为什么反对司马氏专权的诸葛诞在《三国志》中少有负面评价？
首先，陈寿写《三国志》的时候，其政治立场和时代背景是十分重要的考量。他生活在晋朝，而司马氏正是建立晋朝的皇族。在这种情况下，陈寿写史，自然会对当朝的开国功臣，也就是司马氏及其党羽，给予一定的正面烘托，或者至少是避免过于尖锐的批判。反观诸葛诞，他反对的是司马昭掌握大权，对抗的是司马氏政权的核心人物。因此，陈寿在评价诸葛诞时，既不能完全否定他的功绩，毕竟他曾在曹魏时期担任要职，也未能直接将他描绘成罪大恶极的乱臣贼子，否则这与当时晋朝的官方叙事会有冲突。所以，陈寿采取了一种相对“温和”的处理方式，侧重于描述事件的经过，以及诸葛诞作为“乱将”的身份，但对于他动机的负面解读，或者对他行为的道德谴责，则显得比较克制。
其次，从历史事件本身来看，诸葛诞起兵反司马氏，其动机复杂，并非简单的“造反”。当时曹魏政权内部，皇权旁落，权力逐渐集中到司马昭手中，这已经是一种“专权”的局面。诸葛诞作为一个忠于曹魏的臣子，看到曹氏江山即将易主，选择反抗，从某种程度上说，他是在维护曹魏的宗室，这在当时的一些士人心目中，或许是一种“义举”。陈寿在撰写时，也可能考虑到这种“忠君”的背景，虽然最终失败，但其初衷并非全然否定。他毕竟是曹魏的重臣，如果一味将他描绘成反叛者，可能难以服众，甚至会引起对曹魏政权合法性的质疑，这对于刚刚建立的晋朝来说，也不是什么好事。
再者，陈寿的史学观也很关键。他力求“各尽其事”，在叙事上力求客观，尽管有“一家之言”的倾向，但相较于后世一些粉饰太平的史书，他还是比较务实的。他记录了诸葛诞起兵的经过，包括他的一些言行，但对于他内心深处的想法，以及他与司马昭之间复杂的政治博弈，陈寿的笔触是相对克制的。他可能认为，作为史官，更多的是记录事实，而不是进行过多的道德审判。诸葛诞的失败，本身就是对他政治主张的一种否定，陈寿不必再额外添油加醋，进行道德上的批判。
此外，诸葛诞在起兵过程中，并非完全孤立无援，他当时的确得到了一些人的支持，例如吴国。虽然最后吴国救援不力，导致了他的失败，但客观上，他的反抗行为确实牵制了司马氏的兵力，给司马昭带来了不小的麻烦。陈寿在描述这些事件时，也无法完全忽略诸葛诞作为一名实力派将领的军事才能和影响力。如果过度贬低诸葛诞，反而会显得司马氏的胜利来得过于轻松，或者未能充分展现出司马氏集团的实力。
最后，还有一个不得不提的方面，那就是“笔债”。陈寿为《三国志》的撰写，得到了当时统治者（晋朝）的支持，其中也包括一定的政治考量。他需要站在晋朝的角度，来叙述这段历史。对于像诸葛诞这样的反抗者，过于详细的负面描述，可能会显得不够“大气”，甚至可能勾起人们对曹魏正统性的追忆，不利于巩固晋朝的统治。因此，陈寿采取了一种“大事化小，小事化了”的策略，将诸葛诞描绘成一个“叛将”，但对其个人品德和动机的深入挖掘和批判，则相对较少，更多的是聚焦于事件的发生和结果。
总而言之，诸葛诞在《三国志》中少有负面评价，并非完全是出于对他行为的认同，而是多种因素交织的结果：时代背景下的政治考量，事件本身的复杂性，陈寿的史学观，以及维护新政权的需要，共同促成了这种相对“客观”甚至“温和”的评价。
网友意见
诸葛诞实际上不是反对司马氏专权，只是起兵需要正当理由。他与毌丘俭不一样，毌丘俭是曹叡东宫旧友，非常有义务尽忠到底。诸葛诞与夏侯玄一伙人在曹叡时期遭到贬低打压，随着曹爽上台重新被重用。好友邓飏、夏侯玄先后遇害，诸葛诞与司马氏日渐有猜疑，才毅然决定起兵。诸葛诞于征讨毌丘俭之时仍是司马氏一伙，因为他的女婿是司马伷，协助司马家本来合情合理。诸葛诞若一早有心于毌丘俭起兵那时忽然反水，后果真难以想象，后来那关原战神小早川秀秋大概也不过如此。
陈寿因政治影响，更不可能乱写。诸葛诞外孙是琅邪王司马觐，司马觐妻子是夏侯光姬，陈寿与光姬的兄弟夏侯湛大概相识，夏侯湛是陈寿的书迷，陈寿甚至有可能见过少年的晋元帝司马睿。陈寿把二荀写得很好，荀勖仍不满意。陈寿再去得罪琅邪王司马家联姻夏侯家，指定没好果子吃。
司马觐有个弟弟司马繇权位虽然不高，却是个狠人。诛杀杨骏那时，司马繇认为文鸯对母亲家族有威胁，借机报复灭了文鸯三族。陈寿当时居住在洛阳，大概亲睹了这些灭族惨案。而司马繇专权有威望，性情刚毅，绝对惹不起，不过他很快就被司马亮外派到东北，没能成为八王之一，知名度大减。司马觐还有个弟弟司马澹也是狠人，司马澹因为司马繇从小受父母宠爱，视司马繇如仇人，逮到机会就把司马繇往死里整。司马澹为人酗酒，跟好朋友喝酒，朋友抱怨说张华其实是被冤枉的，司马澹酒劲上头，当场把两位好朋友砍死。那两位好友就因为说了张华是冤枉的，张华曾经是陈寿的靠山......当然，那时陈寿早已病逝，他不知道这次极端件事。司马澹平时也爱发酒疯，只是惹的事没这次极端。司马澹不是孝子，他经常纵容妻子郭氏怼生母诸葛太妃，谁让他不顺心，肯定逃不掉。司马繇是出了名的孝子，谁得罪了他长辈，肯定逃不掉。司马觐是琅邪王，虽然可能被戴了绿帽。顺带一提，郭氏是贾南风的表妹，如果让贾南风知道了，小心被抓到宫里侍寝。
诸葛诞几个外孙，你让陈寿惹谁？
另一方面，吴大司马诸葛靓和晋武帝司马炎是少年好友，诸葛靓于司马炎21岁时逃往东吴，可推测二人相识于少年。诸葛靓于吴国灭亡后回到洛阳，躲回姐姐家里，司马炎亲自去看他，他又躲往厕所里躲不肯出来。
司马炎：“阿靓，你出来吧，我不怪你。”
诸葛靓：“不出，你走开，我不想见到你。”
司马炎：“那好吧，我任命你做侍中，有空来上班。”
诸葛靓：“不来，你走开，我不要上班。”
诸葛太妃：“诸葛靓，反了你，出来。”
诸葛靓：“姐，你也走开，我不要见你。”
诸葛太妃：“你占用的是我专用厕所，我现在要用！”
对话只是段子。司马炎为人宽厚，不会拿诸葛靓怎么样。如果司马昭，下场可就不一样了。诸葛靓因父仇不肯为司马氏效力，司马炎始终尊重好友想法。司马炎还与其子诸葛恢交好，诸葛恢后来出身于表侄司马睿幕府，是东晋中兴三明之一。可见诸葛氏于西晋开国以来就享有士族的地位，全然没有因诸葛诞之事受影响。
像钟会、诸葛诞、王敦这些人，即便犯了再大的事，家族依旧会因为强大关系网有很强政治影响力。像邓艾那种出身才没什么人在乎史家如何怎么评价。石苞是正好运气好，他涉嫌谋反的时候上司是宽厚的司马炎，倘若是司马昭，他就算能活命也不一定保得住官爵。
往大方向说像许、裴亦分家在三国，但像琅邪诸葛家成员在魏蜀吴均位列三公（诸葛诞的司空没有就任）是真的罕见，肯定是顶级士族。王导与诸葛恢谈论族姓高低，只是就王姓与诸葛姓前后进行瞎掰，无论葛在前还是王在前，都是当时社会金字塔顶端，毕竟司马与王的差距也不大。
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