孔子说:“杀身成仁”；孟子说:“舍生取义”；结合你所认为的孔孟之道，谈谈大学生该如何做一名君子？
“杀身成仁”与“舍生取义”：当代大学生如何践行孔孟之道，成为一名真正的君子
孔子与孟子，作为中国传统文化的两座巍峨高峰，其思想至今仍深刻地影响着我们的价值观念和行为准则。“杀身成仁”与“舍生取义”，这两句简练而有力的箴言，更是将儒家精神的核心——对道义的坚守与对生命的超越，表达得淋漓尽致。在如今这个日新月异的时代，大学生群体正站在人生的十字路口，汲取着新知识，也面临着前所未有的挑战。那么，结合孔孟之道的核心，当代大学生应该如何做一名君子呢？
首先，我们要理解孔孟之道对“仁”与“义”的深刻阐释。
孔子所说的“仁”，不仅仅是爱人，更是一种发自内心的、对他人的关怀与尊重，是一种将心比心、推己及人的同理心。它体现在日常生活的方方面面，从对待父母的孝顺，到对待朋友的诚信，再到对待社会的责任感，都离不开一个“仁”字。而“杀身成仁”，则是在极端情况下，为了坚守“仁”的原则，宁可牺牲自己的生命，也要维护道义。这并非鼓励无谓的牺牲，而是强调对更高价值的追求，即使是以生命为代价，也不能放弃内心的良善与正直。
孟子所说的“义”，则更加侧重于道义、正当性与公平。它关乎的是行为的对错，是非的判断，以及社会的秩序。孟子认为，“义”是人之性之所有，是人区别于禽兽的关键。而“舍生取义”，则是在面临利益与道义的抉择时，毫不犹豫地选择道义，即使这意味着要放弃生命。这是一种对良知和正义的最高致敬，是一种对个人利益的彻底超越。
将这两位圣人的思想融会贯通，我们可以看到，成为一名君子，不仅仅是追求个人的道德完善，更是对社会责任的担当，以及对生命意义的深刻理解。那么，对于身处象牙塔中的大学生来说，如何在现实生活中践行这些古老的智慧呢？
一、修炼内心，涵养“仁”的品德。
当代大学生身处信息爆炸的时代，接触到的信息纷繁复杂，价值观也可能受到各种影响。因此，首先要做的，便是打牢内心的根基。
学习与思考相结合，培养独立判断能力。 君子并非盲从者，而是有自己思考能力的智者。大学生应该主动学习孔孟之道，理解其精髓，并通过批判性的思考，将其与当下的社会现实相结合。不被外界的喧嚣所裹挟，对事物保持清醒的认知，是涵养“仁”的重要前提。
注重日常的道德实践，将“仁”落到实处。 “仁”不是一句空话，而是体现在每一个细微之处。比如，尊敬师长，友爱同学，乐于助人，不说三道四，不搬弄是非。在集体生活中，主动承担责任，为集体的和谐与进步贡献力量。即使是线上交流，也要保持礼貌与尊重，不传播虚假信息，不参与网络暴力。这些看似微小的举动，都在潜移默化中塑造着一个人的品格。
培养同理心，理解他人的不易。 “仁者爱人”，爱人便是要能够站在对方的角度思考问题。大学生应该学会倾听，理解不同背景、不同观点的人，尊重他们的差异。在面对同学的困难时，伸出援手；在看到社会上的不公现象时，不麻木不仁，而是尝试用自己的方式去发声或改变。这种同理心，是“仁”最动人的体现。
二、坚守道义，秉持“义”的原则。
在利益的诱惑面前，保持原则尤为可贵。大学生作为未来社会的栋梁，更应将“义”作为行动的指南。
树立正确的人生观和价值观，明确是非黑白。 大学是价值观形成的关键时期。大学生需要主动学习和思考，确立符合社会主流价值的人生观和价值观，对社会上的不良现象，如拜金主义、享乐主义等，要保持警惕。清楚什么该做，什么不该做，这是“舍生取义”的前提。
面对诱惑，勇于说“不”。 在学业、求职，甚至日常生活中，都会遇到各种各样的诱惑，有些可能关乎短暂的利益，但却违背了“义”的原则。比如，作弊得高分，弄虚作假以获得某些机会，或是为了迎合他人而放弃自己的原则。真正的君子，即使面临巨大的压力和诱惑，也能坚守道义，做到“不义而富且贵，于我如浮云”。
勇于担当，承担起应有的责任。 “义”也体现在对责任的承担上。作为学生，要对自己的学业负责，对自己的言行负责。作为社会的一份子，要对社会公平正义有所担当。当看到身边存在不公或错误时，不应袖手旁观，而是尽自己所能去纠正，去维护正义。这种担当，是对“舍生取义”精神的现代诠释。
三、将个人追求与社会责任相结合，实现价值的升华。
孔孟之道并非将个人与社会割裂开来，而是强调个人在社会中的作用。君子之道，最终是为了服务于社会。
将所学知识应用于实践，为社会发展贡献力量。 大学生所学的知识，是国家的宝贵财富，也是未来社会的推动力。君子应该将个人学业的追求，与国家和民族的发展目标相结合。积极参与社会实践，将理论知识转化为解决实际问题的能力，为社会进步贡献智慧和力量。
保持终身学习的态度，不断提升自我。 成为君子并非一蹴而就，而是一个持续修炼的过程。大学生应该培养终身学习的习惯，不断更新知识，提升能力，适应社会的发展。只有不断进步，才能更好地承担起时代的责任。
在困难与挑战面前，展现君子的风骨。 “杀身成仁”与“舍生取义”并非要求人人都要牺牲生命，而是在任何时候，都要有坚守道义的勇气和决心。当遇到困难、挫折，甚至可能面临牺牲个人利益的情况时，大学生应该展现出君子的风骨，不屈不挠，坚持初心。这是一种内在的力量，是精神的升华。
总而言之，孔孟之道所倡导的“仁”与“义”，是中华民族千百年来的精神血脉。对于当代大学生而言，成为一名君子，便是要将这份古老的智慧融入现代生活。这不仅仅是知识的学习，更是品格的塑造，是价值观的确立，是对社会责任的担当。在每一次的学习中，每一次的实践中，每一次面对选择时，都问问自己，是否做到仁爱待人，是否坚守道义，是否以自己的力量为社会贡献一份光和热。如此，方能不负韶华，不负时代，成为一名真正的君子。
孔子与孟子，作为中国传统文化的两座巍峨高峰，其思想至今仍深刻地影响着我们的价值观念和行为准则。“杀身成仁”与“舍生取义”，这两句简练而有力的箴言，更是将儒家精神的核心——对道义的坚守与对生命的超越，表达得淋漓尽致。在如今这个日新月异的时代，大学生群体正站在人生的十字路口，汲取着新知识，也面临着前所未有的挑战。那么，结合孔孟之道的核心，当代大学生应该如何做一名君子呢？
首先，我们要理解孔孟之道对“仁”与“义”的深刻阐释。
孔子所说的“仁”，不仅仅是爱人，更是一种发自内心的、对他人的关怀与尊重，是一种将心比心、推己及人的同理心。它体现在日常生活的方方面面，从对待父母的孝顺，到对待朋友的诚信，再到对待社会的责任感，都离不开一个“仁”字。而“杀身成仁”，则是在极端情况下，为了坚守“仁”的原则，宁可牺牲自己的生命，也要维护道义。这并非鼓励无谓的牺牲，而是强调对更高价值的追求，即使是以生命为代价，也不能放弃内心的良善与正直。
孟子所说的“义”，则更加侧重于道义、正当性与公平。它关乎的是行为的对错，是非的判断，以及社会的秩序。孟子认为，“义”是人之性之所有，是人区别于禽兽的关键。而“舍生取义”，则是在面临利益与道义的抉择时，毫不犹豫地选择道义，即使这意味着要放弃生命。这是一种对良知和正义的最高致敬，是一种对个人利益的彻底超越。
将这两位圣人的思想融会贯通，我们可以看到，成为一名君子，不仅仅是追求个人的道德完善，更是对社会责任的担当，以及对生命意义的深刻理解。那么，对于身处象牙塔中的大学生来说，如何在现实生活中践行这些古老的智慧呢？
一、修炼内心，涵养“仁”的品德。
当代大学生身处信息爆炸的时代，接触到的信息纷繁复杂，价值观也可能受到各种影响。因此，首先要做的，便是打牢内心的根基。
学习与思考相结合，培养独立判断能力。 君子并非盲从者，而是有自己思考能力的智者。大学生应该主动学习孔孟之道，理解其精髓，并通过批判性的思考，将其与当下的社会现实相结合。不被外界的喧嚣所裹挟，对事物保持清醒的认知，是涵养“仁”的重要前提。
注重日常的道德实践，将“仁”落到实处。 “仁”不是一句空话，而是体现在每一个细微之处。比如，尊敬师长，友爱同学，乐于助人，不说三道四，不搬弄是非。在集体生活中，主动承担责任，为集体的和谐与进步贡献力量。即使是线上交流，也要保持礼貌与尊重，不传播虚假信息，不参与网络暴力。这些看似微小的举动，都在潜移默化中塑造着一个人的品格。
培养同理心，理解他人的不易。 “仁者爱人”，爱人便是要能够站在对方的角度思考问题。大学生应该学会倾听，理解不同背景、不同观点的人，尊重他们的差异。在面对同学的困难时，伸出援手；在看到社会上的不公现象时，不麻木不仁，而是尝试用自己的方式去发声或改变。这种同理心，是“仁”最动人的体现。
二、坚守道义，秉持“义”的原则。
在利益的诱惑面前，保持原则尤为可贵。大学生作为未来社会的栋梁，更应将“义”作为行动的指南。
树立正确的人生观和价值观，明确是非黑白。 大学是价值观形成的关键时期。大学生需要主动学习和思考，确立符合社会主流价值的人生观和价值观，对社会上的不良现象，如拜金主义、享乐主义等，要保持警惕。清楚什么该做，什么不该做，这是“舍生取义”的前提。
面对诱惑，勇于说“不”。 在学业、求职，甚至日常生活中，都会遇到各种各样的诱惑，有些可能关乎短暂的利益，但却违背了“义”的原则。比如，作弊得高分，弄虚作假以获得某些机会，或是为了迎合他人而放弃自己的原则。真正的君子，即使面临巨大的压力和诱惑，也能坚守道义，做到“不义而富且贵，于我如浮云”。
勇于担当，承担起应有的责任。 “义”也体现在对责任的承担上。作为学生，要对自己的学业负责，对自己的言行负责。作为社会的一份子，要对社会公平正义有所担当。当看到身边存在不公或错误时，不应袖手旁观，而是尽自己所能去纠正，去维护正义。这种担当，是对“舍生取义”精神的现代诠释。
三、将个人追求与社会责任相结合，实现价值的升华。
孔孟之道并非将个人与社会割裂开来，而是强调个人在社会中的作用。君子之道，最终是为了服务于社会。
将所学知识应用于实践，为社会发展贡献力量。 大学生所学的知识，是国家的宝贵财富，也是未来社会的推动力。君子应该将个人学业的追求，与国家和民族的发展目标相结合。积极参与社会实践，将理论知识转化为解决实际问题的能力，为社会进步贡献智慧和力量。
保持终身学习的态度，不断提升自我。 成为君子并非一蹴而就，而是一个持续修炼的过程。大学生应该培养终身学习的习惯，不断更新知识，提升能力，适应社会的发展。只有不断进步，才能更好地承担起时代的责任。
在困难与挑战面前，展现君子的风骨。 “杀身成仁”与“舍生取义”并非要求人人都要牺牲生命，而是在任何时候，都要有坚守道义的勇气和决心。当遇到困难、挫折，甚至可能面临牺牲个人利益的情况时，大学生应该展现出君子的风骨，不屈不挠，坚持初心。这是一种内在的力量，是精神的升华。
总而言之，孔孟之道所倡导的“仁”与“义”，是中华民族千百年来的精神血脉。对于当代大学生而言，成为一名君子，便是要将这份古老的智慧融入现代生活。这不仅仅是知识的学习，更是品格的塑造，是价值观的确立，是对社会责任的担当。在每一次的学习中，每一次的实践中，每一次面对选择时，都问问自己，是否做到仁爱待人，是否坚守道义，是否以自己的力量为社会贡献一份光和热。如此，方能不负韶华，不负时代，成为一名真正的君子。
网友意见
有些人慷慨陈词，都快赶上演说家了，比如这位答友：
质量很高。
不说那些空话，咱们来看具体的问题：从军。
从军可能会死，而人皆怕死，历史上法家和儒家分别是怎么解决这个问题的呢？
陈汤奏报汉王时说：过去，一汉当五胡，“夫胡兵五而当汉兵一，何者？兵刃朴钝，弓弩不利。今闻颇得汉巧，然犹三而当一。”
发展技术装备，使我军保持硬件上的优势，自然胆气就壮。唐军跃马西域，也是拥有硬件上的优势：府兵制≈小微封建主，有地产供养装备，使自己成为精锐，这样战场上生存能力比敌人更强。
另外，就是诱之以利：军功可以升爵，运气好可以拜将封侯，“男儿生世间，及壮当封侯，战伐有功业，焉能守旧丘？”（杜甫）打完仗就是赤果果地验首级，数人头。遇见一个敌人，就像看到亮闪闪的金币，盯着对方脑袋眼放绿光，想方设法要摘下来。
低俗吧？赤裸吧？但汉唐写了不少边塞诗，写得一般一般，还不错。
这些就是法家处理战争的办法，从秦灭六国开始。
宋代开始与士大夫共天下，偃武修文，众正盈朝，理学大师层出不穷，儒家文人是彻底舒坦了，至今歌颂不绝。
武人地位升迁远赶不上书生。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，而不再是刀锋。大师们说，文官不爱财，武官不怕死，天下无敌。
可人的勇气是天上掉下来的吗？
你偃武修文，吟诵子曰诗云，孔曰成仁、孟曰取义，确实在亡国时表现出了一些勇气：上吊投河的不少。得到这种好题材，儒家激情赋诗，高歌入云，目眦皆裂，如杜鹃啼血。特别感人。
给你选，你会站哪一家的办法呢？
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