如何看待饶毅最新发文：除了精神病人，没有人践行“平均主义”。定规则应注意现实可行的公平? 第2页

我在微信上关注饶毅的公众号也很久了，以前觉得他仗义直言，敢于抨击学术圈的黑幕，是个真正的汉子。

但是看到他这篇文章里表现出来的那种最低级的杠精和二极管才敢采取的辩论方式，才明白人会为了利益变得有多无耻和失智。与他落选院士时大义凛然的宣称永久退出简直判若两人。

这也证实了一句话：有些人抨击不公平，只是因为他自己得到的不够多。

我们从经典的三段论来分析饶毅的辩论方式。

大前提：没有绝对的平均。

小前提：某些人要求条件更好的人（饶毅及其女儿）放弃合规合法的家庭条件、先天差别，就是搞绝对平均主义

结论：这些人要么是神经病，要么就应该放弃计算机、手机等一切条件，与最差的人看齐，否则就是虚伪，没有资格指责我。

大前提肯定是对的，小前提好像也没什么问题，但为什么得出这么个智障似的结论呢？

因为大教授掩耳盗铃啊，自己造了个靶子自己打。

某些人为什么指责饶毅？因为他用实验室的资源把宝贝高中生女儿捧成了六篇顶刊文章的作者，以此为敲门砖，进了耶鲁大学。

这是合法合规的家庭条件吗?

也许在学术圈是默认的吧。犹记得当初某教授的小学生儿子也发表过类似的论文，我大学同学也在本科时跟她妈妈一起发表过很多论文，现在已经荣膺博导。

但是，饶教授作为一个道貌岸然，时常指责学术圈黑暗腐败的异见分子，为什么在涉及自身利益的时候，也与他们同流合污了呢？

指责他的人只是质疑他女儿是否真的在文章中做出了相称贡献，他就说”如果立法完全禁止父母帮助子女，那么子女应该都去最穷的地方、脱离父母生活，因为只有这样父母才无法帮忙。“

把别人合理的质疑极端化到这么夸张，科学家的脑洞就是大。

罗祥说过，法律是道德的底线。一再强调自己合法的人一定是人渣。所言不虚。

当然，有没有可能是饶女儿真的天赋异禀，且兴趣深厚，真的为这些论文做出了应有的贡献呢？

很有可能，因为敢跨界的都是牛人中的牛人。有一个高中把时间花在生物实验室，却去申请和就读”比较文学专业“的天才女儿，怪不得饶老师有底气骂网友是神经病。

王小波写道，理性就像贞操，失去了就没有了。

我曾经以为饶老师是学术圈中出淤泥而不染的青春玉男，没想到他的菊花早就残了。

事实再一次证明，期望垃圾堆自我净化是不现实的。

孙策意外死去，孙权继承了孙策的位置。面对初踞一方，根基未稳的江东政权，孙权令张昭起草一篇求贤士令，广传江东，希望江东内的贤士们都能为自己所用。此后的许多年，江东的士人贤才看到这篇求贤令，纷纷前往建业为孙权效力，甚至招徕了琅琊人徐盛等。

数年后，吴郡寒士暨艳看到孙权在诏书中说“平以待人，宽以取士”，内心十分昂扬，便辞别父母前往建业。孙权与一众朝臣召见了暨艳对策。孙权十分欣赏暨艳，评价他有“周郎遗才”，想要委以山阴令一职，但是九真太守朱治进言:“县令乃为一县之长，岂能予一书生？臣子然，陛下少所交游，通于文武，更适于此职也。”

孙权想了想，“孤为汉骠骑将军，使暨艳为孤功椽，如何？”

张昭说:“吴王明鉴，老臣以为此职当张承可任。承性行中平和缓，稳谋多思，惟吴王度之。”

暨艳见这些大族左右都是推荐自己的子弟，便拿出孙权的求贤令说:“吴王曰:‘平以待人，宽以取士’，而公卿等所云所荐，无非族亲子弟，何谈公平？”

陆逊看着暨艳，冷笑一声:“何曰公平？吾公卿家，吴姓子弟多如牛毛，皆芝兰玉树也，若舍之而取以寒人下民，此曰公平？公平非平均也!”

饶教授这篇文章，才有点“精神病人”的味道，字里行间全是被迫害妄想，请问谁要搞“平均主义”？哪个要把你共产了？

这不像一个大学教授、科研工作者写的文字，到像是一百年前吴稚晖、戴季陶们写的文字，上来就吓唬别人“共产了，平均了”，实际上从新中国到现在就从未搞过什么“平均主义”……所以这些子虚乌有的事情，你再说一遍，你说你这个科学家还讲科学吗？

当然，他起了个耸人听闻的标题，真实目的不是这个，真实目的就是要把知识分子、科研圈子“贵族化”，捍卫高级知识分子、教授、学术大咖们的权利，把学术圈“近亲繁殖”、“世袭罔替”合理化、合法化。

讲了一堆论文长句，我给翻译翻译：“我儿子、我女儿、我学生离我近，继承我的优秀血统、基因和科研财富，接受我的高级教育，本就是最优秀的人才，不给他给谁”？

讲的更明白一点，就是“老子英雄儿好汉”，泥腿子觉得不公平纯属酸葡萄，你们也有父母师长啊，你们为什么不依靠你们的父母师长啊？还不是因为你们不够优秀，你们的父母师长不够优秀！

泥腿子们不要做梦，不要喊什么“公平”，你一条贱命，怎么能换我五代家业？