宋朝到底凭什么活300多年？
一、 经济的“压舱石”——钱袋子鼓了，底气就足了
宋朝最牛的地方，就在于它的经济实力，堪称当时的“世界第一”。你想象一下，那个时代，世界上还有哪个国家能跟宋朝比？
农业的革新与繁荣： 别看宋朝北方边境线总是摇摇欲坠，但南方的经济却被经营得风生水起。占城稻的引进，使得水稻产量大幅提升，尤其是在江南地区，一年两熟甚至三熟成为可能。各种农具的改良，比如牛耕的普及，水利工程的兴修，都极大地提高了农业生产效率。这意味着即便打仗，国内也能保证充足的粮食供应，不至于因为饥荒而乱套。
手工业的巅峰： 宋朝的手工业是真叫一个“卷”！丝织业、陶瓷业、造船业、冶铁业，那都是世界领先水平。尤其是瓷器，汝窑、官窑、哥窑、定窑、钧窑，各种名窑精品层出不穷，不仅国内人爱用，还远销海外，是重要的出口商品。铁器产量也惊人，兵器、农具、锅碗瓢盆，应有尽有。造船业更是厉害，能够建造巨大的海船，远洋贸易没问题。
商业的空前繁荣： “万物皆可买卖”，这是宋朝商业的真实写照。城市里出现了专门的商业区，比如“街市”，打破了以往的坊市制度，商业活动更加自由。夜市的出现更是证明了商业的活跃程度。出现了世界上最早的纸币“交子”，大大便利了商业交易，也减轻了长途运输的风险。海外贸易也是宋朝经济的重要支柱，泉州、广州等成为国际性的大港，丝绸、瓷器、茶叶等商品源源不断地运往海外，带回了大量的财富。
钱袋子鼓了，意味着国家有钱，有钱就能养兵，就能发展科技，就能赈济灾民，就能在外交上有所作为。这就是宋朝能活下去的第一个硬道理——强大的经济实力是其生存的基石。
二、 制度的“软实力”——人才辈出，治理有方
宋朝在制度上的创新和优化，也是其能够长久存在的关键。
科举制度的成熟与完善： 宋朝大力发展科举制度，扩大了取士的范围，提高了科举的公平性。这使得来自全国各地的有才华的人都有机会进入仕途，打破了门阀士族的垄断。大量的读书人通过科举进入官场，为朝廷提供了源源不断的人才。这些人或是治世能臣，或是军事将领，或是文化巨匠，他们为宋朝的稳定和发展贡献了力量。
文官政治的强化： 相较于唐朝的武将跋扈，宋朝更加强调文官的地位。虽然这导致了军事上的某些不足，但也带来了相对稳定的政治局面。文官们擅长治理，善于权衡，能够有效地管理国家机器，并在一定程度上制约了军权，避免了唐末藩镇割据的悲剧重演。
对官员的制约与监督： 宋朝建立了一套比较完善的官员监督和制约机制，比如“差遣制”，防止官员权力过大，形成地方势力。还有“监察官”制度，负责监督各级官员的行为。这些制度虽然有时会显得繁琐，但在一定程度上减少了腐败，保证了行政效率。
所以，宋朝能够长久存在，还得益于它的人才选拔和政治治理能力，这是一种“软实力”。
三、 文化的“凝聚力”——文明的传承与创新
宋朝在中国文化史上也留下了浓墨重彩的一笔，其发达的文化不仅提升了国民的凝聚力，也为朝廷提供了精神上的支撑。
学术思想的繁荣： 宋朝是理学大发展时期，儒家思想经过程颐、朱熹等人的发展，形成了新的体系，对后世产生了深远影响。同时，佛教、道教等也依然活跃。思想的活跃，为社会注入了活力。
文学艺术的辉煌： 宋词在中国文学史上占有重要地位，豪放婉约，各有千秋。苏轼、李清照等文学巨匠的作品至今仍被传颂。书法、绘画、雕塑等艺术领域也取得了巨大成就。精美的艺术品不仅丰富了人们的精神生活，也成为国家文化形象的代表。
科技的突飞猛进： 宋朝的科技发展堪称世界之最。活字印刷术、指南针、火药，这三大发明在宋朝得到了发展和应用，对人类文明进步做出了巨大贡献。科学技术的进步，不仅提升了生产力，也为军事和日常生活带来了便利。
文化是民族的根基，发达的文化能够增强一个民族的认同感和凝聚力。宋朝的文化繁荣，让即便在强敌压境的情况下，国民依然保持了较高的文化自觉和民族认同。这种强大的文化“凝聚力”是宋朝能够长久存在的精神支柱。
四、 军事的“妥协与应对”——并非无能，只是策略不同
很多人认为宋朝军事弱，所以才活不长。但实际上，宋朝军事的“弱”是相对的，更是一种“战略选择”。
重文轻武的战略： 宋太祖赵匡胤“陈桥兵变”黄袍加身，深知武将权力过大的危险，因此采取了“重文轻武”的国策。通过“杯酒释兵权”，削弱了节度使的权力，并将军事大权集中到中央。虽然这导致了武将素质的相对下降，但也避免了大规模的内乱和军阀割据。
经济和外交的补偿： 面对北方强悍的辽、金、元等政权，宋朝并不总是硬碰硬。更多的是采取“以金钱换和平”的策略，通过岁币等方式来维持边境的稳定，为国内经济发展和文化建设争取了时间和空间。这是一种“成本与收益”的考量。
技术的进步： 尽管宋朝军队在战术和将领素质上可能不如北方游牧民族，但其在军事技术上的进步不容忽视。火药武器的广泛应用，比如火炮、突火枪等，在战场上起到了重要的作用。造船业的先进也保证了其海陆防御能力。
总而言之，宋朝之所以能够存续三百年，并非依靠横扫六合的武力，而是凭借其独特的“生存之道”：
强大的经济实力 提供了物质基础。
先进的政治制度 保证了人才的流动和国家的稳定。
灿烂的文化 凝聚了人心，提升了民族认同。
灵活的军事策略和技术进步 帮助其在强敌环伺中求得生存。
宋朝的300多年，是中国历史上一个经济、文化、科技都高度发达的时期。它所积累的财富、所创造的文明，至今仍对我们有着深刻的影响。它告诉我们，一个政权的生命力，并不仅仅取决于它的军事力量，更在于它能否在复杂的环境中，找到最适合自己的发展模式，并不断地进行创新和调整。这才是宋朝能够在这片土地上长久存在的根本原因。
网友意见
抱着金山哭穷，手握可以征服世界的资源，硬是给玩成了被动防守，防又防不住活活被几个少数民族政权轮流侮辱致死。他存活300年有什么好奇怪的，最悲哀的是现在还有人为其招魂。
来吧，宋吹们我们一起来欣赏一下绍兴议和的主要内容：
宋向金称臣，金册封宋康王赵构为皇帝；划定疆界，东以淮河中流为界，西以大散关（陕西宝鸡西南）为界，以南属宋，以北属金；宋每年向金纳贡银、绢各25万两、匹，自绍兴十二年开始，每年春季搬送至泗州交纳。绍兴和议确定了宋金之间政治上的不平等关系，结束了长达10余年的战争状态，形成了南北对峙的局面。赵老九每次给金国人写奏折抬头一句就是：“臣构言”。这时期，从政治伦理上讲，宋已经沦为金的地方政权了。
知乎的人均历史水平，比知乎的人均收入，还要假两点点。“孙十万”经营的孙吴，是三国里最后一个亡的；“挫宋”对蒙古，是最能扛的。但是骂这两个，在知乎是张嘴就来的。
其实内功是最难练的。我想没几个看过钱穆的经济史和吕思勉的社会史。知乎人均历史知识，幼稚到只有打游戏的水平：满脑子想去揍别人。古代的百姓可不傻，一年到头家里孩子吃不上荤腥，还倒碗酸酒大谈“我们的”骑兵远征花剌子模？
你这是典型的管中窥豹，只见一斑。
宋朝最终亡于外敌，不代表它没有“地方势力做大”、没有“兵权旁落”、没有“文官逼宫跟腐败”、没有“呵呵”，四川吴阶吴璘兄弟“吴氏以功握蜀兵三十年”最终闹出个蜀王吴曦、贾似道独揽大权让宋度宗在襄樊被围三年后方知战事、发动庆元党禁的韩侂胄最终被史弥远暗杀并割下人头送去金国、赵构秦桧这对“呵呵”古今罕有......
特别是农民起义：北宋一来有王小波李顺、宋江方腊等中小规模起义，二来建国才一百六十多年就亡了（封建王朝一般是建国200年以后爆发大规模农民起义）；至于南宋，长江流域自古以来就没怎么爆发过大规模农民起义（中小规模有，例如两宋之际的钟相杨幺），几乎所有的大规模农民起义都爆发于黄河下游（后来的太平天国运动也是源自两广）。
你说要不是忽必烈追着宋朝打、宋朝不会那么快就亡，我还说要是此前蒙元专心追着宋朝打、宋朝早就亡了：三次大西征不多说了，蒙元似乎对“迂回”大法情有独钟，打谁都要来个大迂回，灭宋前先灭了云南的大理国、还搞了文永征日怕不是想海上迂回。
我个人觉得，北宋、南宋真正对标的是东汉、东晋、北魏和辽、金、元，自建制起就遗留了很多问题，以至于100-150年左右就亡了（最长的东汉虽说享国195年，但献帝在位那31年已经诸侯混战了）；但是两宋又没有亡于大规模农民起义，所以显得“气数未尽”，令人“惋惜”。
西汉虽没有亡于农民起义，可是王莽代汉后才9年就爆发了赤眉绿林大起义，你说西汉没有王莽代汉就不会赤眉绿林了？南宋灭亡后，才七十来年就爆发了元末大起义，这还是新王朝蒙元有所革新，要是换南宋后期那个鬼样子，怕不是早就完了。
而且你说宋朝皇帝治国有一套，你是不把我秦桧、贾似道、史弥远、韩侂胄等南宋权臣放在眼里喽？
高宗乾坤再造、大权在握，晚年还得“朕今日始免得膝裤中带匕首”；孝宗、宁宗之时，已有韩侂胄行废立、党禁之事，更有史弥远勾结皇后、伪造密旨杀相献首和废太子；理宗有所振作，仍不免史嵩之专横独断、郑清之私授妻儿；至于度宗、端宗等更不必说，贾似道专国耳。
最奇怪的就是“没钱了”，经济基础决定上层建筑、财政收入决定政府存续，说的和“没钱了”是什么不太重要的问题一样，且不论亡于藩镇的周、汉、唐其末年财政如何，宋、元、明、清哪个不是王朝末年在财政上出了大问题？“没钱了”和“藩镇了”、“造反了”一样严重！
对社会财富搜刮的越厉害，越控制严密的朝代，他的统治时间越长。
反之亦然，元朝为何那么短，因为他太宽松，宽松的代价就是对基层的控制不住，然后稍微天灾人祸就能翻了船。朱元璋说，前元失于宽，朕非严不可！进入明朝，前元的士大夫们十分怀念元朝的宽松，以至于200年后的晚明，李开先的戏剧里还有:“前元取民最轻”的怀念。
宋朝的统治很严苛和残酷。也很反动和卖国
首先，北宋建国，总结了唐中后期五代以来教训，藩镇割据，武将乱政，把武功给废了，为了加强中央的集权，中央把地方的财权都收上来，在东京附近养活了占军队总数十分之九的禁军，用来强干弱支，守内虚外。
庞大的禁军背后都是靠庞大的财政养活，为何定都东京，靠运河从南方运来粮食，还有江南的税赋。财政如何收那么多钱，盘剥百姓。
北宋南宋都是与士大夫共天下，非与百姓共天下。
北宋开始大规模通过科举选官，官员在家乡再占有土地作为经济收入来源，占有土地的官员士绅享有不缴税，不服役的特权，宋朝官员待遇又是历代最高的，这都需要巨大的财政汲取能力，这是宋朝续命300年的根本。
宋朝自己说的，本朝盘剥最甚。百姓负担也是最重的。 土地税负重，所谓: 今之赋税于唐七倍。
金朝的盐比南宋便宜10倍，两淮一带都用金朝的私盐。
这就是宋朝的专营制度，高价垄断民生物资，盐，铁，酒，茶叶 ，金银铜，个别地方的醋，牛羊肉等都是宋朝朝廷垄断经营的，石炭场(北宋的主要燃料是煤炭，北宋沈括发现了石油，说，此物后必大行于世），抽成等最肥的利润入了官府腰包。
还有商品流通税，类似过桥，高速费等负担。
宋朝虽然有边境贸易，海外贸易，赚取了不少财富，但是总体来说，上述的社会矛盾没有根本缓解。
例如，宋朝不抑制土地兼并，导致地主士绅官僚们大量占地，免税的特权，又把负担给了底层百姓。
北宋东京的繁华也是一种畸形繁荣，例如失去土地的人，只能做些服务业和工商业贸易之类的杂活来维持生计。很多进城的人买不起北宋大城市的房子，开封府，杭州府的豪宅也是百万贯钱起。
失去土地的农民要么给大户做佃农，(某网友意淫出大厂码农这个词，我不知道啥意思？）要么进城干苦力，打工，跑腿送货(北宋首都东京开封府，南宋首都临安杭州府，当时就有外卖行业很发达）还要想着如何交付高额的税费给官府。
水浒传里东京的卖瓜商贩还要被牛二欺负，也是够苦的。
水浒里的民谣:农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇
王安石写的诗
河北民，生近二边长苦辛。
家家养子学耕织，输与官家事夷狄。
今年大旱千里赤，州县仍催给河役。
老小相依来就南，南人丰年自无食。
悲愁天地白日昏，路旁过者无颜色。
汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎！
( 民生好的大唐。唐太宗贞观年间，马牛遍野，斗米不过三四钱，还没有连年的兵祸。唐玄宗的开元盛世，公私仓廪俱丰实，公家，私人都是富裕的。）
宋朝还有很普遍的社会现象，溺婴。没有有效避孕措施，只能生了溺死不养，减轻负担。
宋仁宗恢复了凌迟。宋朝恢复了脸上刺字的刑罚。
不杀士大夫，不杀上书言事者？没有的，苏轼，乌台诗案，不就是文字狱么 ，不直接杀你，流放你到岭南崖州，烟瘴之地，身体不好的也死了跟直接杀你有啥不同呢？
到后期党争不断，王安石变法就是想动一动士大夫的蛋糕，结果都转嫁给了百姓，变法带来的分裂直接导致党争，最后变法与否都是争权夺利，最后都是文人无耻卖国也。
不写了，越写越生气，宋朝真的没有那么美好，什么中国文艺复兴时期，什么不杀士大夫，与共天下，什么GDP占世界60%文化繁荣，拉倒吧，都是老百姓的苦难换来的。
这是宋朝的皇族，官僚们好时代。吹宋朝的要么是无耻的文人和官僚，要么就是涉世未深的书呆子小白罢了。
明朝也很烂，变成最后养活了一堆猪王爷，各自不服气，南明那个内斗。
宋朝到近代，中国像从山上一下子掉进坑里一样的国运，跟宋朝有很大的关系。
只是讨论历史，请各位不要瞎扯，不然就没了，谢谢。历史有时候可以参考一下，本质上还是人性么。谢谢。
虽然黑贴血大怂是知乎的政治正确，但是就中央集权作为主流的两千年历朝历代来说，有一个算一个，没有哪个在苟命这条技能树上点过赵宋。
理由很简单，越强大的政权亡于内斗的可能性越高，宋朝虽不抑制土地兼并，但兼并的程度相比之下并不算高。文彦博那句“与士大夫共治天下，非与百姓共治天下也”不是说着玩的，亲历了五代的赵家人真是被内斗怕了，开国后的政治举措基本都是在吸取前人的教训，将官本位的思想贯彻到了极致。在赵宋，做官才是玩土地兼并的门票，且家族昌盛至多不过两代。赵家将所有统治阶级都引入了体制，虽造成了冗官的局面，但也把他们的利益跟自己捆绑在了一起，极大地减小了内斗的规模与可能性。
至于藩镇割据或农民起义...且不说其他抑制武将取得地方权力的政策，在赵宋，就算你有军功，有什么用，能换官吗？终宋两朝也不过出了一个狄青，在官场内还不是被人欺负。同理，没有了地主阶级的内斗，支撑不起大规模的农民起义，更无法与一个中央集权的政府对抗。因此，整个宋朝所经历的农民起义数量虽多，但规模与影响都远不及其他朝代那几个狠人。（当然做不到藩镇割据的一个原因还是因为赵宋是个割据政权，边地离中央就这么远，财政权基本不可能分出去，也方便管理，反例看看大唐和罗马就行了......）
所以说，这样对外进取不足，对内压迫有余的政权，硬气时守好防线，拉跨时割地赔款，就基本可以掩饰住内忧外患，保证没有异族在大宋投降前占领开封府了。要不是费拉不堪的蒙古人不吃这套，我大宋千里转进南海诸岛，改赵宋为吕宋，再苟个两百年，也是绰绰有余呀！
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