资治通鉴用一辈子时间能完全看懂吗？
这个问题问得好，也触及到了很多对《资治通鉴》感兴趣的朋友内心的困惑。要我说，《资治通鉴》这玩意儿，用一辈子时间来“完全看懂”，恐怕还是有点过于……怎么说呢，太乐观了。
首先，咱们得明白，《资治通鉴》是啥？它不是一本小说，也不是一本教科书，它是司马光及其团队花费了整整十九年心血，编纂出来的一部规模宏大的编年体通史。记录的是从战国时期到五代十国时期，近一千三百多年的历史。你想想，一千三百多年的历史，多少帝王将相，多少战争风云，多少政治权谋，多少社会变迁，这信息量就已经够吓人的了。
而且，《资治通鉴》的“看懂”，可不是简单地把字认全，把故事听懂那么简单。它是一部包含着深刻政治智慧、历史经验和人生哲理的巨著。司马光写它，可不是为了让大家闲来无事翻翻，而是为了“鉴于往事，有资于治道”，给当代的统治者提供治国理政的借鉴。所以，它的每一个字，每一个事件的选取，每一次的评论，都凝聚着司马光的思考。
那么，要“完全看懂”，得具备哪些能力和付出哪些努力呢？
基础的古文功底： 《资治通鉴》是用文言文写的，而且是宋代的文言文，这和我们现在学的白话文差距很大。没有一定的古文基础，连字面意思都很难把握，更别说理解其中的深意了。这就像想完全读懂莎士比亚，你总得先学点英语吧。
丰富的历史知识储备： 《资治通鉴》里的事件往往是简练而跳跃的，它假设读者已经对当时的政治制度、地理情况、人物关系有所了解。如果你对战国时期的诸侯国、秦汉时期的官制、唐朝的对外关系等等都不清楚，读起来就会像看天书。它里面引用的前人著作，比如《左传》、《史记》等，你可能还得回头去读，才能真正理解司马光为什么这么写，为什么这么评论。
深厚的政治与哲学理解： 《资治通鉴》的精髓在于其“鉴”的作用，也就是那些评论和总结。司马光对政治得失、人事成败的分析，往往是深入骨髓的。他会从君主如何用人、如何制衡、如何励精图治，到臣子如何辅佐、如何规谏，甚至到老百姓生活如何受战争影响，都进行了细致的描绘和评价。理解这些，就需要你对政治运作的逻辑、人性的复杂、历史发展的规律有相当的洞察力。
持续的学习和反思： 就算你具备了上述条件，看一遍《资治通鉴》也顶多算是“初步了解”。真正要“看懂”，意味着你需要反复阅读，不同的人生阶段、不同的阅历，你对同一段历史、同一段评论，都会有新的体会。你可能会因为年轻而侧重于帝王的功业，到了中年则更能体会臣子的无奈，老年则更能感悟历史的沧桑和人生的无常。
参考和对勘： 很多时候，为了更深刻地理解《资治通鉴》，你可能还需要参考当时的年表、地图，甚至阅读其他史书，对司马光的记载进行对照。看看他有没有遗漏，有没有偏颇，他的评价是否公允。这就又是一个庞大的学习体系了。
想想看，司马光写《资治通鉴》的时候，他本人已经是在官场沉浮多年的大家，他有家传的史学底蕴，更重要的是，他有“治国”的实践经验和历史使命感。即便如此，他说自己“夜眠不能忘”，可见其工程之浩大，思考之深邃。
所以，用一辈子时间去“完全看懂”？我觉得更准确的说法是，你可以用一辈子去“反复研读，不断领悟”。每一次读，都能有新的收获，新的启发。它就像一本活的教科书，永远不会让你觉得枯燥，也不会让你觉得已经学透了。
它提供的不仅仅是历史知识，更是一种思维方式，一种审视世界的方式，一种理解人生的尺度。也许，正是因为永远无法“完全看懂”，才使得《资治通鉴》这本书，在无数个漫长的历史时期，依然能够吸引无数的智者和求索者，孜孜不倦地去翻阅、去思考。
与其说“完全看懂”，不如说，你能从《资治通鉴》那里，学到很多很多，而且这些学到的东西，会伴随你一生，让你受益终生。 这已经足够了，不是吗？
首先，咱们得明白，《资治通鉴》是啥？它不是一本小说，也不是一本教科书，它是司马光及其团队花费了整整十九年心血，编纂出来的一部规模宏大的编年体通史。记录的是从战国时期到五代十国时期，近一千三百多年的历史。你想想，一千三百多年的历史，多少帝王将相，多少战争风云，多少政治权谋，多少社会变迁，这信息量就已经够吓人的了。
而且，《资治通鉴》的“看懂”，可不是简单地把字认全，把故事听懂那么简单。它是一部包含着深刻政治智慧、历史经验和人生哲理的巨著。司马光写它，可不是为了让大家闲来无事翻翻，而是为了“鉴于往事，有资于治道”，给当代的统治者提供治国理政的借鉴。所以，它的每一个字，每一个事件的选取，每一次的评论，都凝聚着司马光的思考。
那么，要“完全看懂”，得具备哪些能力和付出哪些努力呢？
基础的古文功底： 《资治通鉴》是用文言文写的，而且是宋代的文言文，这和我们现在学的白话文差距很大。没有一定的古文基础，连字面意思都很难把握，更别说理解其中的深意了。这就像想完全读懂莎士比亚，你总得先学点英语吧。
丰富的历史知识储备： 《资治通鉴》里的事件往往是简练而跳跃的，它假设读者已经对当时的政治制度、地理情况、人物关系有所了解。如果你对战国时期的诸侯国、秦汉时期的官制、唐朝的对外关系等等都不清楚，读起来就会像看天书。它里面引用的前人著作，比如《左传》、《史记》等，你可能还得回头去读，才能真正理解司马光为什么这么写，为什么这么评论。
深厚的政治与哲学理解： 《资治通鉴》的精髓在于其“鉴”的作用，也就是那些评论和总结。司马光对政治得失、人事成败的分析，往往是深入骨髓的。他会从君主如何用人、如何制衡、如何励精图治，到臣子如何辅佐、如何规谏，甚至到老百姓生活如何受战争影响，都进行了细致的描绘和评价。理解这些，就需要你对政治运作的逻辑、人性的复杂、历史发展的规律有相当的洞察力。
持续的学习和反思： 就算你具备了上述条件，看一遍《资治通鉴》也顶多算是“初步了解”。真正要“看懂”，意味着你需要反复阅读，不同的人生阶段、不同的阅历，你对同一段历史、同一段评论，都会有新的体会。你可能会因为年轻而侧重于帝王的功业，到了中年则更能体会臣子的无奈，老年则更能感悟历史的沧桑和人生的无常。
参考和对勘： 很多时候，为了更深刻地理解《资治通鉴》，你可能还需要参考当时的年表、地图，甚至阅读其他史书，对司马光的记载进行对照。看看他有没有遗漏，有没有偏颇，他的评价是否公允。这就又是一个庞大的学习体系了。
想想看，司马光写《资治通鉴》的时候，他本人已经是在官场沉浮多年的大家，他有家传的史学底蕴，更重要的是，他有“治国”的实践经验和历史使命感。即便如此，他说自己“夜眠不能忘”，可见其工程之浩大，思考之深邃。
所以，用一辈子时间去“完全看懂”？我觉得更准确的说法是，你可以用一辈子去“反复研读，不断领悟”。每一次读，都能有新的收获，新的启发。它就像一本活的教科书，永远不会让你觉得枯燥，也不会让你觉得已经学透了。
它提供的不仅仅是历史知识，更是一种思维方式，一种审视世界的方式，一种理解人生的尺度。也许，正是因为永远无法“完全看懂”，才使得《资治通鉴》这本书，在无数个漫长的历史时期，依然能够吸引无数的智者和求索者，孜孜不倦地去翻阅、去思考。
与其说“完全看懂”，不如说，你能从《资治通鉴》那里，学到很多很多，而且这些学到的东西，会伴随你一生，让你受益终生。 这已经足够了，不是吗？
网友意见
谢邀。感觉不能，你不是从政的，很难理解里面的人物关系还有他们为什么做出这样的抉择。
比如高平陵之变，司马懿他们一下子就把曹爽的人取代了，他们暗地里做了什么准备工作，那才是最重要的，但是资治通鉴没写!你怎样去理解?就像马云跟你说我努力工作，成了亿万富翁那样!能相信吗？
所以看多了就腻了，史书就告诉你发生什么事，结果怎样，他们怎么谋划的根本没告诉你!那才是最重要的。
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