为什么张维为是瑞士国籍这么蠢的谣言都有人相信呢？
1. 张维为的公众形象和言论风格：
鲜明的爱国者和国际观察家形象： 张维为教授长期以来以中国国际关系学者、政治评论员的身份活跃于公众视野。他以犀利的语言、流畅的表达，以及对中国发展道路的坚定维护而闻名。这种强烈的爱国者和“中国崛起”的代言人形象，使得很多人认为他“不可能”拥有外国国籍，尤其是西方国家的国籍。
对西方制度的批判： 张维为在公开场合经常批评西方民主制度的弊端，指出其存在的“优越性神话”。他的观点常常与西方主流叙事相悖，这使得一些人认为他“如果不是中国人，说这些话就没有意义甚至会惹祸上身”，因此也反过来强化了他是中国人的身份认同。
“中国模式”的推广者： 他是“中国模式”的积极倡导者和解释者，认为中国有自己独特的成功路径。这种身份定位本身就将他与中国的国家发展和民族认同紧密联系在一起。
2. 谣言的起源和传播机制：
可能是针对性攻击或政治操弄： 这种谣言很可能不是凭空出现的，而是由对张维为的观点不认同、或者出于某种政治目的的人所散布的。制造“双重标准”的质疑，例如一个 advocated 中国模式的人自己却拥有西方国籍，能够极大地削弱其信誉和说服力，从而达到攻击其观点和言论的目的。
社交媒体的放大效应： 在信息传播速度极快、真假难辨的社交媒体时代，一个吸引眼球的“爆料”很容易被转发和讨论。即使最初的信息来源不可靠，也可能因为其争议性而迅速传播。一些人可能出于猎奇心理、或者不加核实地转发，导致谣言扩散。
“阴谋论”的土壤： 在一些群体中，普遍存在对某些公众人物身份的怀疑，以及对“幕后操纵”的猜测。当一个人的观点与主流认知或自身立场存在较大偏差时，人们更容易倾向于寻找一个“解释”，而“拥有外国国籍”可能被视为一种“不解释之解释”。
3. 为什么会有人相信？
信息不对称和缺乏核实： 大部分公众缺乏直接了解张维为个人背景的渠道。他们只能通过媒体报道、公开言论来认识他。当信息不透明，或者传播链条中充斥着猜测和断言时，人们就容易相信未经证实的信息。
强化自身原有认知： 如果一个人本来就不认同张维为的观点，或者对“中国崛起”持怀疑态度，那么“他拥有瑞士国籍”这个谣言恰好可以满足他们“原来如此”的心态，能够解释他们认为的“张维为为何如此鼓吹中国”。这种“认知失调”的心理，使得他们更容易接受与自己原有观点一致的虚假信息。
“反向证伪”的误区： 有时人们会误以为“如果他不是中国国籍，他就不敢这么说”，或者“如果他不是中国国籍，说这些话就是虚伪的”。这种逻辑是基于一种刻板印象，认为拥有外国国籍的人在谈论中国时会受到限制或需要隐藏真实立场。然而，事实并非如此简单。
网络讨论的非理性： 在一些网络讨论中，情绪化的表达和攻击性言论比事实核查更普遍。当“他是瑞士人”这样的说法成为一种流行观点时，一些人会为了合群或表达反对意见而附和，即使他们并没有证据。
对精英阶层的不信任： 在部分社会群体中，存在对精英阶层普遍的不信任感，认为他们可能拥有双重身份，或者有不为人知的秘密。这种普遍的不信任感也可能延伸到对张维为的猜疑上。
张维为本人的回应与事实：
张维为本人曾多次在公开场合澄清和辟谣。他明确表示自己是中国公民，拥有中国国籍。他的教育背景、工作经历等公开信息也都可以佐证这一点。他出生于中国上海，在中国长大，在中国接受高等教育，并在中国工作和生活。
总结：
“张维为是瑞士国籍”的谣言之所以有人相信，主要源于信息的不对称性、社交媒体的传播特点、对公众人物的猜疑心理以及部分群体对特定观点的抵触情绪。 这种谣言的传播，往往带有攻击性和非理性色彩，目的是为了削弱张维为的公信力和影响力。 然而，基于他公开的个人经历和身份信息，这完全是一个虚假的指控。 理解谣言为何会有人相信，有助于我们培养更强的媒体素养，学会辨别和抵制虚假信息。
网友意见
这下看出来张国师不如陈国师了。后者对自己个人状况、子女状况毫不避讳。前者却用了一个模糊概念欲盖弥彰（也可能是比较机灵，对网络舆情敏感度高）。
“旅×”学者/作家/艺术家这种，实际就是个明盘词汇，也就欺负现在的小鬼们不知道他们那代人的基操。
他们那会儿能混到出国，一般都已经结婚了。瑞士不是移民国家，他不是什么特别杰出卓越的人才，投资移民门槛又太高，本来就不可能入籍啊。常规操作就是自己拿居留证，然后子女选择居留或者入籍（往往是转一些移民国家，主要是美国）。
说起来还有一种操作，先争取个公派交流名额（建议国师的信众去读点那个时期的报刊杂志，看看当年为了抢公派名额都能使出啥手段）。到了国外后，想方设法巴结教授，参加外国人不愿意做的项目，交流期到了也不回来，转留学身份之类的。甚至还有先和国内离婚，找当地人假婚，拿到身份再和原配复婚把家属带出来的。派出单位也没办法，象征性赔点培养费什么的了事。
这么说吧，他们那代人殇了，去追梦，在外头过自己的日子其实也没什么可指责的，个人选择罢。但国师这种回头又拿爱国镰刀割后辈韭菜的，给几个斜眼，粉丝还舍不得了，就好笑。真的，B站那些孩子差不多是孙辈的年纪了，恰他们的饭，良心不痛吗？
再说了，他那些翻车言论和国籍有什么关系？哪怕是一个彻底的国内学者，指着工地饭说比美国中产吃得好，就没问题了？
看回答有些人在这事上扯口味，什么心思真当大家看不出来？我走过那么多地方，顶级的国外料理也吃了不少，都觉得不好吃，比不上本地家常菜。但这能拿来说“好”和“不好”吗？而且国师说“吃得好”是说口味的意思吗？揣着明白装糊涂可还行。
不过这篇自述倒是说明了嘲他的已经多到不能无视，可能影响他“正常发挥作用”的地步了吧。
其实他亮出身份证、户口本一切就都解决了，因为他是公众人物，晒晒也不吃亏。
至于这篇“聪明人才如何如何”的文，一百多年前某个丹麦人好像写过这样一个故事。
换一个角度。
连一个瑞士人都这么热爱中国，还不能证明中国的强大，中国的吸引力强吗？
你的意思，你有能力让国务院新闻办删帖？或者你认为国务院新闻办也在zaoyao？针对有人反驳我说，我不懂瑞士居留权的规定，我也告诉你们一声，国务院关于华侨和外国人的区分还是很明确的。所以国务院说这个人是瑞士学者，而不是华人学者或者华侨学者，是遵循了国务院的规定。我佩服你们水军敢于ma 国务院的勇气。但是狂quan哮日，没啥用！
另外针对有人评论区和我说，国务院搞错了，weiwei已经澄清了云云，我说明一下海外华人回国的事情，一般入籍的华人回国都需要签证，需要填写签证申请表，我把湖南省的邀请函样式发一个供大家参考。里面有国籍，姓名，回国目的等信息，需要本人填写。然后发侨务办公室备案，这一类信息都是很重要的，根本就不敢搞错。有人说weiwei很爱国，在瑞士住了二十年都没有入籍，就算你有办法不停的续永居签证，你以为中国的出入境管理局都是吃素的？呆在国外三年没有回国，自己去查，出入境管理局是如何处理这种情况的？
因为不是谣言
相信并传播“张维为是瑞士人”的人，和相信并在平台转载“Edwards Wilson是瑞士人”的人，你猜哪一个更蠢呢？
因为他鼻头淳朴，嘴巴油腻，而眼神游移。
非要较真地说，国籍问题极为复杂，所以我几乎碰到任何“国籍问题”，我的态度都非常一致：这个话题很无聊，您说的都对！
因为很多人不懂国籍其实都是薛定谔态：就是当你去认真观察的时候，一定是要受到信息和条件干扰的，大部分人根本无法理解这里面的繁复。
随便说几个经典误区：
第一，中国不承认双重国籍
实际上旅行证就是双重国籍，小孩是可以公然拿着旅行证和美国护照可以进中国的。当然，这个本质是非常便民的，要称赞，我内心中只有感恩。小孩后面还可以用旅行证换成国内的户口什么的，所以就是身份证件。外国出生的中国公民的小孩就是双重国籍状态。
第二，美国承认双重国籍
美国不承认双重国籍，它只是不管你在美国之外用什么护照。或者说，你在美国境内，同时持有美国和日本护照，它只认美国护照，不承认你是日本人，打仗了抓丁是要抓你的少装外国人；但你离开美国入境日本，你是自称日本公民，还是自称美国人，都行。
第三，孩子虽然在美国出生，但我们已经放弃了美国身份（某些赴美产子的人员的说辞）
小孩成年以前，是无法放弃美国国籍的，父母不能代放弃。
且，美国国籍跟他国操作不一样，不是过期作废那种，看的是出生纸，只要有出生纸，80岁回美国也照样给换成护照。要不然人赴美产子干嘛，出生纸威力太大，太香，等于多个回城卷。
第四，所谓的官方声明
你猜，如果你真去问瑞士政府，你们有Edwards Wilson这个人吗？我估计得到的答案是三连：你是谁？你为什么问？你有什么目的？
第五，多份证件问题
这个可以认为是：一个变量，可以被多个指针所指。或者说，你的大名、小名、外号、考号，其实指代的都是同一个自然人。但“张三”和“二狗子”有时候会被认为是两个人。
假设一个人有两套护照和户籍系统，自然可以一套因入籍而失效，另一套照样是本国公民。
亮出身份证和户口本就一定准么？我不觉得。
普通人或许很难做到，某些人物就难说了。
所以，以我理解的国籍问题，某个高龄老离岸爱国者，人一手拿着中国护照、一手拿着美国护照、兜里还揣着美国绿卡，一点都不难。
所以国籍护照就像牌，亮牌之前，你不知道人手里有什么。亮一张也不能说明其他牌就不存在，有的吕蒙手里二十几张牌，什么希腊护照、塞浦路斯绿卡、几内亚公民，不知道的还以为集齐了要召唤神龙呢。像美加绿卡已经卡得非常严了，要求居住时间，那些小国家的绿卡能值几万块人民币不错了。
所以我就说了，人的嘴是假的，笑容是假的，手可以做假动作，唯独jio是干净老实的，因为脚真要走路。看一个人站哪边、在哪边生活，不要看人拿什么牌。
=== 多说两句 ===
我不是暗示某些人在国籍问题上撒谎。
我只是说，根据国籍而做出立场和结论的判断，非常的偏狭。
我读历史，你看元朝，对抗起义军时还用什么叙利亚调过来的重骑兵，虽然结果很搞笑，但其实也说明帝国的包容性。我读明史，明末明军中也有大量的蒙古人效力。
一个超级大国，必然是非常多样、包容的。如果人们只看道德和知识水平，而不去纠结那些代表身份的东西，想必会更好些。
“非我族类，其心必异“的说法，是特别固步自封的。历史上排名前四的四大帝国：大不列颠、蒙古、苏联、神罗，都是几十个甚至百十个以上的民族和认同体组成的。
我家旁边有个工地，所以经常见农民工买盒饭。农民工收入不低，日结的薪资是挺高，但是我看见的他们吃的也就是这样。人家来工地打工，一家也就那一个壮劳力，很多都是赚了钱往家里汇。对于整个家庭来说，这些收入还是比较少的。（一年到头并不是都有活干）我是济南的，平常也看一些新闻，今年的一月多，济南一个工地旁边开了一个水饺摊，每人八元不限量。从这就能看出，农民工一顿饭钱也就是八到十元，济南老百姓常去的快餐店超意兴，土豆丝、西红柿炒鸡蛋、红烧茄子，普遍都是四到六元一份，馒头一元一个、米饭一块五一份，鸡蛋一块一个，一份菜俩馒头一个鸡蛋，加一起八块左右。沙县小吃的炒面、炒粉八到十元。吃的好吗？我觉得还是可以的。但是问题是，张维为老师指着农民工的盒饭说这比美国中产吃的好，我不信。
就这样吧，看完了也想想自家。
不知道从什么时候天降猛男这个词就兴起了，这可能沾点英雄史观，但我觉得没太有关系，我很喜欢听这些天降猛男的故事，桑卡拉、阿连德、切格瓦拉、卡斯特罗等等…他们在我心中就是那个天降猛男，他们深邃的思想、伟大的理想感动着我。
我不清楚什么时候那颗红色的种子来到了我的心里，但我很肯定这颗种子已经在我心中扎根生芽了。
我有很多遗憾，这些遗憾我无力弥补。入团就是一个遗憾。
那时候初中学习并不好，可以说是混日子吧，所以历次入团都没有我的份，只因为入团有一个刚性条件，你需要成绩好。我一直认为心中有信仰才是刚性条件，更加让我震惊的事，对于入团问题老师是有决定权的。
好吧，这真是小刀剌屁股给我开眼了。我一直开玩笑给我家长说，户口上的政治面貌能不能写少先队员。
有人说知道的太多反而不快乐，我真的很认同这句话。我父母基本每天给我说一遍挣钱不容易，我感觉没有这句话反而少了些什么，后来我知道他们为什么天天强调挣钱不易了。
我爸妈都是六十年代生人，家里都是兄弟姐妹很多，所以饿肚子就是一件很平常的事。那时候教育是一件很奢侈的事情，所以我妈仅仅读过几年小学，我爸还算好点，读到高中是在供不起了，改了年龄参军去了。总之都是家里的窘迫谋条生路而已，我妈十六进了济南的国棉一厂，成为了一个熟练的产业工人。我爸从军队里过得还算好，至少吃饱肚子了，还学了开车，这也是后来他谋生的手艺。我爸退伍来到了济南，进入了三联家电，即是开车师傅又是装卸工，后来经人介绍我爸妈走到了一起，他们晚上也搞点副业，从大明湖火车站卖泡面、盗版光碟。如果说当年有什么幸运降临他们身上的话，那就是下岗潮没有吹到国棉一厂。时间给了很多人机会也给了很多人绝望，国棉一厂终究是跟不上时代了，我妈下岗了，去找了个小区当保洁，三联家电也是一言难尽，我爸单干了。
他们的很多话是他们吃了亏总结出来的，比如要好好学习，我也感谢在初三的自己那时听进去这句话了，所以能有个高中上。
我一直很佩服他俩，和时代的浪潮作斗争，给我们家攒了些家产。
他们的经历就是那个时代大多数普通人的经历，不，他们也许还算幸运，他们比那时的很多人要过的好。
对了，我爸喜欢吃肉，对肉食是真的热爱，对地瓜是真的讨厌。
还有就是我奶奶，一个很疼我的奶奶。
有一段时间家里是在没法照看我，所以我回老家去了，老家的记忆一直是我抹不去的，老家里有一个石磨，还有一棵大槐树，还有在院子里撒野的鸡。
这个老人真的很厉害，不光把那几亩地种的很好，还在院子里有一块小菜园打理的井井有条。
我奶奶也来到城里一段时间，我姥姥比我奶奶要大上这么几岁，但一眼看上去我奶奶反而更老。
后来我奶奶走了，一个下雪天，走的很安详。还是那句话，没有享过福。
这些事用文字写出来很简单，如果这些事换成我我很难想象我能活下去，而且是坚定的活下去。
很多熟悉我的人说：这人真的好成熟，不像是这个年纪。如果要我再选择一遍，那我宁愿不知道这些事。
我知道他们过去生活的苦，我也知道很多人现在生活的苦。所以我一直都听不得那些假话，觉得这些人说的话让我恶心。
夜深了，睡觉吧！
富士康的那位诗人，写的真的很好
我咽下一枚铁做的月亮
他们把它叫做螺丝
我咽下这工业的废水，失业的订单
那些低于机台的青春早早夭亡
我咽下奔波，咽下流离失所
咽下人行天桥，咽下长满水锈的生活
我再咽不下了
所有我曾经咽下的现在都从喉咙汹涌而出
在祖国的领土上铺成一首耻辱的诗
许立志
等过两天有空再补充一些
且不说豆奶的言论和人品如何，他不理那些要求他亮身份证护照的操作是完全正确的，值得大家好好学学。
剖腹证粉这种玩意儿，理他们一下就输了。
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