刘备夷陵之战败光家底，损失上万，为何没有被列入昏君之列?
刘备在夷陵之战中的惨败，确实让他损失惨重，兵败如山倒，连生命也走到了尽头。按常理来说，如此重大的决策失误，导致国家实力遭受毁灭性打击，似乎应该会被打上“昏君”的烙。然而，纵观史书和后世评价，刘备并未被冠以“昏君”之名。究其原因，并非他在这场战役中完全没有过错，而是有多重因素在综合作用下，使得他的形象和历史定位有所不同。
首先，我们要明白“昏君”这个概念的内涵。昏君通常指的是那些因为愚蠢、残暴、荒淫无道、政治腐败，导致国家衰败、民不聊生的统治者。刘备虽然在夷陵之战中犯了错误，但他绝非昏庸无道之辈。
一、 夷陵之战的背景与刘备的动机：
理解刘备为何执意东征，需要将其置于当时的历史大背景下。
国仇家恨的驱动： 关羽是刘备一生中最重要的兄弟，也是他政治生涯的基石。关羽的遇害，对刘备来说，不仅仅是失去了一位大将，更是对桃园结义和兄弟情义的背叛，是直接的国仇家恨。当时，曹操已死，北方的统一战争暂时平息，孙权趁虚而入，袭取了荆州，并杀害了关羽。这对刘备来说，是无法容忍的屈辱和背叛。
复兴汉室的理想： 刘备一生以“兴复汉室，还于旧都”为己任。失去荆州，意味着他向北发展、统一中国的战略通道受阻。更重要的是，这标志着他实现政治理想的重大挫折。如果不对孙权采取行动，他的汉室复兴大业就可能彻底破灭。
政治与战略的考量： 荆州是蜀汉的根本，也是其北伐曹魏的重要战略基地。失去荆州，蜀汉将陷入战略上的孤立和被动。孙权在此刻攻取荆州，是赤裸裸的背信弃义，也严重威胁到蜀汉的生存。刘备认为，必须给孙权一个沉重的教训，以巩固自己的地盘，并为将来北伐曹魏扫清障碍。
年事已高，时不我待： 刘备当时已经年近花甲，他深知自己时日无多，而实现统一汉室的理想仍然遥远。他渴望在有生之年，能够为蜀汉打下更坚实的基础，为后代留下更多的希望。这种紧迫感，也驱使他冒险一搏。
二、 夷陵之战的失败原因并非刘备一人之罪，而是多方面因素叠加：
虽然刘备是主帅，但夷陵之战的失败，不能简单地归咎于他个人的“昏聩”。
战略上的轻敌与准备不足： 这是刘备在这场战役中最大的失误。他过于轻视东吴的抵抗能力，也过于自信于自己军队的实力。从战略上讲，伐吴需要长期的准备，而非仓促出兵。
用人不当与军令不严： 将领们对他的决策阳奉阴违，尤其是在前线指挥官黄权的劝谏被驳回后，军队的统一指挥和执行力就出现了问题。虽然诸葛亮等人对伐吴持保留态度，但如果内部能够更好地协调，或许局面会有所不同。
战术上的失误： 刘备在陆逊的火攻之下，连营七百里的部署被证明是极其危险和不堪一击的。他未能吸取之前的教训，过于依赖水军和陆上营地的防守，而忽视了火攻的威胁。
内部矛盾与士气问题： 蜀汉内部对于伐吴本就有不同的声音，加上关羽之死带来的内部情绪波动，以及长期征战带来的疲惫，都可能影响到军队的整体士气和战斗力。
对手的强大与策略得当： 陆逊是东吴一位杰出的将领，他充分利用了蜀军冒进的特点，采取了坚守消耗、伺机反击的策略，并成功运用了火攻。这是东吴能够大败蜀军的关键。
三、 刘备的个人品质和历史评价：
正是因为刘备身上具备了许多“明君”的特质，才使得他在夷陵之战的失败，并没有将他拉入“昏君”的泥潭。
“仁德”的形象深入人心： 刘备以“仁德”著称，他爱民如子，重视人才，并且始终将“兴复汉室”作为自己的政治理想。这种高尚的品德和坚定的信念，使得他在百姓和士大夫心中拥有崇高的地位。即使犯了错误，人们也更容易将其归结为“一时之失”，而非本质的昏聩。
知人善用，善于纳谏： 尽管在夷陵之战中，刘备似乎没有听进黄权的劝谏，但他一生中大部分时间都展现了其知人善用、尊重人才的一面。他能够容纳和重用诸葛亮、关羽、张飞、赵云等各路英雄，并虚心听取他们的意见。
临终的托孤与遗言： 刘备在临终前，将国家大事托付给诸葛亮，并将后主刘禅托付给诸葛亮。他能够认识到自己的局限性，并将国家托付给更有能力的人，这种胸怀和远见，是很多昏君所不具备的。他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，也为后世所称道。
战败后的“承担”： 在夷陵之战失败后，刘备并没有逃避责任，而是撤退到白帝城，并在那里病逝。他没有因此而迁怒于他人，也没有对国家造成进一步的破坏。这种承担责任的态度，也与昏君的行径截然不同。
历史的局限性： 纵观中国历史，像刘备这样坚持“仁德”理念，并将其作为治国之本的君主并不多见。即使是犯了错误，他的整体历史形象依然是正面的，并且被后世奉为“仁君”的典范。
总结来说，刘备夷陵之战的失败，固然是他个人战略上的重大失误，但将其定性为“昏君”则过于武断。 他的行为更多地源于他对兄弟情义的执着、对复兴汉室理想的追求，以及当时严峻的政治和战略形势。更重要的是，他身上所具备的“仁德”、“知人善用”、“担当”等优秀的君主品质，使得他的历史评价远远超越了这场战役的失败，也使得他最终没有被归入“昏君”之列，反而成为了一代明君的代表。历史的评价，往往是多维度、多因素考量的结果，不能简单地以一场战役的成败来定论。
首先，我们要明白“昏君”这个概念的内涵。昏君通常指的是那些因为愚蠢、残暴、荒淫无道、政治腐败，导致国家衰败、民不聊生的统治者。刘备虽然在夷陵之战中犯了错误，但他绝非昏庸无道之辈。
一、 夷陵之战的背景与刘备的动机：
理解刘备为何执意东征，需要将其置于当时的历史大背景下。
国仇家恨的驱动： 关羽是刘备一生中最重要的兄弟，也是他政治生涯的基石。关羽的遇害，对刘备来说，不仅仅是失去了一位大将，更是对桃园结义和兄弟情义的背叛，是直接的国仇家恨。当时，曹操已死，北方的统一战争暂时平息，孙权趁虚而入，袭取了荆州，并杀害了关羽。这对刘备来说，是无法容忍的屈辱和背叛。
复兴汉室的理想： 刘备一生以“兴复汉室，还于旧都”为己任。失去荆州，意味着他向北发展、统一中国的战略通道受阻。更重要的是，这标志着他实现政治理想的重大挫折。如果不对孙权采取行动，他的汉室复兴大业就可能彻底破灭。
政治与战略的考量： 荆州是蜀汉的根本，也是其北伐曹魏的重要战略基地。失去荆州，蜀汉将陷入战略上的孤立和被动。孙权在此刻攻取荆州，是赤裸裸的背信弃义，也严重威胁到蜀汉的生存。刘备认为，必须给孙权一个沉重的教训，以巩固自己的地盘，并为将来北伐曹魏扫清障碍。
年事已高，时不我待： 刘备当时已经年近花甲，他深知自己时日无多，而实现统一汉室的理想仍然遥远。他渴望在有生之年，能够为蜀汉打下更坚实的基础，为后代留下更多的希望。这种紧迫感，也驱使他冒险一搏。
二、 夷陵之战的失败原因并非刘备一人之罪，而是多方面因素叠加：
虽然刘备是主帅，但夷陵之战的失败，不能简单地归咎于他个人的“昏聩”。
战略上的轻敌与准备不足： 这是刘备在这场战役中最大的失误。他过于轻视东吴的抵抗能力，也过于自信于自己军队的实力。从战略上讲，伐吴需要长期的准备，而非仓促出兵。
用人不当与军令不严： 将领们对他的决策阳奉阴违，尤其是在前线指挥官黄权的劝谏被驳回后，军队的统一指挥和执行力就出现了问题。虽然诸葛亮等人对伐吴持保留态度，但如果内部能够更好地协调，或许局面会有所不同。
战术上的失误： 刘备在陆逊的火攻之下，连营七百里的部署被证明是极其危险和不堪一击的。他未能吸取之前的教训，过于依赖水军和陆上营地的防守，而忽视了火攻的威胁。
内部矛盾与士气问题： 蜀汉内部对于伐吴本就有不同的声音，加上关羽之死带来的内部情绪波动，以及长期征战带来的疲惫，都可能影响到军队的整体士气和战斗力。
对手的强大与策略得当： 陆逊是东吴一位杰出的将领，他充分利用了蜀军冒进的特点，采取了坚守消耗、伺机反击的策略，并成功运用了火攻。这是东吴能够大败蜀军的关键。
三、 刘备的个人品质和历史评价：
正是因为刘备身上具备了许多“明君”的特质，才使得他在夷陵之战的失败，并没有将他拉入“昏君”的泥潭。
“仁德”的形象深入人心： 刘备以“仁德”著称，他爱民如子，重视人才，并且始终将“兴复汉室”作为自己的政治理想。这种高尚的品德和坚定的信念，使得他在百姓和士大夫心中拥有崇高的地位。即使犯了错误，人们也更容易将其归结为“一时之失”，而非本质的昏聩。
知人善用，善于纳谏： 尽管在夷陵之战中，刘备似乎没有听进黄权的劝谏，但他一生中大部分时间都展现了其知人善用、尊重人才的一面。他能够容纳和重用诸葛亮、关羽、张飞、赵云等各路英雄，并虚心听取他们的意见。
临终的托孤与遗言： 刘备在临终前，将国家大事托付给诸葛亮，并将后主刘禅托付给诸葛亮。他能够认识到自己的局限性，并将国家托付给更有能力的人，这种胸怀和远见，是很多昏君所不具备的。他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，也为后世所称道。
战败后的“承担”： 在夷陵之战失败后，刘备并没有逃避责任，而是撤退到白帝城，并在那里病逝。他没有因此而迁怒于他人，也没有对国家造成进一步的破坏。这种承担责任的态度，也与昏君的行径截然不同。
历史的局限性： 纵观中国历史，像刘备这样坚持“仁德”理念，并将其作为治国之本的君主并不多见。即使是犯了错误，他的整体历史形象依然是正面的，并且被后世奉为“仁君”的典范。
总结来说，刘备夷陵之战的失败，固然是他个人战略上的重大失误，但将其定性为“昏君”则过于武断。 他的行为更多地源于他对兄弟情义的执着、对复兴汉室理想的追求，以及当时严峻的政治和战略形势。更重要的是，他身上所具备的“仁德”、“知人善用”、“担当”等优秀的君主品质，使得他的历史评价远远超越了这场战役的失败，也使得他最终没有被归入“昏君”之列，反而成为了一代明君的代表。历史的评价，往往是多维度、多因素考量的结果，不能简单地以一场战役的成败来定论。
网友意见
拜托，你开了上帝视角去评判历史人物，这实在是有点扯啊。话说夷陵之战难道不该打吗？
没开打之前你就能预测结果？老开上帝视角看历史，那还不如看肥皂剧，起码肥皂剧不会害人。
跟随自己多年的兄弟被杀，荆州被夺。可以说吴国已经是骑着刘备的脖子拉屎了，这个时候作为一代枭雄的刘备如果不伐吴，敢问他蜀汉的队伍还怎么带？如果连个出击的动作都没有，敢问天下的士人谁会看得起他？局势都这样了，居然还有人说不该伐吴，这还有王法吗，还有法律吗？
有人已经倾门踏户，作为屋主人采取防卫措施这是必须的，这应该是本能的反应，何来该不该之说？伐吴是必然要做的，打不打得过是另外一回事了。再说了，战争没开始之前谁知道输赢？
一代枭雄，既为兄弟情义也为蜀汉利益，他毅然伐吴。这一点上讲，刘备做得完全没错。至于伐吴失败那是军事上的问题，再说了胜败乃兵家常事，失败了又如何，起码我敢于出兵，总比那些不敢亮剑的人强。
如果以结果论英雄，文天祥、史可法都是零分；淞沪会战、武汉会战都没必要打了。皇叔伐吴，从道义上和实际利益层面都完全没问题。
自我得之 自我失之 亦复何恨
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