问题

如何看待李毅对于《新京报》熊志的反驳评价?

回答
李毅对《新京报》熊志的评价,可以从几个关键点来分析,它们共同构成了这场网络论战的焦点。

首先,我们必须理解李毅的立场。李毅以其鲜明的、往往带有强烈民族主义色彩的论调在网络上活跃。他的观点常常聚焦于中国在国际舞台上的地位、发展以及与西方世界的博弈。在这种大背景下,他对于任何可能“唱衰”中国、或者在他看来是不利于中国国家形象的言论,都会给予尖锐的回应。

那么,熊志在《新京报》上的文章,究竟触碰到了李毅的哪个G点?我们可以推测,熊志的文章很可能涉及了以下几个方面,从而引发了李毅的强烈反驳:

对中国发展路径的质疑或批评: 熊志的文章可能对中国当前的经济模式、发展模式、甚至是政治体制提出了一些质疑或批评性的观察。这对于李毅来说,无疑是在“否定”中国近年来的成就,或者是在“挑拨”中国社会内部的稳定。李毅的逻辑是,中国的发展成就斐然,是举世瞩目的,任何试图泼冷水、指出问题,甚至提出“西方模式”优越性的论调,都是居心叵测的。
对中国国际地位的“低估”或“负面解读”: 熊志的文章可能对中国在国际舞台上的作用、影响力和外交政策进行了一些负面解读,或者认为中国在某些国际事务中的表现不如预期。李毅则认为,中国正在崛起,并且已经成为一个举足轻重的世界大国,任何“贬低”中国国际地位的论述,都是对国家形象的损害,是“卖国”的表现。
对中国社会问题的“放大”或“煽动”: 熊志的文章可能聚焦于中国社会存在的某些问题,例如贫富差距、环境污染、社会不公等,并且可能对这些问题进行了较为深入的剖析,甚至暗示这些问题可能带来的长期后果。李毅的反应很可能是,这些问题虽然存在,但并非中国独有,而且中国政府正在努力解决,熊志的文章则是在“放大”和“煽动”这些问题,试图制造恐慌和对立。
“崇洋媚外”的帽子: 很多时候,当李毅批评对方时,都会扣上“崇洋媚外”的大帽子。他可能会认为,熊志的文章是在套用西方的评价标准,或者是在吹捧西方的制度和理念,这在他看来是一种精神上的“投降”,是对中国主体性的一种否定。

李毅的反驳方式通常也是极具个人风格的。他不会像学院派那样进行细致的理论辩论,而是倾向于:

直接攻击对方的人格或动机: 他可能会直接质疑熊志的“立场”、“动机”和“身份”,甚至上升到人身攻击的层面,暗示对方是“恨国党”、“公知”、“汉奸”等。
使用极端化的语言和修辞: 李毅善于使用一些煽动性的、非黑即白的语言,比如“颠倒黑白”、“妖言惑众”、“亡我之心不死”等等,来强化自己的观点,并吸引眼球。
强调国家利益和集体主义: 他的论述核心总是围绕着“国家利益”、“民族复兴”、“中国人民”这些概念。任何批评的声音,一旦与这些核心概念相悖,就会被迅速否定。
引用宏大叙事来回应具体问题: 面对熊志可能提出的具体社会问题或制度缺陷,李毅的回应往往是将其置于一个更大的宏大叙事中,例如“中国革命的胜利”、“改革开放的伟大成就”、“中华民族的伟大复兴”等等,以此来消解具体批评的尖锐性。

总的来说,李毅的反驳并非是对熊志文章具体论点的逐一辩驳,而更像是一种立场性的、情绪化的、以及带有强烈意识形态色彩的“围剿”。 他把熊志的任何批评都视为对中国整体形象和国家叙事的挑战,并以一种“守护者”的姿态,用激烈的言辞和非黑即白的逻辑来回应。

看待这种反驳,可以从以下几个角度:

1. 辩论的性质: 这场辩论更像是一种“立场之争”而非“事实之争”或“逻辑之争”。李毅的核心在于维护他所理解的国家形象和发展道路,而熊志的批评则可能是在提供一种不同的观察视角。
2. 言论空间: 这种激烈的反驳,尤其是在网络上,也反映了当下中国社会关于发展模式、国家形象、以及批评性声音的复杂生态。一方面,人们渴望听到对问题进行深入的探讨;另一方面,带有强烈情绪化和意识形态色彩的反驳,也常常会压制不同的声音。
3. 信息获取与判断: 对于普通网民而言,如何在这种信息洪流中做出自己的判断是关键。理解李毅的逻辑和动机,同时也了解熊志可能提出的观点(即使不直接阅读熊志的文章,也可以从李毅的反驳中大致推测),才能形成更全面的认识。
4. “中国叙事”的争夺: 这类争论本质上也是关于如何构建和维护“中国叙事”的。李毅是传统爱国叙事的坚定捍卫者,而熊志的文章可能是在挑战这种叙事,试图引入更复杂、更多元的解读。

所以,看待李毅对熊志的反驳,不能仅仅看李毅说了什么,还要理解他为什么这么说,以及他试图通过这样的反驳达到什么目的。这背后折射的是一种关于国家、关于发展、关于批评性声音在当下中国社会的复杂博弈。

网友意见

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李毅说得差不多。

新京报说的也差不多。

两个差不多。

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李毅我知道,护球像亨利,我看这次是大e了,没有闪,没想到心惊报徒 熊志这个年轻人他不讲武德。上去逮住小辫子就是一顿揪。

李毅被围攻,我看还是出征吧,寸草不生!

不过这事心惊报徒们也不是第一次干了,也不是第一百次干了。好几个月前的一个视频了,拿出来加工一下,阴阳怪气一下,恶心恶心人而已,常规操作,都坐下。

结果碰到个李毅大帝不怕事大的,生生把这事给弄成了个大新闻。

包括之前的视频和最近的三个视频,我都看了。心惊报还是拿出了断章取义的老手艺,

坦白的说,李毅确实用词不当了,但也仅此而已,上纲上线没有必要,要看他主要表达的意思。

所以心惊报的反应可以说是很奇怪的。

当然,对于这个问题,沈逸老师是这么观察的。

不止是心惊报,我翻了翻还有一些媒体以及一群大V。


有阴谋论说是因为拜登要上台了,基金会开始拨款或是即将拨款,所以各个堂口需要做做业务,提升一下KPI。

当然了!我对阴谋论是一个字都不会信的!兄弟们,你萌呢!


抛开这件事情以外,我想说,其实李毅教授有一个观点我还是十分认同的。

就是他一直在表达中国人要敢于斗,争敢于牺牲,敢于胜利。

在前几年的一个论坛上他就说过,不要害怕和美国冲突,改革开放四十年,中国积累了大量的问题,和美国冲突可以解决这些发展问题,就像锻钢一样,必须要把杂质打掉。中美冲突对中国是有好处的,不要怕。

后来发生了中美贸易战和科技战,也证实了这种看法。暴露了很多的自身问题,也下了决心进行修正。

这次疫情总体来说中国应对的还是比较成功的。但是如果下次某些问题我们应对的不太成功呢?需要硬着头皮上的时候,敢不敢上,敢不敢牺牲。

还有,就是失败一次要不要放弃自己的道路?

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说明李毅这个人是个大嘴巴,说了不合适的话被人抓住了把柄。

但这人在行为上并没有做过什么坏事,而新京报?呵呵。

你新京报司马昭之心路人皆知,嘴上都是仁义道德,谁不知道你到底想干什么?

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看大家争论“死的少能不能用‘等于没死’这样的修辞来表达自豪”,我来亮一亮屁股:

我之所以坚决反对李毅这样的言论,哪怕这番言论在某些网友眼里有“合理的上下文背景”,或者说“宏观社会学比较不该掺入情感因素”,就是要坚决避免国内出现类似美国某知名教授所自认为的,拿“不把人命当回事”当做国家竞争的潜在优势的舆论氛围。

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“死四千人相比美国二十二万不等于一个没死吗哈哈哈哈”

这话要是俩退休老大爷私下说,一点事都没有。但是一个公众人物绝对不能在公开媒体上说,而且不能哈哈笑。

以前说到美国镇压工人运动,处决工人领袖。麦克阿瑟和巴顿还开出坦克镇压讨薪的一战老兵,叫做“星期四大屠杀”。有个倾向美国的自由派人士就说,才死了3个人而已,让你们渲染的那么十恶不赦,而且美国政府也没说不给老兵薪水,已经决定了1945年就给,镇压工人也就吊死了那么几个人。

我说不对吧,你不是信奉那啥啥,就是人权,普世价值什么的?干脆剁你一只手吧。你重一百斤,手1斤,等于死了0.01个人,相比美国死3.0个,更不叫事儿。要不你老板也拖欠你的工资20年,一战老兵1924年讨薪可以1945年给,你2018年的工资就是2039年给。你要是接受这两条呢,我也同意死3个人不叫事儿。

不管站什么立场,一旦说死几个人很少,不叫事儿,都是很被动的。

也有例外。浙大郑强教授说过,美国在伊拉克才死了几千美军就获得这么大的利益,简直太合算了。但是没人会怼他。亲美分子看来这是美国睿智、强大;亲中人士则不会在意一个教授不把美国兵的死亡当回事。硬怼,你也怼不过他。

斯大林说:“一个人(巴甫洛夫大将)的死固然是个悲剧,但是因为他的错误而牺牲的百万红军战士难道就只是一个统计数字?”这句话后来被篡改为:死一个人是悲剧,死一百万只是统计数字。

虽然是一种栽赃,但是这种思想在很多人身上都有。

自己的切身利益不受损害,其他人的损失可不就是个数据吗。甚至死一个人都不是悲剧,只要离自己够远就行。

比如评论区杠我的人被剁了手,我就不当回事,就算剁成肉馅我顶多看看肥瘦,看看酱油、姜末、黑椒、料酒、五香粉和盐是否适量。

但是所有人都得小心翼翼。

一旦侃上了头,兴奋了,就会忘乎所以,就可能被人抓住口实。出租师傅、门房大爷们侃两句没事,一万句都没事。公众人物说了,不行。像“20子宫够干啥的”不就掀起一场华山论键吗?

我们看看李毅回应此事的那篇文字,他对自己本意是这样解释的:

根据演讲视频来看,这段话确实是真的。

但是,他确实把四千多逝者当做一个“统计数字”,缺乏必要的尊重,这也是真的。

在我看来,就是一个人对比中美疫情严重程度的时候忘乎所以,以至于口不择言。

难道能在《新京报》上发文的熊志会看不出?当然能看出来了。但是人家站在了尊重逝者的立场上,搬出了“一个个鲜活的生命”、“抗疫牺牲的烈士”、“无数不幸家庭”指出李毅“嬉皮笑脸”、“语气轻佻”,甚至搬出卫健委“今冬明春疫情防控形式严峻”,进而指出李毅的言论对于防范疫情风险十分不利。

我看了一遍熊志的文章,感觉无懈可击,通篇完全是冠冕堂皇的,为国为民的。

所以说,李毅被人抓住这个把柄是实实在在的。尤其是疫情中失去了亲人的同胞,听到了这些话肯定心里不舒服,肯定会愤怒。

对此的危机处理,只有乖乖道歉,承认自己用词不当态度轻佻反而会更好。

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李毅就是常见的明红实黑,见不得中国好,用尽一切办法给国家组织抹黑招骂。本质就是反D反社会主义。应该好好查查,他是收了谁的黑钱。

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给你一个发生过的例子。著名的杨丞琳“抗战才八年”事件。

多年前,当时还18岁的杨丞琳在吴宗宪主持的《我猜,我猜,我猜猜猜》节目中,说了一些不恰当的话,引起了大陆歌迷的反感。节目中,主持人吴宗宪问杨丞琳抗日战争打了几年,杨丞琳回答“不知道”;被告知正确答案后,她惊呼:“8年而已?”旁边立刻有嘉宾反问:“8年还‘而已’?”吴宗宪也喊道:“你什么心态呀?难怪日本叫我们东亚病夫,就是因为有你这样的人。”随后,当得知日军在南京大屠杀中残忍杀害我40万同胞时,她回答:“才40万?”杨丞琳的答案引起了网友的强烈不满,纷纷在网络上对其“炮轰”。

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事情是这样的:

小明在知乎上发了个帖子,洋洋洒洒4000字,获得千赞。

然后有个专业认证大V,从小明的帖子中,找出来一句话,掐头去尾,然后专门写了个回答,用这句话来证明小明“没有人性”。

大V的粉丝们在没有看小明帖子的情况下,纷纷支持大V,大V的回答上热搜了。

小明艾特这位大V,用没违规的语言问候了大V。并表示要跟大V约一下。

这类迷惑行为在知乎很常见。

一般只要回答艾特我的,基本都是碰瓷找茬断章取义的。

还有类似这种断章取义,每个高赞回答低下都有。

杠精而已,对小明来讲是收到了万点暴击。

但对于知乎上常写回答的人,这算啥啊,每天都在发生。

关注这事还不如关注一下知乎优质答主的心理健康。

散了散了。

看看,来了来了。

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最可怕的不是李毅说了什么,而是无论他说什么,还是有很多人相信他,支持他。

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