为什么都骂带带大师兄（孙笑川）？
你问的这个问题很有意思，也挺复杂的。孙笑川（带带大师兄）这个人，在网络上的名声可以说是个两极分化得非常厉害的例子。一边是疯狂的“粉丝”，一边是普遍的厌恶和谩骂。为什么会出现这种情况呢？咱们一点点捋捋。
首先得说清楚，骂他的人多，但这并不代表他真的“错”到所有人都不能接受。网络舆论这东西，往往是被情绪和群体效应放大的。我们得从他为什么会出现在这个位置，以及他身上到底发生了什么来理解。
1. 起点与意外的“走红”
孙笑川最早并不是一个以传统意义上的“才艺”或者“内容创作”来走红的网红。他最初是因为他在直播平台上的某些行为和言论，吸引了一批特定观众的注意。你可能听过一些关于他的梗，比如“狗粉丝”、“抽象”、“四川 ZF”等等，这些很多都是围绕着他直播时的表现、他本人的一些特点，以及跟他互动的一些观众群体产生的。
说白了，他的“火”很大程度上是有点意外的，是一种在直播平台生态下，通过特定人群的追捧和放大而形成的现象。他本人可能并没有一个特别宏大的“网红计划”，更多的是在直播中一种比较随性、甚至是有些“粗糙”的状态。
2. 争议的根源：他身上的“负面标签”与“抽象文化”
现在大家骂他，主要原因集中在他被贴上的那些“负面标签”，以及他所代表的某种网络亚文化。
低俗、粗俗、没有营养的内容： 这是很多人骂他的主要理由。他的直播内容很多时候确实不符合主流的“积极向上”、“正能量”的标准。他可能会说一些粗俗的话，做一些在很多人看来是低级趣味的事情，甚至有些时候会涉及到一些不尊重人的言论。对于那些期待从网络内容中获取知识、获得积极影响的人来说，孙笑川的内容无疑是令人反感的。
被“狗粉丝”群体绑架与滥用： 孙笑川的粉丝群体中，有一个非常特殊的派别，被称为“狗粉丝”。这个群体常常通过一些极端、恶意的行为来“支持”孙笑川，比如在其他主播直播间刷屏辱骂、进行人身攻击、传播负面信息等等。这些行为往往超越了正常的娱乐范畴，甚至触犯了道德和法律的底线。很多时候，当人们提到孙笑川，脑海里闪过的就是这些“狗粉丝”做的恶事，于是就把负面情绪直接投射到孙笑川本人身上。他们认为孙笑川是这些行为的“源头”，或者至少是纵容者。
“抽象文化”的代表： “抽象”是网络上一个比较模糊但影响深远的词。它通常指代一种反传统、反主流、追求极致荒诞和戏谑的网络文化。孙笑川和他的粉丝群体，在很多人看来就是“抽象文化”的典型代表。这种文化不追求意义，甚至以制造混乱和不适为乐。对于不理解或者不认同这种文化的人来说，它就是无意义的破坏和低俗的狂欢，自然会引起反感和批评。
“冒犯”与“界限”问题： 孙笑川的一些言论和行为，确实触碰了一些社会普遍认知的道德和伦理底线。比如在某些事件上，他的某些表态或者他粉丝群体的某些行为，被认为是对受害者不尊重，甚至是幸灾乐祸。这种“冒犯”是激起大众愤怒的重要原因。
3. 为什么会有人“喜欢”他？
理解为什么有人骂他，也需要看看为什么会有那么多人“喜欢”他，或者说为什么他能聚集起一个粉丝群体。
“反叛”与“共鸣”： 对于一些厌倦了主流媒体和网红的虚伪、造作的年轻人来说，孙笑川身上那种“真实”（虽然这种真实可能很粗糙）和“不加掩饰”反而可能是一种吸引力。他们可能觉得在充斥着“正能量”口号和精心包装的内容中，孙笑川提供了一种“另类”，一种对现有规则的“反叛”。
亚文化的认同： 喜欢孙笑川的人，很多时候是认同他所代表的“抽象文化”的。他们可能觉得这种文化有趣、好玩，能够满足他们宣泄情绪、寻找群体归属感的需求。在这些圈子里，孙笑川就像一个精神领袖，大家通过模仿他的言行、传播他的梗来表达自己的身份认同。
“逆向”的审美与幽默感： 他的很多梗和行为，在圈外人看来是低俗和无聊的，但在圈内人看来可能是一种特殊的幽默感，一种“我们才懂”的梗。这种“逆向”的审美，也就是大家常说的“反向输出”，也是他吸引一部分人的原因。
对传统网红的反感： 很多孙笑川的拥趸，可能本身就对那些循规蹈矩、包装过度的网红感到反感，他们在孙笑川身上看到了某种“真实的流氓气”，反而觉得“接地气”。
4. 舆论场上的“放大镜”
最后一点，也是很重要的一点：网络舆论本身就是一个巨大的放大器。
当孙笑川和他的粉丝群体做了一些越界的事情时，这些事情很容易被截图、传播，并被赋予更强的负面解读。而那些不喜欢他的人，也乐于传播这些负面信息，进一步巩固他对大众的负面印象。这就形成了一个“负面循环”：他做一些争议性的事 > 吸引批评 > 粉丝群体用更极端的方式回应 > 进一步激化矛盾 > 大众更加厌恶他。
总结一下：
大家骂带带大师兄（孙笑川），主要原因是他所代表的内容和行为触碰了很多人对“低俗”、“无聊”、“不尊重”的底线。而他的粉丝群体中存在的极端行为，更是将这种负面评价推向了顶峰。他被许多人视为“抽象文化”的代表，这种文化本身就具有一定的争议性。
当然，也有一部分人因为认同这种亚文化，或者出于对主流的反叛心理而支持他。但不可否认的是，在更广泛的社会认知层面，他的负面形象更为突出，因此“骂他”的声音在网络上显得尤为响亮和普遍。这更多的是一种社会价值观在网络舆论场上的体现，是主流文化对亚文化中一些不被接受元素的排斥和批评。
所以，与其说“所有人都骂他”，不如说“那些不认同他所代表的文化和行为的人，他们的声音被听到了，并且被放大到了一个很高的程度”。
首先得说清楚，骂他的人多，但这并不代表他真的“错”到所有人都不能接受。网络舆论这东西，往往是被情绪和群体效应放大的。我们得从他为什么会出现在这个位置，以及他身上到底发生了什么来理解。
1. 起点与意外的“走红”
孙笑川最早并不是一个以传统意义上的“才艺”或者“内容创作”来走红的网红。他最初是因为他在直播平台上的某些行为和言论，吸引了一批特定观众的注意。你可能听过一些关于他的梗，比如“狗粉丝”、“抽象”、“四川 ZF”等等，这些很多都是围绕着他直播时的表现、他本人的一些特点，以及跟他互动的一些观众群体产生的。
说白了，他的“火”很大程度上是有点意外的，是一种在直播平台生态下，通过特定人群的追捧和放大而形成的现象。他本人可能并没有一个特别宏大的“网红计划”，更多的是在直播中一种比较随性、甚至是有些“粗糙”的状态。
2. 争议的根源：他身上的“负面标签”与“抽象文化”
现在大家骂他，主要原因集中在他被贴上的那些“负面标签”，以及他所代表的某种网络亚文化。
低俗、粗俗、没有营养的内容： 这是很多人骂他的主要理由。他的直播内容很多时候确实不符合主流的“积极向上”、“正能量”的标准。他可能会说一些粗俗的话，做一些在很多人看来是低级趣味的事情，甚至有些时候会涉及到一些不尊重人的言论。对于那些期待从网络内容中获取知识、获得积极影响的人来说，孙笑川的内容无疑是令人反感的。
被“狗粉丝”群体绑架与滥用： 孙笑川的粉丝群体中，有一个非常特殊的派别，被称为“狗粉丝”。这个群体常常通过一些极端、恶意的行为来“支持”孙笑川，比如在其他主播直播间刷屏辱骂、进行人身攻击、传播负面信息等等。这些行为往往超越了正常的娱乐范畴，甚至触犯了道德和法律的底线。很多时候，当人们提到孙笑川，脑海里闪过的就是这些“狗粉丝”做的恶事，于是就把负面情绪直接投射到孙笑川本人身上。他们认为孙笑川是这些行为的“源头”，或者至少是纵容者。
“抽象文化”的代表： “抽象”是网络上一个比较模糊但影响深远的词。它通常指代一种反传统、反主流、追求极致荒诞和戏谑的网络文化。孙笑川和他的粉丝群体，在很多人看来就是“抽象文化”的典型代表。这种文化不追求意义，甚至以制造混乱和不适为乐。对于不理解或者不认同这种文化的人来说，它就是无意义的破坏和低俗的狂欢，自然会引起反感和批评。
“冒犯”与“界限”问题： 孙笑川的一些言论和行为，确实触碰了一些社会普遍认知的道德和伦理底线。比如在某些事件上，他的某些表态或者他粉丝群体的某些行为，被认为是对受害者不尊重，甚至是幸灾乐祸。这种“冒犯”是激起大众愤怒的重要原因。
3. 为什么会有人“喜欢”他？
理解为什么有人骂他，也需要看看为什么会有那么多人“喜欢”他，或者说为什么他能聚集起一个粉丝群体。
“反叛”与“共鸣”： 对于一些厌倦了主流媒体和网红的虚伪、造作的年轻人来说，孙笑川身上那种“真实”（虽然这种真实可能很粗糙）和“不加掩饰”反而可能是一种吸引力。他们可能觉得在充斥着“正能量”口号和精心包装的内容中，孙笑川提供了一种“另类”，一种对现有规则的“反叛”。
亚文化的认同： 喜欢孙笑川的人，很多时候是认同他所代表的“抽象文化”的。他们可能觉得这种文化有趣、好玩，能够满足他们宣泄情绪、寻找群体归属感的需求。在这些圈子里，孙笑川就像一个精神领袖，大家通过模仿他的言行、传播他的梗来表达自己的身份认同。
“逆向”的审美与幽默感： 他的很多梗和行为，在圈外人看来是低俗和无聊的，但在圈内人看来可能是一种特殊的幽默感，一种“我们才懂”的梗。这种“逆向”的审美，也就是大家常说的“反向输出”，也是他吸引一部分人的原因。
对传统网红的反感： 很多孙笑川的拥趸，可能本身就对那些循规蹈矩、包装过度的网红感到反感，他们在孙笑川身上看到了某种“真实的流氓气”，反而觉得“接地气”。
4. 舆论场上的“放大镜”
最后一点，也是很重要的一点：网络舆论本身就是一个巨大的放大器。
当孙笑川和他的粉丝群体做了一些越界的事情时，这些事情很容易被截图、传播，并被赋予更强的负面解读。而那些不喜欢他的人，也乐于传播这些负面信息，进一步巩固他对大众的负面印象。这就形成了一个“负面循环”：他做一些争议性的事 > 吸引批评 > 粉丝群体用更极端的方式回应 > 进一步激化矛盾 > 大众更加厌恶他。
总结一下：
大家骂带带大师兄（孙笑川），主要原因是他所代表的内容和行为触碰了很多人对“低俗”、“无聊”、“不尊重”的底线。而他的粉丝群体中存在的极端行为，更是将这种负面评价推向了顶峰。他被许多人视为“抽象文化”的代表，这种文化本身就具有一定的争议性。
当然，也有一部分人因为认同这种亚文化，或者出于对主流的反叛心理而支持他。但不可否认的是，在更广泛的社会认知层面，他的负面形象更为突出，因此“骂他”的声音在网络上显得尤为响亮和普遍。这更多的是一种社会价值观在网络舆论场上的体现，是主流文化对亚文化中一些不被接受元素的排斥和批评。
所以，与其说“所有人都骂他”，不如说“那些不认同他所代表的文化和行为的人，他们的声音被听到了，并且被放大到了一个很高的程度”。
网友意见
英法联军烧圆明园他给带路；杨洁带着大家去新加坡，他怂恿六爷一行人去济南走穴；泰国那个足球教练好不容易带队员去溶洞探个险，他往溶洞里灌水堵住出口；奚梦瑶好好的走个维密秀他非得过去绊一脚；加拿大老太太好言相劝，他踢完人家就跑，间接导致日本国和卡娜达关系恶化；蔡徐坤好好的开个演唱会他拿激光笔照人家眼睛；最可恶的是，他竟然以权谋私帮自己的弟弟吴亦凡刷榜，真是活该被骂
孙go还想给自己洗白
新增罪行：教唆加拿带总理特鲁多推进加拿带大麻合法
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