冉闵在网络上是否经常被黑？为什么？
一、 历史定位的争议：是民族英雄还是屠夫？
这可能是冉闵被“黑”最核心的原因了。他的功过是非，历来就没有一个统一的说法。
支持者眼中的“民族英雄”： 很多人将冉闵视为汉族在五胡乱华时期最伟大的救星。当时中原地区饱受少数民族政权的蹂躏，百姓苦不堪言。冉闵起兵，打着“灭此胡”的旗号，在他的带领下，汉族军队取得了多次大胜，一度收复中原广大地区，让濒临灭绝的汉族得以喘息和延续。在他发布“杀胡令”之后，汉族百姓得以大规模反抗和逃亡，虽然这期间也有血腥冲突，但在支持者看来，这是为民族生存而战的必要手段。他们会强调当时的“胡人”政权对汉族人民的压迫和屠杀，认为冉闵的行为是对这些暴行的反击，是在绝境中为民族争取生存空间的殊死一搏。
批评者眼中的“屠夫”： 另一些人则将冉闵的“杀胡令”视为一场残酷的种族灭绝。他们认为，冉闵的军队不仅针对特定的军事目标，更是在整个“胡人”群体中进行无差别屠杀，不论男女老幼，都成了被攻击的对象。这种行为无论在哪个时代，在道德上都是站不住脚的。批评者会引用史书中关于当时血流成河、尸横遍野的记载，以此来论证冉闵的残暴和不人道。他们认为，即便当时存在压迫，也不能用更残暴的方式去回应，这只会制造更多的仇恨和暴力循环。
正是这种两极分化的历史评价，为网络上的争论提供了最直接的素材。支持者要把他捧上神坛，批评者就想把他打入地狱，这在网络上是常见的“互掐”模式。
二、 “杀胡令”的解读：是出于无奈还是恶意？
“杀胡令”是冉闵身上最受关注，也最被争议的一点。
“杀胡令”的背景和解读： 史书中关于“杀胡令”的记载并不统一，而且时间点也有争议。有的说法是冉闵发布号召性文告，号召汉人抵抗，杀死压迫他们的“胡人”；有的则更像是军队内部的动员令。但无论具体内容如何，其核心都是号召对所谓的“胡人”进行反击和杀戮。
被“黑”的点： 很多人抓住“杀胡令”大做文章，认为这就是冉闵原罪的铁证。他们会放大“杀胡令”的字面意思，将其解读为一场赤裸裸的种族灭绝指令。在网络上，这种解读往往会与当下的某些敏感话题联系起来，从而引发更激烈的讨论和攻击。他们会质疑发布这种命令的动机，将其描述为狭隘民族主义的极端体现。
辩护的点： 支持者则会强调，在那个乱世，“胡人”政权对汉人的压迫和屠杀是事实，冉闵的“杀胡令”是当时特定历史条件下的无奈之举，是为了激发汉族人民的生存意志和抵抗决心。他们会认为，这是一种“以暴制暴”，是当时环境下最直接有效的自保手段。他们还会强调，并非所有“胡人”都被屠杀，很多在冉闵统治下的“胡人”也得以生存。
三、 民族主义思潮与历史虚无主义的交织
当下中国网络上，民族主义情绪是相当浓厚的。而冉闵的形象，恰好能成为这种情绪宣泄的出口。
民族主义的放大镜： 一方面，一些民族主义者会将冉闵塑造成对抗“外族侵略”的完美符号，用以激发民族自豪感和凝聚力。他们可能会选择性地忽略冉闵行为中的争议点，只突出其“英雄”的一面。
“黑”作为一种反拨： 另一方面，也有一些人会对这种过度的民族主义叙事感到反感，或者从更广阔的世界史视角来看待冉闵的行为，认为不能用简单的民族英雄标签去概括。他们可能会抓住冉闵的争议之处，通过“黑”他来反击那些他们认为“过于激进”的民族主义者。这种“黑”，有时也带着一种历史虚无主义的色彩，似乎要通过解构历史人物来否定整个民族叙事。
“黑”的娱乐化和情绪化： 网络舆论往往是情绪化的，很多时候“黑”一个人，不一定是出于多么深刻的历史认识，而是成为了一种网络行为模式，一种群体性的狂欢。冉闵的争议性，恰好给了这样一个“靶子”，很容易被拿来调侃、讽刺，甚至进行人身攻击。
四、 史料的解读与传播的偏差
关于冉闵的历史记载，本身就存在不少模糊和争议之处。
史料的局限性： 《晋书》、《资治通鉴》等史料在记载冉闵时，有不同的侧重和价值判断。很多细节是后人根据有限的史料进行推测和解读的。
网络传播的放大效应： 在网络时代，信息传播速度极快，但同时也容易失真和片面化。一些断章取义的史料片段，或者被简化、极端化的解读，很容易被无限放大。一旦某个观点形成了“流量密码”，就会有更多的人去重复和演绎，从而进一步固化人们对冉闵的认知，不论是正面的还是负面的。
总结来说，冉闵之所以在网络上经常被黑，原因非常复杂且相互交织：
1. 他本身就是一位极具争议性的历史人物， 其行为特别是“杀胡令”，在道德和历史评价上存在天然的断层。
2. 网络舆论场的特性， 容易放大争议，将历史人物变成情绪宣泄的载体。
3. 民族主义思潮的兴盛， 使得冉闵的形象容易被政治化，成为不同政治立场的攻防对象。
4. 史料解读的多样性和传播的片面性， 导致各种极端化的观点得以传播和发酵。
所以，下次你在网上看到关于冉闵的讨论，不论是赞扬还是批评，多半都是冰山一角，背后隐藏着复杂的历史、文化和社会因素。他就像一面镜子，照出了我们当下社会对历史、对民族、对正义的各种不同理解和看法。
网友意见
这种挑口水的话题我本来是不想回答的，冉闵为什么被黑这种事何必揣着明白当糊涂呢？如果不是前几年网络民族主义盛行，皇汉们整天在互联网上吹捧冉闵是“千古一帝”“汉人救星”“没有他汉族就灭亡了”，谁会去关注他？
说实话，你要说冉闵是一时之雄，没问题，毕竟他也是后赵末年大乱的最后赢家，当了皇帝，也算是成就了一番事业。你要觉得他皇帝也没做几下，国家没多大还搞得中原大乱，算不得什么厉害人物，也没毛病。重要的是论据站得住脚，不要屁股决定脑袋的瞎编。
@姬轩亦 的回答就很扯淡了
首先，后赵崩盘起源于梁犊兵变可以认为是一种观点，但是梁犊起义的性质就有待商榷了，没有任何证据能够证明梁犊是羯人。其次，梁犊起义的主力东宫高力也不可能是什么羯族精英，羯族本身就是一个杂胡强行拼凑起来的民族，如果真是上万人的羯族精英，石虎脑子进水了才会让他们谪戍凉州。
并且“闵既为都督，总内外兵权，乃怀抚殿中将士及故东宫高力万余人”，如果这些人真的是羯族精英，那么这批羯族精英就已经归了冉闵，要是冉闵能够掌握这样一批羯族精英，他还会“知胡之不为己用也”吗？
再退一步讲，这批东宫高力真的是羯族精英，非常能打，那么连东宫的卫士都已经是非常能打的羯族精英了，后赵的禁军岂不是更强？应该没有哪个皇帝会蠢到让东宫的军事力量强于禁军吧？宋文帝加强东宫军事力量也只不过是“实甲万人”，然后就被刘邵带着两千多人给砍了，石宣要是真的掌握了后赵最能打的羯族精锐万余人，石虎的脑袋早就没了。
梁犊兵变霍霍了后赵的精锐之后，石虎手中有这么几个选项。 1，地方军，这些地方军多是一小撮羯族混在汉族军队和汉族军官里，甚至军队的一把手可能就是汉人。 2，羌族和氐族的部落民。 3，在镇压梁犊兵变后逐步崭露头角的冉闵和李农，不用说，他们主要带的是汉族兵。
这就更加是瞎扯了，后赵的禁卫军、中军、龙腾基本上都是羯人和其它胡人组成，“署石季龙为单于元辅,都督禁卫诸军事”多次“统领中外精卒”及“统中外步骑”，地方军，部落民，汉人军头全都是外军，石虎好好的中军不用挑外军用干嘛？“改直荡为龙腾,冠以绛帻。”、“使豺弟雄率龙腾五百守之”、“龙腾将军,中郎二百余人,列拜于前。”、“遣龙腾拉而杀之。”、“张离亦率龙腾二千,斩关迎遵。”石虎亲手组建的近卫军龙腾不但算不上后赵的精锐，还连选项都算不上了？
事实上是“赵王虎将击段辽,募晓勇者三万人,悉拜龙腾中郎。”外出作战用的就是龙腾军，到冉闵屠胡的时候“及公侯卿校龙腾万余人,出奔襄国”，这才是后赵的羯族精锐。
石弘“镇邺,配禁军万人,车骑所统五十四营悉配之,以骁骑领门臣祭酒王阳专统六夷以辅之。”禁军也用不得吗？
所谓的梁犊兵变霍霍完了羯族精锐根本就站不住脚。
再者，讲政治斗争就老老实实讲政治斗争，不要谈什么人性，什么叫冉闵就是想活下来，谁不想活下来？搞政治斗争本来就是你死我活，司马懿诛曹爽是不是想活下来？司马昭弑曹髦是不是想活下来？刘邵弑父是不是想活下来？一句想活下来就具有正义性了？
既然冉闵突然民族觉醒了，意识到当胡人活不下去了要当皇汉了，韦謏劝他杀掉降胡，去单于号他不接受就算了，为什么要把韦謏父子都杀了？政治立场不坚定，政治手段幼稚居然也能说成做实验，实验这么成功怎么冉魏两年半就没了？
中原大乱死伤无数当然不是冉闵一个人的问题，他也不是罪魁祸首，但是他搞种族屠杀，跟诸石混战，一点责任也没有不是搞笑吗？按这个逻辑五胡乱华西晋也没有任何责任，毕竟胡人都是东汉和曹魏内迁进来的，不是西晋找来的，都是曹操的责任。
汉人进城就更搞笑了，“班令内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。”进城杀胡人升官发财，为什么不去？还汉人用脚投票让他当皇帝，大单于也是汉人投票让冉闵当的吗？既然汉人这么支持冉闵，怎么史书里面不吹吹他能得民心？莫非纯血汉人都跟着冉闵殉国了没人写史书了？
关于后赵和冉闵话题，此前狐狸已写过多篇相关文章，这里只简要辩驳冉闵的几个所谓“黑点”：
（一）冉闵是不是“认贼作父”“三姓家奴”？
冉闵自出生在这个世界起，便是暴君石虎的养孙，为羯赵帝国出兵打仗，实为必然，这样的人生道路并不是他一个婴儿自己所能选择的，也不能因此宣布他“认贼为祖、为父”的罪名。
冉闵先改姓为“李”，改国号为“卫”，来做一过渡，实为以应谶文中“继赵李”字样需要，以此来增强羯赵境内被欺压数十年的汉人军民的抗胡信心。最终很快堂堂正正恢复父祖的汉姓冉氏，更让他父亲冉良也得以认祖归宗，是对生父在天之灵的孝行，绝不当做任何指责。
（二）冉闵杀尽石虎子孙，算不算“忘恩负义”“不忠不孝”？
指斥冉闵攻灭羯赵，屠灭石氏，是“不忠不孝”的论调，更是荒谬以极。按此论调，莫非冉闵应该甘心去做「石闵」，替禽兽非人类行的石虎家族誓死效忠，一辈子为他们助纣为虐，残虐汉民，反倒才叫做知恩图报，大忠大孝么？
会做此事想者，自然是将封建君臣和忠孝理念，放在了千秋民族大义之上。在皇冠龙椅早被砸得粉碎，封建帝制早已烟消云散的21世纪，仍有人做此是想，并以此为评判历史人物的标准，原是一桩咄咄怪事。
（三）冉闵曾出兵攻打东晋，又收用胡人降兵，杀死反对的大臣，当真是“汉奸”行为？
冉闵为羯赵将军时，确曾出兵攻打东晋，但是同时代那位所谓“促进了汉胡和谐”的大英雄王猛，不但自始至终仕官氐人建立的前秦，而且同样带兵攻打过东晋，以及东晋的藩属、汉人执政的前凉政权；如果按以此给冉闵戴上”汉奸”帽子的逻辑，王猛又算不算汉奸？
那个「反对收纳降胡的汉人大臣」，也就是韦謏，此人是士族高门大姓出身，在暴君石虎时代可是太子太傅，封京兆公，据说还「好直谏，陈军国之宜，多见允纳」，正是高门士族和石虎密切合作的一个代表；只因为石虎一边残虐底层汉人民众，一边又厚待高门士族，令他们「势门童幼多为美官」，此人就心安理得做羯赵国的“忠直之臣”了。
若按某些人非要给冉闵定“汉奸罪”的逻辑，只怕这个韦謏才是货真价实的大大汉奸。
（四）《晋书》和《中国通史》对冉闵屠胡事件的评价。
唐朝时由皇帝李世民领衔、宰相房玄龄编撰的官方正史《晋书》，记述石勒、石虎相关事迹时，虽然也肯定石勒“一时之杰、亦曰时英”的能力，但同样认为冉闵诛灭羯人，正是对石勒“剽邑屠城、既穷其酷”，大肆杀戮晋朝军民百姓的历史报复。
【中朝不竞，蛮狄争衡。尘飞五岳，雾晻三精。狡焉石氏，怙乱穷兵。流灾肆慝，剽邑屠城。始自群盗，终假鸿名。勿谓凶丑，亦曰时英。季龙篡夺，淫虐播声。身丧国泯，其由祸盈。 】——《晋书》
岂以成败论英雄，悠悠千古竖丰碑。现代史学家，马克思主义中国史学的开启者范文澜先生，亦非常称许冉闵，他在《中国通史》写到：【冉闵的野蛮行动反映着汉族对羯族匈奴族野蛮统治的反抗情绪，所以他的被杀，获得汉族人的同情。慕容儁致祭赠谥，正是害怕汉族人给予冉闵的同情心。
秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣，因亡国而自杀，是从冉闵的魏国开始的，这也说明汉族与非汉族间斗争的极端尖锐。】
又在《魏晋南北朝史纲》写到：【至于冉闵以区区之力驰骋中原，而东晋又只作壁上观，是以亡不旋踵，只成为历史上的悲剧而已。 】
如范先生这般才算得上有良知的历史学者，他对冉闵的肯定，正顺应广大民众的朴素民族感情。至于出于各种动机，罔顾民族感情，否定民族主义，甚至执着于陈腐封建君臣理念的，只好送一句：苟利国者，虽草民亦国士。徒善言者，虽大儒亦祸根！
相关文章：
一
我对（魏晋）南北朝的历史并不熟悉，但是，冉闵可以是个例外，毕竟我浸网十几年，是见证过冉吹的崛起的。
那年，一篇雄文横空出世（具体那年，篇名是什么，我就不去找了），告诉大家：没有冉闵，就没有今天的汉族。随之而来的是“恍然大悟”的网民送上一顶顶高帽子，“汉族英雄”，“汉族救星”……诸如此类。搞得南朝这边，例如东晋一点存在感都没有似的。
这种破绽百出的网文自然会引来质疑，毕竟那篇文章中的《杀胡令》全文写的太现代感了，通俗的说就是措辞很蹩脚的文言文，加上引用的史料都是各种时期乱入（最著名的是两脚羊事，原记载根本不是南北朝事，且不是异民族吃汉族事），根本经不起推敲。
话说凡是质疑此文的人，结果就是被冉吹们用屏幕鉴定为胡人之种，比如我去天涯煮酒，还会收到要咒我全家死的冉粉评论。这特么就很脑残了。
二
本题是冉魏历史吧大吧主跑知乎来找存在感，无奈精神状态类似我所遇见的所有冉粉，口不留德；如今两个号，都被七天了，该！
我寻思，这个冉魏历史吧应该是在冉闵吧被关停后的产物吧，反正我这两天进去瞄了一下，还是跟当年冉闵吧一样，四个字：乌烟瘴气。
纵观吧主大人的言论，从贴吧到微博到知乎，全是一种精神状态：你们不讲理！我好棒棒！我赢了！笑看你们打滚！
我只想说，你自己开心就好！真的！如果你天天这么开心，我也会很欣慰的。
所以，你可不可以就在冉魏历史吧、微博自嗨，何必到知乎来受气呢？对吧？
——请相信我，这是我祝福你座身体健康、万寿无疆的善良建议。
（我确实不知道如何对自称“本座”的人如何称呼，我又不是你组织的人，所以只好用“你座”回应）
三
我初入知乎，是跟狐狸怼过的（一个汉献帝与曹操的话题），那时候狐狸还叫慕容晨曦。
狐狸的历史文章，不是说全部，可以说有一部分立场偏颇，包括我两人之前的争论，狐狸是不会改变自己的立场的，哪怕没有史料，自己觉得可以就可以。
狐狸你也不要诧异我会在互相关注的时候却来挂你，之前我私信提醒你周杰话题被转微博的事，只是出于不希望看到微博抄袭这样的事再发生。对事不对人，你应该懂。
回到本题。狐狸开篇给冉闵辩诬，
1.因为冉闵的爹作了义子，所以冉闵继续做胡孙，情非得已，不算汉奸。——我可以理解。
2.因为冉闵称帝要对应纖文，所以二易其姓，最终归宗认祖，挺好的。——我也可以理解。
上面两条要怼还是可以怼的，懒得怼。我就怼一件事：韦謏怎么就成了大汉奸了？
我就用你的矛攻你的盾。
冉闵重用胡人=以夷制夷。
韦謏抵制胡人=大汉奸。
汉末刘虞以夷制夷，安抚乌桓，公孙瓒偏不与乌桓和解，请问，按照你的逻辑，公孙瓒是不是汉奸？
狐狸你肯定说：我的论据是韦謏在石虎时期，效力胡人，就是做汉奸啊！
是是是，在石虎时期当官，为胡人效力就是大汉奸。——此矛甚好！
请问：同样是为胡人效力，冉闵怎么就不是大汉奸了呢？
冉闵手里还有汉人血债，韦謏手里有汉人血债吗？或者你觉得“莫须有”？
狐狸你肯定又说：韦謏是士族高门，所以就是汉奸家族。
我说：冉闵难道不也是靠爹才有地位的吗？
狐狸你要给“冉闵杀韦謏”这段洗白，洗就洗冉闵吧，帮他脑补各种心理活动，没问题！为何要诬赖韦謏是汉奸？
甚至脑补出：
等到冉魏帝国建立后，这个韦謏却一副比谁都要极端的、要将投降归顺的胡兵也赶尽杀绝的嘴脸，这是给谁看的？他反对立“大单于”这个建议，不是完全没道理，但此人本身人品，实在堪忧。
——帮韦謏脑补心理活动，直接论断人品。
你对韦謏用的诬赖套路，何尝不能用到冉闵身上去？！所以说，大吹似黑，就是你这样的。
最后提醒你别忘了，冉闵的儿子被胡人卖掉人头后，冉闵又给韦謏追封了的。
资治通鉴卷99：降胡栗特康等执大单于胤及左仆射刘琦以降赵，赵王祗杀之。胡睦及司空石璞、尚书令徐机、中书监卢谌等并将士死者凡十馀万人。闵潜还，人无知者。鄴另震恐，讹言闵已没。射声校尉张艾请闵亲郊以安众心。闵从之，讹言乃息。闵支解法饶父子，赠韦謏大司徒。
最后借你的矛一用：汉族救星给大汉奸追封。
——这又是做给谁看的？（手动斜眼）
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