建议阅读 https://plato.stanford.edu/entries/kant/#KanProThePurRea
一句话总结就是,人类理性是自然法(自然定律)和实践法的来源。
前者的意思不是说,我说要有重力,牛顿第二定律才成立。康德的意思是说,我们人类的experience 具有某种空间和时间上的连续性和统一。比如说我早上去厨房煎了个蛋吃,然后出门买咖啡,我的体验在时间上是连贯的,是发生在一个连续的、延展的空间里(我没瞬移)。康德认为这种连续性和秩序不是存在在自然界本身的——自然界本身没有线性的时间流逝,煎蛋、锅、咖啡厅甚至我的身体本身也不是占据一定空间的物体。相反时间和空间都是我们由我们的认知能力施加在我们对事物的认知之上。也是理性让我们整体的experience 具有秩序和统一性,这种秩序不存在于自然界本身。
举个例子:我站在一个大房子东面看了它一眼,然后我走到南面看了它一眼,到西面、北面又各看了它一眼。这时候我眼睛真正看到的(用康德的话说,就是我的representation), 其实是四面墙,但我觉得我看到的是个三维的房子。康德说这个空间性是我的主观的认知能力施加在我的representation 上的。
后者是说,我们作为理性、自由的个体,行动时必须遵守的规则(即道德律)是理性给予的,而不是来自经书、传统、习俗、权威人士乃至我个人的爱憎。
比如说假如我生在二战时,法西斯政权对我刑讯折磨,逼我做伪证陷害一个正直的人。康德说我不应该为了免遭痛苦而去做伪证,但原因并不是做伪证有违基督教教条、我不愿意陷害那个人、陷害他是违法的等等原因。康德说我不应该做伪证的原因是,我做伪证时所践行的行动的规则(康德称为maxim)是自相矛盾的:所有理性生灵都按着这个规则行事在逻辑上是矛盾的,或者即使逻辑上不矛盾,任何一个理性个体都不会希望这个规则是所有理性个体的行为法则。不道德行为在根本上是违背理性的
恭喜
不用淡泊名利了