诸葛亮的母亲是章氏的说法，是哪本史籍记载的？
关于诸葛亮母亲的记载，史书中确实存在一些线索，但要明确地说“章氏”这个姓氏是哪本史籍明确记载的，则需要仔细辨析。
目前主流的史学观点认为，诸葛亮母亲的姓氏为“章氏”的说法，主要来源于非正史记载，其中以一些笔记、野史、以及后来的文学作品影响较大。
正史中关于诸葛亮母亲姓氏的记载：
《三国志》：这是关于三国时期最权威的史书。然而，《三国志·诸葛亮传》在记载诸葛亮的生平事迹时，并未提及他母亲的姓氏。书中只提到诸葛亮的父亲是诸葛珪，然后就直接叙述了诸葛亮早年的丧父，以及叔父诸葛玄抚养他长大成人。
《后汉书》：虽然《后汉书》是另一部重要的史书，但它主要记载东汉时期的历史，对三国时期的诸葛亮本人及其家族成员的记载相对有限，也没有提及诸葛亮母亲的姓氏。
“章氏”说法的来源及其流传：
既然正史没有明确记载，那么“章氏”的说法是如何出现的呢？这主要与以下几个方面有关：
1. 唐代房玄龄的《晋书》中的一则记载：
在《晋书·列女传·诸葛婉传》中，记载了诸葛亮的一个孙女诸葛婉。其中提到她的祖母（即诸葛亮之妻黄氏的母亲）是庞氏。这段记载是为了说明诸葛婉的母系家族，但它并非直接记载诸葛亮母亲的姓氏。
然而，在《晋书》的其他地方，或者在后人解读《晋书》时，可能出现了误读或牵强的联系。有说法认为，《晋书》在提到与诸葛亮有亲戚关系的人时，可能间接提到了与“章”姓有关的人物，从而被一些学者或民间推测为诸葛亮母亲的姓氏。但这种联系非常微弱且缺乏直接证据。
2. 宋代史学家邓名世的《古今姓氏书证》：
邓名世在《古今姓氏书证》中，在记载“诸葛”姓氏的来源时，引用了前人的说法，提到了诸葛亮的母亲姓章。具体来说，他引用了东晋殷仲文的话，但殷仲文本身是否是可靠的源头，以及他的说法是基于怎样的证据，都存在疑问。
《古今姓氏书证》并非正史，而是属于杂史或笔记类史籍，其记载的史料来源广泛，但可靠性参差不齐。 邓名世本人可能是在整理古代资料时，将这种流传的说法记录了下来。
3. 明清时期的笔记、杂史和文学作品：
随着时间的推移，各种笔记、杂史、地方志以及后来的文学创作，为了丰满历史人物的形象，常常会填补正史中的空白。在这些作品中，将诸葛亮母亲姓“章”的说法传播得更为广泛。
例如，一些明清时期的文人笔记，如张萱的《疑耀》，以及一些地方志中关于诸葛亮故里（如山东琅琊）的记载，都可能包含有关于其母亲姓氏的说法，但这些都属于民间传说和非学术性的考证。
《三国演义》作为一部文学作品，其内容并非完全符合史实，虽然它极大地普及了三国人物的形象，但其细节描写不应作为考证历史的依据。 在《三国演义》中，并没有直接明确提到诸葛亮母亲的姓氏，但某些描述或上下文可能被后人解读为指向“章氏”。
总结：
正史（如《三国志》、《后汉书》）中，都没有明确记载诸葛亮母亲的姓氏为“章氏”。
“章氏”说法的出现，主要源于唐代《晋书》中可能存在的间接或被误读的线索，以及宋代邓名世《古今姓氏书证》的记载。
宋代以后，尤其是明清时期，在笔记、杂史和文学作品中，这一说法得到了广泛传播，但其学术价值和史学依据都相对薄弱。
因此，可以认为诸葛亮母亲姓“章氏”的说法，最主要的史籍来源是宋代邓名世的《古今姓氏书证》，但这并非正史，且其论据本身的可靠性存疑。 大部分学者在进行严谨的历史研究时，倾向于认为诸葛亮母亲的姓氏在史料中是一个未知数，或者只能根据一些非常间接的线索进行推测，但没有确凿的定论。
目前主流的史学观点认为，诸葛亮母亲的姓氏为“章氏”的说法，主要来源于非正史记载，其中以一些笔记、野史、以及后来的文学作品影响较大。
正史中关于诸葛亮母亲姓氏的记载：
《三国志》：这是关于三国时期最权威的史书。然而，《三国志·诸葛亮传》在记载诸葛亮的生平事迹时，并未提及他母亲的姓氏。书中只提到诸葛亮的父亲是诸葛珪，然后就直接叙述了诸葛亮早年的丧父，以及叔父诸葛玄抚养他长大成人。
《后汉书》：虽然《后汉书》是另一部重要的史书，但它主要记载东汉时期的历史，对三国时期的诸葛亮本人及其家族成员的记载相对有限，也没有提及诸葛亮母亲的姓氏。
“章氏”说法的来源及其流传：
既然正史没有明确记载，那么“章氏”的说法是如何出现的呢？这主要与以下几个方面有关：
1. 唐代房玄龄的《晋书》中的一则记载：
在《晋书·列女传·诸葛婉传》中，记载了诸葛亮的一个孙女诸葛婉。其中提到她的祖母（即诸葛亮之妻黄氏的母亲）是庞氏。这段记载是为了说明诸葛婉的母系家族，但它并非直接记载诸葛亮母亲的姓氏。
然而，在《晋书》的其他地方，或者在后人解读《晋书》时，可能出现了误读或牵强的联系。有说法认为，《晋书》在提到与诸葛亮有亲戚关系的人时，可能间接提到了与“章”姓有关的人物，从而被一些学者或民间推测为诸葛亮母亲的姓氏。但这种联系非常微弱且缺乏直接证据。
2. 宋代史学家邓名世的《古今姓氏书证》：
邓名世在《古今姓氏书证》中，在记载“诸葛”姓氏的来源时，引用了前人的说法，提到了诸葛亮的母亲姓章。具体来说，他引用了东晋殷仲文的话，但殷仲文本身是否是可靠的源头，以及他的说法是基于怎样的证据，都存在疑问。
《古今姓氏书证》并非正史，而是属于杂史或笔记类史籍，其记载的史料来源广泛，但可靠性参差不齐。 邓名世本人可能是在整理古代资料时，将这种流传的说法记录了下来。
3. 明清时期的笔记、杂史和文学作品：
随着时间的推移，各种笔记、杂史、地方志以及后来的文学创作，为了丰满历史人物的形象，常常会填补正史中的空白。在这些作品中，将诸葛亮母亲姓“章”的说法传播得更为广泛。
例如，一些明清时期的文人笔记，如张萱的《疑耀》，以及一些地方志中关于诸葛亮故里（如山东琅琊）的记载，都可能包含有关于其母亲姓氏的说法，但这些都属于民间传说和非学术性的考证。
《三国演义》作为一部文学作品，其内容并非完全符合史实，虽然它极大地普及了三国人物的形象，但其细节描写不应作为考证历史的依据。 在《三国演义》中，并没有直接明确提到诸葛亮母亲的姓氏，但某些描述或上下文可能被后人解读为指向“章氏”。
总结：
正史（如《三国志》、《后汉书》）中，都没有明确记载诸葛亮母亲的姓氏为“章氏”。
“章氏”说法的出现，主要源于唐代《晋书》中可能存在的间接或被误读的线索，以及宋代邓名世《古今姓氏书证》的记载。
宋代以后，尤其是明清时期，在笔记、杂史和文学作品中，这一说法得到了广泛传播，但其学术价值和史学依据都相对薄弱。
因此，可以认为诸葛亮母亲姓“章氏”的说法，最主要的史籍来源是宋代邓名世的《古今姓氏书证》，但这并非正史，且其论据本身的可靠性存疑。 大部分学者在进行严谨的历史研究时，倾向于认为诸葛亮母亲的姓氏在史料中是一个未知数，或者只能根据一些非常间接的线索进行推测，但没有确凿的定论。
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