满语和鄂伦春语、赫哲语、乌德盖语、奥罗奇语等其他满洲-通古斯语支语言是否能在一定程度上通用？ 第1页

乌德盖人（Udihe）现主要分布于乌苏里江东，与清乾隆时期的《职贡图》所记载的恰喀拉人的分布区域大致相同，但从 Kiyakara 一词中，并不能解释出“山林隔障的同族”这么复杂而具体的含义，含义目前不可考。我个人猜测Kiyakara可能是某一氏族的名字，指代了清代我国乌苏里江以东今俄罗斯滨海边疆区内的通古斯人的统称。

Kiyakara, huncun mederi, jai funcin yose i jergi birai biturame son son i tembi, haha hehe gemu ferten de muheren etufi jurhun isire menggun teišun i araha niyalma be miyamigan obume tuhebumbi, hahasi buhū i sukū be mahala arambi, bosoi etuku etumbi, bethe niohušulembi. Hehesi funiyehe tuhebume, sifikū sifirakū, adasun de halai hacin i šeoleme wangnambi, boo ūlen jahūdai weihu be gemu alan i weilembi, ese asu baitalame bahanarakū, nimaha šakarame gurgušeme banjimbi, banitai heolen sula iktambume asaraha hacin akū, ceni ba i ici gisurere be kiyakaratambi sembi, aniyadari seke jafambi.

事实上，直到二十世纪初，乌德盖人一直被认为是奥罗奇人的一部分，而 Udihe 这个名字是北部方言中的自我命名，与他们关系更近的那乃人尚且称他们为 “Namunka 生活在海边的人”，而当时的满洲人连他们的名字都没整明白，因此没有理由认为更没有能力辨别出他们是和自己“山林隔障的同族”。上图的翻译是同书的原文，起码此书的主编满洲人富恒以及出品人满洲人弘历不这么认为。

至于乌德盖语与满语能否互通，这个问题很难量化，有的人认为锡伯语和内蒙古方言科尔沁土语都能互通，就因为几个发音类似的词语，或者一些趋同演化的语音语法规则。不提语法，我就随便写几句日常生活中能用到的话，大家自行判断。

• 乌：Zanza teu tingmeneini.
• 满：Hashan gemu uljehebi.
• 汉：篱笆墙都倒塌了。

汉族人或许还能听懂个“都（teu)”，满族人一个词也听不懂。更别提乌德盖语谓语动词还有人称标记，ini就是第三人称单数，或许与满语第三人称单数同源，但满语动词并没有人称范畴。

• 乌：Bi weetigi wailie tuktiwasiemi.
• 满：Bi alin de oringgeri tafaha bihe.
• 汉：我曾经登了二十回山。

除了“我”，整个阿尔泰都大差不差，不是b-就是m-，其他的词一概不同，这要是能互通，我英语早过专八了。赫哲语和满语的差别并没有比乌德盖语和满语的差别小多少，至于鄂伦春、鄂温克等亲缘较远更多地受蒙古语影响的语言就更别提了。

不能根据人口多少来判断语言的亲疏吧，汉族人能听懂同语系的缅甸语么，缅甸人能听懂同语族的藏语么？怎么到了满-通语系（或者说语族），满族就得听懂其他民族的语言呢？