为什么先秦时代的人名那么奇怪？
先秦时代的人名确实呈现出独特的复杂性，这种现象与当时的社会结构、文化传统、语言习惯和宗教信仰密切相关。以下从多个角度详细分析其“奇怪”的原因：
一、姓氏与氏族制度的复杂性
1. 姓与氏的区分
姓是血缘关系的标志，通常为公共的、祖先的符号，如“姬”（周王室）、“嬴”（秦）、“姜”（姜姓诸侯）等。
氏是分支的标识，用于区分同一姓下的不同家族，如“子”（如孔子）、“公”（如公孙仪）、“孟”（如孟子）。
例：周王室的姓为“姬”，但贵族分封时会以“氏”区分，如“姬子”（周王室的子姓分支）。
2. 姓氏的多样性
先秦时期姓氏种类繁多，如“嬴”“赵”“韩”“魏”“楚”“齐”等，这些姓氏往往与地理、政治或神话传说相关，如“楚”源于楚国，“秦”源于嬴姓的分支。
二、名的构成与意义
1. 名的象征性
名常与个人的志向、德行或天赋相关，如“孔丘”（“丘”为山，象征高远），“老子”（“老”为长寿，“子”为尊称）。
常见字有“文”“武”“光”“明”“寿”“德”等，如“文王”“武王”“明君”“寿考”。
2. 名的来源
自然物象：如“禹”（大禹），“舜”（舜帝），“山”“水”“日”“月”等。
品德象征：如“子产”（“子”为尊称，“产”为德行），或“公孙”（“公”为爵位，“孙”为家族分支）。
三、字的别称与尊称
1. 字的使用
字是成年后的别称，用于社交场合，体现身份地位。如“孔子”（字“仲尼”），“孟子”（字“子舆”）。
字的来源：常与名相关，如“子产”（字“子”），“屈原”（字“原”）。
2. 尊称与避讳
尊称：如“公”“侯”“子”“伯”等，如“齐桓公”“楚庄王”。
实在先秦时期，避讳制度尚未严格，因此名中可能直接包含“王”“天”等字（如“周天子”）。
四、社会等级与政治因素
1. 贵族与平民的差异
贵族：名中常带有“公”“侯”“子”“伯”等爵位，如“晋文公”“楚庄王”。
平民：名可能更简单，如“子产”“公孙”“田氏”，但也有复杂性，如“陶朱公”（范蠡）。
2. 分封与宗法
分封制导致各诸侯国姓氏不同，如“吴”“越”“楚”等，形成地域性姓氏特色。
宗法制度强调血缘，如“周公”“孔子”等名中隐含家族传承。
五、宗教与神话的影响
1. 神化与传说
人名常与神话或历史英雄相关，如“禹”“舜”“启”“汤”“文王”“武王”等，这些名字直接关联到传说中的帝王或圣贤。
例如“周公”（周朝的辅政大臣），“老子”（道家创始人）。
2. 自然崇拜
名中常见“山”“水”“木”“火”等自然元素，如“山甫”“水逝”“木公”等，反映对自然力量的崇拜。
六、语言与书写的发展
1. 文字的演变
甲骨文、金文等早期文字中，人名多为多字结构，如“商汤”“周武王”，字形复杂，导致现代人觉得“奇怪”。
例如“周公旦”中的“旦”字在甲骨文中为“日”与“月”结合，象征黎明。
2. 语音与字形的关联
先秦人名中常有重复字或复合字，如“孟子”“子路”“孔丘”，这种构词方式在后世逐渐简化。
七、历史与文化背景
1. 周代礼制的影响
礼制要求贵族以“氏”为名，如“公孙”“子”“伯”，而平民可能无氏，仅以“姓+名”形式出现。
例如“伯夷”“叔齐”（周武王兄弟）。
2. 战国时期的分化
战国时期各国分封，姓氏更复杂，如“韩”“赵”“魏”“楚”“齐”等国的姓氏成为地域标志。
八、后世的误解与误读
1. 避讳制度的影响
汉代以后，避讳制度严格，导致许多先秦人名中的字被避讳，现代人可能误以为这些字“奇怪”。
例如“王”字在汉代被避讳，但先秦时期“王”是天子的尊称，如“周王”。
2. 文献的整理与简化
后世整理文献时，可能简化或合并人名，导致现代人对先秦人名的结构产生误解。
总结：为什么“奇怪”？
1. 姓氏与氏族的复杂性：姓、氏、名、字的多重结构。
2. 名的意义与来源：与自然、品德、传说相关。
3. 社会等级与政治因素：贵族与平民的差异，分封制的影响。
4. 宗教与神话的渗透：人名与神灵、英雄的关联。
5. 语言与文字的演变：早期文字的复杂性与构词方式。
因此，先秦人名看似“奇怪”，实则是当时社会结构、文化传统和语言习惯的综合体现。这些名字不仅是个人身份的标志，更是历史、宗教、政治的缩影。
网友意见
许多答案基本上已经说明白了，不过我还是想补充几句，要想理解先秦人名为何如此“奇怪”，首先还是要搞清楚那时的人是如何取名的，很幸运，史书上对此有十分明确的记载。
两千年前，鲁国国君桓公也曾因为给儿子取名而发愁，为此他询问了一位博学多知的鲁国大夫——申繻。于是，申先生就给孩子取名这事发表了一通言论，节选如下:
“名有五，有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。”
这段话里包含了先秦人命名的五个基本原则和六个禁忌。有关六个禁忌实际在当时就被破坏了，而五个基本原则倒是可以用来帮助我们理解先秦人名的怪异。
信是指以孩子出生时的某些特征命名，这既包括孩子的生理特征，也包括出生前后的特殊状况，比如题目中提到的“黑臀”那就是以生理特征命名，而“寤生”就是以出生时的具体状况命名（难产）；
义是指用美好的文字命名，在名字中给予希望，此乃古今同理之心，比如春秋时期著名倒霉蛋卞和；
象是指用相似的事物命名，具体就是借用与孩子所拥有特征相似的事物来命名，这个最有名的例子就是孔子了，《史记》上就说孔子“生而首上圩顶，故因名曰丘云”，这里说孔子生下来头顶凹陷，所以取名为丘，需要说明的是，丘这个字目前我们都是将其解释为地势凸起来的山丘，可在《说文解字》里则说“一曰四方高，中央下爲丘”，孔子的名字取的应该是这个含义。
假是指借用事物的名称来取名，比如我们可以看到先秦时代的人们特别喜欢用“臼”这个东西来取名，比如周平王姬宜臼，著名义士公孙杵臼等，这里借用臼来取名，其实也是看重了舂米的臼是坚实不坏的象征，而且这东西还可以与农业丰收相联系；
类是指用与父亲相关的字来取名，比如上面我们提到的鲁桓公就给自己的儿子取名为“同”，因为他这个儿子跟自己是同一天生日，我还可以举一个小说人物来说明这一取名原则，那就是杨过，是他父亲有过，故而给他命名为“过”。
看完这些，大家应该对先秦时代命名方法有了一定的了解，其实不是人家取名怪，而是如今我们的取名方法和对事物的看法发生了变化，现在我们很少以生理特征入名，我们觉得这难免会不雅或者会给孩子带来嘲笑，而古人并不介意，现在我们也不会觉得“臼”是一个美好的象征，可古人却热爱着那些土鳖的事物，说白了，我们觉得先秦古人名字比较奇异是出于现在大多数人对一些先秦文化的陌生感。
最后再多说一句，先秦还有些奇怪的名字就根本不是中文名，比如阖闾，勾践，夫差。。。。
中国文字跟古埃及象形文字一样，是即表音又表意的。
先秦时期已经属于上古了。这个时代的名字你不能看字意，而是要看其音。这个时期的名字基本都是表音的。
举例：
肥义 Phyl
姬旦 Jew don
汤 Tom
李耳 Lear
小白 Shepherd
黑臀 Hilton
负刍 Fritsch
赵衰 Charles
寤生 Wilson
皋陶 Scott
仲尼 Johnny
重耳 John
宜臼 Egypt
奚齐 Signes
李斯 Reis
西门豹 Simon Paul
姜子牙 Joshua 他父亲叫吕 Leo
（同时代以色列有个著名士师也叫Joshua，他的父亲也同音：嫩）
你这样看，你就明白了。
孔子名丘，字仲尼 ，全名：Johnny Joe Cone . "天不生Johnny，万古如长夜"
或者，孔子名：Johnny Cone ， Joe只是Johnny的昵称，也可以说丘是仲尼的小名、昵称。
我们传统不能直呼其名，因为名是昵称，不是谁都可以叫的，但是我们可以叫其字，仲尼。字，就是大名。
刘备，字玄德。玄德是大名，备是昵称，小名。所以三国演义都是玄德玄德如何如何，不会说备。
楚庄王，姓芈，熊氏，名侣。按照现代汉语就得写成 ：梅耶尔·李·琼斯 Meier Lee Jones
（楚庄王梅耶尔·李·琼斯：中华上古国王不像你们戏剧里面的土包子。我们超酷的好不好？！）
黑臀，名八力。梅国名媛。
你以为老祖宗说的都是怪异老土的名字和发音？NONONO，其实都是当时最酷的伦敦腔！哦……不对，应该是开罗腔。
那时候在中国土地上生活着一群外星人
秦汉之前姓氏并未合流，姓代表来处，氏代表分支，姓氏牛逼可以彰显逼格。对此，我在
中国最古老的姓氏起源是怎样的？ - 豆子的回答里已经吹过牛逼了，大家可以去看看。
至于排行，主要是伯、仲、叔、季，这代表着在家族中的排行。
至于名，是为了跟可能有的重复进行区别，而且仅仅为了“名之”，意思就是让他好辨识。所以像黑、白、早、晚这种简单粗暴的词就都用上了。
本质上这跟数字没啥区别，所以显得非常随意。
比方说晋成公姬黑臀，其实就是姬黑腚。这得益于他刚出生时腚很黑，所以他就叫黑腚，形象、好记。
同样的，姬黑肱就是姬黑肘。
还有，郑庄公姬寤生，其实就是姬难产。
所谓小白，就是光腚很白。
所谓重耳，要么是因他的耳朵长得很像3，要么是因为他耳垂特别大，总之跟别人不一样。
我们给同学起外号叫“张大脸”“王胖子”，也是简单粗暴的起法，虽然不甚典雅，但的确具有很高的辨识度。
除此之外，孩子出生的时候的情境，也会直接成为孩子的名。譬如宜臼，就是杵臼，出生后他爹也没想起来该管他叫啥，后来发现这孩子很喜欢捣蒜，干脆就叫姬捣蒜吧。譬如叫汤的，或许他妈生他的时候正在洗澡。
同样，所谓负刍，就是背柴。
看到这里，诸位想必明白在中国古代为何不能直呼其名了吧！
是的，你不能管一个成年人叫李狗蛋儿。
在正式场合介绍朋友，也总不能说：这是俺铁哥们儿，好人一个，他叫姬黑腚，以后大家叫他黑腚就好了。
我发誓你的朋友会很伤心的。
所以，等人长大，需要得到尊重的时候，就要取字。
《礼》云：
男子二十冠而字。
女子十五笄而字。
所以，先秦时期的人们，虽然名起得很随便，但字就很正常。比方说曾点，字晳，所以又称曾皙。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，作为平辈或晚生，出于尊重，你不能说成是二来（仲由）、点点（点）、小棉袄（裘）、小红（赤）侍坐，很搞笑好不好？
但孔子是他们的老师，是可以这么喊的。
1、
“求，尔何如？”
“小棉袄，你觉得呢？”
2、
“赤，尔何如？”
“小红，你说说。”
3、
“点，尔何如？”
“点点，你呢？”
4、
子路率尔而对曰：……
夫子哂之。
夫子就笑了，二来就是二来。
需要注意的是，虽然许多名起得比较随意，但更多依然是正常的。比方说孔子名丘字仲尼，庄子名周字子休，李斯名斯字通古，苏秦名秦字季子。
要说名字显得很奇怪，那也是先秦古汉语对于事物的称呼和现代不一样导致的，如果放到现在，姬旦就会被叫做晨晨。
你感受一下。
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