岁的时候，我妈给我打了一个银镯子，刻了我的生日和名字。那年夏天，天热，我妈带我去水库游泳，银镯子丢了。我妈亲眼看见是同村一个大婶捡走了。

大婶家耍无赖，不肯归还，说要留给自己儿媳妇带。我妈懒得跟她吵，又给我打了一个新的。

大婶家里头两个儿子，家庭条件一般。大儿子玩火烧伤了脸，相亲的姑娘看见他就跑。小儿子也因此谈不上女朋友。

十几年后，女孩本来就少，两兄弟眼看要打一辈子光棍。大婶拿了那个银镯子找到我妈，威胁我家。说这是我的贴身物品，如果不同意说亲，就诬赖我不正经跟他儿子啥的。

我妈：神经病。我爸：滚。

大婶大概散播了几个月的谣言。反正就没人信她，全她当有病。还因为这样，把她家的口碑败光了，人见人躲。没有任何人愿意给她家介绍媳妇。

网文作者永远搞不懂一件事

那就是制度是需要配套的

比如说唐朝的女人能天天穿男装上大街玩，相对应的贞洁观也不是很严格，老夫子们摇摇头来两句人心不古世态炎凉得了，最多自己家里人抽一顿

我国历史上从来没有出现过捡到条手帕=失了清白这么严重，最严重的朝代也得看个胳膊看个脚啥的。

而看了胳膊看了脚就算失了清白的时代，闺秀是除了亲戚以外，视线范围内都不会出现一个活的男人，几乎不会跟男人处在同样的三百平米以内。

林黛玉一直都在大观园里头，史湘云也就是在史府和大观园之间来来去去，每次都是贾府那边派人去接，史府那边再把自家大小姐送过来。

这种情况下，小姐的帕子能丢到外男身上？

贾母都说了，闺秀身边一直都是一大堆丫鬟跟着，小姐根本没机会搞什么事。

就算一卷狂风凭空飞手帕，这个手帕大概率也飞不出府。

我们现在假设一个场景。

林黛玉某日在大观园里看风景，突然起了狂风，卷走了黛玉的手帕。

这个手帕结局如下：

1，没飞多久，就被紫鹃抓到了

2，飞出去一小段，紫鹃追过去，找到了。

3，飞远了，但是没出园子，洒扫的丫鬟交给凤姐，凤姐查了一下，发现是林黛玉的，交回来给她

4，飞出府了，掉到大街上，被普通人捡走了，捡帕子的知道这是贵族的手帕，拿去换赏钱了。

5，飞出府了，给来看妹妹的薛蟠捡到了，他拿去问妹妹，被宝钗要来，偷偷还给黛玉了

。

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。

。

。

题主假设的，手帕飞出府，被一个比贾府低阶层的无赖捡到，无赖非常确定这手帕就是你贾府的林黛玉的【咋的，手帕上有logo？】然后跑来贾府说林黛玉得嫁给他

贾府：我家表姑娘是姓林，但是不叫这个名字。

无赖：她叫啥？

贾府：大胆，竟敢打听女眷名姓！给我打！

over

深宅大院，养着家丁，打死几个盲流子，这个事都没必要写到县志上。

伪大户：利用充足的经验和智囊，在公堂上斗智斗勇各种对质，通过各种方式证明你不认识小姐，最后把你丢入大牢。

真大户：当地父母官收到信息后先把你打个二十大板，两条腿当场粉碎性骨折，然后收监当晚庾毙。第二天父母官跑去大户府上喝茶邀功，大户虽然才知道这事但是也铭感盛情，给县衙后院送去了两匹布。

不能，会被打个半死。

《聊斋志异》中就记载了几位鲨凋，因为嘴欠、造谣、传闲话，导致群死群伤的惨剧。

故事起源于山东文登一位接生婆的嘴，它很不严实。

接生婆为一个姓严的家庭接生时，看见了严妻的那个地方有个赘疣，还成双。和邻居扯淡的时候，就告诉了别人，听众是霍家的媳妇。

霍家的媳妇，嘴也不严实，晚上和老公开夜谈会，就把情况告诉了霍某。

你说这种话你告诉你男人干啥？

其实告诉了也没事，反正是闲得没话找话，憋不住，可你不能到处说啊！

事实上，正是这霍家的男人最贱。

他与严某是街坊，从小玩到大的，经常相互戏弄。

那天，就把这情况告诉了他的几个同党，说想要戏弄一下严某。

他的同党也都是些不三不四的，没个轻重，等着看笑话。

于是，等严某来玩，路过窗边，霍某故意假装跟众人说：“我同严家的媳妇上床了！”

众人故作不信，说你怎能平白污人名节！

他就说：“不骗你，她那个地方有两颗赘疣。”

严某听了，能不信吗？

竟没进门，径直离去。

回家以后，开始逼供，打得媳妇遍体鳞伤。

他媳妇根本没做过这事，能承认吗？

不承认，就接着打。

严妻真是受不了这种侮辱，上吊死了。

霍某知道出了人命，怕了，可也不敢跟严某承认是自己诬陷。

严妻死后，夜夜鬼哭，一家人不得安宁。

不久后，严某也暴病身亡。

某天，霍某的媳妇梦见一个披发的女鬼冲她大叫：“我死得好苦啊！你夫妻两个凭什么这么快活！”

醒来就病了，吓了几日，也死了。

霍某后来也梦见一个女人骂他，还扇他巴掌，起来以后，只觉得嘴唇疼。一摸，起了红疙瘩，不久后，竟长成了两颗赘疣。

从此，霍某不敢言笑，一笑就疼得死去活来。

这是其中一个故事。

还有另外一个故事，是讲县里的秀才王某。

王某和某位同窗关系很好，知道这位同学的驴胆子很小，一吓就受惊。于是那天提前躲在草丛中，等人家的媳妇骑驴路过，突然起身，吓得驴一惊，扬身把女人从背上摔了下去。

于是假意搀扶，殷勤把她抱上去。

古时的妇女，同外面的男人基本不照面，即便偶遇，也不直视面目。同窗的媳妇根本不知道这个王某长什么样，王某却因为抱了别人的媳妇洋洋得意，逢人就说他同人家媳妇做了，并把她穿了什么衣服，什么裙子，内衬什么颜色的，都说出来了。

同窗听说后，非常暴躁。

不久，王某就看见同窗一手拽着妻子，一手提着刀，恶狠狠的模样，要来杀他。

大为惊恐，翻墙而逃。

同窗提着刀，追了他两三里地，没追上，回来了。

王某因为跑得太拼，肺叶裂了，从那以后得了吼疾。

以上就是出自《聊斋志异·霍生》的故事，可知古代男人毁人名节的后果。

当然，你可能会说，这两个例子说的都是已婚妇女，不是未婚妙龄。大户人家的未婚女子，没有丈夫牵累，就会嫁给我吧？

这要看你有多扛揍。

通常，被毁了名节的闺女，和被人玷污的媳妇一样，都会挨打，一个挨家长打，一个挨丈夫打，辩白不过，是要上吊的。

把人弄死了。

作为造谣者的你，会怎么样呢？

也被人打，县令不管这个，至于大户人家打光棍，打死活该。

那么，有没有忍气吞声，和造谣的无耻之徒结婚的呢？

是有的。

遥记得八十年代，风气还不是很开放的时候，某些厂子、医院，或者其他什么单位，就有这种事。

被强奸者嫁给强奸犯。

往往，别人还不知道这是为什么，怎么貌美如花的厂花，悄没声地嫁给了这么一个人？

没别的，是因为强奸犯威胁要把这件事说出去。

正因为“名节”这件事太严重，会死人，还说不清，所以也有反向案例，女子诬陷特别好的男子的名声。

这仅限于差距不大的家庭，家庭上门当户对，一个在上限，一个在下限，会让人有这种感慨。

至于题主所说的，小民钓大户，你没办事，还到处宣扬，想让名门闺秀嫁给你，通常是不会得逞的，因为想这么办的屌丝太多了。

在古代，这样的事有专门的罪名，叫“捏砌奸赃，污人名节”。

先打一百棍，再发附近充军。

情节较严重的，发极边足四千里充军。

致人死亡的，或绞或斩。

情节非常严重的，凌迟处死。

纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

这个问名，就是男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。

这是什么意思？

这是贵族从议婚至完婚过程中的六种礼节。虽然民间各种简化，《朱子家礼》甚至只减少到三礼，但是贵族必须严格执行，从周礼，这是贵族范。

男方到了问名这个阶段，才知道这个女孩子叫什么。

纳采，男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。

双方都商量好了，才会问名。

和贵族联姻，岂是儿戏，一旦开始就一定要进行下去，你敢中途悔婚，后果是什么，就要掂量清楚。

也就说，知道了女孩的名字，不娶是不行的。

这就带来了一个问题，除了贵族家人，谁也不知道这个女孩子的名字。

否则没有问名一说。

你都不知道这个女孩叫什么，你去毁掉谁的名节？

这个女孩的生辰八字，多大年纪，这是个秘密，你不知道的。

你要

到处宣扬说自己和那个小姐私下有接触

你和谁有私？

那还要使用间谍手段，买通贵族的家人或者佣人，打听到一切才行。

即便是你打听到了。贵族家的女子，那是贵族的宝贵财产，是用来维护贵族利益的重要工具。就这一点来说，无论中外都一样。

到处宣扬说自己和那个小姐私下有接触，这是一种犯罪行为，让贵族未来利用这个女孩进行政治联姻的计划落空，甚至会怀疑你是某个政治势力派出的破坏分子，其用于就是为了阻止某个联姻，具有政治图谋。

然后追查此事，了解事情原委，甚至派人追杀。

女孩的清白并不要紧，要紧的是谁会这么干。

永远要记住维护其政治地位是贵族的第一要务，一个豪门大族，并不在乎女孩会怎么样，甚至并不关心女孩，她们是工具。

你要写故事，就要从这几个方面入手，按照这个逻辑推演，才不会被人抬杠。

要想通过这个方法去高攀，想想办法知道女孩的名字再说。

这个问题下面勉强有一个例子算沾点边的，不过我觉得这件事情好像也不算毁掉她的名声。（夏姬的名声真不用毁了）巫臣好像也不算高攀夏姬。但是我觉得即使是贵族要跟地位更高的贵族争女人代价也如此惨烈，那可想而知古代普通男子这样干就真的是嫌命长了。

巫臣与夏姬

《史记·卷三十六·陈杞世家第六》：十四年，灵公与其大夫孔宁、仪行父皆通於夏姬，衷其衣以戏於朝。

大致是说陈灵公这三人穿着他们共同的情人夏姬的衣服在朝堂上嬉戏……

《左传·宣公十年》：陈灵公与孔宁、仪行父饮酒于夏氏。公谓行父曰：“征舒似女。”对曰：“亦似君。”征舒病之。公出，自其厩射而杀之。

然后这三人又在夏征舒家里互说对方是夏征舒的爹……结果陈灵公当场被恼羞成怒的夏征舒射死，另外两个人则逃到楚国。

《史记·卷三十六·陈杞世家第六》：成公元年冬，楚庄王为夏徵舒杀灵公，率诸侯伐陈。谓陈曰：“无惊，吾诛徵舒而已。”已诛徵舒………乃迎陈灵公太子午於晋而立之，复君陈如故，是为成公。

意图争霸中原的楚庄王于是便以此事为名征讨陈国，杀死了占据陈国的夏征舒，立陈灵公太子为陈国国君。

《春秋左氏传.成公二年》楚之讨陈夏氏也，庄王欲纳夏姬，申公巫臣曰：“不可。君召诸侯，以讨罪也。今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚。《周书》曰：‘明德慎罚。’文王所以造周也。明德，务崇之之谓也；慎罚，务去之之谓也。若兴诸侯，以取大罚，非慎之也。君其图之！”王乃止。子反欲取之，巫臣曰：“是不祥人也！是夭子蛮，杀御叔，弑灵侯，戮夏南，出孔、仪，丧陈国，何不祥如是？人生实难，其有不获死乎？天下多美妇人，何必是？”子反乃止。

鲁宣公十一年（公元前598年），楚庄王破陈国，巫臣见到夏徵舒的母亲夏姬十分美丽。楚庄王、子反（楚公子侧，庄王的弟弟）都想娶夏姬（其实还有巫臣)，结果庄王与子反都被巫臣婉转的劝说了。

（夏姬出嫁前和自己的哥哥郑国公子蛮私通，且在丈夫夏御叔死后又和陈灵公，孔宁与仪行父三人同时有不正当关系，这也是事实）

于是，楚庄王把夏姬嫁给了连尹襄老。

“王以予连尹襄老。襄老死于邲，不获其尸，其子黑要烝焉。巫臣使道焉，曰：“归！吾聘女。”

而襄老在楚晋的邲之战战死后，其子黑要贪恋继母夏姬的美貌强行要娶夏姬（好像也得手了)，这时巫臣向夏姬表示自己要娶她，于是夏姬同意了巫臣。

“又使自郑召之，曰：“尸可得也，必来逆之。”姬以告王，王问诸屈巫。对曰：“其信！知荦之父，成公之嬖也，而中行伯之季弟也，新佐中军，而善郑皇戌，甚爱此子。其必因郑而归王子与襄老之尸以求之。郑人惧于邲之役而欲求媚于晋，其必许之。”王遣夏姬归。将行，谓送者曰：“不得尸，吾不反矣。”巫臣聘诸郑，郑伯许之。”

之后巫臣极力唆使楚庄王答应了夏姬归郑收取襄老的尸体，楚庄王同意了，于是他借出使齐国的机会，结束使命后直接去郑国与夏姬结为夫妻。（此时夏姬已经四十多了）并在一年多以后前往晋国任邢邑大夫。（考虑到他之前的申公巫臣的名号，等于换了个县上班）

而此时的楚国令尹子反则恼怒于巫臣偷娶夏姬，不久后便把巫臣在楚国的亲族给杀光了。（烝夏姬的黑要也被子反杀了，要不是巫臣搞鬼，夏姬就是子反的了。)巫臣得知消息后则许下“必令子罢於奔命”的誓言，后作为晋国使者前往吴国，教授战法，这也为日后吴国强大，楚国衰败埋下了伏笔。

醒醒，你能接触到古代千金小姐？

你知道你们城市的排前100的富豪都有谁，都住哪吗？

真要是贵族小姐，你这么做针对的就不是小姐了 ，而是针对的贵族整个家族本身了，自己家的姑娘或者姐妹亲戚被野男人睡了，路上碰到人，人问起来咋说？你是不是恨不得活剐了那男的？

所以吧，那些小姐自杀什么的，其实很多都是被自愿的，只不过有人帮她体面而已……而且侮辱名节这事真就是一死了事，人女的都为此自杀了，谁还能说啥，这个时候就该清算坏人名节，夺人性命的男的了？人一个家族都会尽最大努力让那个人付出代价，要不岂不是是个人都敢找事了？

所以想高攀风险真很大，除非娘家对付不了你，那就不叫高攀了？而且私自定亲，挑战家长尊严……一般是不会得到祝福的 ，没有哪个领导喜欢被架空的……爱闺女？问问有多少父母能坦然接受闺女是荡妇的名声？

所以这种事成功概率太低，比中彩票还低……毕竟人都自私，爱闺女到接受全家社死的家长太少了……除非真是绝户，可以拼一下，哈哈

退后，我要开始装逼了。

一天街溜子张三去茶馆里喝茶。

这边喝茶边跟人聊天，聊着聊着，突然听到一个消息，和他同村的刘秀才马上要入赘到县里面的大户人家王员外家了。

他仔细一打听才知道，这个刘秀才，也不知道走了什么狗屎运。

上一次去竹林寺拜佛的时候，居然捡到了一块手帕。而这块手帕正好是同来拜佛王小姐丢的。

刘秀才去还手帕的时候，恰巧遇见了王小姐。王小姐见刘秀才一表人才，又有文采，一来二去，就有了私情。

王员外大概是怕传出去名声不好听，就把王小姐嫁给了他。

张三想，这刘秀才和他同村，老是被他欺负，一天到晚也只会写点儿酸酸的诗文，有什么了不起的？文采？这东西能当饭吃？

就这么个穷酸秀才，居然因为一块手帕，就交上了桃花运，而且财色兼收。

为什么他刘秀才可以，我张三就不行？他眼珠子一转，心想没了王员外，这不还有个李员外吗？

正巧李员外也有个闺女，我今天晚上悄悄钻狗洞进他家。偷一块小姐的手帕，然后散布一下我们两个人有私情的谣言。到时候李员外不也得把闺女乖乖的嫁给我？到时候我张三不也是财色兼收？

说干就干，当天晚上，张三乘着夜色钻狗洞，进入李员外家，偷了李小姐晾晒起来的手帕。

然后第二天他就迫不及待的去散布谣言。别人不信，他还拿出那条手帕充作证据。这手怕是上等丝绸的，上面还绣了李小姐的闺名。一看就知道，不是张三这种街溜子能仿造的。

张三心想等着谣言散布开了，我就让媒婆拿着这块手帕去提亲。到时候不由得你李员外不乖乖就范。

结果三天之后，衙门里的衙役捕快闯了进来，以缉拿盗匪为由，二话不说把他给锁了。拖到公堂之上，先是噼里啪啦的打了20大板，然后让他画押。说是夜入李家盗取财物，李家小姐的手帕就是证据。当天就把张三下到牢里了。

张三被打的屁股开花，撅着屁股趴在牢房里，他怎么也想不明白，同样是手帕，刘秀才怎么能娶到王小姐？

这个时候衙役拎着一个食盒，进到了张三的牢房里。拿出一壶酒，一只鸡，几碟小菜和张三喝了起来。两人边喝边聊。

衙役告诉张三，人家刘秀才穷是穷了点。但是人家有文采呀，本身就是乡试第一名的。去年考试的时候又考中了举人，还是第一名的解元。

现在官府给他津贴，也有不少人投靠他，希望可以免除徭役和赋税。也就是说，王员外把女儿嫁给他根本就不吃亏，还有得赚。

而且现在的刘解元还年轻啊，明年开春的时候去参加殿试，一旦考中进士，那还不立刻飞黄腾达了？如果再出类拔萃一点，状元，榜眼，探花也不是没有可能的。

照这样看来，王员外把女儿嫁给他，简直有可能血赚啊！

再看你张三，一个一事无成的街溜子。还想靠下三滥的手段和李小姐攀上关系。你到底是吃了熊心豹子胆了，还是给猪油蒙了心了？

说完之后，衙役把酒菜一收告诉张三。事情的来龙去脉你也已经知道啦，现在上路，也不算是个糊涂鬼了。

你脑子不灵光，老虎头上拍苍蝇。居然敢去惹了李员外。现在李员外给咱们兄弟50两银子，让咱们兄弟结果了你。断头鸡你也已经吃了。现在吊盆还是土口袋，你就选一个吧。

男尊女卑，是作为一个男人，我的女人必须对我谦卑，我必须受到我的女人的额外的尊重。

而不是我的女人要对别的男人谦卑，我的女人要尊重别的男人。

我在评论里说“题主是不是三言二拍都没看过”，本来是挖苦，想了想可能还真的有人没看过，那就给大家讲个故事，看看古代的小说家是怎么处理这种脑洞的。

话说有一个光棍，偶然机会见到了一个寡妇，就寻思着怎么勾搭。这光棍呢，还真的沉得住气，放长线钓大鱼，做了一个超级长线的计划:

第一步，光棍找了个机会和寡妇家里的男仆（从小养大的，十六岁）混熟，没事就请他喝两杯，

第二步，撺掇男仆在自己的小屋里，脱光了不关门睡觉，还要弄的金枪不倒，且看寡妇巡视的时候看在眼里会不会眼馋，

第三步，寡妇真的和男仆干上了以后，光棍又撺掇男仆，把寡妇的使女也给拖进来，一龙二凤好不快活，

第四步（由此开始进入正题），寡妇怀孕了，男仆找光棍出主意，光棍帮男仆去买打胎药，实际上拿回来的是安胎药，就这么拖着寡妇偷偷生了个孩子，

第五步，光棍骗男仆说，合药需要死孩子做药引子，把寡妇生下来的私生子（当然已经闷死了）骗到手，

第六步，死孩子到手，光棍立马翻脸，要挟说要报官，以此为理由敲诈寡妇，

第七步，敲诈的数额越来越大，寡妇渐渐的无力支付，光棍要求面见寡妇，然后趁机提出求欢。

好了，比起题主的脑洞，这个故事:

1，目标是无依无靠的寡妇，而不是什么贵人，

2，攻略对象是寡妇而非小姐，

3，确确实实拿到了私生子作为铁证，不是胡编乱造，

4，有男仆作为内应，真的进到了院内，而不是连门朝哪开都不知道

5，要求的只是通奸，不是求亲，更不是要霸占家产。

这么多优势条件，总该得手了吧。

故事继续:

寡妇把光棍哄走以后，一刀劈了男仆，上吊自尽了。

可能性一：她家干脆开除她的贵籍。你倒是得到她人了，可人家不算贵族了（据说印度就是这么干的，高种姓和低种姓结婚，不会提高低种姓的地位，而是把高种姓降低成低种姓），你高攀的计划失败。

可能性二：直接找人弄死穷小子。女的安排出家或者在家里养一辈子，连绣楼都不下，从此孤独终老（宁可养着当米虫也绝不便宜穷吊）。

可能性三：荣誉谋杀，连女的都弄死（贵族为了自家体面其实挺狠的）。

最关键的：你这种强行把人“拉下马”的套路是二十年前意淫小说的桥段。说实话，挺恶心人的。类似于往好吃的里面吐一口痰，这样就没别人抢了。而且这种剧情还过于小白无脑简单粗暴，很难写出起伏波动，往往陷入无聊的重复。

所以，你如果真的要写小说，不如这么编：

1.是反派（而不是男主角）想通过毁掉贵族女子（女主角）的名声来高攀。

2.男主角从反派手上救了女主角。

3.但是，男主被冤枉，大家以为干坏事的是他。

4.女主角被家族里的竞争者（比如别的子女）荣誉谋杀（实则争宠夺位）。

5.但女主角没被杀死，又被男主角救了。

6.两人相依为命，一路亡命天涯。男主要洗脱冤屈，女主角要王者归来。

缝合一下嘛，多搞点曲折的剧情，也更方便水字数。