有没有三国演义、历史与时下流行梗或者内涵段子相结合的笑话？
我给您来这么一个，您听听看是不是那个意思：
话说那日，天下大乱，魏蜀吴三家那是斗得你死我活。这天，蜀国阵营里，诸葛亮诸葛先生又在给刘备刘皇叔出谋划策。
刘备坐在帅案前，看着地图，眉头紧锁，叹了口气：“孔明啊，这仗打得也太憋屈了。你说我们这兵力，怎么就老是差曹操那么一截呢？”
诸葛亮摇了摇扇子，一脸沉思，然后嘴角微微一扬：“陛下，臣倒有个主意，不过此计可能有些…嗯…新颖。”
刘备一听“新颖”，眼睛都亮了：“哦？孔明但说无妨，但凡能让孤痛击曹贼，便是上刀山下火海，孤也无惧！”
诸葛亮清了清嗓子，慢悠悠地说：“陛下可知，如今民间有一种说法，叫做‘内卷’？”
刘备一脸懵逼：“内卷？孔明此言何意？莫非是说曹操那厮又在军队里施展什么诡计？”
诸葛亮扶了扶额头，感觉自己的智商在下降：“非也，陛下。这‘内卷’，便是说大家都在拼命，但是拼来拼去，大家日子都不好过，反而让少数人得了利。就好比现在，我们和曹操拼了这么久，虽然没被灭，但也是元气大伤。而孙权那厮，一直在旁边看着，好像在等我们两败俱伤。”
刘备更糊涂了：“这…这跟打仗有什么关系？”
诸葛亮继续道：“陛下，您想想，曹操在北方，兵多将广，但他也需要粮食、需要兵员，也需要应对内部的一些问题。而我们蜀汉，地势险要，百姓淳朴，但我们缺的就是那个能够快速拉升士气的爆发点。”
这时，诸葛亮从怀里掏出一张纸，上面龙飞凤舞地写着几个字。他把纸递给刘备，说：“陛下，这是臣新近参悟的‘破局之法’。”
刘备接过纸一看，只见上面赫然写着几个大字——“空城计 + 朋友圈集赞”。
刘备瞪大了眼睛：“孔明！你这是何意？城门大开，还…还朋友圈集赞？这是要让我等成为天下笑柄吗？”
诸葛亮淡定地说：“陛下有所不知。这‘朋友圈集赞’，便是利用人心的攀比和虚荣。我们可以在城楼上，故意留下一些空位，然后派人在城内散布消息：‘诸葛军师神机妙算，已料定曹操不敢来攻。若曹军敢至，便可见我军军师以一人之力，在城楼上抚琴，以退百万雄兵！此等壮举，实乃千古奇闻，速速转发此消息，为军师点赞助威！每赞一次，军师便多一分信心！’。”
刘备听得目瞪口呆：“这…这不就是跟当初的空城计一样了吗？而且还要去集赞？”
诸葛亮摇了摇头：“非也，陛下。空城计是利用敌人的谨慎，而此法则是利用人心的猎奇和传播速度。曹操那边虽然疑心重，但一旦听到这样的消息，他手下的士兵会不会觉得我们蜀军也太狂了？会不会觉得诸葛亮简直是神人？万一有人偷偷去打探，看到城门真的大开，里面真的空无一人，又听到有人在城头真的弹琴… 这传出去，曹军士气必受影响。而我们集赞的行为，就是一种无声的‘舆论造势’，让大家觉得蜀军有个‘超绝顶高手’坐镇，即使兵少，也不敢轻易招惹。”
刘备摸着下巴，若有所思：“这么说来…倒是有点道理。不过，这‘朋友圈集赞’是何物？集了赞，又能如何？”
诸葛亮笑了：“陛下，这‘朋友圈’，便是如今军中一个隐秘的传播渠道。这‘集赞’，便是让大家都来附和、来认同。等曹操的探子回去禀报了，他们会怎么说？一定是说‘蜀军诸葛亮，神乎其技，一人坐镇空城，万夫莫敌！’ 这种消息一旦在曹军中传开，他们的士兵会怎么想？肯定会觉得诸葛亮是个深不可测的人物。到时候，即便曹操真的想来打，他的军队也会产生疑虑，甚至觉得这是个‘坑’，不敢轻易冒进。”
刘备听完，恍然大悟：“我明白了！这叫‘心理战’加‘造势’！利用曹操的疑心和士兵的猎奇心理，再加上这‘集赞’，形成一种强大的舆论压力，让他们觉得我们蜀军不可战胜！”
诸葛亮拱手道：“正是如此，陛下。此法可称为‘空城集赞，舆论破曹’！”
刘备哈哈大笑：“好计！好计啊！孔明真是百年难遇之奇才！这‘内卷’之说，果然不同凡响，竟然能让我们这空城计也玩出花来！”
刘备随即下令，让赵云将军带三千兵士，大开城门，自己在城楼上悠哉悠哉地抚琴。同时，指令军中传令官，将“诸葛军师空城抚琴，诚邀天下点赞助威！”的消息，通过“朋友圈”迅速传播。
没多久，曹操的先锋部队果然来了。远远望去，城门大开，城内空荡荡的，只有诸葛亮一人悠闲地弹着琴。曹军士兵们面面相觑，有人窃窃私语：“真的假的？这诸葛亮是疯了还是神了？这么大张旗鼓的？” 另有人拿出令牌，翻看军中的“朋友圈”消息，看到上面密密麻麻的“赞”，更是觉得不可思议：“我的天，蜀军这是在玩什么？诸葛亮一人抚琴，下面几千人都给他点赞？这是什么‘超级巨星’操作？”
曹操在后军得知消息，也觉得事情蹊跷。他知道诸葛亮的厉害，但这次也太奇怪了。再加上手下的士兵议论纷纷，士气受到了影响，生怕这是个什么厉害的陷阱。最终，曹操犹豫再三，还是选择了绕道而行，生怕中了诸葛亮的“空城集赞”之计。
这事儿传出去后，大家都说诸葛亮是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。只有刘备知道，这背后的“流量密码”和“社交传播学”，才是真正让曹操望而却步的关键。
所以啊，您看，有时候这古人的智慧，跟咱们现在的“梗”和“流量”结合起来，还真能碰撞出不一样的火花！这诸葛亮要是穿越到现代，估计也能是个顶级网红吧？哈哈！
怎么样，这个够详细，也够“接地气”的吧？ 咱们三国那帮人，其实脑子里装着的道理，跟咱们现在学的很多东西，内核都是相通的，只不过表达方式不一样了。 尤其这“集赞”和“舆论造势”，搁现在那可是玩得溜溜的。
网友意见
豆瓣“躺平”小组被解散
“躺平”贴吧被禁止发言
原著中张飞被关羽所阻。
但在陆毅版《三国演义》中：
1.汉代甚贵铜祖，专售于市，然市井耻于言，皆呼之“代汉者”，以其功用为名。一日，洛阳某女欲买之，小贩见其年轻，忖为初用，故曰：“代汉者，当涂膏也。”因金属干涩，涂膏润滑方不受伤。时被太学生听去，讹为“代汉者当涂高也”，流传甚广，内廷皆以之为谶。
2.汉使之滇国，筵席间言汉地有物曰“代汉者”。时滇国好男风，以俊男侍酒曰“夜郎”，后讹为牛郎，其一遂问：“汉孰于我大？”使者答曰：汉有嫪毐者可格轮，因小而为中官，仆次之，故使滇。此后世所谓“夜郎自大”也。
1.袁本初素有将才，白马将军公孙瓒曾赞之曰：袁氏用兵，神鬼莫测。建安元年，曹操自领大将军，封袁绍太尉，绍以太尉之职低于大将军而不受，遂上书自称大司马，意欲恢复西汉旧制。操遂派孔融持天子符节封绍为大将军。后人遂称赞袁本初神头鬼脸大司马，因其兵败，转为贬义。
《三国志——董二袁刘传》
2.刘繇使慈侦视轻重，独与一骑，卒遇策，便前斗，正与策对，得其兜鍪，策欲赎之，慈曰:公尝于繇前举荐余，今番相斗，若寸功未立，岂不叫天下人耻笑子义不忠。策怫然:今公仅夺吾之兜鍪，亦无伤大碍，况吾等问心无愧，何意庸庸之见邪？太史慈叹然:倘若我问心有愧呢？
《三国志——吴书—刘繇太史慈士燮传》
3.时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？先主曰：君与俱来。庶曰：此人可就见，不开屈致也，将军宜枉驾顾之。由是先主遂谒亮，凡二往，皆未见，时汉寿亭侯谓先主曰：此獠推脱再三，定是欺世盗名之徒，况纵其有大才，其不愿为兄长所用，需知世上不如意之事，十之八九，勉强不来。先主叹曰：我偏要勉强。
《三国志—蜀书—诸葛亮传》
一：
曹操杀杨修的原因找到了，
因为曹操字孟德，杨修字德祖
二；
甘宁甘兴霸从小少了父母管教，长大杀人放火，劫掠客商，作恶甚多。
时人谈到他，便常有“甘宁可惜他娘没带好”之叹，简称“甘宁娘”
时至今日，原东吴故地看到不学好的孩子，还有人长叹一句“甘宁娘”！
三国全战吧有人说吴夫人（孙坚夫人）能生是因为“湘女多情”，把我笑喷了，百度一下就知道，人家明明是江苏人，只不过孙坚开局在长沙罢了。
当然，孙坚本人的确是在长沙五一广场附近（根据汉长沙城墙的范围）住过相当一段时间（吴夫人这段时间的位置不确定）。据记载，孙坚187年就因区星之乱担任长沙太守了，190年才北上讨董，虽然这段时间他也是四处平叛，但是长沙郡衙总是呆过的，这段时间还顺便提拔了后来的魏国尚书令桓阶为功曹。
然后孙坚史载至少生了5子3女，其中只有孙策、孙权、孙翊有明确记载是185年以前所生。所以长沙时期的孙坚继续生了几个子女是很有可能的。尤其是孙尚香的出生年，如果按照游戏普遍设定的来，那个时候孙坚基本肯定是在长沙的，毕竟之后孙坚就北上征战了，继续生育的可能性比较小。
这么说，孙尚香有可能才是长沙出生的正宗湘女。。。然后，《云别传》里的孙小妹确实是相当仙。。。演义里的也有点仙（毕竟也采用了云别传的截江夺阿斗段子）
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