古代希腊罗马神话中，被誉为“爱神”的是谁？
我们来详细讲述一下这两位神祇：
希腊神话：阿佛洛狄忒 (Aphrodite)
起源与诞生：
阿佛洛狄忒的起源有几种不同的说法，但最著名也是最广为流传的是她从海中泡沫中诞生。
海中泡沫说 (Hesiod's Theogony)： 这是最主要的起源故事。在克洛诺斯（第一代神王）推翻了他的父亲乌拉诺斯（天空之神）时，他将乌拉诺斯的生殖器砍下并扔进了大海。生殖器周围的海水因其神力而激起了巨大的泡沫，这些泡沫聚集起来，孕育出了阿佛洛狄忒。她从海边的一个贝壳中诞生，然后被海浪送到了塞浦路斯岛，因此她也被称为“塞浦路斯女神”。她的诞生象征着美与爱的勃发，极具生命力。
宙斯与狄俄涅说： 另一位神学家赫西俄德也在其作品《神谱》中提到了另一种说法，即阿佛洛狄忒是宙斯（众神之王）与海洋女神狄俄涅的女儿。
神格特征与象征：
爱与美： 这是她最核心的神职。她不仅掌管男女之间的浪漫爱情和性吸引力，也象征着普遍的爱、生育以及人类的美好。
欲望与生育： 她是生育的女神，促使生命繁衍。她的力量可以激发最强烈的欲望。
美貌无双： 阿佛洛狄忒被认为是奥林匹斯山上最美丽的女神，甚至比赫拉（众神之后）和雅典娜（智慧与战争女神）还要美丽。她的美丽具有强大的吸引力，能够魅惑众神和凡人。
她的象征物：
鸽子： 这是最常与她联系的动物，象征着和平、爱和温柔。
海鸥： 同样与她的海洋诞生有关。
天鹅： 象征着优雅和美丽。
玫瑰： 她的血滴在地上形成的，代表着爱情的芬芳与热情。
桃金娘： 也是与她相关的植物，象征着爱情和青春。
镜子： 象征着女性的美丽和自我欣赏。
贝壳： 与她的海中诞生有关。
神话故事与关系：
与阿瑞斯 (Ares) 的关系： 这是她最著名的一段情缘。阿瑞斯是战神，以勇猛和鲁莽著称。尽管阿佛洛狄忒嫁给了赫菲斯托斯（火神，以其畸形和勤劳闻名），但她却与阿瑞斯坠入爱河，并育有数个孩子，包括厄洛斯（丘比特）、波罗斯（欢乐）、普里阿波斯（生殖之神）和四个儿子以及一位女儿。他们的奸情最终被赫菲斯托斯发现，他设计了一个由网组成的陷阱，将两人捉奸在床，并邀请众神前来围观，这成为了一个著名的笑柄。
诱惑凡人： 阿佛洛狄忒常常因为她的美貌和力量而挑战其他神祇，也诱惑了许多凡人。其中最著名的是她与凡人安喀塞斯（Ankhises）的结合，生下了特洛伊的英雄埃涅阿斯（Aeneas），他后来在罗马神话中扮演了重要的角色。
帕里斯的审判 (The Judgement of Paris)： 这是引发特洛伊战争的关键事件之一。在珀琉斯和忒提斯（阿喀琉斯父母）的婚礼上，不和女神厄里斯（Eris）将一个金苹果抛入宴会，上面写着“给最美丽的女神”。赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒都声称自己是“最美丽的”。宙斯让他们将问题交给凡人王子帕里斯来评判。帕里斯最终将金苹果给了阿佛洛狄忒，因为她承诺让他得到世界上最美丽的女人——海伦。这直接导致了特洛伊战争的爆发。
崇拜与影响：
阿佛洛狄忒在古希腊各地受到广泛崇拜，特别是在塞浦路斯、科林斯等地。她的神庙是进行爱与美之祭祀的场所。她的形象深深影响了艺术和文学，从古代雕塑到文艺复兴时期的名画，无不体现着她无与伦比的美丽和爱情的魅力。
罗马神话：维纳斯 (Venus)
罗马神话中的对应：
当罗马人吸收希腊文化时，他们找到了与希腊神祇对应的罗马神祇。阿佛洛狄忒的罗马名字是 维纳斯 (Venus)。虽然她们的神职基本相同，但维纳斯在罗马文化中也融入了一些罗马本土的神性，并与罗马的建国神话紧密相连。
起源：
维纳斯在罗马神话中的起源与阿佛洛狄忒相似，通常也被认为是海中泡沫的产物，或者更重要的是，她是罗马建国英雄埃涅阿斯（Aeneas）的母亲。这使得维纳斯不仅仅是爱神，更与罗马的起源和命运息息相关。
神格特征与象征：
维纳斯的神格与阿佛洛狄忒几乎一致，她也是掌管爱、美、性欲、生育、花园、财富以及愉悦的女神。她的象征物也与阿佛洛狄忒相同，如鸽子、玫瑰、桃金娘等。
神话故事与罗马的联系：
埃涅阿斯的母亲： 这是维纳斯在罗马神话中最重要的身份之一。在特洛伊城陷落后，英雄埃涅阿斯带着他的父亲和儿子逃离，开始了前往意大利的漫长旅程。维纳斯在埃涅阿斯的旅途中给予了他极大的帮助和保护，确保他最终能够抵达意大利，并成为罗马民族的祖先。因此，维纳斯被视为罗马民族的保护神和母神，与罗马的建立和繁荣有着直接的联系。
与朱庇特的关系： 在罗马神话中，维纳斯是朱庇特（Jupiter，对应宙斯）的女儿，也是埃涅阿斯的母亲。
与马尔斯（Mars，对应阿瑞斯）的关系： 维纳斯与罗马战神马尔斯有着一段著名的恋情，他们育有许多孩子，其中最重要的是罗马的建立者罗慕路斯（Romulus）和雷穆斯（Remus）的父亲努米托尔（Numitor）的祖先。
崇拜与影响：
维纳斯在罗马受到极其广泛的崇拜。她被视为罗马的庇护神，许多罗马皇帝都将自己与维纳斯联系起来，以巩固统治的合法性。罗马的许多节日和庆典都与维纳斯有关，例如维纳利亚节（Vinalia）。她的形象在罗马艺术中也非常普遍，对后来的欧洲艺术产生了深远影响。
总结
总而言之，在古希腊罗马神话中，被誉为“爱神”的就是 阿佛洛狄忒（希腊） 和她的罗马对应神 维纳斯（罗马）。她们不仅是爱与美的化身，更是掌管生命繁衍和人类欲望的重要神祇。她们的故事充满了激情、美丽、诱惑和命运的纠葛，深深地塑造了西方文化中关于爱、美以及神祇的观念。
网友意见
古希腊主要的爱神是阿芙洛狄忒与（Aphrodite）爱若斯（厄洛斯）（Eros）两位，与之对应的罗马神则是维纳斯（Venus）和丘比特（Cupid）。
阿芙洛狄忒是奥林波斯十二神之一，拥有广泛的权能，现代人经常给她贴上“爱与美之神”的标签，但是这只是她最著名的权能而非全部，像婚姻实际上也是阿芙洛狄忒所执掌的范围[1]。
另一位爱神爱若斯，实际上是古希腊语 ἔρως “爱欲”一词的拟人神化，由于 ἔρως 是阳性名词，所以爱若斯是男神。赫西奥德《神谱》（120-2）将他列为原初四神之一，此处的爱若斯作为一种宇宙原则贯穿于宇宙万物的繁衍生息之中。《神谱》（201f.）后文又说，爱若斯陪伴从海中诞生的阿芙洛狄忒前往诸神的住处，这将一位名词拟人化的神明与一位宗教实践中权能广泛的大神联系了起来。许多别的作家将爱若斯设定为阿芙洛狄忒的儿子，是为小爱神。甚至一些作家说小爱神也不止一位，阿芙洛狄忒的许多儿子都是小爱神，用 ἔρως 的复数形式 Ἔρωτες 统称他们。对于想要将《神谱》与后世神话版本整合为一体的人来说，可认为爱若斯不止一位：一位是古老的原始爱神，另一位（或一群）则是阿芙洛狄忒的儿子小爱神。
与阿芙洛狄忒对应的罗马神是维纳斯。维纳斯源于拉丁语中的中性名词 *venus “魅力”。从一个中性名词变成一位与阿芙洛狄忒等同的女神，这期间必定有复杂的过程，她的词源或许阐明了她为何成为爱神，但也不足以说明她的全部性质。与 *venus 所代表的魅力并不限于性魅力，而是所有讨人喜爱以及博神喜爱的魅力。英语中的 venom “毒液”和 venerate “尊敬”二词实际上最终来源于此：venom 源于拉丁语 venenum，venerate 源于拉丁语 venerari ，二者都源于 *venus。综合这套词源来看，前者应当本表示一种魅惑药剂，后来泛指毒药，而后者应当本表示一种展现魅力赢得喜爱的行为，后简化为尊敬。
与爱若斯对应的罗马神则是丘比特。丘比特也是拉丁语名词 cupido “愿望、欲望”的拟人神化，他基本继承了小爱神爱若斯的形象，在现代甚至他更为著名。
楼上抄百毒百科的够了，不要再传播维纳斯本来是果园女神这种过时理论了好不好？
（就算不知道专业的工具书，去抄一下维基也好啊，看百毒百科就纯属……）
还有关于爱若斯的一通胡说，看都没法看……
参考
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