《红楼梦》中，宝玉的玉到底是谁偷走的？
说起宝玉的玉，这可不是一桩小事，在《红楼梦》里，它可是个极重要的物件，直接关乎着宝玉的命脉。说到谁“偷”走了，其实这事儿没那么简单，不能用一个简单的“偷”字来概括，更像是命运捉弄，情节跌宕起伏，牵扯到好多人和事儿。
我们先得明确一下，宝玉的这块“通灵宝玉”可不是凡品，它是他衔在口里生下来的，一块晶莹剔透、上面还刻着字儿的宝贝。这玉啊，跟宝玉是形影不离，只要玉在，宝玉就安然无恙。可一旦玉出了问题，宝玉的身体也跟着受损。
那么，谁是第一个把玉从宝玉身边弄走的人呢？这得说到一个关键人物——薛宝钗。
第一次真正意义上“失去”宝玉的玉，是在第八十五回，名叫《史湘云幻形失口说亲，官府理综模名失实》。那时候，史湘云正在北京做客，那天她跟着宝玉在怡红院玩耍，玩着玩着，史湘云就问起了宝玉的通灵宝玉，说想瞧瞧。宝玉呢，也习惯性地把玉摘下来，递给了湘云。
这个时候，关键人物宝钗出场了。宝钗看见宝玉把玉递给湘云，就提醒宝玉说：“你这玉也太不小心了，这样随便给别人看，要是万一丢了，可怎么办？” 宝玉当时可能也没太在意，觉得湘云是自己人，能有什么事。
但就是这一句“万一丢了”，好像就开启了后面的连锁反应。就在宝玉和湘云聊天的时候，宝钗又主动提起了这玉，说要仔细保管好。就这样，宝玉的玉被宝钗拿走了，说是要替宝玉收好，以免他再这么不小心。
当然，宝钗这么做，初衷或许是出于关心，毕竟她是个凡事都留心眼儿的人，而且她也知道这玉对宝玉的重要性。但在这个节骨眼上，将玉从宝玉身边拿走，且是在湘云看过之后，这事儿就变得有些微妙了。
紧接着，在第九十回，《人情世故浑如梦，一家难比一家亲》。这个时候，黛玉已经病重去世，宝玉万念俱灰。就在大家以为宝玉会因此疯癫的时候，他却突然说要去参加科举考试。而就在他准备去参加科举之前，又发生了一件与玉有关的大事。
那就是贾母派人去给宝玉取玉，准备给他戴上，以求平安。这时候，就有人去找宝玉的贴身丫鬟紫鹃，但紫鹃却说玉不在自己这里。最后，是在宝钗那里找到了宝玉的玉。
那么，为什么宝钗会把玉放在自己那里呢？这就要联系到之前宝玉和宝钗之间的一些互动，以及当时贾府的整体氛围。宝钗一直以来都对宝玉有种规劝和引导的意思，希望他能走上仕途经济的正道。而宝玉的玉，被看作是象征他“痴”和“情”的信物，宝钗可能觉得，如果宝玉要改变，要走上仕途，或许就需要与这块玉暂时“告别”。
所以，我们可以说，宝玉的玉，第一次是宝钗出于“好意”替宝玉保管，实际上是暂时从他身边移走了；第二次，当贾母派人去取玉时，玉又出现在了宝钗那里，这更加印证了玉在她手中的事实。
但要说“偷”这个字，用在宝钗身上可能有点过重了。宝钗并没有存心恶意地去夺取玉，她更多的是一种干预和引导。她可能觉得，宝玉只有放下这块玉，才能放下他的“情”，才能真正接受家族的期望，走向现实的人生道路。这是一种非常具有她个人风格的“规劝”，甚至带点家长式的控制。
更深层地说，宝玉的玉被宝钗“收走”，也可以看作是那个时代对个人情感和自由意志的一种压制。宝玉追求的是性灵之爱和真情实感，而宝钗代表的是封建礼教和世俗观念。当这两个世界发生碰撞时，宝玉的“玉”——他情感的寄托和象征——自然就成了被“管理”和“改造”的对象。
所以，与其说宝玉的玉被谁“偷走”，不如说它在宝钗的“保管”和“引导”下，暂时离开了宝玉的身边，这背后是宝钗的有意为之，也是那个时代对宝玉人生道路的一种塑造。而这件事情，也为后面宝玉最终出家，与俗世彻底告别埋下了伏笔。
当然，小说里还有一些情节，比如宝玉自己有时会把玉摘下来，交给黛玉或者别人看，但那些都是暂时的、主动的行为，与宝钗这次“保管”性质是不同的。宝钗拿走玉，是一个更为深远的、带有一定干涉意味的举动。
总而言之，宝玉的玉，可以理解为是薛宝钗在出于她的人生观和对宝玉的期望下，主动从宝玉身边拿走并保管起来的。这桩事，不是简单的失窃，而是掺杂了情感、观念和命运的复杂情节。
我们先得明确一下，宝玉的这块“通灵宝玉”可不是凡品，它是他衔在口里生下来的，一块晶莹剔透、上面还刻着字儿的宝贝。这玉啊，跟宝玉是形影不离，只要玉在，宝玉就安然无恙。可一旦玉出了问题，宝玉的身体也跟着受损。
那么，谁是第一个把玉从宝玉身边弄走的人呢？这得说到一个关键人物——薛宝钗。
第一次真正意义上“失去”宝玉的玉，是在第八十五回，名叫《史湘云幻形失口说亲，官府理综模名失实》。那时候，史湘云正在北京做客，那天她跟着宝玉在怡红院玩耍，玩着玩着，史湘云就问起了宝玉的通灵宝玉，说想瞧瞧。宝玉呢，也习惯性地把玉摘下来，递给了湘云。
这个时候，关键人物宝钗出场了。宝钗看见宝玉把玉递给湘云，就提醒宝玉说：“你这玉也太不小心了，这样随便给别人看，要是万一丢了，可怎么办？” 宝玉当时可能也没太在意，觉得湘云是自己人，能有什么事。
但就是这一句“万一丢了”，好像就开启了后面的连锁反应。就在宝玉和湘云聊天的时候，宝钗又主动提起了这玉，说要仔细保管好。就这样，宝玉的玉被宝钗拿走了，说是要替宝玉收好，以免他再这么不小心。
当然，宝钗这么做，初衷或许是出于关心，毕竟她是个凡事都留心眼儿的人，而且她也知道这玉对宝玉的重要性。但在这个节骨眼上，将玉从宝玉身边拿走，且是在湘云看过之后，这事儿就变得有些微妙了。
紧接着，在第九十回，《人情世故浑如梦，一家难比一家亲》。这个时候，黛玉已经病重去世，宝玉万念俱灰。就在大家以为宝玉会因此疯癫的时候，他却突然说要去参加科举考试。而就在他准备去参加科举之前，又发生了一件与玉有关的大事。
那就是贾母派人去给宝玉取玉，准备给他戴上，以求平安。这时候，就有人去找宝玉的贴身丫鬟紫鹃，但紫鹃却说玉不在自己这里。最后，是在宝钗那里找到了宝玉的玉。
那么，为什么宝钗会把玉放在自己那里呢？这就要联系到之前宝玉和宝钗之间的一些互动，以及当时贾府的整体氛围。宝钗一直以来都对宝玉有种规劝和引导的意思，希望他能走上仕途经济的正道。而宝玉的玉，被看作是象征他“痴”和“情”的信物，宝钗可能觉得，如果宝玉要改变，要走上仕途，或许就需要与这块玉暂时“告别”。
所以，我们可以说，宝玉的玉，第一次是宝钗出于“好意”替宝玉保管，实际上是暂时从他身边移走了；第二次，当贾母派人去取玉时，玉又出现在了宝钗那里，这更加印证了玉在她手中的事实。
但要说“偷”这个字，用在宝钗身上可能有点过重了。宝钗并没有存心恶意地去夺取玉，她更多的是一种干预和引导。她可能觉得，宝玉只有放下这块玉，才能放下他的“情”，才能真正接受家族的期望，走向现实的人生道路。这是一种非常具有她个人风格的“规劝”，甚至带点家长式的控制。
更深层地说，宝玉的玉被宝钗“收走”，也可以看作是那个时代对个人情感和自由意志的一种压制。宝玉追求的是性灵之爱和真情实感，而宝钗代表的是封建礼教和世俗观念。当这两个世界发生碰撞时，宝玉的“玉”——他情感的寄托和象征——自然就成了被“管理”和“改造”的对象。
所以，与其说宝玉的玉被谁“偷走”，不如说它在宝钗的“保管”和“引导”下，暂时离开了宝玉的身边，这背后是宝钗的有意为之，也是那个时代对宝玉人生道路的一种塑造。而这件事情，也为后面宝玉最终出家，与俗世彻底告别埋下了伏笔。
当然，小说里还有一些情节，比如宝玉自己有时会把玉摘下来，交给黛玉或者别人看，但那些都是暂时的、主动的行为，与宝钗这次“保管”性质是不同的。宝钗拿走玉，是一个更为深远的、带有一定干涉意味的举动。
总而言之，宝玉的玉，可以理解为是薛宝钗在出于她的人生观和对宝玉的期望下，主动从宝玉身边拿走并保管起来的。这桩事，不是简单的失窃，而是掺杂了情感、观念和命运的复杂情节。
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当然是拜登偷走的
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