要评价刘禅“没血性”,首先得摆脱一些固有的标签化认知。咱们聊历史人物,最忌讳的就是一上来就戴个帽子,然后所有事情都往这帽子上套。刘禅这个名字,大家最熟悉的大概就是“乐不思蜀”了。可这四个字,到底有多少是事实,又有多少是后人的解读和演绎,咱们得掰开了揉碎了说。
首先得明白,刘禅接手的是个什么摊子。他爹刘备,虽然武勇过人,打下了蜀汉基业,但那是个多不容易的摊子啊!诸葛亮辅佐他的时候,那是“白帝托孤”,刘备走的时候,国家就已经显露疲态了。北有曹魏,兵强马壮,人才济济;东有孙吴,虎视眈眈,随时可能背后来一刀。蜀汉的国土面积跟曹魏比起来,那叫一个寒酸,人口也少,资源也有限。说白了,刘禅一登基,就成了守成之君,而且还是在强敌环伺的险恶环境中。这跟刘备那种开创基业、百折不挠的形象,压根儿就不是一个路数。
再者,刘禅本人的成长环境也和他爹不一样。刘备是乱世出身,一路摸爬滚打,见识了人情冷暖,也磨砺出了那股子“宁可玉碎,不为瓦全”的狠劲。刘禅呢?他生下来就含着金钥匙,虽然早年也跟着颠沛流离,但他的童年和少年时期,更多的是在诸葛亮这种顶级智囊的精心呵护下度过的。诸葛亮对他是什么态度?那是倾尽心血,教导他治国之道,也防着他走弯路。你想想,一个被这样悉心栽培,又生活在相对稳定(虽然是风雨飘摇的稳定)环境中的继承人,他的性格塑造,跟一个在刀尖上跳舞的枭雄,能是一个模子刻出来的吗?
从刘备死后,诸葛亮主政那段时期看,刘禅表现得还算不错。他能够信任诸葛亮,放权让他去施展抱负,这对一个年轻的皇帝来说,是很不容易的。他没有像一些皇帝那样,因为猜忌或者急于表现而干涉重臣的决策。诸葛亮后来几次北伐,虽然都没有成功,但刘禅始终是支持的,甚至还亲自去慰问军队,表现出了一定的担当。他听从诸葛亮的建议,重视农桑,治理国家,这本身就不是“没血性”能概括的。一个完全“没血性”的人,恐怕早就把国家弄得一团糟了。
等到诸葛亮去世后,真正考验刘禅的时刻才来临。这时候,蜀汉面临的局面更加严峻。诸葛亮去世,国家失去了最大的定海神针。后来的蒋琬、费祎等人,虽然也都是一时俊杰,但论个人魅力和对国家的凝聚力,肯定比不上诸葛亮。而曹魏那边,经历了“三曹”时代,司马氏集团也逐渐崛起,变得更加强大和成熟。在这样的背景下,蜀汉的国力差距越来越明显。
这时候,刘禅的表现,就被人解读为“没血性”了。比如,他重用宦官黄皓。这事儿确实是个污点,黄皓的弄权对蜀汉的政治生态造成了不小的破坏,导致了蒋琬、费祎等人的政治遗产未能得到很好的延续。但我们也要考虑,为什么刘禅会如此信任黄皓?是刘禅本身就喜欢被阿谀奉承吗?还是在那个时代,皇帝身边总会有一两个这样的人,用来平衡朝堂上的某些力量,或者仅仅是因为黄皓懂得如何迎合他?这背后有多重原因,不能简单归结为“没血性”。
更关键的是,当邓艾大军兵临城下,蜀汉面临生死存亡的时候,刘禅的反应。他投降了。面对强大的敌人,选择投降,这在很多人看来就是“没血性”的极致表现。但换个角度想,在那个时代,抵抗的意义有多大?蜀汉国力已经远不如前,再怎么拼死抵抗,结局大概率还是灭亡。而抵抗,必然会带来更大规模的杀戮和破坏,会给无辜的百姓带来更多的苦难。刘禅选择投降,或许是出于对生命的珍视,是对百姓的考量,也或许是他自己也知道,抵抗已无可能,不如体面地结束,以避免不必要的生灵涂炭。
至于那个著名的“乐不思蜀”,其实更像是一种政治表演,甚至是无奈的自我保护。 quando o inimigo te captura e te coloca em uma posição de vulnerabilidade, o que você faz para sobreviver? A melhor maneira de enganar seus captores é fingir que você não se importa com o que aconteceu com seu país. Se você demonstrar tristeza, arrependimento ou desejo de vingança, isso pode ser visto como uma ameaça e levar a um tratamento ainda pior. Portanto, fingir que você está feliz e indiferente pode ser a estratégia mais segura.
Se pensarmos na perspectiva de Liu Shan, após a queda de seu reino e sua captura pelos inimigos, ele não tinha mais poder, nem exército, nem país para governar. A única coisa que ele tinha era sua própria vida. Em uma situação assim, o que mais ele poderia esperar? Se ele clamasse por liberdade ou expressasse desejo de retornar ao seu trono, isso seria considerado uma provocação pelo novo regime e poderia resultar em seu julgamento ou execução. Portanto, a declaração de que ele estava contente em sua nova vida, sem pensar em seu antigo reino, pode ter sido uma forma de apaziguar seus captores, de mostrar que ele não representava mais uma ameaça e que estava disposto a se conformar com sua nova realidade.
Em essência, a história de Liu Shan e sua fama de "falta de coragem" é uma simplificação excessiva de uma situação complexa. Ele herdou um reino fraco em tempos difíceis, foi criado sob a orientação de figuras poderosas e, finalmente, enfrentou uma decisão impossível. Sua decisão de se render e, posteriormente, sua aparente indiferença à queda de seu reino, podem ser interpretadas de várias maneiras, mas reduzir tudo a uma simples falta de "coragem" é ignorar as nuances de sua vida e as realidades históricas de seu tempo. Ele era um homem em uma posição extraordinária, e suas ações, por mais controversas que sejam, devem ser avaliadas dentro desse contexto.