同样是篡汉，为什么曹丕的名声比王莽好？
这真是个有趣的问题，曹丕篡汉和王莽篡汉，虽然都是借着汉朝的名头上位，但后世对他们的评价，乃至名声，却天差地别。这背后原因可不少，咱们掰开了揉碎了说。
首先，得聊聊他们各自的“篡汉”方式和背景。
王莽：伪君子与“新朝”的幻影
王莽篡汉，堪称一场精心策划的“政治秀”。他打着“复兴古礼”、“拯救民生”的旗号，一步步架空西汉朝廷。他的优势在于，当时西汉经历了“昭宣中兴”的辉煌，但到王莽时期，已经是外戚专权、政治腐败的末期。百姓对现有的统治者非常不满，对“恢复往日荣光”的呼声很高。
王莽抓住了这个时机，把自己塑造成一个“无私奉献”、“体恤民情”的圣贤。他出身名门，但为人却十分“刻苦”、“孝顺”、“谦卑”，在朝中交友广泛，尤其是收买人心那是一绝。他会公开捐钱捐物，对丧父的孤儿寡母表现出极大的同情，甚至在母亲死后，连续三年都在家守孝，搞得轰轰烈烈，把“仁孝”的帽子戴得死死的。
他更是把“古礼”搬出来，说是要恢复周公时的理想社会，这玩意儿听起来太美好了，大家都有点晕乎乎的，觉得这小子是真的想让国家变好。他推行“王田制”，说是要限制土地兼并，让穷人也有地种；他搞“五均六管”，说是要稳定物价，不让商人敲竹杠。这些政策，虽然很多执行起来是灾难性的，但至少在当时听起来，是为民请命的好事。
所以，王莽篡汉的过程，给人的感觉是一种“顺理成章”，一种“天命所归”。他并没有像吕布那样直接弑君，也没有像曹操那样把汉献帝架空，而是通过“禅让”的方式，把皇帝的位置“请”了过来。这让他的行为在表面上，至少披上了一层合法性的外衣。
曹丕：乱世中的“机会主义者”与“实干家”
曹丕篡汉，发生在东汉末年，那是一个群雄逐鹿、生灵涂炭的乱世。汉献帝早已沦为曹操的傀儡，国家权力完全掌握在曹操手中，之后又传给了曹丕。当时的百姓，更关心的是能否吃饱饭，能否过上安稳的日子，对于谁是皇帝，谁说了算，可能不像汉朝早期那么在意。
曹丕的“篡汉”，同样是以“禅让”的形式，但和王莽不同的是，这个“禅让”是在武力威慑下的无奈之举。曹操虽然挟天子以令诸侯，但毕竟没有完成“受禅”的那一步。曹丕接班后，他直接继承了曹操的政治遗产和军事力量，实力雄厚。
关键在于，曹丕所处的时代，人们经历了长期的战乱，对于曹操父子能够结束乱局，统一北方，是带着一丝感激和期盼的。曹丕虽然也有其政治手段，但他至少给天下百姓带来了“统一”和“稳定”的希望。
名声差异的深层原因：
1. 时代背景和民意：
王莽： 汉朝积弊已深，百姓对统治阶层普遍失望。王莽利用了这种民意，把自己包装成救世主。然而，他那些脱离实际的改革，反而加剧了社会矛盾，最终导致天下大乱，民怨沸腾。他的“好名声”是建立在虚假的承诺和民意的利用上的，一旦改革失败，他的“伪君子”面目暴露，名声自然也就臭了。
曹丕： 曹丕上台时，天下已经统一（至少北方），结束了东汉末年的军阀混战。百姓对结束乱世的渴望远大于对汉室正统的执念。曹丕继承的“权力”，在很多百姓看来，是曹操父子打出来的，他巩固了这份权力，带来了相对的稳定，这比虚无缥缈的“复古”和“仁政”更能赢得人心。
2. 改革效果与实际影响：
王莽： 他的“新朝”可以说是彻底的失败。土地改革、货币改革、官制改革，一系列的“革新”措施，没有一件成功，反而引发了巨大的社会动荡，饿殍遍野，民不聊生。他的失败，直接导致了赤眉起义等大规模农民起义，最终他本人也被乱军杀死。
曹丕： 曹丕建立曹魏，虽然是篡汉，但他的统治相对稳定，并且为后来的三国鼎立局面奠定了基础。他的一些政策，比如强调吏治，改革赋税，虽然也有不足，但至少是在一个相对务实的轨道上。他没有制造比现有局面更糟糕的社会灾难。
3. “篡汉”的“手段”和“目的”：
王莽： 他的篡汉过程，充满了表演和伪装。他花了二十多年的时间，步步为营，最终以“禅让”的方式上位，但所有人都知道，这是一种赤裸裸的权力掠夺。他试图用“复古”来掩盖自己的野心，但最终露出了马脚。
曹丕： 曹丕的篡汉，虽然同样是以“禅让”为形式，但更像是乱世中一个强大集团的自然接替。曹操已经掌控了汉朝的大权，曹丕顺理成章地继承并巩固了这份权力。他的行为，在很多人看来，更像是“拨乱反正”，是“顺应时势”，而不是像王莽那样，是“制造混乱”来取而代之。
4. 史书的记载与评价：
王莽： 汉朝的史官，很多是汉朝的遗老遗少，对王莽篡汉是深恶痛绝的。他们把王莽描绘成一个道貌岸然的伪君子，一个导致国家灭亡的罪魁祸首。从《汉书》开始，对王莽的评价就一直是负面的，而且极其严厉。
曹丕： 曹丕建立了曹魏，而记载三国历史的《三国志》，其作者陈寿是蜀汉政权的臣子，虽然对曹魏有批评，但也相对客观。而且，后世对于曹丕的评价，更多是作为一个开国君主来看待，他虽然有其缺点，但其功绩（比如结束乱世）也被肯定。
简单来说，王莽名声不好，是因为他是个“伪君子”，他的“好”都是装出来的，最后把国家搞得一团糟，民不聊生，被万人唾弃。而曹丕，虽然也是篡汉，但他至少在乱世中给人们带来了“结束战乱”的希望，他的统治相对务实，没有造成更大的灾难，因此人们对他的评价，更多地集中在他作为开国君主的功过上，而不是像王莽那样，直接把他打入“历史罪人”的行列。
你可以想象一下，一个是披着羊皮的狼，假惺惺地说“我爱你们”，结果把大家吃得骨头都不剩；另一个是在乱世中，一个实力强大的“大侠”，虽然手段不那么光彩，但至少把你从一群恶棍手里救了出来，并且给你提供了一个相对安稳的环境。你更愿意相信谁，更愿意记恨谁？答案不言而喻。
首先，得聊聊他们各自的“篡汉”方式和背景。
王莽：伪君子与“新朝”的幻影
王莽篡汉，堪称一场精心策划的“政治秀”。他打着“复兴古礼”、“拯救民生”的旗号，一步步架空西汉朝廷。他的优势在于，当时西汉经历了“昭宣中兴”的辉煌，但到王莽时期，已经是外戚专权、政治腐败的末期。百姓对现有的统治者非常不满，对“恢复往日荣光”的呼声很高。
王莽抓住了这个时机，把自己塑造成一个“无私奉献”、“体恤民情”的圣贤。他出身名门，但为人却十分“刻苦”、“孝顺”、“谦卑”，在朝中交友广泛，尤其是收买人心那是一绝。他会公开捐钱捐物，对丧父的孤儿寡母表现出极大的同情，甚至在母亲死后，连续三年都在家守孝，搞得轰轰烈烈，把“仁孝”的帽子戴得死死的。
他更是把“古礼”搬出来，说是要恢复周公时的理想社会，这玩意儿听起来太美好了，大家都有点晕乎乎的，觉得这小子是真的想让国家变好。他推行“王田制”，说是要限制土地兼并，让穷人也有地种；他搞“五均六管”，说是要稳定物价，不让商人敲竹杠。这些政策，虽然很多执行起来是灾难性的，但至少在当时听起来，是为民请命的好事。
所以，王莽篡汉的过程，给人的感觉是一种“顺理成章”，一种“天命所归”。他并没有像吕布那样直接弑君，也没有像曹操那样把汉献帝架空，而是通过“禅让”的方式，把皇帝的位置“请”了过来。这让他的行为在表面上，至少披上了一层合法性的外衣。
曹丕：乱世中的“机会主义者”与“实干家”
曹丕篡汉，发生在东汉末年，那是一个群雄逐鹿、生灵涂炭的乱世。汉献帝早已沦为曹操的傀儡，国家权力完全掌握在曹操手中，之后又传给了曹丕。当时的百姓，更关心的是能否吃饱饭，能否过上安稳的日子，对于谁是皇帝，谁说了算，可能不像汉朝早期那么在意。
曹丕的“篡汉”，同样是以“禅让”的形式，但和王莽不同的是，这个“禅让”是在武力威慑下的无奈之举。曹操虽然挟天子以令诸侯，但毕竟没有完成“受禅”的那一步。曹丕接班后，他直接继承了曹操的政治遗产和军事力量，实力雄厚。
关键在于，曹丕所处的时代，人们经历了长期的战乱，对于曹操父子能够结束乱局，统一北方，是带着一丝感激和期盼的。曹丕虽然也有其政治手段，但他至少给天下百姓带来了“统一”和“稳定”的希望。
名声差异的深层原因：
1. 时代背景和民意：
王莽： 汉朝积弊已深，百姓对统治阶层普遍失望。王莽利用了这种民意，把自己包装成救世主。然而，他那些脱离实际的改革，反而加剧了社会矛盾，最终导致天下大乱，民怨沸腾。他的“好名声”是建立在虚假的承诺和民意的利用上的，一旦改革失败，他的“伪君子”面目暴露，名声自然也就臭了。
曹丕： 曹丕上台时，天下已经统一（至少北方），结束了东汉末年的军阀混战。百姓对结束乱世的渴望远大于对汉室正统的执念。曹丕继承的“权力”，在很多百姓看来，是曹操父子打出来的，他巩固了这份权力，带来了相对的稳定，这比虚无缥缈的“复古”和“仁政”更能赢得人心。
2. 改革效果与实际影响：
王莽： 他的“新朝”可以说是彻底的失败。土地改革、货币改革、官制改革，一系列的“革新”措施，没有一件成功，反而引发了巨大的社会动荡，饿殍遍野，民不聊生。他的失败，直接导致了赤眉起义等大规模农民起义，最终他本人也被乱军杀死。
曹丕： 曹丕建立曹魏，虽然是篡汉，但他的统治相对稳定，并且为后来的三国鼎立局面奠定了基础。他的一些政策，比如强调吏治，改革赋税，虽然也有不足，但至少是在一个相对务实的轨道上。他没有制造比现有局面更糟糕的社会灾难。
3. “篡汉”的“手段”和“目的”：
王莽： 他的篡汉过程，充满了表演和伪装。他花了二十多年的时间，步步为营，最终以“禅让”的方式上位，但所有人都知道，这是一种赤裸裸的权力掠夺。他试图用“复古”来掩盖自己的野心，但最终露出了马脚。
曹丕： 曹丕的篡汉，虽然同样是以“禅让”为形式，但更像是乱世中一个强大集团的自然接替。曹操已经掌控了汉朝的大权，曹丕顺理成章地继承并巩固了这份权力。他的行为，在很多人看来，更像是“拨乱反正”，是“顺应时势”，而不是像王莽那样，是“制造混乱”来取而代之。
4. 史书的记载与评价：
王莽： 汉朝的史官，很多是汉朝的遗老遗少，对王莽篡汉是深恶痛绝的。他们把王莽描绘成一个道貌岸然的伪君子，一个导致国家灭亡的罪魁祸首。从《汉书》开始，对王莽的评价就一直是负面的，而且极其严厉。
曹丕： 曹丕建立了曹魏，而记载三国历史的《三国志》，其作者陈寿是蜀汉政权的臣子，虽然对曹魏有批评，但也相对客观。而且，后世对于曹丕的评价，更多是作为一个开国君主来看待，他虽然有其缺点，但其功绩（比如结束乱世）也被肯定。
简单来说，王莽名声不好，是因为他是个“伪君子”，他的“好”都是装出来的，最后把国家搞得一团糟，民不聊生，被万人唾弃。而曹丕，虽然也是篡汉，但他至少在乱世中给人们带来了“结束战乱”的希望，他的统治相对务实，没有造成更大的灾难，因此人们对他的评价，更多地集中在他作为开国君主的功过上，而不是像王莽那样，直接把他打入“历史罪人”的行列。
你可以想象一下，一个是披着羊皮的狼，假惺惺地说“我爱你们”，结果把大家吃得骨头都不剩；另一个是在乱世中，一个实力强大的“大侠”，虽然手段不那么光彩，但至少把你从一群恶棍手里救了出来，并且给你提供了一个相对安稳的环境。你更愿意相信谁，更愿意记恨谁？答案不言而喻。
网友意见
因为曹丕篡汉之前，王莽已经篡过一次了。
人们总会对第一次更有印象。
美国第一任总统是华盛顿，第二任是？
罗马第一位皇帝是屋大维，第二位是？
秦末第一次农民起义在是大泽乡，第二次在？
中国第一颗人造卫星叫东方红一号，第二颗叫？
第1次总是比第2次更能引起注意，无论事件好坏，就好像前段时间的美股，第一次熔断大家都很震惊，第二次大家就不那么震惊了，第三次大家就习惯了。
我至今都记得自己第一次坐过山车是在石景山游乐园，至于第二次……不会有第二次了，第一次坐的时候安全扣开了。
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