岳飞是不是民族英雄？
岳飞是不是民族英雄？这个问题，在我们中国人的心中，答案几乎是毋庸置疑的。他不仅仅是一个名字，更是一种精神，一种信念的象征。要说清楚他为什么是，也得从头说起，讲得细致一些。
首先，我们得明确一下“民族英雄”这四个字意味着什么。在我看来，民族英雄，应该是那种在国家危难之际，能够挺身而出，以一己之力扛起家国大义的人。他们不仅要武艺高强，更要有忠君报国、保家卫民的坚定信念，并且这种信念能够凝聚人心，激励后人。岳飞，完美地符合了这些特质。
我们得回到那个时代——南宋初年。当时的北宋已经被金国所灭，赵构（宋高宗）仓皇南逃，建立了南宋王朝。但这个王朝却岌岌可危，金国大军一路南下，似乎要把汉人的江山彻底吞没。在这种生死存亡的关头，很多人选择苟且偷生，甚至像秦桧那样，主张议和、割地赔款。但岳飞，他站出来了。
岳飞出身贫寒，但他自幼勤奋好学，尤其擅长武艺，臂力过人。早年他曾参军，因为表现勇猛，很快就获得了赏识。但真正让他脱颖而出，成为千古传颂的人物，是他后来加入的岳家军。
岳家军，这支军队在岳飞的带领下，简直是无往不利。岳飞的治军极严，以身作则，对士兵赏罚分明，关心爱护，因此军纪严整，士气高昂。更重要的是，岳飞作战勇猛，战术灵活，而且有着极强的战略眼光。他提出的“撼山易，撼岳家军难”绝非虚言。
在与金军的作战中，岳飞屡战屡胜，收复了大量失地，甚至一度打到了淮河一线，离收复东京（开封）仅一步之遥。想想看，当金军在中国北方肆虐，多少汉人沦为金人的奴隶，家破人亡的时候，岳飞却能带领军队，一次次将金军打得落花流水，把中原人民从水深火热中解救出来。这其中的意义，不仅仅是军事上的胜利，更是民族精神上的巨大鼓舞。每一次的胜利，都让那些在金国统治下备受屈辱的汉人看到了希望，相信汉人自有保家卫国的力量。
他的名言“还我河山”，更是直接喊出了当时所有汉人心底的渴望。这不仅仅是简单的口号，而是他毕生的追求，是他用鲜血和生命去践行的理想。他知道，国家的疆土和人民是国家的根本，绝对不能拱手让人。
然而，正是这样一位战功卓著、深受爱戴的将军，最终却因为皇帝的猜忌和奸臣的陷害而冤死。秦桧和一些主和派的大臣，担心岳飞功高震主，更害怕他北伐的行动会破坏他们议和的计划，于是罗织罪名，以“莫须有”的罪名将岳飞处死。
岳飞的死，无疑是那个时代最大的悲剧之一。他不仅个人蒙受了不白之冤，更让南宋失去了收复北方失地的最后机会。他的死，让很多渴望收复故土的人心灰意冷。
但是，一个真正意义上的民族英雄，是不会因为死亡而消失的。岳飞虽然肉体消失了，但他的精神却被永远地铭刻在了中国人的心中。他的忠诚、他的勇敢、他的爱国情怀，成为了后世的楷模。每当我们提到“精忠报国”，我们想到的就是岳飞。他被供奉在岳王庙中，接受后人的祭拜，这本身就是对他民族英雄地位的肯定。
为什么说他是民族英雄，而不是简单的“爱国将领”？因为他的斗争对象是外族入侵者，他的目标是收复被侵占的国土，拯救受苦受难的同胞。他的事业，代表的是整个民族的利益和生存。在那个民族矛盾异常尖锐的时代，他所做的一切，都是在为民族的延续和尊严而战。
试想一下，如果岳飞当年真的实现了“还我河山”的夙愿，那对中华民族来说，又会是怎样一番景象？虽然历史没有假设，但正是因为有岳飞这样的英雄存在，即使在最黑暗的时刻，汉民族也从未放弃过抵抗和希望。
所以，从他抵抗外族入侵的立场，到他激励人心的精神力量，再到他毕生为之奋斗的“还我河山”的理想，岳飞毫无疑问，是我们心中永远的民族英雄。他的故事，至今仍让我们热血沸腾，也提醒着我们，在国家和民族的危难面前，我们应该如何挺身而出。
首先，我们得明确一下“民族英雄”这四个字意味着什么。在我看来，民族英雄，应该是那种在国家危难之际，能够挺身而出，以一己之力扛起家国大义的人。他们不仅要武艺高强，更要有忠君报国、保家卫民的坚定信念，并且这种信念能够凝聚人心，激励后人。岳飞，完美地符合了这些特质。
我们得回到那个时代——南宋初年。当时的北宋已经被金国所灭，赵构（宋高宗）仓皇南逃，建立了南宋王朝。但这个王朝却岌岌可危，金国大军一路南下，似乎要把汉人的江山彻底吞没。在这种生死存亡的关头，很多人选择苟且偷生，甚至像秦桧那样，主张议和、割地赔款。但岳飞，他站出来了。
岳飞出身贫寒，但他自幼勤奋好学，尤其擅长武艺，臂力过人。早年他曾参军，因为表现勇猛，很快就获得了赏识。但真正让他脱颖而出，成为千古传颂的人物，是他后来加入的岳家军。
岳家军，这支军队在岳飞的带领下，简直是无往不利。岳飞的治军极严，以身作则，对士兵赏罚分明，关心爱护，因此军纪严整，士气高昂。更重要的是，岳飞作战勇猛，战术灵活，而且有着极强的战略眼光。他提出的“撼山易，撼岳家军难”绝非虚言。
在与金军的作战中，岳飞屡战屡胜，收复了大量失地，甚至一度打到了淮河一线，离收复东京（开封）仅一步之遥。想想看，当金军在中国北方肆虐，多少汉人沦为金人的奴隶，家破人亡的时候，岳飞却能带领军队，一次次将金军打得落花流水，把中原人民从水深火热中解救出来。这其中的意义，不仅仅是军事上的胜利，更是民族精神上的巨大鼓舞。每一次的胜利，都让那些在金国统治下备受屈辱的汉人看到了希望，相信汉人自有保家卫国的力量。
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然而，正是这样一位战功卓著、深受爱戴的将军，最终却因为皇帝的猜忌和奸臣的陷害而冤死。秦桧和一些主和派的大臣，担心岳飞功高震主，更害怕他北伐的行动会破坏他们议和的计划，于是罗织罪名，以“莫须有”的罪名将岳飞处死。
岳飞的死，无疑是那个时代最大的悲剧之一。他不仅个人蒙受了不白之冤，更让南宋失去了收复北方失地的最后机会。他的死，让很多渴望收复故土的人心灰意冷。
但是，一个真正意义上的民族英雄，是不会因为死亡而消失的。岳飞虽然肉体消失了，但他的精神却被永远地铭刻在了中国人的心中。他的忠诚、他的勇敢、他的爱国情怀，成为了后世的楷模。每当我们提到“精忠报国”，我们想到的就是岳飞。他被供奉在岳王庙中，接受后人的祭拜，这本身就是对他民族英雄地位的肯定。
为什么说他是民族英雄，而不是简单的“爱国将领”？因为他的斗争对象是外族入侵者，他的目标是收复被侵占的国土，拯救受苦受难的同胞。他的事业，代表的是整个民族的利益和生存。在那个民族矛盾异常尖锐的时代，他所做的一切，都是在为民族的延续和尊严而战。
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网友意见
中华民族不是近代以来才有的概念吗？于谦，文天祥，孙中山等能不能算民族英雄？
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