为什么总有人粉明朝？
首先，你得看明朝是个什么时代。它诞生在经历了元朝的统治之后，中华民族的主体汉族重新掌握了政权。这种“光复”的叙事，本身就带着一种民族自豪感和复兴的色彩，容易赢得人心，尤其是对于那些讲究血脉传承和民族情感的人来说。想想看，驱逐外族，重振华夏，这本身就是一个颇具吸引力的故事。
然后，我们聊聊它的政治制度。明朝可以说是中国历史上中央集权发展的一个高峰期。明太祖朱元璋那个狠劲儿，那叫一个雷厉风行。他废除了丞相制度，皇帝直接统领六部，这权力高度集中，省去了中间环节，对于追求效率和强势领导的人来说，这简直是理想状态。加上他设了锦衣卫、东厂西厂这些特务机构，虽然听起来有点让人不寒而栗，但从某些角度看，这代表了一种对国家统一、对皇权稳固的极致追求，也让很多喜欢“铁腕政治”的人津津乐道。当然，这背后也隐藏着一些对人权的压制，但“粉”的人可能更看重它带来的秩序感。
再者，明朝的文化和经济，那也是相当出彩的。你说那些文学作品，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》这些经典的四大名著，虽然《红楼梦》成书于清朝，但明朝本身也孕育了大量精彩的文学作品。小说、戏曲、诗词，都在那个时期得到了蓬勃的发展，很多作品至今仍然是文化瑰宝。还有那精美的瓷器，珐琅彩、青花瓷，那做工，那纹样，简直是艺术品的典范，多少外国人为之倾倒。经济方面，白银的流入，商品经济的发展，江南地区的繁荣，这些都描绘了一个相对富庶的时代图景。你想啊，一个朝代，既有文化的繁荣，又有经济的亮点，自然会吸引不少赞赏的目光。
当然，说到明朝，不能不提它的军事和对外关系。郑和下西洋，那可是大航海时代早期的壮举，虽然之后政策转向保守，但这之前的辉煌，足以让人自豪。戚继光抗倭，抵御外敌，守护海疆，这种英勇抵抗的精神，也吸引了许多崇尚民族气节的人。即使是后期面对满洲的崛起，明朝军队也付出了巨大的努力，很多将领的英勇事迹，至今仍为人传颂。
不过，话又说回来，明朝也不是完美无缺的。宦官专权、党争激烈、土地兼并严重、财政危机等等问题，也确实是它走向灭亡的重要原因。所以，“粉”明朝的人，往往会选择性地聚焦它的优点，或者在讨论它的缺点时，也带着一种“成也萧何，败也萧何”的复杂情感，觉得它虽然有缺陷，但那些闪光点足够吸引人。
归根结底，大家“粉”明朝，可能是一种情结，一种对历史的“想象”和“重塑”。有人喜欢它“驱逐鞑虏，恢复中华”的民族叙事；有人欣赏它高度集权的政治模式；有人陶醉于它丰富的文化遗产；还有人对它那些英勇的将领和壮阔的事件心生向往。这种“粉”可能是对某个特定方面的喜爱，也可能是对一个时代整体的某种复杂情感投射。历史就是这样，不同的人会从同一个朝代中看到不同的东西，也因为不同的原因去“粉”它。这就像每个人看电影，都有自己最喜欢的那一幕，最感动的那一句台词一样，明朝有太多可以让人喜欢，也值得让人反复咀嚼的细节了。
网友意见
为什么总有人不切实际的粉汉唐?
没有明朝，而是让元朝一直统治到二十世纪初。
首先汉族会变成至少两个民族。
毛子就是蒙古入侵及其他民族占领变成，罗斯，白罗斯，罗斯尼亚（乌克兰）
不存在所谓的“明粉”、“清粉”，不过确实有两批人分别站在“明”和“清”一边。但仅这么说，是具有误导性的。
所谓“明清”之争的背后，其实是满洲后裔们过去几十年以来取得的重大胜利。把这两者用“粉圈”形容，本身就是近几十年满洲后裔不懈努力取得的成果。把“侵略者”和“被侵略者”分别叫做“xx粉”和“xx粉”，就已经是侵略者的胜利了。
就好比，面对日本入侵时，人们都在反侵略，却有人问出 ：{为什么总有人“粉民国”？}时，就已经是日本侵略者的胜利了。
所谓的“明清之争”，其实是“汉唐宋明”与“清”之争，是“华夏”与“华夏的侵略者”之间的争辩，是“中国”与“中国的侵略者”之间的斗争。
满洲后裔们一直以来都在努力把揭露“异族奴隶侵略屠杀”的行为搅浑成“朝代粉之争”，在和人争执有关清的问题时，最喜欢干的事情就是先给把那个人标记为“明粉”，然后再用它们早已成熟的话术体系“胡搅蛮缠”。
因为这时候，它们就可以通过对明朝进行攻击，并把这个攻击转嫁到你这个“明粉”上，成功又搅浑一单。
正视历史才是让其成为历史的唯一方式，否则它就没有结束。而这些正视历史的人，被满洲后裔们都打包成了“明粉”。我们要做的，就是把以上这些揭露出来，希望各位同胞们能明白这一点。
明朝自五代十国之后，第一次收复汉人失去几百年的燕云十六州，辽东地区，河西走廊等等，同时也是继元朝之后统继西藏和东北，明太祖朱元璋驱逐鞑虏，恢复中华，陈纲立纪，救济斯民，北驱鞑元，为千古一帝，清粉不想承认也不行，而明成祖朱棣迁都北京，修永乐大典，郑和下西洋，壮盛国威，五征漠北，南征安南，东攻倭寇，自后有仁宣二宗开创仁宣之治，国泰民安，虽然有土木堡之败，但却明代宗于少保保卫京城，击退也先，挽救大明，宪宗孝宗武宗三帝平定内乱，匡治国势，世宗虽为怠政，却平定了倭寇之乱，穆宗也得以开启海关，休养生息，而到了神宗一朝，武德达到鼎盛，虽有萨尔浒一败，但神宗先前却能北败哱拜，南攻播州，东讨倭国，李成梁李如松麻贵三将击败蒙古鞑靼入侵，攻建州，邓子龙陈用宾，刘綎，高国春击败缅甸入侵。崇祯虽其灭国，却骨气尚在，没错，我就是吹，清粉不服憋着，
做一首诗
满奴口言不敢实，言出满清多圣君。
大清盛世太平好，康熙糠稀喝拉稀。
清初入关附内奸，屠城戮民终不止。
只因清风不识字，圣主屡兴文字狱。
大清盛强国势威，乾隆崩后鸦片起
终满一朝扩疆广，列强占据盲视乎？
灭国自后领土论，不知军阀割据之。
清言亡国安然也，载之岂学汝畜生？
9.6再加一条
清笑大唐六陷都，二陷国都忘却也。
大明文臣权势威，自个臣子似奴才。
唐明攻倭当自胜，清签马关绝不亏。
八国友邦来相会，老佛爷必情待之。
因为那是中国古代历史上最后一个中国人不受外族压迫，自主决定命运的时代；
封建历史上最后一个万邦来朝的时代；
最后一个与西方平起平坐，平等交流的时代；
最后一个掌握宣传话语权，掌握舆论高地，且不会被外国刻板印象蹂躏审美观的时代。
也是最符合封建社会定义，而不是半封建半奴隶制的时代。
在明代，中国人所倡导的孔孟之道，黄老之学就是世界最高层次的普世价值；
中国的货币流通于东亚各国，在当时属于最初的货币霸权。
中国的船队远航肯尼亚印尼伊朗，不必发愁被任何国家以“岛链”“海峡”进行封锁；
以盐铁贸易控制西伯利亚地区经济命脉，终明一朝游牧民族未能再有起色，并于万历年间纷纷臣服。
西方的高级知识分子仰慕中国纷纷来华交流，传播西洋科技知识，绝无“禁运令”，“卡脖子”现象。受严格的中国法律监管，不会且没有能力进行意识形态渗透。
这些都是现在中国期盼已久却不可得的。
看上去是缅怀历史，实际上是期待未来。
历史问题都是现实问题。
粉明说明现实有这个需求。
所谓明朝是粉汉人自己的国家，不管是先秦还是秦汉唐明既是一脉相承，你们觉得我们粉明的人多是因为中国汉人是百分之九十。
你们之所以反感明是因为你们不是汉人是少民，大家屁股不一样。你有你的民族主义，我有我的民族主义。不过你们满鞑少毒和世界其他民族是恐惧汉人民族主义的伟大复兴的，因为这既代表着中华汉人要重回巅峰，你们要万国来朝，万邦臣服。
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