问题

为什么曹丕要用汉献帝给的“魏”作为国号?

回答
说起曹丕为什么选择“魏”作为国号,这可不是一件小事,里面门道可多着呢。你以为他就是随便挑了个字?那可就太小看这位魏武帝的儿子了。要讲清楚这事儿,咱们得从头说起,把当时的背景、曹丕的想法,甚至是一些历史的“巧合”都捋一捋。

首先,咱们得明白,曹丕篡汉这事儿,虽然最后是曹丕说了算,但形式上总得讲究个“合法性”。他不是凭空冒出来的皇帝,他得有个名头,得有个说法,证明自己上位是“顺应天意”,是“大势所趋”。这个时候,那个可怜巴巴的汉献帝刘协就成了关键人物。

汉献帝呢,这时候其实就是个傀儡,手里没啥实权,但名义上还是“汉朝皇帝”。曹丕要让他把皇位“禅让”给自己,这就好比是把一个公司的所有权,从老董事长手里“移交给”新董事长。这个过程,得有个仪式,得有个“官方认证”。而这个“官方认证”,最重要的就是那个“传国玉玺”和那个“禅让诏书”。

现在回到“魏”这个国号。曹丕选择“魏”作为国号,绝不是心血来潮,这里面至少有这么几层意思,而且互相之间还有联系:

第一层:政治上的“顺承”与“伪合法性”。

曹丕当时最需要解决的就是“名不正,言不顺”的问题。他得让天下人觉得,他不是强盗,而是“接班人”。汉献帝“禅让”给他的,那么这个“禅让”就得有个“名分”。曹丕在接受禅让的时候,汉献帝给了他一个“封赏”,封他为“魏王”,并且把“魏”这个地方作为他的封地(虽然曹操时代“魏”这个概念已经很强了,但这个“封赏”在程序上很重要)。

你可能会说,那不就是个王号吗?怎么就成国号了?这里面就有个历史的“约定俗成”和“巧妙利用”了。在中国历史上,很多王朝的国号,其实都来源于建立者最初的封号、领地或者一个有象征意义的名字。比如,刘邦当初被封为“汉王”,后来建国就叫“汉”。

曹丕呢,就顺水推舟,把这个“魏王”的封号,直接延续下来,变成了“魏”这个国号。这看起来就像是:我曹丕,是汉献帝亲手“册封”的“魏王”,现在他把皇位“禅让”给我,我自然就成了“魏”国的国君,再把国号定为“魏”,这不就成了“承袭”了汉献帝的“赐予”吗?这在当时,对于那些还在观望、还在意“正统”的人来说,是很有说服力的。

第二层:对曹操政治遗产的继承与巩固。

曹操虽然挟天子以令诸侯,实力强大,但他始终没有称帝,一直是以“汉相”的身份自居。这既是他的政治智慧,也是一种无奈。他虽然把汉朝架空了,但名义上还是汉臣。

曹丕继承了曹操的政治版图和军事力量,但他更进一步,要将这种权力“合法化”,从“摄政”变成“君主”。这时候,国号的选择就成了向天下宣告:“我曹丕,就是新王朝的开创者,我继承的是我父亲曹操打下的江山和政治威望。”

选择“魏”,是顺理成章的。因为“魏”这个地方,早在曹操时期,就已经成为了他的大本营,他的权力中心,他的政治象征。曹操在封魏王后,其统治范围、政治制度、军事力量,都围绕着“魏”这个核心展开。可以说,“魏”已经代表了曹氏集团的统治实力和政治认同。

曹丕启用“魏”作为国号,就是在告诉所有人:“我不是要搞一个全新的、与我父亲毫无关系的国家,我是在曹操开创的‘魏’的基业之上,将其发扬光大,建立一个正式的王朝。”这是一种政治上的“延续性”的强调,能够让支持曹操的旧势力更容易接受,也更容易将曹操的功绩纳入到新王朝的叙事中。

第三层:历史上的“魏”与“周”的类比。

更深一层,曹丕和他的谋士们,很可能在玩一个“历史类比”的梗。在中国历史上,最被推崇的“禅让”典范,就是尧舜禹禅让,以及周取代商。

商朝末年,周文王(姬昌)就已经在西方建立了强大的势力,被推崇为“西伯”。他死后,他的儿子周武王(姬发)继续发扬光大,最终灭商建周。周朝的国号“周”,就来源于他们最初的封地。

更关键的是,在周灭商的过程中,有一种说法认为,当时的商朝国祚已尽,天命应该转移到周朝。而“魏”这个字,在古代的很多解释中,都带有“高大”、“壮丽”的意思,也有“君王”的含义。

同时,“魏”这个地名,在中国古代,尤其是在春秋战国时期,就有过一个强大的诸侯国——魏国。这个魏国,虽然最后被秦国所灭,但在战国时期,也曾经是“三家分立”之一,有不小的影响力。

曹丕和他的团队,很可能就是在巧妙地借用“周代商”的模式。他们将汉朝比作“商”,将自己比作“周”。而“魏”这个国号,既是曹操的封号,又是曹氏集团的权力中心,更是他们认为能够“承接天命”的象征。

这就像是在说:“天命所归,就像当年周朝取代商朝一样,现在,轮到我们‘魏’来取代汉朝了。” 通过选择“魏”这个国号,曹丕试图将自己的行为,上升到一种“历史必然”的高度,一种“改朝换代”的“正义之举”。

总结一下,曹丕选择“魏”作为国号,绝不是简单的一句“汉献帝给的”,而是经过深思熟虑的政治策略:

“程序正义”的包装: 汉献帝“禅让”的诏书和“封赏”的“魏王”名号,为曹丕的称帝提供了“合法性”的外衣。
政治遗产的继承: “魏”是曹操权力的大本营和政治象征,选择“魏”是为了巩固曹氏集团的统治基础和威望。
历史类比的构建: 借用“周代商”的模式,将“魏”作为一个具有历史意义和象征意义的符号,暗示“天命所归”。

所以,与其说曹丕“用”了汉献帝给的“魏”,不如说他“巧妙地利用”了汉献帝手中的“魏”这一符号,将其与自己父亲的政治遗产、以及对未来王朝的期许紧密结合,最终定下了“魏”这个国号。这背后,是高超的政治手腕和对历史叙事的精准把握。

网友意见

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凑个 @浔阳咸鱼 咸鱼兄的热闹

话说炎帝这事,让我想起以前在网上看到过一篇台湾学者写的历史论文,叫做《明代战车研究》,在论文里有这么一段内容:

东面的战事一直持续到总兵官李世忠引兵东援永平,与土蛮遭遇于抚宁南李家庄,斩首五千级,取得决定性胜利才解燃眉之急。


当时我看到这一段是颇为震惊的,毕竟在隆庆年间对北虏作战,还能取得斩首5000级的胜利,那可是了不得的大捷,绝对是可以告捷太庙了,李世忠凭此战功也可以堪称是直追国初徐常的大明神将了。

至于这位作者引用的《穆宗实录》,在网上找到的文本里也确实是有这一段


后来还是靠温阁老的指点,去韩国网站看了附有校勘记的《明穆宗实录》,发现这只是某版本的《穆宗实录》抄写讹误一一将“十”误作“千”,其实李世忠此战的战果只有斩首50级而已。

《明代战车研究》这篇论文,篇幅颇长,水平也很高,只是作者大意之下犯了这么个错误,确实有些不应该。

而这次炎帝这事,本身其实只是抖个机灵而已,又不是写正经论文,也不能算什么错误。只是咸鱼兄指出其引用文献有误之后,炎帝还要倔强到底,强词夺理,就未免给人看笑话了。

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